与“ 杂 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 15:52:32
《激动的时刻作文350字》
"我们班有一位同学的作文发表到杂志上了！"这天，当全班都在认真晨读时，老师突然宣布了这个激动人心的消息。
顿时，朗朗的读书声被打破了，同学们像小蜜蜂一样在下面窃窃私语，猜测着这位小小作家到底是谁。我也很好奇，但是从来没有想过会是自己，只是静静地听着同学们讨论。
在热闹的讨论声中，老师欣喜地说道："这位同学是我们班的张展硕！"我被这突如其来的消息砸晕了脑袋，一下子都没反应过来。就在这时，教室里突然响起了热烈的掌声，我这才反应过来，原来这个小小作文家是我呀！
我兴奋极了，想把这个好消息告诉我的姥姥！因为姥姥对我的作文成长之路有着很大的帮助，这份荣誉也是对姥姥的一种回报！可惜姥姥现在不在学校里。
放学后，我在回家的路上，和姥姥说了这个喜讯，没想到姥姥早就知道了！以后，我还会坚持阅读，继续努力，写出更多更好的作文！
《经典是不朽的时尚》
各种时尚层出不穷，其间，好与坏、雅与俗、美与丑，各种观点交错杂陈。创新与摹仿永不停息地互动。有些时尚如过眼云烟，有的时尚会流传为经典。
一切经典，都是曾经的时尚。
古时候，人们习惯熟读三字经等现在看来是十分古典的作品，然而在那个时候却是一种流行，一种时尚。明朝民间流行的评书和话本文学，如今成为我国文化的瑰宝，成为文学中的经典。俄国作曲家柴科夫斯基的《天鹅湖》在当时风靡一时，如今成为芭蕾舞剧的经典曲目……
在如今看来这些绝对经典的文学作品，歌曲等，都是当时社会上风靡可见一斑。这一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们带来美的享受。阳光下，“时尚”镀上金色的光芒，在时光中熠熠发光，在岁月流逝中留下深深印记，沉淀成温润的经典，泛着淡淡的馨香。在时间的河流中，一部分经过时间的验证，成为了经典，但一部分时尚最终不能掩饰其华丽外表下的空虚内心而被淘汰，
如今，大多数新鲜时尚的东西都将消逝。
当今社会，时尚可以说是方方面面，让人眼花缭乱，身后紧随着一群忠实的爱慕者。现在美国一位创造时尚的巨星“lady gaga”曾经说，如果叫她不时尚，还不如让她会去死，殊不知，她也是一位时尚的追随者，只不过在追随时尚的同时又有一些新的主意而已：蝴蝶发髻、齐刘海儿、白色长发、“电工”太阳镜……
这一个个时尚细节以迅雷不及掩耳之势冲击着我们的感官神经，在繁忙与时尚中穿越，我们被一场大雨淋湿了原来的轨迹，这场大雨叫时尚。艳丽的“时尚”招人艳羡，也许不一定会有耐心等待沉淀成经典，因为商业的炒作过于急切，很多原本可以成为经典的时尚，一不小心失去了成为经典的机会。时间或许可以说明一切，真正的时尚必然会成为经典。
一个个从时尚走到经典的事物，总是给我们美的享受，我们期待着更多的时尚走向经典。品味时尚，保持清醒，岁月里便有了轻松的意趣，生命里便有了丰富的体验。
《“环保主任”新事》
我的一篇小文章《环保主任》在《作文》杂志(1986年第 9期)上刊登出来了。文章中的主人公—我的爷爷、县人大常委会副主任便多了个美名:“环保主任”。几年来，爷爷退居二线，可工作、学习还挺忙。然而他又揽了个新“差事”，天天要在宿舍大楼楼梯口拾废纸，还动员奶奶和他一起扫楼梯，成了义务“环保主任”。他读了我的文章以后，说真的，爷爷这个 “环保主任”就当得更积极了。他说:“既然我孙女儿封我做了 ‘环保主任’，那我的环保工作就要做得更好。”可是，好事多磨 那是个阴雨绵绵的早晨。爷爷拿着一只塑料袋，照例出门了。我睡眼朦胧，心想:这么早，爷爷就··一真享不来清福。奶奶不住地埋怨:“你爷爷可真不顾自己。”我听了，眼前仿佛又出现了爷爷那支着一只瘫痪的手、费劲地拾废纸、吃力地扫楼梯的身影，仿佛又听见了爷爷在奶奶批评他寻事做时那爽朗的笑声。
一个多小时过去了，爷爷还没回来。我心里纳闷:怎么搞的?以往这时候该是爷爷戴着老花镜学习的时候了。莫非有什么事?奶奶也显得有些焦急，在房间走来走去，嘴里不知念叨些什么。不过，逢到这种时候，我就故意讲笑话，逗奶奶高兴。 “咚咚咚!”传来一阵急促的敲门声。我连忙打开门。啊?不是爷爷，而是楼梯下的王伯伯。“快，洪主任出事了。他摔倒在一「面!”“啊!”奶奶一听，立即昏了过去。唉，怎么办?爸爸妈妈不住在这里，我一个孩子家……我心里真急得慌。一会儿，奶奶醒来了，她问:“你爷爷怎么样了，要紧吗?”“爷爷在王伯伯家，没事;不过得到医院去看看!”我故意轻描淡写地回答。 “没有车?”奶奶着急地说。“我有摩托，我送!洪老常为我们劳累……”楼上的张叔叔也来了，他自告奋勇地说。奶奶同意了，让我去找妈妈，她自己在家收拾住院用品。
爷爷住院了。我去时，他双眼紧闭，脸色青紫，嘴唇变成紫色，真吓人!我心里可真紧张，担心爷爷会出什么大事，要知道爷爷是有瘫痪病的。过了一会儿，奶奶来了。她拎着热水瓶什么的，见爷爷这个样子，不禁泪如泉涌。但她却伸出手擦掉了我晶莹的泪珠。我们都提心吊胆。 过了好久，爷爷才醒过来，病房里又多了叔叔、护士。“塑 ·一塑料袋……”爷爷睁开眼，手指指，无力地说:“我……我把废纸扔进垃圾箱啦!”“好!”爷爷脸上露出一丝笑意。在场的人都哭了，我却硬装出一点笑容。 原来，爷爷冒雨去拾废纸时，脚一滑，撞倒了一辆自行车。自行车倒下，压在爷爷身上，他差点透不过气来，脚也扭伤了。
王伯伯听到响声，便扶他到自己家里。 过了几天，爷爷出院了，他的第乙件事便是检查卫生。当他看到楼梯上下整洁的地面时，脸上不觉露出诧异之色:“这地上怎么变得这么干净?”“是蓓蓓他们扫的!如今‘环保员’可多了。”王伯伯说得很认真。“蓓蓓，如今放暑假了，你可要接我的班哟!”爷爷风趣地说。“是!环保主任同志!”我说着， “嗤”的一声笑了。 打那以后，爷爷重操旧业，依然当他的“环保主任”。不过身边多了个小兵，那就是我一一“义务清洁监督员”。 从此，每天清晨，楼梯口又常常会闪动着一老一少的身影，白色的塑料袋在风中发出沙沙的响声……
《孔雀的自我介绍》
在神奇的大自然中，有着许许多多奇妙的动物，有杂技演员海豚，有水上漂火烈鸟，有国宝大熊猫……而我是一位心灵手巧的裁缝！也许你会说我为什么是裁缝，告诉你，我身上的绿宝石可就是自己缝的，你想要吗？我也是百鸟之王、美丽的花少女，我就是孔雀。
我的身体蓝莹莹的，每一支细长的羽毛上都镶嵌着着漂亮的绿宝石，一只尾巴张开着，像一把绚丽多彩的羽毛扇，可美了！
我在森林动物园里快乐生活，那里绿树成荫，花草茂盛，还有我的朋友白孔雀、绿孔雀陪我一起玩，日子过得平静而快活。
我爱吃地上绿油油的嫩草，要不然我身上哪来的“绿宝石”呢！可是，我很挑食，除了嫩草和蘑菇，我什么都不吃。每当闷热的夏天一来，饲养员都会用水冲了的新鲜青草给我吃，这可是解渴的最佳食物！有一次，我可是闹了个笑话。当饲养员拿着嫩草要喂给白孔雀妹妹吃的，我口水直流三千尺，快速走过去，可是，却被一块石头绊倒了，只好一瘸一拐狼狈的回去了。
每天，都有太多喜欢我们的人来喂我们，由于我们一口都没吃，食物都堆成山了！各位，别给了，再给我们都没位子睡觉啦！
我们的生活多姿多彩，快乐无处不在！
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《说“正气”》
正气，是指刚正的气节。文天祥《正气歌》云:“天地有正气，杂然赋流形，下则为河岳，上则为日星，于人日浩然，沛乎塞苍冥。”江泽民同志号召全党干部讲正气，就是要求我们正义凛然，堂堂正正，形成一种朝气蓬勃、健康向上的风气。
纵观历史，任何一个时代，正气与邪气总是相对立相斗争而存在。凡正气上升，则天下兴旺，社会进步;凡邪气上升，则政治腐败，历史倒退。人类的历史就是正义
战胜邪恶并不断进步的历史。正气是推动历史前进之气。因此，那些讲正气的历史人物如屈原、苏武、诸葛亮、包拯、岳飞、文天祥等，千百年来受到人们深深的怀念和敬仰，他们是民族的脊梁，正气之灵魂，在历史的长河中永久地星光灿烂。而像赵高、蔡京、秦桧、和砷等邪恶之人，都留下千载骂名，被永久地钉在历史的耻辱柱上。弘扬、崇尚正气，鞭答邪气是我们民族的优良传统。
共产党人讲的正气是迄今为止历史上最高境界的正气。共产党除了本阶级的利益别无任何私利可图，它倡导的正气是为人民谋利益之气。在民主战争时期，李大钊、方志敏等无数共产党人面对敌人的屠刀，一身正气，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，为人民利益、为共产主义理想献出了自己的一切;在社会主义建设时期，又有许多像雷锋、焦裕禄、孔繁森等讲正气的优秀人物，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，甘于奉献，勇于牺牲，把我们的事业不断推向兴旺发达。
然而，不容置疑的是，在改革开放的新形势下，党内还存在不少不讲正气的现象，有的党员干部丢掉了全心全意为人民服务的宗旨，搞权钱交易，以权谋私;有的不讲政治不讲学习，只讲个人利益;还有的不主持公道，不讲大局不讲团结，把自己领导的地方或单位搞得正气下降，邪气上升，等等。因此，提倡讲正气不仅必要而且十分及时。
讲正气需树正气。树正气才能使正气蔚成风气，形成气候。对个人而言，关键需加强品德修养。正直才有正气。古人云:“大丈夫以正大立心，以光明行事，终不为邪小所惑而易其所守。”对共产党人来说，这不可易的“守”，便是全心全意为人民服务的宗旨;“守”不住这宗旨，便不会正直，便没有正气;对单位和地区而言，树正气关键在上不在下。“其身正，不令则行;其身不正，虽令不行”。领导者能以身作则讲正气，旗帜鲜明树正气，何忧正气不升，邪气不降?
《《庄子·寓言》读后感》
“寓言”一词最早大概是出于《庄子》。《庄子》“杂篇”中有《寓言》篇。关于寓言的解释，唐代庄学家成玄英解释为“寄也”。也就是说有寄托的意思。清代大经学家王先谦解释得详细准确一些。他认为“寓言”就是“言在此而意寄于彼也”。也就是说写的是一件事，而里面却寄寓着别的意思。《庄子·寓言》篇中写的多是寓言，都是编造一个故事而寄托故事之外的自己的思想于其中之作品。不仅《寓言》篇，其实整部《庄子》中很多故
事都是离言，都是寄托，都是“言在此而意寄于彼”的作品。譬如他的著名寓言“泡丁解牛”，描述的是危丁肢解牛的过程，但却是寄托了庄子对人生的态度，并非仅仅说肢解一头牛而己!自庄子之后，我国的寓言创作绵延不断，例如柳宗元的《黔之驴》、《临江之糜》、《永某氏之鼠》。韩愈的《毛颖传》等等，都是优秀的寓言；这些作品都寄寓了作家的思想。寓言的这种性质，可说是人尽皆知的事，也就是常识吧!就说上面一则“杂话”提到的“龟兔赛跑”就是一则寓言；它的寄寓连小孩都知道是说不要骄傲，要锲而不舍。想来国内外的理论家、作家或者新闻记者们，对寓言这一“质的规定性”也应该是非常清楚的，他们的知识水平，想必不会在一般的小孩之下。
可是，天下间怪事往往会出人意料地出现。例如吧，有位读者投书报纸，批评一篇评论家们称之为“离言小说”的作品，认为评奖组织者不应该给这篇“寓言小说”评奖，并且引用评论家们的评论，把这篇寓言小说的主题寓意点了一下。评论态度之平和，口气之婉转。可谓得文艺批评与人为善之木色矣。这么一篇短短的批评，竟引起作家的无名怒火，向法院状告发表批评文章的报纸。我原以为，作家总该有他的道理吧，然而，思考再三，觉得并没有道理。甚至可说是毫无道理。试想，当国内评论家说这篇小说是“寓言小说”。“可以读出对中国变革的忧思”的时候，作家并没有发表宣言，申明自己的作品不是寓言小说，不是寄寓对中国变革的寓意，也没有对评论家施以上告法院的拳脚。当大陆之外的刊物转载作品时。点出作品的寓意，已经过去一年有半，也没有看见作家发表严正声明予以驳斥。惟独对我们自己刊物的善意批评就大光其火，这道理何在呢?尤其奇怪者，状纸递到法院不到两天，域外报刊、电台就连篇累犊地喋喋不休了。这难道又是以前“杂话”中提到过的“洋压力”?这里可否借用列宁一句话问问:“这些措施对谁有利。”
诚然，作家对读者的批评，是可以进行反批评的。作家的意见可以写成文章。甚至写成宏篇巨制来进行反批评。就说离言小说吧，作家也可以写出文章，说明我这篇寓言小说的寓意并非如此；我寓意是周公、孔圣人，或者是王叔文、柳宗元、王安石、康有为，甚至是寓意大流士、查理·马特、科斯埃洛斯一世、圣德太子、哈登堡公爵……反正。我确切地说出我的寓言作品的离意，那么，就可以有力地反驳批评者了—当然，要言之成理，持之有故，要有真诚的心。这不是好之又好的大好事吗?
由此，我明白地感到了文坛内似乎是很难开展批评，连不是寓言的作品也是这样。譬如，你写了一首诗，呼唤别人来同居，发表了出来；读者读了不满意，写了批评文章。你的诗白纸黑字赫赫然印在那里。分明如此，怎么解释呢?不管怎样，也要上告一状。这种风气不是使用法律。而是裹读法律。长此以往，如何开展批评?当今文艺批评说好话的多，赞扬的多，看来也是不得己也。批评么?那得作好准备，那状纸将在那里等着你。鲁迅先生的遗训是值得吸取的:“批评必须坏处说坏。好处说好，才于作者有益。”鲁迅先生另一段话尤其应该深刻记取:“文艺必须有批评；批评如果不对了，就得用批评来抗争，这才能够使文艺和批评一同前进，如果一律掩住嘴，算是文坛已经干净，那所得的结果倒是相反的。”特别是经过前几年文化“精英”们把水搅浑了，不清源无以正本，源不清、木不正，社会主义文艺又何来繁荣!