与“ 桃花流水 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-17 10:54:42
《夏日风景》
还未及品鉴阳春的桃花流水，炽夏已披着一身绿叶在暖风中蹦跳着跑来了。
夏的风景在人间铺开。
热烈的阳光拥抱这片土地。高大的树木静静地伫立在蓝天之下，一边享受阳光的洗礼，一边畅意地舒展枝叶，尽情生长。阳光透过稠密的树叶洒落下来，草地上铺满了榆钱般大小的光斑点点。风拂过，带着一丝凉意，我走在林间小道上，聆听那“万物之语”：松叶的呢喃软语，雏鸟的低吟浅唱，蝉儿的尽情高歌，小溪的缠绵细语……太多“夏语”纷至沓来，仿佛在报喜：“夏天来了！夏天来了！”
来到小溪旁，潺潺流水正不停流淌，水底石粒处处清晰可见。掬起水，撒向天空，水珠儿们在光影之下闪闪发光。一只甚是可爱的蝴蝶似乎被吓着了，扑闪着双翅，消失在一朵白莲后。信步于山坡之上，徜徉于夏花之间，邂逅一团粉嫩，轻抚一枝新黄……
夏，日长夜短。不知不觉，天空弥散开片片绯红，落日的酡红缓缓淡了，淡了……夜，如青黛色的油纸缓缓铺开。突然，不知从哪儿窜出来一朵金云，给这烟火人间镀上一层金边。
吃过晚饭，老人们总会乐呵呵地搬条藤椅，拿把扇子，坐在家门口或是聚在老柳树下谈笑，一声又一声浑厚的蛙鸣为他们伴奏，使这夏夜又多了一份情趣，真是“听取蛙声一片”。一绪清风淌过，树叶沙沙作响，空气中浸润着草香、花香、泥土香，辛劳一天的人们渐渐进入梦乡。
啊！夏日里，花草芬芳。啊！夏日里，五彩缤纷。愿我们如夏日一般，灿烂满身，向阳生长！
《桃花流水窅然去，别有天地非人间 李白《山中问答》》
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
[译文] 桃花随着流水深深地远去，这碧山之中别有一种境界，不是凡俗的人间所能比拟的。
[出自] 李白 《山中问答》（一作《山中答俗人》
问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
李白《山中问答》鉴赏
注释：
余：我。
栖：居住。
碧山：在湖北省安陆县内，山下桃花岩是李白读书处。
闲：安然，泰然。
窅（yǎo）然：深远的样子。
别：另外。
非人间：不是人间，这里指诗人的隐居生活。
译文1：
有人问我为什么住在碧山上，我笑而不答，心中却闲适自乐。山上的桃花随着流水悠悠地向远方流去，这里就像别有天地的桃花源一样，不是凡尘世界所能比拟的。
译文2：
问我为何隐居在碧山，笑而不答内心一片安闲。桃花片片随着流水远去，真是另有一番美好不是烦恼的人间所能比及。
译文3：
有人问我为什么独自居住在这偏僻幽静的山林中，我只是笑了笑，没有回答。因为我喜欢依山傍水、风景优美的世外桃源，你看那片片桃花瓣随着潺潺的流水漂向远方，我真疑似来到了人间仙境。
赏析：
这是一首诗意淡远的七言绝句。
诗的第一联“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲”，前句起得突兀，后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》，那么“问”的主语即所谓“俗人”；“余”，诗人自指；“何意”，一作“何事”。“碧山”即指山色的青翠苍绿。诗以提问的形式领起，突出题旨，唤起读者的注意，当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。“笑”字值得玩味，它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态，造成了轻松愉快的气氛；而且这“笑而不答”，还带有几分神秘的色彩，造成悬念，以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字，既是山居心境的写照，更表明这“何意栖碧山”的问题，对于诗人来说，既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是“悠然心会，妙处难与君说”罢了。第二句接得迷离，妙在不答，使诗增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
第二联“桃花流水窅然去，别有天地非人间”，这是写“碧山”之景，其实也就是“何意栖碧山”的答案。这种“不答”而答、似断实连的结构，加深了诗的韵味。诗虽写花随溪水，窅然远逝的景色，却无一点“流水落花春去也”的衰飒情调，而是把它当作令人神往的美来渲染、来赞叹。因为上面写的“笑而不答”的神态，以及末句的议论都流露出这种感情。“山花如绣颊”固然是美的，桃花随流水也是美的，它们都是依照自然的法则，在荣盛和消逝之中显示出不同的美，这不同的美却具有一个共同点——即“天然”二字。这种美学观点反映了诗人酷爱自由、天真开朗的性格。“碧山”之中这种没有名利，又不冷落荒凉的环境，充满着天然、宁静之美的“天地”，不是“人间”所能比。而“人间”究竟怎样，诗人没有明说。只要读者了解当时黑暗的现实和李白的不幸遭遇，诗人“栖碧山”、爱“碧山”便不难理解了。这“别有天地非人间”，隐含了诗人心中许许多多的伤和恨。所以，这首诗并不完全是抒写李白超脱现实的闲适心情。诗中用一“闲”字，就是要暗示出“碧山”之“美”，并以此与“人间”形成鲜明的对比。因而诗在风格上有一种“寓庄于谐”的味道，不过这并非“超脱”。愤世嫉俗与乐观浪漫往往能奇妙地统一在他的作品之中。
全诗虽然只有四句，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。用笔有虚有实，实处的描写很形象，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。明代李东阳曾说：“诗贵意，意贵远不贵近，贵淡不贵浓；浓而近者易识，淡而远者难知。如……李太白‘桃花流水窅然去，别有天地非人间’，……皆淡而愈浓，近而愈远，可与知者道，难与俗人言。”这段话对于读者理解这首诗是很有启发的。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，更有助于传达出诗的情韵。
赏析二：
这是一首诗意淡远的七言绝句，表现了诗人淡薄名利、超脱世俗的闲适恬淡心境与钟情自然的情趣。
“问余何意栖碧山”。“问余”，即有人问我。“余”，此处是诗人自指，相当与现代汉语中的“我”。“何意”，也有的版本写作“何事”，也就是我们现在说的因为什么或者是为什么。“碧山”，不仅仅是山的名字，也指山色的青翠苍绿，指环境的幽静深远。作品开篇以提问的形式领起，直接触及诗题，突出题旨，起到了很好的唤起读者注意作用。
“笑而不答心自闲”。前句以问句的形式突兀领起，而此处又并未作答，而是绕开问题从另一个角度续上了一句“笑而不答心自闲”，委实接得蹊跷，令人感到迷离。“笑而不答”，形象地再现了诗人当时憨态可掬的情态；“心自闲”，既写出了诗人隐居山水之中的心境，也写出了诗人对“何意栖碧山”的司空见惯与不以为奇的常态心理。正如前面欣赏家赵其钧说的那样：“对于诗人来说，正如既不觉得新鲜，也不感到困惑，只不过是‘悠然心会，妙处难与君说’罢了。本句妙在不答，这‘笑而不答’不仅使作品‘增添了变幻曲折，有摇曳生姿、引人入胜的魅力’，更为读者设置了诸多疑惑与想象的空间，加大了诗意的内涵。
“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。这两句既是写碧山景致之美，也是对开篇“问余何意栖碧山”的巧妙作答，诗人此时的心境可见一斑。据说诗人李白当年隐居碧山时常坐在溪边的一处平坦的大山石上读书，面对的正是穿行于山间林荫之中淙淙作响的小溪。春日，陶林与青山相伴，落英与流水同归。缤纷的桃花随着清澈的溪水悠然飘向远方，已然晋陶渊明笔下的世外桃源。这两句诗体现了幽静的环境与诗人的心境的物我合一。这一令诗人物我两忘的幽静之所绝非“人间”任何美景所能比拟的。从这两句诗中我们清晰可见的是诗人酷爱自由、天真、开朗、乐观的性格和钟情山水、淡薄名利的人生观。
这首诗融叙述、描绘、议论、抒情于一炉，统愤世嫉俗与乐观浪漫于一篇，结构转接灵活，描写虚实并举，词句自然质朴，语势舒缓悠然，意蕴深厚，心境淡然，小篇幅，大容量。
《西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥 张志《渔歌子》全诗欣赏》
西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥出自
渔歌子
【唐】张志和
西塞山前白鹭飞，
桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，
斜风细雨不须归。
【作者】张志和（约730-约810），字子同，婺州金华（今浙江金华）人。少年有才学，擅长音乐和书画，很受唐肃宗重视，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”，作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。唐朝肃宗时待诏翰林。后因事贬官，赦还，不复仕进，居江湖，自号烟波钓叟。著有《玄真子》集《全唐诗》录其九首诗词。渔歌子，词调名，又名渔父歌。本为唐朝教坊曲。分单双调两种，单调27字，五句，四平韵；双调50字，仄声。张志和《渔歌子》共有五首，全是单调。
【释词】
渔歌子：原是曲调名，后来人们根据它填词，又成为词牌名。
西塞山：在今浙江吴兴县西南。
鳜鱼：即民间所说桂鱼，细鳞，淡黄带褐色斑纹，味道鲜美。
箬：斗笠。用竹片和竹叶编制的帽子，用来挡雨。
蓑衣：用茅草和棕麻编制的防雨衣服。
不须:不需要.
【注释】
①此调原为唐教坊名曲。分单调、双调二体。单调二十七字，平韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。《渔歌子》又名《渔父》或《渔父乐》，大概是民间的渔歌。作者写了五首《渔歌子》，这是第一首。据《词林纪事》转引的记载说，张志和曾谒见湖州刺史颜真卿，因为船破旧了，请颜帮助更换，并作《渔歌子》。词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名。“子”即是“曲子”的简称。
②西塞山：即道士矶，在湖北大冶县长江边。
③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”。
④箬笠：用竹篾编成的斗笠。
【意思】
西塞山前白鹭在自由的翱翔，江上黄绿色的鱼儿欢快地游着，漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳。江岸一位老翁戴着青色的箬笠，披着绿色的蓑衣，冒着斜风细雨，悠然自得的垂钓，他被美丽的江南春景迷住了，久久不愿回家。
诗意
在美丽的西塞山前，几只白鹭飞上天空。河边粉红色的桃花正在盛开，清澈见底的河水中有肥美鳜鱼在游动。在风景如画的河边，只见一位老翁头戴青箬笠，身穿绿蓑衣，沐浴着斜风细雨钓鱼，久久不愿离去。
【白话译文】
西塞山前白鹭在自由地翱翔。娇艳的桃花随着流水漂去，水中嬉戏的鳜鱼又大又肥。江岸上一位老翁戴着青色的箬笠，身披着绿色的蓑衣，坐在船上沐浴着斜风细雨。他沉浸在垂钓的欢乐和美丽的春境之中，乐而忘归。
渔歌子 西塞山前白鹭飞 桃花流水鳜鱼肥
【品评】
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景。有鲜明的山光水色，有渔翁的形象，是一幅用诗写的山水画。
首句“西塞山前白鹭飞”，“西塞山前”点明地点，“白鹭”是闲适的象征，写白鹭自在地飞翔，衬托渔父的悠闲自得。次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开，江水猛涨，这时节鳜鱼长得正肥。这里桃红与水绿相映，是表现暮春西塞山前的湖光山色，渲染了渔父的生活环境。三四句“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，描写了渔父捕鱼的情态。渔父戴青箬笠，穿绿蓑衣，在斜风细雨中乐而忘归。“斜风”指微风。全诗着色明丽，用语活泼，生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣。
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父辞》所谓‘西塞山前白鹭风’ 者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以西塞山在长江边。