与“ 修身 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-01 07:58:28
《君子以自信修身作文》
君子以自信修身作文
“莫听穿林打叶声，何妨吟笑且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。”苏轼如是说，面对前方风雨阻挠和无尽的未知，他只是豁达一笑，扶起长袖，继续坚定的前行，留给世人自信傲然的身影。其实，困难亦无所惧。君子以自信修身
材料中的小柯是个个性鲜明的天才棋手，他狂傲不羁，蔑视对手，更有甚者，他竟在决赛前夕直言对手只有5%的`胜算，认为对手作为一代传奇“该谢幕了”，然而这位年仅18的选手，却拥有我喜欢的洒脱和率真，都说是”初生牛犊不怕虎，而我却说是“青出于蓝而胜于蓝。很多棋迷都认为小柯是过于自大狂妄，年纪尚小，没有任何阅历，不可能赢得对手，而他们却忘了古时韩愈便说过“是故弟子不必不如师，师不必贤与弟子”，年龄不是问题，连弟子都能超过师傅，为何小柯就不能战胜对手呢?
被誉为“汽车大王”的福特，从小就生活在美国的一个牧区。福特的父母经营这一片肥沃的田地，他们从小就没对福特有过什么奢望，只希望他能继承父业，安稳平凡的生活下去。然而，富有激情的福特却不甘于平庸，他厌倦了这种简单重复的生活，希望能做有挑战的事，直到一天。他从报纸上看到一个法国人发表了一种不需要马匹就能奔跑的消息，于是萌发出大胆的想法，为何我不尝试做一辆同样的车?他将自己的想法告诉了父母，没想到却遭到父母的坚决反对，可是，不甘寂寞的心已然被梦想的激情点燃，他开始狂热的投身于机械制造，在那个时代，造汽车无异于痴人说梦，人们都认为这是不可能的，而福特却天生一副傲骨，他渴望激情与挑战，历经8年的努力，他终于制造出一辆属于自己的汽车。
激情是生活的调味剂，挑战与拼搏使人生更加精彩，成功是给那些对生活充满激情敢于拼搏，敢于挑战的勇者，唯有傲然于天下的自信才有成功的先机，毛主席曾说过“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯”作为新时代的我们，就应该要对生活充满激情，不甘于平庸，以自信焕发生命的光彩。
要知道，君子以自信修身，“凌然傲骨浑不怕，勇攀高峰俯天下”。
【君子以自信修身作文】
《关于劳动的演讲稿》
以劳动修身致远
亲爱的老师们，同学们
大家好！今天我演讲的主题是：以劳动修身致远。
从古至今，劳动在人类文明演进中发挥着不可替代的作用，李大钊说：“人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境，都可由劳动得来；一切苦境，都可由劳动解脱。”劳动不仅是人类物质文明进步的源泉，更是人类精神文明提升的阶梯。
我以劳动修身。
中华文明延续了几千年，依靠的不仅仅是自然给予的天时与地利，还有劳动人民虔诚勤恳的劳作。陶渊明在劳动中坚定了“衣沾不足惜，但使愿无违”的初衷，张衡在劳动中发出了“人生在勤，不索何为”的感慨。班固在劳动中领悟了“临渊羡鱼不如退而结网”的真谛。劳动给予我们的不仅是物质上的进步与提升，更是通过劳动深掘其背后精神文明的真理，使人在智慧与道德上臻于完善，从而达到以劳动修身的境界。
我以劳动致远。
远大理想的实现离不开劳动的投入以及从劳动中获得的顽强意志与拼搏精神。青年科学家万蕊雪在一次次逆境中通过自己持之以恒的努力与奋斗，不断追求卓越。最终在科研领域取得非凡成就。中国女子跳水运动员陈若琳通过刻苦训练，弥补了身体条件的不足，在劳动中收获进取，响亮地喊出了“人生没有终点，梦想是永远的起点”的口号。“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”劳动，让我们致力于远大理想，通过辛勤劳动开辟出一条通往理想境界的道路。
我们处于新时期新时代的中国，如今的祖国，山河无恙，国泰民康。北斗系统正式提供全球服务，嫦娥四号探访月背，港珠澳大桥的开通创多项工程记录，“鲲龙号”成功实现水上试飞。我们的祖国在党的领导下，在无数劳动人民与知识分子的辛勤劳动下一步步走向实现中华民族的伟大复兴之路。
以劳动修身，追寻更好的自己，提升个人的素质、道德与智慧；以劳动致远，实现个人乃至中华民族之远大理想。
窗外已是繁花满树，春光逶迤而来，时代的巨轮不可逆转地驶向未来。习总书记说“大家撸起袖子加油干，我们就一定能走好我们这一代人的长征路。”成功是奋斗出来的，是劳动出来的。让我们在劳动中找寻灵感，在劳动中创造幸福，在劳动中修身致远！
我的演讲结束，谢谢大家！
《修身作文》
古代有“修身齐家治国平天下”之说，历来认真奉行者在世无不得到人们的敬仰、后人的爱戴以及功绩的肯定。
那么，不修身有什么后果呢？邪yin、纵情酒se、吸食ya片、du博，有几个是青史留名呢？
既然大家都知道修身的益处与坏处，为什么大家不去施行呢？有人可能会说，现代人生下来就是为了享乐的，如果不享乐我还不如死了算了，说实话，有一段时间我真的这样想过，并且感觉这样的想法并没有什么过错。
其实，已经犯下大错，老话说得好，学坏容易学好难。我们享乐的时候花的谁的钱，吃的谁的饭，也有人说我吃自己吃的、喝自己喝的，没什么过错。那么扪心再问一声，30而立了吗，成家立业了吗？少数吧，不修身的成就一番事业的总是少数，而且那些纵欲享乐的人志气偏短、格局更显狭小，只有修好自身的德行，才能外邪不侵，才能成就一番事业，才能回报曾今为我们付出过的父母、老师以及给予我们帮助的同学、同事。
古代人有伦理道德去约束他们的行为，那些个放荡子、赌徒或者留恋花街柳巷的有志向的文人总是少之又少，而现代由于西方商业文化、拜金主义的影响，许多大学生出去做低贱行业的比比皆是，我并不是指他们那些真正投身劳动人民中的那些人，而是像古代青楼妓院的那些人。而且许多人已经不以为耻，反以为荣了。
说的好听点是教育的过错，说的差点是人格的卑劣，崇尚那些名牌包包、豪车美女、奢华糜烂的生活，这样对吗？肯定不对，那要怎么办，还是要回归到我们的传统文化，修身，无论是儒家道家佛家，都有修身的内容，希望大家多多借鉴，奔向更加精彩的人生。
人的一生正如司马迁所说“死有重于泰山，也有轻于鸿毛”，总归来说记住的总是那些曾今在历史上为子孙后代留下遗产的那些人，而且物质遗产总归消耗极快，而精神遗产总是历久弥新，给后代以精神的向导与人生路的明灯。
或许会有人说我站在道德的制高点在批判社会、批判大众，说实话，我真的没有这个意思，只是我看到伤精即是伤脑髓的有感而发，如果大家愿意看的、愿意做的就多多了解奉行，如果不愿施行，亦不勉强，可以说价值观取向不同，呵呵而过。
最后，谢谢大家批评指正。
《我的“作精”老爸450字》
“静以修身，俭以养德”这是诸葛瞻的老爸，“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”这是陆子聿的老爸。“今日不舒服，可否不洗碗?”这是我的老爸。
清晨，天色未亮，只见天空中还有一丝月亮的痕迹。
老妈见“吉时已到”，又在门外喊道：“起床了!”
只听老爸在屋里说：“哎哟，不想起，再睡五分钟。”老妈并不罢休：“快起来，别磨蹭。”
但老爸却撒起娇来：“不嘛，再睡五分钟嘛。”
一向坚定不移的老妈也没了办法，转身看向我叹气说道：“哎，我真是拿你爸没办法。”便关上了房门，又去忙别的事儿了。
午饭非常美味，最后再来一碗丸子汤，肚子便被撑得饱饱的了。
我和老妈同时放下筷子，同时看向老爸。只见老爸放下筷子，身子一软，便躺在了那舒适的沙发上。一副很难受的表情：眉头皱成一个“川”字，嘴巴微张，一只手还在肚子上打圈，说道：“哎呀，今天肚子不舒服，你们两个哪个洗哈碗嘛。”
老妈识破了老爸的计谋：“快去洗，每天中午肚子都要痛。”
“今天是真的不舒服，可馨去把碗洗了嘛。”
“我才不去呢，我不能抢了你挣表现的机会啊!”
“好，好，我洗就我洗，我抽根烟再洗还不行吗?”
但抽完了烟，老爸却又变了，又使出了他的“肚子疼，”但最终还是以失败告终。
老爸在家中为我们增添了许多的乐趣，让偶尔沉默的气氛，变得活跃起来。我的“作精”老爸，总会是我心中最活泼，最爱的人。
《关于廉洁修身教育的思考》
廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。
下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。
社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。
社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败就是人们所说的官场腐败，指社会权利拥有者非法运用自己的权利为自己谋求私利的行为。当社会上这种权利腐败盛行却得不到遏制的时候，便会给大学生造成观念上的误导。例如，学生会的干部用自己的权利在干部竞选或招新时，为自己要好的朋友谋取便利；或利用干部利用自己职权的便利为自己谋取更多的利益。这种腐败的现象一旦在校园盛行开来，便会使大学原本公平求学的氛围不复存在。同时会让大学生产生错误的观念，信奉权利的绝对性，认为自己只要掌握了权利，便会让自己有更好的未来。当有这种错误的观念的大学生出到社会工作的时候，便会加剧社会的腐败现象。另外，社会的腐败现象对大学生的影响还体现在职务腐败对大学生的危害。职务腐败是指公职人员运用职务便利以合法方式占有公共或私人的财富。这种职务腐败主要是动摇了大学生权利观的合法性。最后，社会腐败现象对大学生的危害还体现在学术腐败对大学生的危害。学术腐败这个词让很多知识分子感到羞愧，但是不可否认的是，学术腐败往往与知识分子紧密相连。从最简单学术腐败的说起，便是大学考试的作弊。作弊这种行为是直接把别人辛辛苦苦学到的知识直接复制到自己的试卷上，为自己谋取优异的成绩，这种行为便是没有树立起正确的价值观造成的，而腐败便是从这些很小很小的事情中慢慢积累形成的。再往严重的方面上说，便是毕业论文的作弊。毕业论文是对一个大学生在大学学到的知识的一种检验，而有一些大学生为了能更好地毕业，在毕业论文上作弊，这种现象可以很好地看出社会腐败现象对大学生的影响。从这些方面我们可以看出加强廉洁修身的重要性。
社会价值意识不健全对大学生廉洁修身的误导。随着社会的快速发展，一些大学生开始体现出人生理想的失重和个人主义的抬头。当代大学生的个人主义体现在：只顾自己的利益，不愿意帮助别人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。还有一些同学出现了拜金主义，崇尚金钱，以金钱作为人生价值的衡量标准。一些个别同学还产生价值偶像的错位。
大学生的诚信危机频频出现。目前，大学生弄虚作假的情况越来越严重。大学里的考试作弊行为屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。作为一名大学生，我明白每个大学生都不想要参加补考，所以到期末都会拼进全力去复习。但是并不是每个人都会在临近期末的时候尽全力去复习，有些同学存在侥幸的心理，想着在考场上作弊来获得好的成绩。这种心理很明显是大学生树立了不正确的道德观念造成的。此外，大学生的信用意识缺乏，骗贷逃贷，隐瞒家庭真实情况，甚至出具虚假的证明来骗取助学金等。这些情况在不少大学里是家常便饭，由此看来，大学生加强廉洁修身教育迫在眉睫。
廉洁修身是社会对大学生的殷切期待，也是大学生需自觉承担起的责任。从以上的几种情况可以看出，加强廉洁修身教育在大学生群体中的重要性和必要性，大学生需自觉学习如何加强廉洁修身。只有这样，我们大学生才能更好地面对社会对我们的期望，才能更好地实现自身的价值。那么，大学生又该如何加强廉洁修身呢？我认为我们可以从以下几方面来做。
我们应树立正确的消费观、金钱观。
进入大学就像进入了一个小型的社会，大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人，又很有钱的，就像是富二代；有很贫穷的，就像是贫困生。当我们面对这些人的时候，就需要我们有正确的观念去看待，不盲目像有钱的同学去攀比，也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书，那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的，而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了，便会有比较，便会开始对比自己与别人的穿戴，看看谁的名牌比较多，似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候，我们需要明白有多少能力就用多少东西，不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候，我们可以参加一些社会实践的活动，做兼职，去了解金钱来之不易，以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里，我们应树立正确的德财，自我教育，自我约束，全面提高自己的道德修养，这样才能为以后走上工作岗位，步入社会打下坚实的道德基础。
我们应该加强廉政文化教育。
加强廉政文化教育有利于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强问题分析的能力，正确认识社会的腐败现象，培养廉洁意识。大学生加强廉洁修身不应只是喊喊口号而已，为使大学生更好地了解廉政的知识，我觉得学校可开设多点关于廉政的课程，这样便可以让大学生更好的接触这一方面的知识，更好的提高大学生的素养。
大学生加强廉洁修身应从自身做起，从小事做起。做到诚信做事，守承诺。不随意攀比，不找特殊关系，为实现自己个人的理想，努力学习，为实现祖国富强而奋斗，争取做一个满足社会要求、祖国要求的好青年。
加强廉洁修身是大学生的现实需要，也是大学生作为新时代的知识分子需要承担起的责任。廉洁修身是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。大学生作为国家未来发展的后备人才，做到廉洁修身是大学生的崇高使命，是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德期待。
《关于廉洁修身教育的思考》
廉洁，在东汉王逸的《楚辞章句》中注释中说：“不受曰廉，不污曰结。”也就是说不接受别人馈赠的钱财作礼物，不让自己清白的人格受到玷污便是廉洁。廉洁，作为一种高尚的社会价值取向，引领着社会向前发展，也是从古至今很多人想要实现的人生价值。修身是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断地消除内心的各种不正当的欲望，从而提升自己的道德修养。修身是实现廉洁的基础，加强修身就可以更好地实现社会的廉洁。大学生作为一个特殊的社会群体，大学生的特殊身份，大学生所处的校园环境，所处的特殊时代，成为了大学生必须要加强廉洁修身的原因。
下面来具体谈谈大学生要加强廉洁修身的几大原因。
社会上的腐败现象不断冲击着大学生，给大学生造成了心理上的矛盾。腐败是社会上的一颗毒瘤，它不仅危害着社会，还危害着当代的大学生。大学生虽然大部分都已成年，但他们并没有真正踏进社会，他们的价值观也没有完全形成，很容易受外部诱惑的影响，从而动摇他们已树立的正确的价值观。从这一方面来看，加强大学生的廉洁修身是十分必要的。
社会的腐败现象对大学生的影响有以下几方面。首先，社会的腐败现象对大学生的影响体现在权利腐败对大学生的危害。权利腐败就是人们所说的官场腐败，指社会权利拥有者非法运用自己的权利为自己谋求私利的行为。当社会上这种权利腐败盛行却得不到遏制的时候，便会给大学生造成观念上的误导。例如，学生会的干部用自己的权利在干部竞选或招新时，为自己要好的朋友谋取便利；或利用干部利用自己职权的便利为自己谋取更多的利益。这种腐败的现象一旦在校园盛行开来，便会使大学原本公平求学的氛围不复存在。同时会让大学生产生错误的观念，信奉权利的绝对性，认为自己只要掌握了权利，便会让自己有更好的未来。当有这种错误的观念的大学生出到社会工作的时候，便会加剧社会的腐败现象。另外，社会的腐败现象对大学生的影响还体现在职务腐败对大学生的危害。职务腐败是指公职人员运用职务便利以合法方式占有公共或私人的财富。这种职务腐败主要是动摇了大学生权利观的合法性。最后，社会腐败现象对大学生的危害还体现在学术腐败对大学生的危害。学术腐败这个词让很多知识分子感到羞愧，但是不可否认的是，学术腐败往往与知识分子紧密相连。从最简单学术腐败的说起，便是大学考试的作弊。作弊这种行为是直接把别人辛辛苦苦学到的知识直接复制到自己的试卷上，为自己谋取优异的成绩，这种行为便是没有树立起正确的价值观造成的，而腐败便是从这些很小很小的事情中慢慢积累形成的。再往严重的方面上说，便是毕业论文的作弊。毕业论文是对一个大学生在大学学到的知识的一种检验，而有一些大学生为了能更好地毕业，在毕业论文上作弊，这种现象可以很好地看出社会腐败现象对大学生的影响。从这些方面我们可以看出加强廉洁修身的重要性。
社会价值意识不健全对大学生廉洁修身的误导。随着社会的快速发展，一些大学生开始体现出人生理想的失重和个人主义的抬头。当代大学生的个人主义体现在：只顾自己的利益，不愿意帮助别人，不参加集体活动，狭隘的个人主义、小团体主义、本位主义现象严重。还有一些同学出现了拜金主义，崇尚金钱，以金钱作为人生价值的衡量标准。一些个别同学还产生价值偶像的错位。
大学生的诚信危机频频出现。目前，大学生弄虚作假的情况越来越严重。大学里的考试作弊行为屡禁不止，甚至有愈演愈烈的趋势。作为一名大学生，我明白每个大学生都不想要参加补考，所以到期末都会拼进全力去复习。但是并不是每个人都会在临近期末的时候尽全力去复习，有些同学存在侥幸的心理，想着在考场上作弊来获得好的成绩。这种心理很明显是大学生树立了不正确的道德观念造成的。此外，大学生的信用意识缺乏，骗贷逃贷，隐瞒家庭真实情况，甚至出具虚假的证明来骗取助学金等。这些情况在不少大学里是家常便饭，由此看来，大学生加强廉洁修身教育迫在眉睫。
廉洁修身是社会对大学生的殷切期待，也是大学生需自觉承担起的责任。从以上的几种情况可以看出，加强廉洁修身教育在大学生群体中的重要性和必要性，大学生需自觉学习如何加强廉洁修身。只有这样，我们大学生才能更好地面对社会对我们的期望，才能更好地实现自身的价值。那么，大学生又该如何加强廉洁修身呢？我认为我们可以从以下几方面来做。
我们应树立正确的消费观、金钱观。
进入大学就像进入了一个小型的社会，大学里的人和团体就像是社会的缩影。在大学里我们可以认识很多不同阶层的人，又很有钱的，就像是富二代；有很贫穷的，就像是贫困生。当我们面对这些人的时候，就需要我们有正确的观念去看待，不盲目像有钱的同学去攀比，也不去看低那些贫困的学生。我们需要懂得进到同一间大学来读书，那便意味着在知识这一领域里我们都是平等的，而金钱从来都不是在大学里衡量一个人的标准。大学里人多了，便会有比较，便会开始对比自己与别人的穿戴，看看谁的名牌比较多，似乎身上名牌比较多的人走出门都会比较神气点。这时候，我们需要明白有多少能力就用多少东西，不要盲目羡慕不属于自己的东西。在闲暇的时候，我们可以参加一些社会实践的活动，做兼职，去了解金钱来之不易，以此引导自己树立正确的消费观、金钱观。在大学里，我们应树立正确的德财，自我教育，自我约束，全面提高自己的道德修养，这样才能为以后走上工作岗位，步入社会打下坚实的道德基础。
我们应该加强廉政文化教育。
加强廉政文化教育有利于提高大学生的理论素养，夯实廉政文化基础，增强问题分析的能力，正确认识社会的腐败现象，培养廉洁意识。大学生加强廉洁修身不应只是喊喊口号而已，为使大学生更好地了解廉政的知识，我觉得学校可开设多点关于廉政的课程，这样便可以让大学生更好的接触这一方面的知识，更好的提高大学生的素养。
大学生加强廉洁修身应从自身做起，从小事做起。做到诚信做事，守承诺。不随意攀比，不找特殊关系，为实现自己个人的理想，努力学习，为实现祖国富强而奋斗，争取做一个满足社会要求、祖国要求的好青年。
加强廉洁修身是大学生的现实需要，也是大学生作为新时代的知识分子需要承担起的责任。廉洁修身是中华民族的一种传统美德，也是职业道德规范的一项重要内容。大学生作为国家未来发展的后备人才，做到廉洁修身是大学生的崇高使命，是社会对大学生的政治期待，也是社会对大学生的道德期待。
《莲者自洁》
古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。倘佯亘古，浩瀚史卷里记载了无数动人的记忆。人性之善，仁者之德贯穿始终；无论是位高权重的齐国良相晏婴或是铁面无私的包拯，无论是身居高位的周恩来总理或是为人民鞠躬尽瘁的焦裕禄，廉洁之风，修身之范，贯彻古今。
我们站在21世纪里，从历史的记忆里看到无数仁人志士，他们以廉洁立志，以德治天下。诸如包拯立下(诫廉家训)以警戒后人，诸如羊续悬鱼以示廉洁修身；诸如子罕以廉为宝。他们的廉洁之风使他们名留青史。
然而，卷卷浩史中，总有一股贪婪的浊流令我们历历在目。比如刘青山蜕变腐败，罪不可赦；比如胡长清骄奢淫逸，可耻下场；比如和珅遗臭万年。他们为自己的贪婪和欲望付出了惨重的代价。
古人言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜；可以知得失。以历史为镜，我们看清：“清正廉洁盛行之日，则国家昌盛；贪污腐败猖獗之时，则国势衰微。历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。”
“安能以身之察察，受物之汶汶者乎？”面对搜刮民脂民膏而来的不义之财，面对贪官懊悔不已的凄然，面对法律的制裁，公众的舆论，法理的不容，贪官们最终低下他们不可一世的头颅，慌张不安地等待惩罚。这时，我们觉悟：“宁作清水之沉泥，不为浊路之飞尘。”切勿因一步之错导致满盘皆输。
中华文化的熏陶，亲人的无限呵护，我们幸福的生活在祖国，社会，集体以及家庭为我们营造的美好生活中。切莫以为廉洁修身与我们毫无关系，身为当代青少年，我们肩负着以后祖国的重任。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。因此，我们应当从现在开始学会廉洁修身之道，从现在开始立下廉洁修身之纲。
、清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。廉洁，多一次拾金不味，少一些贪赃枉法，多一份人性的关怀，少一分贪欲与恶念。
“智者不为非其事，廉者不求其有。”而我们，理应以廉为荣，以廉为乐，以贪为耻，以廉为宝。
《廉洁修身2500字》
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。相信这句话，同学们都知道，也都听过；但你们知道是什么意思吗？还是让我这“精灵”来一一告诉你们吧，意思就是这样：“廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。”
现在同学们，你们知道了吧。廉洁修身！廉洁修身不但是人民的使命，又是人民的历史使命，当然，也是社会对人民的政治期待，更是社会对人民的道德希望。人民生活在这个既会有阳光灿烂，也会有暗无天日的社会中，应该保持高尚的道德人格，担当起历史的责任，国家的栋梁，成为社会廉洁修身的良好榜样。作为爱国之民，要做到廉洁修身，我觉得在每一个爱国之民心中必定要有一颗博爱的心，去引导自己，爱自己，爱人民，爱集体，爱社会，爱国家。修身，就是指个人对自己的思想意识和道德品质进行主动的、自觉的锻炼和修正，按照社会道德标准的要求，不断的消除、克制自己内心的各种非道德欲望，努力将自己的品德修养提高到一个尽善尽美的境界。而廉洁作为一种重要的社会道德，正好是“修”的对象。只有在自我的完善，自我的升华中形成“廉洁”这种价值取向，价值追求，并且保持永远在心中指导着自己的行为。廉洁文化是我们中华民族优秀文化的重要组成部分，是我们国家倡导的主流文化。
廉洁修身起码做到以下的要求：要为自己的行为负责任，生活在道德规范，纪律规范，法律规范的社会环境中，应该做道德的事，坚决不做违反行为规范的事。做到与同学交往文明礼貌，真诚以待，尊重同学通过勤奋和智慧获取的各种荣誉，不抄袭同学的作业和着作，尊重同学的劳动成果，考试不作弊，各种活动中与同学公平竞争，不能像有些同学那样，为了满足自我的欲望，不择手段选择以牺牲他人利益以达到自我利益的实现，不要看见他人的东西好就把他人的东西占为己有。要拒绝有贪婪的心理和急功近利的暴躁心态，无论自己处在任何种环境中都不应该忘记做人的规则。这种文化存在于社会的各个方面，自古至今影响着人们的道德行为，对于人们的世界观、人生观和价值观的树立，对于加强公民道德建设，都具有很大的促进作用，是一种人们共同认可的廉洁为导向的认知模式和行为模式，是一种在不断发扬光大的先进文化。一个国家的生存、发展、壮大，离不开这种文化，一个人的成长、进步、发展、成功，同样也离不开这种文化。
作为当代的大学生，我们也受到了权力腐败、职务腐败、学术腐败等腐败现象的冲击，举个我们或多或少都有感受的例子吧：某大学在每个暑期都有组织学生去企业实习，去丰富一下阅历，让他们有锻贪污腐败炼自身的机会。而且每次去的人都是经过层层筛选的，但有一次校领导把筛选人这个权力下放到一个学生干部手中。这个学生干部不顾先前“谁有能力就谁去”的选人原则，而是按照选手与自己关系的亲密程度选人。虽然表面上我们是有参与到其中，但是背后又搞暗箱操作，因为最后的人选都不是公认的可以去参加的选手，从而使得很多人都愤愤不平。这种现象我们并不少见，虽然我们在心里感到愤愤不平，但都会觉得社会就是很不公平的，也就不会长时间放在心上了。在学校的学习和生活中要养成良好的行为习惯，就如莎士比亚曾经说过：不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。一个人，如果但你养成好习惯时，你会觉得好习惯这个“朋友”在生活中是离不开的。
从以上可见，加强大学生的廉洁修身也有一定的艰巨性。首先，社会上的腐败现象不断地冲击大学生，给大学生造成心理矛盾；其次，由于腐败由来已久，它已经成为人们很平常的一种认识，而认为腐败是不可避免的，腐败的“合理性”会导致大学生对腐败现象的免疫力下降；另外，廉洁修身的认知矛盾可能会弱化大学生防腐败的坚定性；同时，家庭背景也会影响大学生的廉洁修身教育。
廉洁修身不是说说写写罢了，而是应该在行动上表现出来，也许有些人出身于富裕的家庭，生活上总是觉得自己是最大，总喜爱摆出一副老大的模样，只知道享受，但他不知道的是，享受不是一辈子的事，只是暂时罢了。
如同早晨八九点钟的太阳的我们——大学生，拥有光明的前途，充满美好的希望，如何担当起未来的期待我们应该正视这种贪污腐败的现象从本身做起，从小做起。想想正在山区支教的人我们会更有动力的。2004年感动中国十大杰出人物——徐本禹，出身于一个贫穷的农民家庭，1999年考入华中农业大学农业经济专业，作为一个特困生，他得到了很多人的帮助。2003年他考取了华中农业大学硕士研究生，但他却放弃了深造的机会，毅然来到条件艰苦的贵州省大方县大水乡大石小学支教，他用他的行为告诉我们，生命也可以这样的有意义。如果说眼泪是一种财富，那徐本禹就是一个富有的人，他让许多人泪流满面。他从繁华的城市，走进大山深处。他用大学生稚嫩的肩膀，扛住了贫穷和孤独，扛住了本来不属于他的责任。也许，一个人的力量还不能让孩子的眼睛铺满阳光，但爱被期待着，徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。
其实，大家都应该从生活中身边的一点一滴的小事做起，因为想做大事，必须从小事做起，做不成小事，那自然也做不成大事了，也只有不断的做好小事，才能养成良好的习惯，才能达到真正的廉洁修身，正所谓一个人做好事不难，难的是一辈子不做好事，竟知道做坏事。做到廉洁修身那可不是一会儿半时的事，而是需要一段很长的时间。
大学生是社作为一名大学生，廉洁修身不仅是我们现在该修的课程，更是我们一生不该改变的价值观。试问；人，没有了一个坚定且廉洁的人生观，他怎能抵不住金钱和私人利益的诱惑他不会陷入了腐败的泥潭，一失足成千古恨，越陷越深，进而不能自拔！今天，我们是大学生，是国家将来的栋梁，是社会发展的主力军，怎能不从小捉起，从低做起！廉洁素养不是与生俱有的，在人生成长的关键时期，如果能够注意自主廉洁修身，就如同为自己提前接种＂防腐疫苗＂，使自己具有抵御风险、抵御腐败的免疫力，逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质，为步入社会成为＂职业人＂后自觉做到廉洁从业奠定良好的思想道德基础。
廉洁修身，就象一个准确而光明的灯塔，指引我们前进的方向，让我们架起人生的公正之帆！一个人，该用他的人生观支配他的路，也该用他的道德观为社会服务，更该用他的世界观做事对人；而这人生观，道德观，世界观都应从教育开始—接受廉洁修身的教育！廉洁是社会的风气，想要创建良好与和谐社会的良好策略，人名必须拥有光明的前程，充满美好的希望，有责任地追求真善美，为了拥有阳光灿烂的明天，那就让我们一起行动吧，一起建设美好、阳光的社会，让每一个人民都参与到我们加强廉洁修身的世纪中吧！俗话说得好：“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。”
《正心以为本，修身以为基700字》
老子在《道德经》中有言：“道生之，德蓄之，物行之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。”道德是人们共同生活以及为人处世的准则，而道德修养则是个人为达成自我追求，或为实现社会宏愿，在言谈举止、思维操守有所秉持，坚定践行。而千百年来，不同时代对于道德修养又有不同的表现形式。
它可以是儒家要求的修德行人，君子之道。在孔子众多的学子中，颜回以勤奋好学而闻名，他的勤学奠定了其道德修养的基础，面对孔子何为“知者”和“仁者”的提问，颜回答：“知者自知，仁者自爱”。他的回答表明自身的道德修养是一切的基础，正切合儒家修齐治平的理想和“君子求诸己”的要求，名利富贵都是过眼云烟，他始终志于求道，乐于求学，修德行仁，深刻领会孔子思想的内核，时时刻刻保持自己的本色，这是学人的修身之道。
它可以是居庙堂之上时的清正廉明，忧国忧民。在包拯任职期间，流传着一句话：“关节不到，有阎罗、包老”可见其公正廉明，铁面无私，居庙堂之高而谋其政。他用两袖清风的一身正气涤荡时代浊流，也成为我国历史上清官的标杆。而他对于儿女后代，也秉承着统一原则，留下“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家，不得葬于大茔之中。”的家训。以身作则。严以持家。将“包公精神”世代流传。这是达者的修身之道。
它可以是身处逆境时咀嚼苦难的弱德之美。叶嘉莹是中华古典文学的研究专家，她曾在侵华战争中饱受折磨，在白色恐怖中被捕流离失所，在病痛之时遭受失去至亲骨肉的痛苦，但她的思想并没有因为命运的摧伤有所懈怠，看破尘世纷扰，追求“弱德之美”。在逆境之中悄然生发一种力量，独善其身的同时也心怀兼济天下之心，怀着儒家“士”的担当将传承和开拓的重任扛在肩上，孕育桃李，传递星火。这是微者的修身之道。
无论道德修养以何种方式表现，其内核恒一不变。即人对自我精神的严格要求和坚守。道德修养是个体的立身之本，更是国家的深厚根基。
《修身立节的意思、出处、用法、成语接龙、详解》
修身立节
xiū shēn lì jié
<-- 成语简拼 --
xslj
<-- 成语意思 --
提高自己品德修养，树立高尚节操
<-- 成语出处 --
唐·韩愈《与汝州卢郎中论荐侯喜状》：“士之修身立节，而竟不遇知己。”
<-- 繁体写法 --
修身立節
<-- 感情色彩 --
褒义词
<-- 语法用法 --
作宾语、定语；用于处事
<-- 成语结构 --
联合式
首字为“修”的成语
修真养性 修真炼性 修旧起废
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修心养性 修旧利废 修德慎罚
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修己安人 修身齐家 修短有命
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修饰边幅 修修补补 修学务早
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修文偃武 修文地下 修齐治平
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修桥补路 修辞立诚 修仁行义
二字为“身”的成语
杀身成名 只身孤影 轻身徇义
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卖身投靠 了身脱命 孤身只影
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洁身自好 终身不齿 杀身出生
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浑身解数 碎身粉骨 以身殉国
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苦身焦思 走身无路 正身明法
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舍身图报 以身许国 奋身不顾
三字为“立”的成语
著书立说 逢机立断 树碑立传
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继天立极 当家立计 应机立断
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成家立计 树元立嫡 凿空立论
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革故立新 戴罪立功 创家立业
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援笔立成 脩辞立诚 勤以立身
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兴家立业 援笔立就 当机立决
尾字为“节”的成语
不修小节 柏舟之节 侏儒一节
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饮泉清节 侍执巾节 繁枝细节
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至诚高节 箕山之节 夷险一节
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白首一节 高风峻节 贞风亮节
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清风亮节 落花时节 砥砺风节
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松筠之节 横生枝节 寒花晚节
《同字》成语接龙
修身立节 节食缩衣 衣无二彩
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彩凤随鸦 鸦鹊无声 声振林木
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木干鸟栖 栖栖默默 默换潜移
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移东补西 西学东渐 渐不可长
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长吁短叹 叹老嗟卑 卑礼厚币
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币重言甘 甘贫苦节 节用裕民
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民脂民膏 膏火之费 费财劳民
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民生在勤 勤工俭学 学非所用
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用舍行藏 藏弓烹狗 狗头军师
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师老兵破 破破烂烂 烂若舒锦
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《同音》成语接龙
修身立节 街谈巷谚 淹旬旷月
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跃马弯弓 攻过箴阙 螽斯衍庆
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情意绵绵 面如满月 越扶越醉
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罪不容诛 诸恶莫作 坐薪悬胆
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担惊受恐 空腹高心 新婚燕尔
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二三其节 疥癞之疾 机事不密
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弥山遍野 夜长梦多 堕溷飘茵
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引狼入室 十病九痛 同心共济
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棘地荆天 甜酸苦辣 拉闲散闷
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门庭若市 食古不化 花马掉嘴
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