与“ 匠心 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 02:57:21
《坚守匠心因而出彩高三作文》
坚守匠心因而出彩高三作文
无论平凡还是崇高，无论浅唱低吟还是动情燃烧，只要能够禀持着精益求精的态度，专注自身事业，坚守匠心执着追求，都能够成为出彩中国人。
如何"出彩"？精益求精即出彩。"出彩"应当是精致的、突出的，不管他的外在包装如何，他的内涵总是丰富美好的。精益求精的出彩中国人，就应该如同优秀的喜剧人才宋小宝。
自从事喜剧演员这一行业起，他以细致认真的态度对待每一次表演，他用幽默又饱含温情或哲理的接地气喜剧作品，改变了人们对他"不出彩"外表的非议。没有精致出彩的包装，宋小宝却用精益求精的走心作品，成为了当之无愧的出彩中国人！
如何"出彩"？执着追求即出彩。著名作家周国平曾说过："我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。"可见，"追求"二字对于一个人来说，是多么宝贵的财富。执着追求的出彩中国人，就应该如同"一角一人生"的六小龄童。
一角一人生的`六小龄童，他对于"孙悟空"这一角色的塑造无疑是成功的，但他并未拘泥于这个成功，而选择用一生去守护、发扬那顽强不屈、追求真理的"西游精神"，将自己的人生也活成了别样的"西游记"。六小龅童身上所展现的"用一世执一事"的匠心理念，正是身为出彩中国人所应具备的执着追求品质。
为何"出彩"？坚守匠心即出彩。无论是优秀的喜剧人才宋小宝，还是一角一人生的六小龄童，他们可谓都做到了孔子言："博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"。而这五"之"所传递的，恰恰是执着追求、精益求精的匠心精神。他们或许不是英雄，他们也只是我们普通民众中的一员，但他们却因为拥有"匠心"，从普通民众中脱颖而出，成为我眼中的出彩中国人！
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。无论是普通人还是英雄，在这个"文化发育"的季节，让我们一起拾回匠心，争做出彩中国人！
【坚守匠心因而出彩高三作文】
《进而勇立潮头，退而慎守匠心演讲稿700字》
亲爱的老师、同学们：
大家好！时代发展日新月异，职业生涯规划同样需要因时而变。我发言的题目是“进而勇立潮头，退而慎守匠心”，进退之间，取舍有道。
进而勇立潮头，可含落后的职业形态，必取创新的就业思想。光纤串连世界，卫星网布全球，在互联网的时代，一些以往的稳定职业逐渐跟不上时代脚步，但并不意味着这些行业的从业人员就会被社会淘汰，积极转型仍可搏出一片新天地。以自己的专业知识寻找新兴行业中契合自己的归宿，不拘泥于旧时的“铁饭碗”，方可在时代浪潮中坐怀不乱。时代就像筛子，筛固步自封的人流离失所，筛得与时偕行的人出类拔萃。而对于职业生涯尚未成形的我们，新兴行业更是一个不可多得的机遇。在今日，我们以开放的思想接纳尚不为人们所了解的新兴职业，便是抢占了时代的光机，以在明日大放异彩。
退而慎守匠心，可舍世俗的虚名浮利，必取文化的匠心传承。先进机器、前沿科技的横空出世将传统手艺挤完至时代一角，但一部电视记录片却让章丘铁锅意外走红。原来，传统工艺与现代社会并非方枘圆凿，以匠心经营，以初心坚守，终会被时代的镁光灯聚焦。时代的格局变了，但匠心不能变，自动化生产可以取代低效率的手工劳作，但不能取代精益求精的匠人初心。然而，正如鲁迅犀利发问：娜拉走后怎样？我们也要问这个社会：章丘铁锅走红后怎样？铁锅的销量的确暴涨，但市场上的假货赝品也层出不穷。对虚名浮利的追求是传统工艺生存的又一阻力，匠人，便是要在衰落遗失的边缘上坚宇，在快捷功利的繁荣里坚持。不管我们以后从事什么行业，力臻至善的匠心不能丢，唯利是图的俗心同样不能有。
在社会发展走上快车道的时代，社会需求的快速改变要求我们积极转型拥抱新兴行业，然而，就算不能择一业终一生，我们也要以匠心行终生。进而勇立潮头，退而慎守匠心，取本心舍形式，才能在时代风云变化中走好职业生涯这条康庄大道。
我的发言完毕，谢谢大家！
《包含匠心的成语，带有匠心的成语》
成语大全频道精心搜集了6个关于包含匠心的成语，带有匠心的成语及解释。同时列出分开包含“匠”字和“心”字的成语。
[匠心独运] jiàng xīn dú yùn
匠心：工巧的心思。独创性地运用精巧的心思。
[匠心独妙] jiàng xīn dú miào
匠心：精巧的构思。独妙：独到的巧妙。形容巧妙而独具一格的艺术构思。亦作“匠心独出”、“匠心独运”。
[匠心独具] jiàng xīn dú jù
工巧独特的艺术构思。
[独运匠心] dú yùn jiàng xīn
匠心：精巧的心思。形容精美独到的艺术构思。
[独具匠心] dú jù jiàng xīn
匠心：巧妙的心思。具有独到的灵巧的心思。指在技巧和艺术方面的创造性。
[别具匠心] bié jù jiàng xīn
匠心：巧妙的心思。指在技巧和艺术方面具有与众不同的巧妙构思。
《铸就匠心800字》
喜爱文学，穿梭历史长河，痴心几许，惟他，文字永恒，匠心一湾。
莫泊桑本身有一种与生俱来的不入凡流，他有一双能透过现象看本质的眼睛，也就是所谓“能发现美与丑的眼睛”，不知是他这份超脱送来了它的与众不同，还是他那颗不甘止步的心铸成了他的火眼金睛，磨出了不朽的铮铮文字，他的一举一动，一文一字都让我为之钦佩。
福楼拜是莫泊桑的老师，一次莫泊桑去到福楼拜的书室里，看见一摞厚厚的文稿。莫泊桑翻开一看，每一面上只有一行字，留下九行空白，他不解，询问福楼拜：“先生，这是否太浪费了?”福楼拜笑答：“我早已养成习惯，一张十行，只写一行，那九行是留着修改的。”莫泊桑恍然大悟，回去继续修改自己的小说，他一片诚心，并不因所谓的“卓越”表象而满足，他真实地活着，不懈地努力着，即使不被人看到也从未改初心。
就这样，他改了十年，不断精进，隔期将作品寄给老师，而福楼拜收到后，从未看过，直接把原稿寄回去，意思是——我看见了你的努力，你继续写吧。十年如一日，一日如十年，他匠心不改，文字大变，无言中告诉老师，“我还在写呢!”
忍常人所不能忍，他写出了《羊脂球》，福楼拜看后说：“可以，应该能发表。”事实上，《羊脂球》发表后取得空间成功，莫泊桑成了“短篇小说之王”，他在记者前说的那句话我记忆犹新：“小说是写出来的，不是说出来的。”他的小说是磨出来的，他的匠心是锤出来的。所谓匠心，是一种天性，更是一种耐性。
我们一直以来都在思想上寄人篱下，背诗只背字，看书只观花，却不曾渴求进一步的知识。莫泊桑的卓越无非是他用匠心磨出来的，他有贤者都难以保有的锲而不舍，精益求精，实事求是的精神品格。本不因看着卓越的人卓越，却不止在沉沦中沉沦，我读着莫泊桑的世界，不想沉沦，追求他的匠心。
繁花落尽应有时，一湾匠心连海平。初三毕业季，我又奔走在忙碌的学业中，繁忙让我无论干什么都想草草了事，但每当我想起那一行正文九行修改的厚稿时，心中仿佛又燃起了一股火，莫泊桑以他自己的方式鼓舞了众人，激励了我，“只要有一种无穷的自信充满心灵，再凭着坚强的意志和独立不羁的才智，总有一天会成功的。”
我愿循着这条路，我一片诚心，他匠心依旧。
《匠心让非遗“活”起来》
迎着和煦的春光，迈入朱红的大门，映入眼帘的便是独属泰兴的非遗文化展示。在参观泰兴非遗文化馆时，那些历史长河中的文字描写变得具象而立体，丰富精彩的非遗标志物，在各种匠心的展现下“活”了起来。
屹立镂空的小提琴骨架，精巧方正的麻将制作，色彩丰富的花鼓模型… …其中最让我感触浓厚的便是那立于展柜中的杖头木偶模型，霎时间被这精致细绘的木偶迷上了眼，不禁细细地端详起来。木质结构的主体，被一双双多么能巧的手雕刻的如此惟妙惟肖，油彩勾勒出来的眼眸与神态更似“活”了一般。平顺丝滑的发髻上佩戴着绚丽夺目的发饰，也可看出匠人精细严谨的匠心所在，自然垂落的水袖更是被打理的平整服帖，但又好像充满力量随时做好抛起的准备，掩藏在后面的支架与引线更是精巧，不仅有力地连接支撑着木偶各处关节，而且被巧妙地隐入服饰中，不细瞧还真看不出来，这一处处细节无不体现手艺人在制作木偶时的能工巧匠，更是感受到独属匠人追求完美的匠心精神。
吸引我的不只是在木偶的匠心上，更令我着迷的是那融合京剧的木偶戏，那真是让木偶“活“了起来。展示栏里的图片，演示板上的木偶戏资料都在展现着独属木偶戏的魅力。台上婉转悦耳的唱腔，舞曳身姿的木偶，让一个个故事变得生动有趣，每一个角色活灵活现，运用巧劲拨动支架，木偶随着唱腔的节奏将一幅幅画面展现在观众面前，”活“起来的不只是木偶，还有一个个感人的故事。”不是真人，胜似真人，能人之所能，亦能人之所不能“介绍栏的这句概括正体现真正的匠心让非遗”活“了起来。
杖头木偶的精妙与匠心让我在生活中有了对所做事物的追求，他们对作品的追求在木偶上变得具象，每次回想起那精妙绝伦的木偶时，总是忍不住将事情做得更好更完善，在我们学习时，对学业生活有更细致和坚韧的学习与追求。不只是杖头木偶，各非遗无处不体现匠心所在，经过历史长河的流转与考验，留下的非遗都有着独属的内在魅力，在这迭代更新的时代中稳健地“活”着。
《素纸一张，锦绣花开》
光影之间，见证的是手工艺人的匠心；素纸之上，留下的是千年文化的绚烂。
——题记
车轮缓缓碾过青石砖，探入老街深处，仿佛走进了一幅简约淡雅的水墨画……
远远的，我就瞧见了记忆中的小店：一块红褐色的木匾悬在房梁顶上，近看才勉强认得“单车维修”这几个字儿，模糊不清，却透着股岁月沉淀后的古朴之气。正如这店主，朴实无华。
木门虚掩着，门沿已经掉了漆。我从门缝朝里望去，屋内很昏暗，透过零碎的光，我终于看到了店主。
“爷爷，你好！我补个轮胎”
“……补轮胎？啊，好！”
“小姑娘，你稍等！”
爷爷似乎没有想到我是来修车的，慌忙拎着工具箱来到屋外，一边围着我的车检查，一边在工具箱里翻找着。我好奇地往屋内探去，墙上、桌上、甚至是板凳上，无一不堆放着红红的窗花。各式各样的窗花层层叠叠，光影摇曳下，花纹清晰可见，惊艳得让我挪不开眼，直到爷爷提醒我轮胎补好了，我才恍过神来。
忙完这单活，爷爷立马转身进屋，又开始了他的另一单“活”——剪纸。幸运的是，老巷子里的时间是最慢的，我索性搬了个板凳静静欣赏。他鼻上架着一副老花眼镜，手指搓捻起一张素色红纸，显得有些迟钝。不！他绝不迟钝！屏息，凝神，他灵活操起一把剪刀，行云流水般裁剪起来。细碎的声音从剪刀的缝隙流出，着力不多却富有韵律。那双枯瘦的手，灵巧有力，宛若一只迅猛的苍鹰，绕着红纸穿梭、疾行。“咔咔咔”，清脆的声音，揉进空气里，揉入红纸里，一张美的窗花，映入我的眼帘，爷爷笑着向我展示……然后，于镂空之间，尽情展示着光影的曼妙；于素纸之上，绽放出奇妙而又绚烂的中华文化。
这不仅是一项技术，而是一项艺术。这一瞬，我仿佛看到了务实、朴素而又伟大的工匠精神！
透过这剪纸，透过这双手，我看到了一股生生不息的力量。它们洗去了焦躁与浮华，沉淀出古朴与玲珑。
素纸一张，锦绣花开。传承匠心，领略传统文化的浪漫。
《爱终生所爱作文600字》
“择一事，终一生，不为繁华易匠心。”这不是简单的一句话，而是有人在实实在在地践行着。她就是甜瓜女王——吴明珠。
1949年，19岁的吴明珠和袁隆平成为同学。袁隆平学种水稻，她学种瓜，这是她选择的起点。
1955年，新疆自治区成立。吴明珠软磨硬泡着领导，同意申请去新疆工作。因为在那里，才能研究出最好的瓜。
她来到了新疆，被眼前的景象震撼了。这里实在是有太多她没有见过的瓜了，那浓重的青绿色外皮好像直击重了吴明珠的心。她带着这份兴奋，开始在这片土地上进行长期研究。然而，也是困难重重，在这里她也有太多的无法适应，例如手抓羊肉，为了心中的种瓜梦，她觉得没有克服不了的困难。她顶着炎热的太阳工作，并不觉得苦，不觉得累，因为坚持要种出甜瓜。
在经历多年的艰辛后，她终于种出了多种甜瓜。但她已经没有刚来时的稚嫩了，她的皮肤因为长期在日光下暴晒而变得黝黑，脸上的一条条沟壑里流淌着“岁月”，那苍苍的白发在阳光下闪闪发光……这些都是她的真金白银。她的青春奉献给了那一个个甜瓜。
现在的吴明珠已经记不得自己的儿女了，但她依旧清晰地记得她种的瓜的名字。她把一生奉献给了种瓜事业，奉献给了人民、祖国。
当我们坐在空调房里，吃着那外皮是青绿的，果肉晶莹红润的西瓜时，我们不光是在嘴里流淌着香甜，更会在内心有一种回味。回味她伟大的一生，敬仰她不舍不弃的精神。
我们也要“择一事，终一生。”为了我们的目标加油！“一生不为繁华易匠心。”鲜花在磨砺中绽放，用一生来结出那成功的果实。让我们永远记住甜瓜女王——吴明珠。
《我读懂了匠心》
你是否见过建在悬崖上的长廊？你是否见过几千年屹立不倒的长城？你是否见过多功能的农具？这些或许依靠现代技术可以重现，但是，在几千年前是如何制造的，这是值得我们深思的。
四川——古称川蜀之地，周围多悬崖峭壁，交通不便，人们之间隔着山，明明“近在咫尺，却远在天涯。”于是一个大胆的想法萌生了——在悬崖上建起长廊，这样不就畅通无阻了吗？但是，在悬崖上建长廊又谈何容易啊！许多年，许多人不断尝试，这期间有人因此丧生，可他们仍旧前赴后继。就这样，长廊终于有了蓝图。他们在悬崖上挖出一个又一个洞穴，在洞穴里凿出一个深一米的圆孔，在修好的桥板上凿出一个圆孔，在圆孔内放入一块纯花冈岩的巨石。接着把桥板嵌入深坑，巨石随之也嵌入深坑，就这样，一块桥板就镶嵌在悬崖上了。一块又一块的拼接，一条长廊就凌空出现在悬崖上了。也许我的描述不足以体现之艰难，但是，据专家研究：我们用现代技术也无法复制当初的长廊。但那时既没有冶炼，也没有起重机，天知道这巨石从何而来，又如何镶嵌上去。可古代人民硬是在没有防护的情况下，在随时可能丧生的条件下，建成了这个奇迹！
再说说多功能的农具。你能想象这农具竟是木头制造的，而且经久耐用，甚至当你累了时，还可以将它拼接成一个板凳。没错，这就是无缝拼接。它的构造看似很简单，就是普通的木头加上一些神乎其神的卡槽，就是这些卡槽，才能让它任意变换形态。那时，没有任何测量工具，天知道这精密的工具是如何制成的！
古人智慧无穷无尽，那些“奇迹”都是他们精艺求精后再精艺求精的智慧的结晶。这，就是古人，这，就是匠心！
指导老师：阳 蓉