与“ 感和 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-05-21 20:06:40
《我最喜欢的糯米饭》
糯米饭,是一种传统的美食,它以独特的口感和丰富的营养,深受人们喜爱,我也一样。
记得小时候,每当过年过节,家里会煮上一锅香喷喷的糯米饭。那时候,我总是迫不及待地围在厨房里,边看边等。当糯米饭煮熟后,妈妈会把它盛出来,放在阳台上晾干。那一粒粒饱满的散发着淡淡的香气,令我垂涎欲滴。
糯米饭的制作虽然简单,但却需要用心。首先,要选择优质的糟米,这样能煮出软糯香甜的口感。然后,将糯米浸泡在水中,让它充分吸收水分。接着,把浸泡好的糯米放入蒸锅中,用旺火蒸熟。在蒸的过程中香气弥漫整个房子,让人闻着就流出口水。
糯米饭的吃饭有很多种,可以直接吃感受它的原汁原味;也可以加入名种配菜,如香肠腊肉豆子等,让糯米饭更加丰富多彩。我最喜欢的是把糯米饭和红糖一起拌着吃,甜甜的红糖和软糯的糯米饭。这些简直是绝配,每一口都让我感到无比满足。
除了口感上的享受,糯米饭还蕴着丰富的文化内涵。在一些传统节日糯米饭被视为吉祥的象征,代表着和卖福,一家人围坐在-起,着热气腾腾的糯米饭,分享着生活中的艰辛和困难,那种幸福和美好的氛围让人感到无比温暖。
糯米饭,是我心中最独特、最与众不同的美食。那独特的口感和浓郁的香气,将永远留在我心中的记忆深处。无论我走到哪里,无论我变成什么样子,糯米饭将是我最喜爱的食物之一。
《月,我喜欢》
月亮是我们人类细腻的美感和幽雅情致的缔造者。她既承载了李白“举头望明月,低头思故乡”的乡愁,还被苏轼赋予了“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”的哲理性。我喜欢月亮。
人们经常赞美太阳,喜欢它照在身上的那种暖暖的感觉,但是人们忽视了月亮,忽视了一个默默无闻、毫无保留的无私奉献者。
月亮姑娘是无私的,她那温柔的月光给人们带来了美好的幻想、憧憬和欢乐。曾有诗云:“小时不识月,呼作白玉盘。”这描写的不正是月亮带给我们的奇思妙想吗?与月相伴的寂寞,对月倾诉的孤独,在月亮面前我显得无比渺小,她那圣洁的高高在上,用纯洁的光辉沐浴着我的身体,毫无保留地奉献出自己的一切,照亮我的心灵……
我凝视着月亮,此时,她是那样的凄美,高傲的俯视着人间的悲欢离合。此刻,月亮与月影,相辅相成,在那细腻的景致中,书写了最迷人的篇章。
不管多么险恶,多么深邃,月亮都勇敢无私地献出自己的光芒光照着大地,她不仅明亮,还很柔和、清幽,多美的月亮啊!
月亮已经走过自己的历程,如山河一样,以七五的时间从残缺走向圆满。此时天朗气清,一盘冰轮悬在空中,把洁白洒向人间,人的脚步频密如急速的鼓点。月亮举步移足,仿佛一位婀娜多姿的少女一般羞涩走来。
我喜欢月亮,喜欢她的无私,喜欢她的神秘,喜欢她的美丽,更喜欢她带带给我们的无限遐想。看着你,团圆,希望,指日可待。
《超卓或平庸》
半年来,一种莫名却又浓烈的失落感和寂寞感一直陪伴着我,而在这个感受上我并不孤单。过年回去,老同学们在一块儿聚了一次,我问起一位在武汉的朋友这半年的情况,他的回答居然是这样四个字—苦不堪言。或许憧憬与现实总有差距,或许付出与回报难免有出人,或许命运与认真素来无缘。都说人生不如意者十之七八,唉!果真如此!?
长期生活在一个环境中,习惯了一种生活方式的人,即便是想像力最丰富的人,也很难想像出另一个合理的生活环境。我以前对西安的构想也是建立在家乡的人文框架之上的,果然,我错了,想不到火车一路的鸣,路的另一端是这样一个全新而陌生的地方。一时间,我茫然得有些不知所措,淳朴的乡邻、朋友的笑声、亲切的感觉,这些都荡然无存。对于来自五湖四海的同学,在眼前一样陌生的环境中,经不起岁月的折磨,渐渐的熟识起来,笑声依旧、问候依旧、热闹依旧,可心中的感觉怎么也挥散不去:现在的,再也不是以前的了,包括我自己在内。社会的复杂,在都市繁华的地方,更有深刻的体现。无意间,我听到了许多,看到了许多,也知道了许多,连眼神也不由自主的有了些许疑惑和戒备,有时候禁不住问别人:我是不是很虚伪?我很难再感觉到真诚的滋味,童真已在我坎坷的人生道路上被磨得几乎一丝不剩,刹那间,我感到我失去了这世间最最宝贵的东西。我痛苦而固执的认为我的脸上有一张厚厚的面具。自古到今,人们一直在拼命的追求自身的成熟。可对于我,为什么感觉长大竟如此痛苦,莫非小小的我竟已厌倦了深沉的滋味?愿不愿都由不得自己,毕竟我已经长大了。
其实,长大也好。因为长大,我才清醒地认识到自己的理想和追求,清楚地知道自己想干些什么,应该干些什么。我们整日苦苦思索、匆匆行走,思索和拼搏占去了大部分的时间,不同的岁月经历也在各自的心中刻下深深的痕迹,你有你的看法和追求,我有我的观点和理想,所以使本就少而可怜的交流也有了分歧和争辩。别无他法,惟有各行其是。一颗心,谁愿投人时间与精力去了解;一颗心,谁还有闲情逸致去关怀。于是,寂寞油然而生。
写到这儿,我开始明白:社会真是个大染缸,白色被染成花花绿绿。直到现在,我还不能确定这些五颜六色的对与错,或者根本不能用对错去衡量,应该是美与丑吧。
写到这儿我苦笑不已:原来命运竟是如此公平,长大和成熟使人得到许多,亦使人失去许多。真所谓有所失必有得,有所得必有失……
既然如此,寂寞是否已是必然?
既然如此,寂寞是否已是永恒?
我能如何?谁能如何?患得患失,到如今已经失去了意义,最妙的惟有走自己的路。可惜即使是自己的路,也并非全由自己把握,自己控制一部分,社会也决定一部分。我想,正是由自己所决定的那部分命运所占的比重,最终决定了一个人的超卓或平庸。
《写寂寞的作文》
半年来,一种莫名却又浓烈的失落感和寂寞感一直陪伴着我,而在这个感受上我并不孤单。过年回去,老同学们在一块儿聚了一次,我问起一位在武汉的朋友这半年的情况,他的回答居然是这样四个字—苦不堪言。或许憧憬与现实总有差距,或许付出与回报难免有出人,或许命运与认真素来无缘。都说人生不如意者十之七八,唉!果真如此!?
长期生活在一个环境中,习惯了一种生活方式的人,即便是想像力最丰富的人,也很难想像出另一个合理的生活环境。我以前对西安的构想也是建立在家乡的人文框架之上的,果然,我错了,想不到火车一路的鸣,路的另一端是这样一个全新而陌生的地方。一时间,我茫然得有些不知所措,淳朴的乡邻、朋友的笑声、亲切的感觉,这些都荡然无存。对于来自五湖四海的同学,在眼前一样陌生的环境中,经不起岁月的折磨,渐渐的熟识起来,笑声依旧、问候依旧、热闹依旧,可心中的感觉怎么也挥散不去:现在的,再也不是以前的了,包括我自己在内。社会的复杂,在都市繁华的地方,更有深刻的体现。无意间,我听到了许多,看到了许多,也知道了许多,连眼神也不由自主的有了些许疑惑和戒备,有时候禁不住问别人:我是不是很虚伪?我很难再感觉到真诚的滋味,童真已在我坎坷的人生道路上被磨得几乎一丝不剩,刹那间,我感到我失去了这世间最最宝贵的东西。我痛苦而固执的认为我的脸上有一张厚厚的面具。自古到今,人们一直在拼命的追求自身的成熟。可对于我,为什么感觉长大竟如此痛苦,莫非小小的我竟已厌倦了深沉的滋味?愿不愿都由不得自己,毕竟我已经长大了。
其实,长大也好。因为长大,我才清醒地认识到自己的理想和追求,清楚地知道自己想干些什么,应该干些什么。我们整日苦苦思索、匆匆行走,思索和拼搏占去了大部分的时间,不同的岁月经历也在各自的心中刻下深深的痕迹,你有你的看法和追求,我有我的观点和理想,所以使本就少而可怜的交流也有了分歧和争辩。别无他法,惟有各行其是。一颗心,谁愿投人时间与精力去了解;一颗心,谁还有闲情逸致去关怀。于是,寂寞油然而生。
写到这儿,我开始明白:社会真是个大染缸,白色被染成花花绿绿。直到现在,我还不能确定这些五颜六色的对与错,或者根本不能用对错去衡量,应该是美与丑吧。
写到这儿我苦笑不已:原来命运竟是如此公平,长大和成熟使人得到许多,亦使人失去许多。真所谓有所失必有得,有所得必有失……
既然如此,寂寞是否已是必然?
既然如此,寂寞是否已是永恒?
我能如何?谁能如何?患得患失,到如今已经失去了意义,最妙的惟有走自己的路。可惜即使是自己的路,也并非全由自己把握,自己控制一部分,社会也决定一部分。我想,正是由自己所决定的那部分命运所占的比重,最终决定了一个人的超卓或平庸。
《作文如何表现文气》
语言的节奏感和音韵美可谓“文气”的外在表现。如同自然界的万物都有自己的运动的节律一样,好的文章的语言也有自身的节奏感,以及由节奏而产生的音韵美。这正如曹靖华先生在《谈散文》中说的:“不但诗讲节奏,散文也讲这些,讲音调的和谐。也应下字如珠落玉盘流转自如,令人听来悦耳,读来顺口,不至洁屈整牙,闻之刺耳,给人不快之感。”我们读一些优秀的古代散文,不仅佩服其短小篇章蕴含着丰富内容,而且为那些节奏感强、铿锵悦耳的语言所打动,读这样的文章,俨然有读诗一样的感觉。如范仲淹的《岳阳楼记》、江淹的《别赋》、郦道元的《三峡》。可以说,中国散文的语言是从诗歌和骄文那里汲取营养的,诗讲究押韵、节奏,骄文讲究语言的对偶、对称,这种鲜明的节奏感和音韵美就给人美好的“语感”。
在这种注重语言节奏感和音韵美的作品中,一般有这么两种情况,其一为注重语言的整齐美。这种文章的句式比较整齐,善于使用对偶和排比等句式,上下句一般保持大体相当的音节和韵律,这种语言如同行进中的整齐的方队,整齐而有气势,读之朗朗上口,流畅协调。
其二为注重语言的参差美一它与语言的整齐美不同的是,句式长短搭配,交错成文,节奏感依然鲜明强烈,但富于参差变化,使之错落有致。
细心分析,文章语言的节奏感不仅与作者的感悄的浓淡有关,而且与作者所描写的事物的动感强弱有关——些动感强烈、气势磅礴、激动人心的事物和场面,在描写它时作者必然会加快它的节奏感,比如上面列举“船夫曲”的演奏,还有以海潮、火山、黄河壶口等为题材的散文,文章语言的节奏感必然会加快些紧凑些;而描写相对静态或静谧的事物和场面,诸如草原、雪山、湖泊、月夜等,语言的节奏感就会徐缓一些。
《读后感和观后感的意思》
所谓“感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可
读后感以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样,基本属于议论范畴,但写法不同于一般议论文,因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感,必须注意以下几点:
首先,要读好原文
“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基矗走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有了解,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。如果要读的是议论文,要弄清它的论点(见解和主张),或者批判了什么错误观点,想一想你受到哪些启发,还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文,就要弄清它的主要情节,有几个人物,他们之间是什么关系,以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景,还要弄清楚作品通过记人叙事,揭示了人物什么样的精神品质,反映了什么样的社会现象,表达了作者什么思想感情,作品的哪些章节使人受感动,为什么这样感动等等。
其次,排好感点
只要认真读好原作,一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感,对原作其他内容感受得深也可以写成读后感,对个别句子有感受也可以写成读后感。总之,只要是原作品的内容,只要你对它有感受,都可以写成读后感,你需要把你所知道的都表示出来,这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章,可以排出许多感点,但在一篇读后感里只能论述一个中心,切不可面面俱到,所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较,找出自己感受最深、角度最新,现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点,作为读后感的中心,然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感,那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实,有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话,读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动,而读后感中的“叙”却讲究简单扼要,它不要求“感人”,只要求能引出事理。初学写读后感引述原文,一般毛病是叙述不简要,实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点,所以才简明不了。简明,不是文字越少越好,简还要明。
第五,联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
《观后感和读后感怎么写》
什么是读后感?在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”。读后感怎么写?读后感的基本思路如下:
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中。初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点(即中心论点)的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感。要做到这一点,必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握。比如,“简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的。再者,如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历,就不必再写第四个部分了。写读后感应注意以下问题:
一是要重视“读”在“读”与“感”的关系中,“读”是“感”的前提、基础;“感”是“读”的延伸或者说结果。必须先“读”而后“感”,不“读”则无“感”。因此,要写读后感首先要读懂原文,要准确把握原文的基本内容,正确理解原文的中心思想和关键语句的含义,深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
二是要准确选择感受点读完一本书或一篇文章,会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章,不同的人从不同的角度思考问题,更是会产生不同的看法、受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例,从讽刺南郭先生的角度去思考,可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要“露馅”,认识到掌握真才实学的重要性;若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因,就可以想到领导者要有实事求是的领导作风,不能搞华而不实,否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的“大锅饭”缺少必要的考评机制,为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来,打破“铁饭碗”,废除大锅饭的必要性。一篇读后感,不能写出诸多的感想或体会,这就要加以选择。作为初学者,就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度,注意联系自己的实际情况,从众多的头绪中选择最恰当的感受点,作为全文议论的中心。