与“ 寄蜉 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 16:25:21
《这就是我》
寄蜉游于天地，渺沧海之一栗。我，隐藏于茫茫的人海中，既没有柔美的身段，也没有明眸皓齿，但我有乐观豁达的心，有似水柔情的情怀，有崇高的理想，我坚信“胸无城府人如玉，腹有诗书气自华”。
我，活泼开朗。
同学们称我为“开心果”，总是在不经意间把欢乐传递给别人。我从来不喜欢看他人满面愁容的样子，我认为笑是天下最美的风景，是一缕阳光，是一颗甜甜的糖。
我，热爱读书。
毛主席说，儿童是早晨七八点钟的太阳，是祖国的花朵。我们是初升的太阳，是阳光少年，是祖国的花朵，是国家的希望，是新世纪的接班人。为此，我感到无比骄傲与自豪。我要好好读书，学好本领，做个名副其实、素质过硬的好少年。我喜欢读书，每天在知识的海洋里傲游，领略古今中外的历史文化，人情风俗。知识是精神粮食，给了我财富，给了我力量。
读书，让我懂得了如何去分辨世间的真、善、美，认识社会中的假、丑、恶。读书让我热爱生活，对生活充满美好的追求。读书，让我树立了崇高的理想和远大的抱负。我想成为一名医生，白衣天使无私奉献，不求回报的敬业精神，让我敬佩与感动，我也想像他们一样治病救人，为别人解除病痛。为了实现我的梦想，不管遇到什么困难，我都要坚持，坚持，再坚持，迎难而上，奋勇向前！
这就是我，一个积极向上的、充满阳光的、努力的女孩！
《你我他》
（一）我
昔有“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”感怀天地之苏轼；亦有“史家之绝唱，无韵之离骚”之《史记》；更有被称为“封建社会百科全书”之《红楼梦》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”“我是‘人文’，我为自己代言。”即便“山无棱，天地合”，我依旧在这里，不离不弃，正如“情诗王子”仓央嘉措诗中写道“你见或者不见我，我就在那里不来不去；你跟或者不跟我，爱就在那里不增不减。来我怀里，或让我住进你的心里。默然相爱，寂静欢喜。”这恰将我的特点体现得淋漓尽致——遍及世界，安之若素。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。”我便是光阴的妹妹，在哥哥的带领下，牺牲了自己的附身在人类的身上。我借助人的眼睛看尽世间悲欢离合，他们因为拥有了我的生命，而愈发地演变为感性与理性的集合体。而你，所谓的科学，你又有什么真正的意义与价值？又怎能与我相提并论？
甲：世界为何如此缤纷多彩？
乙：因为我们的存在！是我们，伟大的人类！装点了从前无聊的世界。
丙：如果我们死了，世界会怎样？
（无言••••••）
我寄生在人类身上，如果人类从此不复存在，那么我呢？“一切以人为主体，尊重人的价值，关心人的利益”，原来只有我与我的思想，世界根本不会永恒不灭地存在。那么我服输，可就凭你，科学，我才不信你能凭己之力荣耀世界呢！
（二）你
大家好，我是科学。我反映的是自然、社会、思维等的客观规律。严谨、求真、探索是我的追求，就好像施图林格博士那“马不停蹄的忧伤”，又有多少人能够理解？我们常常是受怨的人，不等到产品的效果带给人类利益的那一天，永远要像个地下工作者似的永无宁日地折腾在黑暗又潮湿的实验室。谁感受到我的热忱与赤子之心？人文妹妹，你可知我并非你的敌人，就凭你的渊博，难道你不知晓“人文科学”的存在吗？它是研究社会现象与文化艺术的科学。可见，你我可为一体所用哪！我们的目的是一致的，以人类社会的共同利益为首，动之以情，晓之以理。我们的心与生命是相似的，寄于人的身上，为人类所用。不要再刀锋相向了，你们佛语不是说“放下屠刀，立地成佛”吗？照我说：放下，便得自在。因为，我们的根是紧紧相连的，那就是生活。
（三）他
“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。”他是天地间漂泊不定，凭栏依靠的多情柳永。“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”他是大观园中贾宝玉最讨厌的人生准则。“夜来风雨声，花落知多少。”他是无常的怒放与谢落。茫茫尘世中，他包含容纳了一切。他，就是生活。酸甜苦辣是他的滋味，百转千回是他的历程，回肠荡气是他那昂首的气势。人文与科学是他的分支，当春意浓浓之时，亦产生了“同根生”的矛盾，但却未发现这矛盾的同一性而固执于其对立性。真的应该以这样的方式来控诉吗？
“本是同根生，相煎何太急！”人文、科学、生活本应一体，方能释放出千百魅力的光芒。