与“ 读物 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-05-10 23:10:51
《阅读伴我成长》
六月天,在碧色的世界里捧一读物,和着夏风,何尝不是一件乐事?——题记
读书人的言语是士人们的规范,行为是世人们的榜样,皆怀有天下清明的志向。他们的气度又深又广,难以测量。捧一本好书如同和圣贤对话,陶冶我们的情操,让正确的世界观得以树立。
书籍里的不仅有诗与远方,还有其它种种。人类历经数百万年的狩猎时期,进入了农耕文明。中华文明展现着生生不息、波澜壮阔的生命力。
古语有云“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”阅读是对自然规律的领悟,是对生命意义的追求,也是对人格魅力的滋养…… 阅读是油盐酱醋茶,是吃喝拉撒睡,是生老病死故,是衣食住行修,是喜怒哀恐乐……阅读能带给我们的,是无穷无尽的知识和快乐。
一路走来,阅读伴我成长。走近图书馆,我感受到了清晨第一缕阳光的美好。顺着斑驳的树影,透过柳叶的间隙,我看到了自习室人流涌动。走进图书馆,琳琅满目的图书映入眼帘。读一本好书,家事国事天下事,事事关心。当我的指尖划过书目,草薰风暖,夏末未至。匆匆又是一年盛夏,从草长莺飞到烟柳画桥,从任性到知书达理,这都是阅读给予我的。阅读伴我成长,在无数个春夏秋冬,我都在无尽的快乐中沉浸。
读经典,就是对精神“险峰”的挑战。阅读让我们成为人上之人,让宇宙之精华,万物之灵长为我们所有!
《安徒生童话读后感》
童话故事是每个小朋友都喜欢的读物,暑假里,我读了《安徒生》这本童话故事,给我留下了非常深刻的印象。
尤其是《卖火柴的小女孩》和《豆荚里的豌豆》这两个故事。
第一个故事讲的是一个可怜的小女孩在寒冷的冬天光着脚,在大街上卖火柴。可怜的她却一根也没卖出去。她的生活情况实在是令人同情,想想现在的我们要什么有什么,却不好好珍惜。读完故事,我被这个小女孩深深地感动了。她让我学会了要珍惜现在的所有一切,学会感恩。
第二个故事讲的是,一粒小小的豌豆带给了一个小女孩,希望和快乐还有温暖,不管遇到什么困难,都要勇敢的去面对解决它,无论什么时候,我都要做一个开心,快乐和内心善良的人。
《论语读后感600字》
《论语》是我国经典读物,涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告诉我们怎样和朋友交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!”是在说:“孝顺父母,顺从长兄,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者,而喜欢造反的人,是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。孝顺父母,顺从长兄,这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的,即:一个人在社会中要做到为人所想,去帮助别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点,不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理,使自己更好的向前发展!其实,我们现在都是在学习前人给我们留下的经验!我们只有了解了其中的道理,才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应该是选择好的,有利于个人和社会发展接受!“信”是我们一直在提倡的诚信。从我们的先祖开始就提倡“信”,而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应该学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”
我们要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的!希望我们的国家越来越美好,社会越来越和谐!
《追本溯源话改革》
最近,由辽宁人民出版社工人读物编辑室编辑出版的《中国古代改革家》一书,引起了广大读者的兴趣.由于历史的偏见,往往给人们造成了这样的心理阴影—改革者没有好下场.究竟应该怎样认识这个问题,该书繁简适当地作了回答。它沿着先人改革的足迹.追本溯源地向读者展示了大量史实,说明历史上的改革有成功、也有失败,但从根本上讲,成功是历史的必然.因为改革是适应新的政治、经疥形势的需f,对社会诸方面关系起了调节作用,代表着社会进步的要求,由于符合历史发展的趋势,所以必然成功,而失败只是暂时的、偶然的。
不是吗?请看功成名就的幸运改革家,不仅在帝王中大有人在,而且在宰相、卿大夫中也不乏其人。赢政、李世民、赵匡胤、忽必烈、努尔哈赤、玄烨等是帝王中有作为的改革家;而管仲、子产、姚崇等则是宰相、卿大夫中建功立业后“寿终正寝”的改革家。不过,由于过去宣传甚少,鲜为人知而已,该书在某种程度上弥补了这一不足.
书中不仅介绍了我国历史上各种不同类型的改革家的个人活动,并进一步统观全局,总结出我国古代社会一次接一次的社会变革中所应吸取的经验教训,这对于今夭的改革大有裨益。从中看出先人改革的成功有个共同规律:首要一点是最高领导层的支持,改革家本人有职有权,才能保证改革方案的实施。从历史上看,凡是帝王亲自主持或全力支持的改革,基本上都是成功的。如唐太宗李世民、清圣祖玄烨等开明君主所主持的改革,无一不是成功的。可见“贞观之治”“康乾盛世”的出现,也决非偶然。其次,改革家本身坚定不移的奋斗精神,则是成功的关键因素。改革既是新旧势力的斗争,遇到强大的阻力是必然的.如果改革者稍有犹豫,就会在反对势力面前败下阵来,宋朝的王安石变法就是如此,而与之同时代的,向以古代科学家著称的沈括,却是一位虽遇挫折却不颓唐的改革家。他不仅改革天文历法,改革盐政,还在外交和军事指挥方面显示了不凡的才能。再次.整顿吏治是改革必不可少的内容。三朝宰相姚崇把毕生精力贡献给了李唐王朝,历任武则天、李旦、李隆基的宰相兼兵部尚书,每次辅政,都从整肃吏治革除旧弊人手,因而出现了诗人杜甫所怀念的河清海宴的“开元全盛日”,姚崇便被时人誉为“救时宰相”。
该书也不讳言,改革既是一场尖锐激烈的新旧斗争,在旧势力的猖狂反扑下,改革家献出生命,使改革暂告失败的史实。为人们熟知的商v,虽遭车裂,但他的精神不死,业绩永存。他所实行的耕战政策、承认土地私有等措施,为秦朝统一全国后所沿用,直到宋朝,改革家王安石还赞赏地说:“今人未可非商鞍,商鞍能令政必行。”可见其影响之深远。