与“ 耕田 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-02 22:23:56
《刷子》
爸爸的手是刷子,
耕一耕田,
禾苗绿了。
妈妈的手是刷子,
摆一摆手,
屋子干净了。
我的手是刷子,
沙沙,沙沙,
画个娃娃笑哈哈。
《昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家全诗的意思》
“昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家”出自宋代诗人范成大的古诗作品《四时田园杂兴》的第一二句,其全文如下:
昼出耕田夜绩麻,村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜。
【注释】
1、无
【解说】
白天锄地,夜晚搓麻,农家男女各自忙着自己的事情,各有自己的拿手本事。小孩子哪里懂得种田织布之事,也学着大人在桑树阴下种瓜。
【鉴赏】
首句“昼出耘田夜绩麻”是说:白天下田去除草,晚上搓麻线。“耘田”即除草。初夏,水稻田里秧苗需要除草了。这是男人们干的活。“绩麻”是指妇女们在白天干完别的活后,晚上就搓麻线,再织成布。这句直接写劳动场面。次句“村庄儿女各当家”,“儿女”即男女,全诗用老农的口气,“儿女”也就是指年轻人。“当家”指男女都不得闲,各司其事,各管一行。
《开心的小牛》
我是小牛
很勤劳
也喜欢玩水
更喜欢耕田
小鹭鸶爱做梦
每天赖着我
鹭鸶常常生气
真讨厌
欺负我
但是我不和它计较
我宽宏大量
我原谅它
我是很开心的小牛
我喜欢当牛
好快乐
《“耕田”与“下田”》
《小牛学拼》是一幅富有哲理的漫画。画面上,老农要让小牛学薪,而老学究却不让小牛“下田”,双方争论不休。“小牛会耕与不会耕”其实就是让它“下田”与不让它“下田”的问题。争论的实质,鱿是怎样看待实践与认识、知与行的关系。人们不难评利:要使牛会“耕田”,必须让其先“下田”,别的路是没有的。
要知道,一切“会”都不是天斌的。古今中外,不曾有过“生而知之者”。唯物主义的一条基本原理鱿是实戏出真知。牛下不下田,决定它会不会“拼田”。
毛泽东同志说:“无论何人要认识什么事物,除了同那个事物接触,即生活于(实戏于)那个事物的环境中,是没有法子解决的。”这一真理充分说明认识来源于实践,“会”来自“实践”。
人的一切意识都是在生产劳动中,在生活中逐渐产生的。
如果让一个呱呱坠地的葵儿隔离人世,不使他受到外界一切事物的影响,而只是喂养他,那么,他是不可能有任何人的意识产生的。
相传磨朝有位叫裁离的画家,画了一幅“斗牛图”,把牛尾巴画得往上翘起。一个枚童看到后,说他画错了,因为两牛相斗,全力用在角上,尾巴夹在两旋中间。画家画错的根本原因是他脱离生活实际。
老学究不让小牛“下田”是错误的,错在他级调只有先“会”了才能让它“下田”,这便戴倒了知与行的关系。请问,从“不会”而要变“会”,该从何而来?县儿要产生人的意识不能届绝人};戴离要正确画出真实的“斗牛图”也非深入生活不可。
可见,要掌握“耕田”本领,就要像老农训练小牛那样,先使之“下田”,在下田中学会“耕田”。
俄国有一位出色的姐篇小说家—契何夫,他形容“胖子”很令人叹服:“胖子胖得脸上的皮肤都不够用了。要米嘴笑时,眼睛就要闭上,而要睁眼看时,扰得把嘴巴闭上。”看到这个描写,人们不禁拍案叫绝。在赞绝之余,你可首想过:他要是不于现察、思考,不实际地看看七个八个胖予,然后加以提炼、概括和蛛合,怎能写出这样细腻而又耐人手味的话来呢?
小牛要学会“拼田”的本领,非“下田”不可。其道理显而易见。但是,在今天的现实生活中,也还存在类似“老农”与“老学究”式的争论。不是有人对提拔和使用年轻于部评头品足,说什么“嘴上没毛,办事不牢”吗?这些同志也像“老学究”一样,认为年枉干部缺乏能力和经验,不能“耕田”。当然,年轻干部比久经徽炼的“老把式”在某些方面要差一些;但他们精力旺盛,思想活跃,在老同志的传、带、带之下,也可以“青出于蓝而胜于蓝”,关健在于放手使用,让他“下田”。“老把式”是在革命斗争中透就的,新一代也要在实戏工作中成长。只有这样,我们的干部队伍才能后继有人,革命的建设亨业才能兴旺发达。
我们必须反对“老学究”的错误现点,赞成“老农”的正确观点。只有像“老农”那样去做,我们党的新生力黄才会层出不穷,我们的革命和建设工作才会朝气蓬勃.蒸落日上。