与“ 生而 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-09-20 06:29:03
《逃避自由》
在宇宙中,人生而孤独。为了摆脱这种孤独感,许多个体宁愿放弃宝贵的自由,而组成或大或小的团体。此谓:逃避自由。
在叔本华眼中,脱离人群的天才,是具有强大的心力的。
有时候,身处一个群体久了,难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角,有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵,总是要受到欺负;而等到新兵熬成老兵,也觉得理所应当去欺负后来的新兵。
群体化的力量,有的时候很可怕。群体,有时是酝酿“平庸之恶”的场所;群体,有的时候是没有逻辑的。
为了一份安全感,多少人逃避自由,选择群体,而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体,作为群体的一员,很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此,很多时候,群体依托着安全感的基石,为外界带去了不稳定因素,给少数派造成了不安全的感受,从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。
在逃避自由的同时,进入群体,意味着接受某种标签。接受标签,意味着接受分类,意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。
在波普文化语境下,工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训,从某种程度上,是个体走向波普文化的一种退让。
个人让渡出了自身的某些自由权利,换取一份安全感。某种意义上,这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡,更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的,是集体,而作为集体一部分的个体,是拥有部分个人权利分摊的。更何况,群体下的个体,也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩,带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体,实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。
如是,汉娜·阿伦特意义上的“平庸之恶”,便成为了可能。
这,就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑,从来是暗流汹涌的。
《逃避自由》
在宇宙中,人生而孤独。为了摆脱这种孤独感,许多个体宁愿放弃宝贵的自由,而组成或大或小的团体。此谓:逃避自由。
在叔本华眼中,脱离人群的天才,是具有强大的心力的。
有时候,身处一个群体久了,难免放弃一些自身的价值观——有的时候是时间打磨了性格的棱角,有时这纯粹是为了适应集体化的生活。好比一个新兵,总是要受到欺负;而等到新兵熬成老兵,也觉得理所应当去欺负后来的新兵。
群体化的力量,有的时候很可怕。群体,有时是酝酿“平庸之恶”的场所;群体,有的时候是没有逻辑的。
为了一份安全感,多少人逃避自由,选择群体,而最终却走向了安全感的异化。群体的反面是个体,作为群体的一员,很容易将自己的情绪与少数的个体对立起来。如此,很多时候,群体依托着安全感的基石,为外界带去了不稳定因素,给少数派造成了不安全的感受,从而使得群体自身走向了安全感与自由的反面。此谓“安全感的异化”。
在逃避自由的同时,进入群体,意味着接受某种标签。接受标签,意味着接受分类,意味着接受社会伦理价值体系的“规训”。
在波普文化语境下,工业大生产带来了千人一面的社会化平庸。接受规训,从某种程度上,是个体走向波普文化的一种退让。
个人让渡出了自身的某些自由权利,换取一份安全感。某种意义上,这很类似于个人将自由权让渡给国家。只是前者的让渡,更加充斥着一种表面上的“民主”——因为接受个人权利让渡的,是集体,而作为集体一部分的个体,是拥有部分个人权利分摊的。更何况,群体下的个体,也会接受他人的那份权利让渡的平均数。看似民主公平。但是这样的权利大杂烩,带来的势必是个体意识的泯灭。看似拥有很大自主权利与掌控权的个体,实则是集体主义机器的一颗螺丝钉。
如是,汉娜·阿伦特意义上的“平庸之恶”,便成为了可能。
这,就是逃避自由的风险。集体行动的逻辑,从来是暗流汹涌的。
《胡杨350字》
生而千年不死,死而千年不倒,倒而千年不烂。
——题记
说到沙漠,大家都会首先想到仙人掌。像我这样常常隐居,长年生长在沙漠,耐寒、耐旱、耐盐碱、抗风沙的树,大家并不常会想起。我就是最美丽的树——胡杨。
我经历过许多磨难。比如沙尘暴,那是一种自然气象灾害。它心狠手辣,经常把小树苗连根拔起。我含着泪,咬着牙,攥紧拳头坚持着、抗争着,可风沙一直咆哮,每时每刻,我只能坚持,不能退缩,不能松懈。
我经历过许多磨难。比如旱灾,它比风沙更厉害。它的持续性很强,可以连续长达一个月、一年,甚至更久。就连我旁边有着“储水瓶”之称的仙人掌都扛不住了。我仍然坚持着咽了咽口水,努力吮吸着地下的每一滴水分,只要一滴,我就感觉到了满足、幸福。
我经历过许多磨难。比如天寒地冻。在狂风暴雪中,植物枯萎了,大树冻得瑟瑟发抖。唯独我像一座山峰傲然屹立在风雪中,雪爬上了我的腰。寒冷逐渐吞噬了我的清醒,我开始昏昏欲睡,我只能强迫自己再坚持一下,继续挺立在风雪之中。
我是一棵胡杨树。一棵不肯低头折节的树,一棵出淤泥而不染的树,一棵永不言败的树。
《生而强者不必自喜,生而弱者不必自悲-关于矛盾的作文1600字》
看到这个题目很多人眼睛都亮了,毕竟现在很多人对这句话可以说是相当的了解了,这句话就是毛主席在体育之研究中写过的一句话,他认为如果一个人仗着自己的强大而去专治欺负弱小,那么他也可能会变成弱者,一个弱者如果能够凭借自己的努力不断奋斗,那么它也可以变成一个残弱,强弱之间是可以转化的,这由此可以看出毛主席在这个时候就已经有矛盾的相互转换的意识了。
我今天要讲的并不是一个强与弱的问题,而是矛盾之间互相转换的问题,我们要知道任何一个事物都是有矛盾的,这一点无需质疑,马克思,毛主席都纷纷论述了这一观点,所以这里我就不再做过多的论述,但是很多人不明白的是,矛盾并不是固定的,哪怕是一件事物,前一秒和后一秒两件事物的矛盾其实是不一样的,如果你能够结合实际你就明白,但我们认为一个事物有矛盾,实际上我们是在说什么,虽然说它内部与外部之间,社会事物的关系是有一定的对立冲突的,但这种矛盾是一定的吗?是保持不变的吗?当然不是就比如说人与人之间的关系,他也不是永远肯定的一个人与一个人有矛盾,另一个人与另一个人又有矛盾,但是你能说他们第1个人和第3个人之间就没有矛盾了吗?对,可能一开始没有矛盾的,但是最后又出现矛盾了,这不就是一个矛盾的转移吗?又或者他们今天矛盾的冲突,是因为某一件事情另一天他的矛盾的冲突又是因为另一件事情,这也是矛盾的转移,这同样可以证明在同一件事物上不同的时空中,矛盾是会转化并且转移的。
这么说好像又有点太抽象,我们再来举一个例子。比如有一天你和你一个非常好的朋友一起在玩玩,你自己制作的辛苦了很多天的飞机模型,但是你的朋友不小心把你的飞机模型弄掉了,你非常生气啊,你就跟他吵了起来,这不就是你们矛盾的一个点吗?所以你们两个之间的友谊就有了裂缝,你们都甩脸然后走开了。第2天你迟到了,你的朋友并没有迟到,老师在批评你的时候,你的朋友坐在那里幸灾乐祸嘲笑你,于是下课之后你不满的走到他面前跟他吵了起来,这就是你们矛盾的一个新的点,你们现在矛盾不再是因为前天他摔了你一个机械模型那么简单,而是因为他刚才嘲笑你,你认为他没有把你当做真正的朋友,于是你跟他吵了起来,那他认为你因为这么一点小事就跟他斤斤计较就跟他吵起来了,你们之间有一道是真的吗?于是他又跟你吵了起来,于是矛盾就在你们吵架的过程中不断的转化着,没错矛盾的转化是无时不刻存在着的。但是很多人他没有意识到这一点,他们以为自己与另一件事物的矛盾,就是因为某一个永恒不变的点,实际上不是的,就比如说上面你和你的朋友吵架的过程,你以为你跟你的朋友吵架,还是因为前天那个机械模型那么简单吗?当然不是他的矛盾实际上已经转化了,如果想要扭转局面,让你和你的朋友和好如初,那么已经不是单单从源头上解决那么简单了。首先我们要把时间拉回去,你不能因为你的朋友嘲笑了你一下,然后你就跟人家吵起来,其次我们要再把时间线往回拉,让你的朋友不要,因为昨天你跟他吵架,然后他今天看你迟到就嘲笑你,这是第2点,第3点我们还要再一把时间先拉回去,你不能因为你朋友把你的飞机模型摔倒了,然后你就跟他吵架,你要冷静,毕竟朋友比飞机模型要重要得多,我们不能单单停留在这里,我们还要继续往前拉,让你的朋友要小心,注意不要把你的模型摔坏了,到这里你觉得够了吗?当然不够,既然在这个时间点里面,你的朋友可能会把你的背景模型刷掉,那你就不要把背景模型带到学习号码,毕竟把飞机模型带到学校也是个不好的习惯,你老师发现了可能就把你给没收了。所以我们会发现,随着时间的推移矛盾是互相转化的,我们要解决问题,除了要从源头上解决以外,我们还要往上倒推分析出现这种矛盾的原因,这样才能从根本上解决问题,我们与事物之间发生冲突,发生矛盾绝不单单只是因为一个矛盾的点,而是因为随着时间的推移,矛盾的点不断转化,你们之间的矛盾越积越多,你会以为你跟他之间的矛盾确实是很大,实际上你跟他矛盾只是在互相转换而已,矛盾的点其实都很小,只要不断的往上推分析矛盾出现的点的原因,我们就可以轻松的解决问题了。
《拒做笼中金丝雀1000字》
“我生而则为高山,为人杰,我欲立于群山之巅,于伟人之肩俯仰众生。”这是张校长对华坪女高学生的谆谆教诲与殷殷期盼。然而,就是这么一位被誉为“大山女孩的明灯”的山村教师,却因反对自己的学生当全职太太而遭受到了舆论攻击。在我看来,这是网友们的断章取义,更是曲解了其中的深意。
许多网友认为张校长的观点过于极端,可不妨细究是谁当全职太太而遭受反对。是全公办免费华坪女高的学生,是张桂梅校长透支生命培养的女孩,是不甘平凡从大山深处走来的奋斗者。如此一位经历过磨难,踏遍过荆棘的人,又怎么能甘愿做一位全职太太呢?“教子教女,辛勤半辈。满头白发,甘乳一生。”张桂梅如一盏明灯,燃烧自己,照亮大山女孩的梦。所有的汗与泪,都是为了能让女校的学生走出山沟,拥有崭新而光明的未来。她不是歧视全职太太,只是太渴望她深深爱着的孩子们不再被他人掌握命运。可想而知,若是张校长接受了那位太太的捐款,不就是在告诉学生“学好不如嫁好”吗?那么一切不是又回到原点了吗?
当然,回归社会角度,选择何种职业是个人的自由。但全职太太是一份风险极高的工作,其巨大的风险在于雇佣关系不稳定与社会估值低。要知道全职太太并不比上班族轻松,她们包揽了洗衣、做饭、带孩子等琐碎的家务活。可妈妈们并不能从中获得真实有效的经济收益,其所有经济消费都依赖丈夫。因此,只要夫妻感情出现问题,其中的雇佣关系就会变得岌岌可危。此外,全职太太所付出的一切很难受到社会认同且价值地位极低,也就是“吃力不讨好”。我们不难想象一个原生家庭并不富裕,长时间被时代和社会所抛弃的全职太太一旦断绝经济来源,她的处境会多么落魄。与其受制于他人,不如寻求自身的独立。
在当今时代背景下,女性独立早已成为现实。“巾帼不让须眉”,女子也能撑起一片天。而在这片辽阔开远的天空之下,又何苦做那笼中的金丝雀?青春易逝,年华易去,当你柔顺的羽毛不再光鲜亮丽,当你美妙的歌喉不再清丽婉转,当你含情的双目不再清激透亮,迎接你的不再是温柔的轻抚而是渐破渐败、生锈的牢笼。与其相信伉俪情深,白头偕老,不如闯出一片新天地,追求经济独立。这应是当代女性的目标,更是前进的动力。
全职太太并不是每个女孩都适合,能力、性格甚至是运气都缺一不可。我们能做的便是抓住机遇,把控自己的人生,挣得与时代并肩而行的权利。舍去当赖似安逸实为“穆楷”的全职太太,为自己的人生而奋斗,得半生的美满幸福。
《生而为人,为自己600字》
有人说:“我很在意别人的看法,我活着是为别人的高兴。”此言差矣。首先,人何以为人,人是一种有思想,有主观意识的高等生物,如果仅仅是为了别人的高兴而活着的话,与插在花瓶上的鲜花没有多大大区别。这就意味着你就是你自己的掌控者,为什么要受到别人的影响呢?这大概是现代人的一种通病吧!
现在大部分人出门前,第一件事是照照镜子,看镜子里的自己,嗯,状态好不好?发型有没有乱?等等。这都是为了在别人面前有一个完美的形象,这就是为别人活着高兴的表现,难道这样的生活是人人都想要过的吗?别人是一个外在的因素,他们好比一面镜子,的确可以客观的描述你的一些状态,但并不全面络活在别人的世界里,你还是你吗?活着意味着一种欣欣向荣的表现,但为别人活着,好像行尸走肉受别人摆布,高兴表达自己的心情,并不是通过别人来改变自己的情绪,情绪受别人的限制,那还能叫做情绪吗?
所以人是为自己活着而高兴的,而一味的追求别人的看法,那就没有主观意识,就不能算作高兴。
当我们每天包装自己在父母在外人面前,让真实的自己隐藏起来,这样使别人高兴,但自己会觉得很累,所以做一个正确认识自己的人很重要。在《简笔》中,主人公简爱是一个追求自由,真正做到自己掌控自己的人,所以她是为自己而活的,脸上挂着的微笑是最好的证明。
“人非圣贤,孰能无过。”当你犯错时,在别人面前丢脸时,你会感到很羞耻,很难过,但是换一个方面想想,如果别人在你面前丢脸,你是一种怎样的心态呢?是不是一种事不关己的态度?其实可能别人没有太关注你,并不用为了赢得别人的关注而改变自己。
综上所述,人活着是为了自己而高兴。
《责任与情怀700字》
生而为人,在国家、在社会、在家庭面前,每个人都应当直面自己肩上的责任并勇于背负与坚守其责任。而人类与这世间百态万物最直接最显眼的区别就在于,人有人性与情怀。一个勇担责任、心怀情怀的人才能在自己的生命轨迹上尝遍人间万情,看尽生命百态。
古有将责任与情怀完全融为一体的爱国诗人辛弃疾、屈原,今有竭尽余晖、心唯大我的中科院院士卢永根。智慧的人善于依存信念,因为他们知道,一个心无信念的人,其本质不过是一个无感情的怪物,无灵魂的行尸走肉。故然,人类孜孜不倦地追寻着大智慧,追寻着生命的本源,追寻着自己该肩负的责任,而沿途的一道道或绚丽或暗淡的风景,便是我们的情怀,我们的诗意。
一个只有情怀而不愿肩负起自己生命之责的人,社会会抛弃他。像是辛弃疾诗中所言:“尽西风,季鹰归未?”“求田问舍,怕应羞见,刘郎才气。”诗中的“季鹰”这一类人,只顾着自己家乡鲈鱼的美味或是自己古稀之年的享乐陶冶之所,对国家与百姓赋予的责任不屑一顾,权当是自己年轻时混来的口粮。这样的人在历史人迹中留下的终究只是刹时的关注与千古的厌弃。不顾自己的责任而只顾情怀的人,不过是自私又贪婪的求乞者,永无法体会到生命的厚实与沉重罢了。
任何人都不能做到无休止地工作。责任是主菜,情怀是辅料,一盘无任何辅料的菜,就算看起来再如何鲜美量多,终究是嚼来无味,空乏琐然。就像是前几年的一则新闻,某个初三的学生在连续刷完十三套数学试卷后晕倒,昏迷休克而死。学生的责任固然是学习,但若是想一头扎进学海永不休息,最终能收获的也只不过是尸体的冰冷。真正明白责任一词所意为何的是智者,他们大多懂得区分开智慧与责任,懂得自己与社会的联系,懂得劳逸结合,而非愚蠢地用自己鲜活的健康的生命去换取少得可怜的小知小道。
学会负责,学会承担,也要学会欣赏沿途的风景,学会生命之中的真谛。
《不求永恒,但求真诚》
生而为人,闭幕之时,愿提笔撰出的山河星野无怨无悔。
——题记
雨后,田间。雨水正淅淅沥沥从屋檐上滴落,踽踽步于田埂之上,空气中混着青草和泥土的气息。百无聊赖之际,惊鸿一瞥,一抹嫣红占据我的眼眶,笑靥嫣然,亭亭玉立。
红莲,三分梨蕊骨,一缕梅花魂。傲立,优雅,刚刚来的那场雨不过是它生命中的一个过客,即使早已带走了无数生命。我静静地凝望着它,享受片刻的宁静。
在校园,埋头是无边题海,抬头是鼓动人心的倒计时,每日奋斗总是不尽人意。或许早已坠入人生暮年,颓废无梦。而红莲却是以另一种姿态出现了,我看见它顽强地聚拢几片红叶,任由暴雨吹得它东倒西歪,它脆弱的茎仿佛快要折断,一如我时刻紧绷的那根弦。但是,暴风雨的肆虐并未带走它。雨后初醒,莲叶上残余的雨水使他更加娇艳欲滴。
莲的生命很短暂,绽放不过这个夏季。但是它永远会尽自己最大的努力让自己同夏季一同消逝,就正如莲的信仰一般,或许只是灵魂安放的处所。而灵魂是内心真诚对待生命且对信仰的笃定,这一刻,我想到那个“挥霍”生命的疯子——克林索尔。
他或许和红莲的命运不尽相同,如同度过最后一个夏天成为了他人生闭幕的序章。文明与自我一同坠入混茫,李太白的欢宴奏响了清徵亡音。他早已明了术士无法破解的星盘,甘愿放弃贤者角色,落魄流浪,尽情拥抱提契诺的骄阳。一如葡萄酒含着夏日的清甜,热烈、遗憾,裹挟着我,穿透了我。
生命的消逝,我们不再追求“永恒”,而是悟明何所谓“真诚”。大多数人正如克林索尔一般在生命的最后幡然醒悟,看似挥霍生命的举动,实则是想弥补遗憾。你可以品味到克林索尔对待生命最后的真诚,犹如雨中红莲。
回味此刻,再去看那池中红莲,它正以顽强的生命独立于那一片白莲之中,相较于它们,它过于孤单,但过于出众。夏日它摇曳的身姿,赋予了时光以生命,以真诚之火点亮了夏日骄阳,唤醒了我早已被学习压麻木的心。未来,我们还将度过无数个夏日,生命是一场漫长的旅行,但每一个生命都是独特的,我不会再遇到一朵一模一样的红莲,不会再感受到如它一般真诚对待生命的态度。但是,每每我迷茫之际,它以孱弱的身体抗击暴风雨的身影时时萦绕于我的脑海,它无所谓生命的短暂,只是闭幕之时,愿回首一生非碌碌无为。
我愿带着克林索尔对生命的遗憾,尽情拥抱世界,愿如红莲,真诚、挚爱。而永恒,或许早已湮灭在了一个人有九条命的强盗游戏中。
《生而无畏》
生命是什么呢?生命是人,还是植物,还是小动物。嗯……大概都是吧!
“在云南鲁甸地震中,一位80岁的老人,被埋三天三夜没有进食饮水,仍然挺了过来。后来救援队员将她救出,送到医疗点进行初步检查,没有发现生命危险。还有一个叫黄美廉的女孩,从小患了重病,医生判定她肯定活不过6岁。但她凭借顽强的意识和毅力,考上了美国洛杉矶加州大学艺术学院,并获取了艺术博士学位。《轮椅上的梦》讲述了一个从小双腿残疾的方舟,是如何战胜种种困难实现她的作家梦的。他们都是生活中平凡的普通人,他们都不被命运眷顾,可他们都没有放弃自我,他们都勇敢而无畏的或者,成为了战胜命运的强者。
不光是人, 植物的生命力也很顽强。有一次,我不小心把几粒小豆了扔在了下水道口边,几天后它们居然发芽了。那不仅没有阳光,而且没有泥土,一点也不适合植物生长!沙漠里有一种树叫胡杨,它活了以后,一千年不死,死了以后一千年不倒,倒了以后一千年不会腐烂。小草的生命也很顽强,有一首诗就是写它的顽强:“野火烧不尽,春风吹又生。”蜉蝣的生命短暂,出生只能活八到二十来天,短则只有两三天,有的品种甚至只能活几个小时,可它们仍然去努力活着。
由此可见生命是宝贵的, 是顽强的,生命是短暂的,我们一定要热爱生命,好好使用它,努力让生命发光发热,努力让自己的生活光彩夺目!
《关于热爱生活的格言》
生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ------孟轲
生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。 --------鲁 迅
动则生,静则乐。 ------杨万里
生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。 ------张闻天
视死若生者,烈士之勇也。 ------庄 周
本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。 -------瞿秋白
得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。 -------无名氏
鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。 ------胡 宏
我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。 ------席慕蓉
我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天。 --------三 毛
了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 -------佚 名
生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。 ------吕凯特
我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。 -------巴 金
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。 ------弗洛姆
人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。 -------肖伯纳
人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。 -------弗洛伊德
尊重生命,完全尊重生命。 ------杜伽尔
今天就是生命-----是惟一你能确知的生命。昼利用今天,使自己对某件事情感兴趣,把自己摇醒,培养一种嗜好,让热忱的风儿扫掠过你,以高昂的兴致来过今天。 -------卡耐基
生命是惟一的财富。 -------拉斯基
生命不仅可以用年月计算,有时事件也是最好的日历。 ------狄斯累利
懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。 ------西塞罗
有时我想,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。------海伦·凯勒
生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手,你就永远找不回来,死使你变成空人,就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空,连你自己也凋谢了,也落了下来。 -------高尔斯华绥
不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在------现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 -------郎费罗
生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。 ------海涅
使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 -------鲁迅
我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢? --------而兰代斯
我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。 ------佚 名
生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。 ------蒙田
对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。 --------费尔巴哈
应该笑着面对生活,不管一切如何。 -------伏契克
盛年不重来,一日难再晨。 --------陶潜
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 ------庄周
我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。 ---------居里夫人
我们将永远得不到更多的时间,我们拥有,事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 ------卡内基
生命,只要你充分利用,它便是长久的。 ------塞内加
生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝。在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命。
-------列夫·托尔斯泰
没有人永远活着,没有东西可以经久。 ------泰戈尔
生命短暂,切不可猬琐偏狭。 -------狄斯累利
在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。 -------赫伯特
人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。 ----------罗曼·罗兰
生命是一支箭------因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓-----然后把弓弦拉足,让箭飞射出去! ------范戴克
世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。 -------罗丹
人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。 ------萧伯纳
生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。 ------马丁·路德·金
我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。 -------泰戈尔
亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。 ------歌德
每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样?我们只能来一次,只能有一个名字。而你,你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢? -------席慕容
有生命,那里便有希望。 -------泰伦提乌斯
生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。 ------朗费罗
在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生,要意识做什么呢?------杜·伽尔
生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 ------穆尔
如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。 -------蒙田
喜爱人生的人绝不是失败者。 -------费德
只要有勇气,生活就会变得美好。 -------佚名
人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 ------泰戈尔
斗争是甜蜜的。 -------雨果
把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。------罗斯金
上人生的旅路罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 -------有岛武郎
能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。 ------孟德斯鸠
人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。 ------泰戈尔
人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 ------保罗
君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。 ------顾况
人生似朝菌。 -------寒山
人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。 ------佚名
虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。 -------歌德
没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存。兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧。 -------泰戈尔
我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。 -------爱默森
我爱生活,为了它的美好,我参加了斗争。 -------伏契克
你虽在困苦中,也不要惴惴不安,往往总是从暗处流出生命之泉。 ------萨迪
冲击一次,就忘掉,在新的局面下继续生活下去。 ------西伦佩
在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。 ------蒙田
生命惟因其短,故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。 -------佚 名
我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命! ------林肯
人生决非是缥渺的梦幻,在人生的原野里洒多少汗珠,就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说,人生永远是可爱的。 -------佚名
长命也许不够好,但是美好的生命却够长。 ------富兰克林
我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。 ------萧伯纳
生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。 ------蒙田
一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗?要知道,每一个人都是一个与他同生共死的完整世界,每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。------海涅科恩
人生须自重。 -------陆九渊
每一个人都是他过去的产物。 ------美罗斯托
当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。 ------惠特曼
生命是无尽的享受,永远的快乐,强烈的陶醉。 -------法罗丹
生命在闪光中显出灿烂,在平凡中显出真实。 ------柏克
燃烧一个人的灵魂,正是对生命的爱,那是至死方休。 -------三毛
生命在前进的同时,它就是在走向死亡。 -------富恩特斯
真正的圣者的信条是善用生命,充分地利用生命。 -------赫伯特
爱生而败仁者,其下愚之得欤? -------王通
只要愿意去做,人无所不通。 --------艾略特
让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。 ------列夫·托尔斯泰
生命的目的是享受生命。 -------维斯冠
春花不红不如草,少年不美不如老。 ------袁枚
努力为生,还要努力为死。 ------周恩来
浪费生命是做人的最大悲剧。 ------曼杰
生命是一支织梭。 ------莎士比亚
生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席,它是一种岌岌可危的困境。 ------桑塔古那
未知生,焉知死? -------孔子
人的生命就是不断的适应再适应。 -------哈代
人真正完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。 ——王尔德
如果一个人只是度过一天算一天,什么希望也没有,他的生命实际上也就停止了。 ——莫泊桑
噢!生命!噢!生命!我明白了……过去我在自己心中,在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了;不料我的伤口等于一扇窗子,从那里透进了空气;我又能够呼吸了。噢!生命,我又把你找到了! ------罗曼·罗兰
对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 -------罗曼·罗兰
生于忧患而死于安乐。 -------范仲淹
人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐? ------洪应明
人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步,就须懂得如何珍视这短暂和永久。 --------歌德
人生像一张洁白的纸,全凭人生之笔去描绘,玩忽纸笔者,白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者,白纸上才会留下一篇优美的文章。 --------佚名
旅程的终了,将是我们生命的结束。 ------梅特林克
附和真理,生命便会得到永生。 ------泰格尔
过去与将来,都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯,不可分拆,不可断灭。 ------李大钊
在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。 -----贝纳文特
芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 -------秋瑾
喜爱人生的人绝不是失败者。 ------费德
世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。 --------罗曼·罗兰
生命靠许多分歧的问题维持下去,这些问题不能不“与生俱存”,只有在死亡中才得以解决 。 --------舒美赫
有三件事人类都要经历:出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 -------拉布吕耶尔
从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。 -------纪伯伦
生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 -------蒙田
能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。 --------孟德斯鸠
天意怜幽草,人间重晚晴。 ------李商隐
我们哭叫着降生,痛苦地生活,失望地死去。 -------佚名
如果花儿常开不败,我们能永远活在地球上,那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落,方显出生命的灿烂光华;爱花赏花,更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物,一旦有缘相遇,定会在人们的心里激起无限的喜悦。
------东山魁夷
我们的生命,像世界的协奏曲,由相异的因素组成------由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。 -------蒙田
生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容。 ------贝纳文特
人生无论在极坏的时候或是最好的时候,总是美的,而且向来是美的。 ------德莱塞
聪明的人警告我说,生命只是一颗荷叶上的露珠。 ------泰格尔