与“ 拜佛 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-19 00:45:32
《拜佛》
我的家乡坐落在农村，四面群山环绕，其中的一座山上建了一座大寺庙，村里的人们总要挑一个好日子上山去——拜佛。
“嗝……”刚吃完早餐的我打了一个嗝，正想好好休息一下，突然，一个乡亲来到我们家，让我们过去村口集合。哦，今天是拜佛的日子，说是好日子，其实大多都在过年间，我和爸爸妈妈爷爷奶奶走在路上，不对呀，今天不是大年初一吗？怎么街上这么冷清？
我们走到山脚下，原来所有人都在等我们，点清人数，大家就开始往山上进发了。本来我还兴致勃勃，因为我本身是没见过那座寺庙的，就听他们说那里有多气派，到了后来我慢慢疲倦起来，发觉脚很沉重，移动一步都很艰难，都是盘旋着上山的，非常费劲。
在不知这样走了多久后，一座巨大的寺庙出现在眼前，跨过门槛，进入寺庙，最先映入眼帘的是一尊巨大的佛像，瞬间那佛像压倒性的气场，竟让我有些喘不过气来。
“哇，好大好漂亮啊！”我不禁赞叹道，这尊佛像的神情既像严肃又像微笑，让人捉摸不透。
首先是爷爷和爸爸他们站立着双手合十，恭恭敬敬地弯下腰，拜了三拜，又跪在佛前的软垫上，拜了三拜，我也学着爸爸的样子拜了拜，完之后又奇特地发现佛像笑了，我也笑了笑眨眨眼，发现佛像根本没有笑，也许这就是佛的力量。
突然，一个老婆婆从大厅中走向我，摸着我的额头，我猛的转头，她慈祥地笑了，张开手，在她的手心里有一个三角形的一张过了塑的纸张，我看了看老婆婆接过纸张，老婆婆告诉我这是一张她亲手做的护身符。
我跟着大部队走了，那老婆婆站在庙门口送我们，当我拿出那护身符，就会马上想起了刚才庙中的一切，那护身符像一尊佛像一样守护着我。
《那次玩得真高兴》
回想过去，想到我在琼台仙谷爬山；想到我在国清寺拜佛；想到我在石梁飞瀑观瀑……去年我去了天台山旅游，游览了许多景点，也留下了许多美好的回忆。
琼台仙谷是一座古香古色的山，历代文人墨客都到此一游。有徐霞客呀，李白呀……还留下过诗呢。
一走进景区就看见临着湖的一个小亭，亭旁立着一块牌子，上面写着“雨天见仙雾，晴天见彩虹”。我一看，水上有两三道彩虹犹如一座座桥一样，横跨岩石之间。
爬上了山，我看见各种各样奇形怪状的岩石，有八仙过海呀、悟空学艺啦……惟妙惟肖，很是有趣。
国清寺是建于隋代的一座寺庙，我在寺外的石塔旁留下了一张照片。这座“隋塔”距今可有1400多年历史呢。
石梁飞瀑是一个美丽的景区，我们边爬山边欣赏路边的风景，风景不断。我们爬了很久，终于到了瀑布底下，我无比震撼：“这是天然形成的吗？”一道瀑布上架着一根石梁，真是鬼斧神工呀！我站在瀑布几十米开外的地方，都能感受到瀑布激起的小水珠溅在我身上的清凉。走到瀑布的上边，有三座方广寺，分别是上方广寺、中方广寺和下方广寺。
我在下方寺（离瀑布最近的方广寺）旁，知道了一个这样的传说：“从前，这里的石梁是阻断河水的。日复一日年复一年，这里的河水越积越多，直到有一天，‘石坝’被冲塌了，只剩下一根石梁跨河而立，而河水从山上直冲到山下。又过了许多春秋，这里建立了寺庙，又被开发成了景区。”我也在这儿也留下了照片。
天台山之旅回味无穷，以后有机会去天台，我一定会再去的。我爱天台山，我爱祖国秀丽的河山。
《拜佛》
听罢，我叹了一口气，走出寺庙，掏出父亲叫我献给菩萨的10元钱买了小香槟和其他好吃的东西，准备饱餐一顿。然而刚才发生的一切又使我百思不得其解。我想，虽然我国人民有信仰宗教的权力，但何必要把买菜、买米的钱节约下来献给佛呢?为什么不把钱拿来买吃、买穿呢?我心中积聚着疑问，积聚着痛苦。我径直朝山下跑去，寺庙中的鼓声、锣声、喇叭声渐渐从我耳边消逝。而回荡在我耳际的却是那令人心碎的哀 曲……(联想式)
当我参观完，准备下山时，忽听有人在吟诵着:“白帝城头古庙存，英雄遗意仅残痕。托孤未保刘公业.灭魏空劳宰相身。胜负何妨夔下水，节操恰似柏之魂。鱼龙遗迹今犹在，雪浪时闻梁父吟。”下山时，找还在回味着这首诗，似懂，又非懂……(文尽意远式)
我们展开画夹，画呀画，纸都用光了，这春色怎么能画尽呢!我决心把祖国美好的春天全刻进脑海里，回家后把它们统统画进我采春的画册中。(呼告式)
树叶在秋风中飒飒作响，既像是在窃窃私语;义像是在轻快地歌唱，好像倾吐着他们为美化北京、美化秋天而出力后的六悦。(拟人式)
呀，街心花园处处都长着柔嫩的小草，就像铺满厂绿色的地这柔和的、充满生机的绿色，洋溢着春天的气息，准见了都会喜，那些充满稚气的小男孩抑制不住地了在草地卜打起滚儿来。心花园真美啊!(抒情式)
《爷爷砸菩萨》
我的爷爷可真怪，整天烧香拜佛，说是神仙可以保佑我们一家平安无事。 深秋的一天早上，爷爷一起床就说腿疼，我们请他去医院 看看，爸爸担心地说:“爹，你这样拖下去不是办法，还是到医院去看看吧。” 这时爷爷手中紧握三灶香，向供桌上的观音直磕头，嘴里还不住地说着:“求观音菩萨保佑我早日康复。” 爷爷今年67岁，早已须发苍白，脸上深深的皱纹像刀刻一般。爷爷的腿疼已有二、三个月了，可他就是不去医院，总说求求观音菩萨就好了。 今天，爷爷还是老话:“哎!瞧医生有啥用，还不如求求观音菩萨，她会保佑我的。”边说边向观音菩萨投去信任的目光。
“爸，你别死心眼，观音菩萨你看得见吗?’’一向性子急躁的妈妈也开口了。 “爷爷，这是迷信。”我也插上了。 爷爷这下可恼了:“你们懂什么，惹火了观音菩萨可没有你们的好下场。” 我们左说右说，爷爷还是不去医院看病。 然而，三天后爷爷终因腿疼躺倒在床上，求神拜佛也起不来了。两天后爷爷住进了医院。一个月后，爷爷出院了，回家第一件事就是把供桌上的观音菩萨摔了个粉碎，嘴里还说道: “见你的鬼去吧!”
简评 《爷爷砸菩萨》一文可谓一篇反封建的力作。文章记叙了爷爷由虔诚地信任菩萨而砸碎菩萨的过程，反映受封建思想影响下爷爷的觉醒。文章由信神到不信神，是一个较为深刻的题材。作者详细地记叙，反映了真理的力量，从这一点来说，是有其进步意义的。 文章的语言描写对于表现人物性格特点起到了重要作用。比如，开头爸爸对爷爷的病的担心，劝他到医院的话，还有妈妈、“我”的劝说，均反映了这些人不信神灵的思想行为，而爷爷“求观音菩萨保佑我早日康复”，以及“求求观音菩萨，她会保佑我的”之类的话，说明了他对菩萨的无限崇敬，迷信的思想昭然若揭。而他最后一句话:“见你的鬼去吧!”则是他破除迷信之后的语言，反映了他思想上的巨变。 俗话，听其言，观其行。其中的言，即人物所说的话，人物的言论是反映人物思想性格特点的重要方面，这篇文章，在这一点十分突出。