与“ 孔明 ”有关的作文
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时间：2024-09-20 12:34:33
《孔明锁450字》
大家知道什么是孔明锁吗?
孔明锁的相传是三国时期诸葛亮根据八卦玄学的原理发明的一种玩具。它曾广泛的流传于民间，后来逐渐得到人们的重视。它对人们放松身心、开发大脑、灵活手指均有好处，它是老少皆宜的休闲玩具。今天我买了一把孔明锁，我也想见识下这种玩具。
孔明锁是中国古代民族传统的土木建筑固定结合器具。它不用钉子和绳子固定，完全靠自身的结构和连接支撑。犹如一张纸对折一下就能立起来一样，它展现了一种看似简单却凝结的不凡的智慧。
孔明锁有十几种，比如四季锁、十二方锁、二十四锁、十八插钩锁、六方锁等，我买的是十二方锁，拆开后有12块儿，需要把12块重新装回去。
我刚开始玩的时候怎么也搭不回去，后来看了说明书，按照说明书的顺序搭起来，但是因为有一块与其他的不同，总是做不好。我心里想：我就不信了，怎么就搭不成了?我又搭了几次还是错了，但是我没有灰心，一次又一次的尝试，通过我的不懈努力，终于学会了拆装孔明锁。
这就是我的孔明。首先它让我明白了做事要坚持，只要持之以恒，总有一天会把事情做好的。
《静心750字》
孔明先生在《戒子书》中说到：非淡泊无以明志，非宁静为致远。只有我们静心，才能实现伟大理想抱负。
静心，在我们所作所为中有重要的作用，它决定了我们能否全心全意将事情做好。他体现在我们的生活与学习等多个方面。在生活中，我们通常需要精心想明白自己的句话，让自己的生活仅仅有条他会让我们具有良好的循环，从而促使我们进步，在学习之中，作为学生我们需要通过进行，从而使我们能够全新。投入到知识的海洋之中，让我们能够更好的理解知识点，大大提升学习效率。《论语》中说：静以修身，俭以养德。你就是说静心可以使我们人的气质有大大的改善。
如何做到上述的静心呢？我有以下几个见解。首先尽心通俗一点就是将心沉下来，不浮躁。从根本出发，我们知道我们做不到进行的原因是内心浮躁，心中有许多杂念，所以我们需要想方设法的除以这些矛盾，我们可以考虑下棋。钓鱼，阅读书籍等方式。他们可以治愈我们心中的烦恼。再者在静心之时，我们要想明白，目的。毕竟“吾日三省吾身。”做到以上这些，我们就算静下心来了。
在这个发展迅速，网络飞横的时代，需要这样能够沉下心来的年轻人担当着祖国的未来，在现代也涌现出许多静下心来的中国奋斗者如荣平爷爷。精心刻苦研究解决了我国粮食饥荒问题，也有钟南山院士在疫情肆虐的背景下，他沉着心。为我国提供医疗技术，还有外交部发言人汪文斌与华春莹在面对咄咄逼人的外国媒体提问，他们用冷静的思考方式发出最撼动人心的回答。
在某种层面上来说进行是我国自古以来的美德，它是我国人进步是中华民族共和国富强，繁荣发展，作为一位新时代的年轻人，我们要继续传承这一代美德。
少年强则国强，我们要在喧闹的年代沉下心来与国家共同进步，要知道今日国家之重任不在他人，而在我们少年，我们要静下心来。只有那样我们才能实现我国伟大复兴梦。我们的梦，只有我们自己努力。
《给孔明的一封信­》
孔明先生：­
您好！前段时间我看了《三国演义》，把你的空城计、草船借箭等计谋看了个遍。我有一个问题：空城计时你就不怕司马懿进城？­
孔明先生，你的计谋我是佩服得五体投地，特别是七擒南蛮王孟获，抓了七次，放了七次，这是自古以来都没有这样事情的。­
孔明先生，告诉你一个坏消息：现在电视上播放的动画片不知从哪冒出了一个“猪哥亮”，你说气不气人？­
孔明先生，你是我的最大的偶像！­
你的粉丝 肖雨琪
2010.6.10
《梦邂孔明作文900字》
月光如水,它用自己皎洁的面容为大地送去一片温润的光，使整个世界象被一块朦胧的细纱罩着。
我倚在湖边的长椅上，乘着月色诵读诗书，不觉吟出大诗人杜甫的《蜀相》一诗来。忽然，面前不知何时云雾袅袅，与月下水平如镜的湖面交相辉映，宛若置身于蓬莱仙境一般。"是谁于此称颂我耶?”一个雄厚沉稳的声音传入我的耳朵。待我抬头看时早见一人立于云雾之中，其人身高八尺，头戴纶巾，手持羽扇,身披长袍,面如白玉，口若抹朱，飘飘有仙人之概。呀!这不是大名鼎鼎的诸葛孔明先生吗?
我连忙起身一边作揖一边问候:“久仰先生大名，只恨福薄德浅，不能相见，今日有缘相见，真乃我三生有幸!”孔明大笑:"汝为今朝人，吾为前朝人，所虑相见.恐非常人也!"说罢，呼一童儿摆桌供茶，唤我坐下，月至正中，孔明先生忽言:"适才见阁下持书诵之，不避昼夜，如此好学，必成大器也!”“敢劳先生如此过奖，小生曾观三国之事，尚有故事不明，望不吝赐教。”"愿闻其详!”孔明一边品茶一边仔细听我娓娓道来。"往日闻先生自比管、乐之辈，何以为
证?""吾自幼读书,不避昼夜，昼读有日，夜读书随月光，光斜则握卷升屋，时常日书三卷夜明万言，作持之以一十八年之久，终通四书五经，孙、吴之兵法遂自比管仲、乐毅也。"我惊讶地瞪大了眼睛，孔明先生年少时是多么好学呀!我暗叹自愧不如。又闻先生于华容道让关将军放走魏武帝，此是何意?“此乃我长远之计，若当即斩首孟德，那江东孙仲谋便会威胁到先主，由此吾放走了孟德，使其之力与孙权抗衡，保先主之平安,却哀先主不听吾之劝诫.终殁于白帝，唉……"说着孔明先生潸然泪下，哀主之亡。我赶忙起身劝道:"先生不必如此，人生死有命富贵由天，岂人力可挽回乎?"先生哭咽着道:惜未报先主三顾之恩，暗自羞耻矣!”说罢放声大哭，我无比惊异,不知如何是好,只能呆呆地看着。
过了好一会儿，孔明先生才停止了啜泣，站起来很恭敬的作了个揖，说道:"适才与小兄畅谈，足泄心中之愁,望后会有期!"说完便消失在云雾之中，可我却仍然呆立于明月的清辉中思绪翻滚，再见了,杰出的政治家和军事家，集忠、孝、义、谋于一身的孔明先生，您是中国历史上公认的智慧之神的化身!
《拼孔明锁》
一天，奶奶带我到一个广场上去玩，我看到广场上有很多活动。我这儿看看，那儿看看，看到了其中一个活动，叫拼孔明锁，觉得很新奇，就兴奋地走了过去。
工作人员给了我一个完成的孔明锁和一个拆散了的孔明锁。我仔细看拼好的孔明锁，研究金黄色的孔明锁是如何组成的。看了一会儿，我觉得自己会拼了，就拿起拆散的孔明锁的材料，照着拼好的拼了起来。一开始，比较顺利，可是，有几部就是拼不好，就又换了方法拼，拼上了，以为对的，结果颜色都错了，还有两块装不上。
嘿，小小的孔明锁一共也没几块组成的，但我在拼装时却遇到很多困难。我有点急就乱拼了，结果当然是拼不好。我冷静下来，给材料编了号，这样不会乱了，先把一个一个对应着拼好，再接着两个两个拼。我手出汗了，有时滑掉了一个，有时放不上去，有时用力太大了，锁就全塌了。
但我没有灰心，一次次摸索着拼。奶奶和旁边有一群人都在看我拼。终于拼好了，奶奶竖起大拇指，为我点了个赞。我开心地把作品交给叔叔，他给了我一个勋章，我开心极了。
第一次拼孔明锁，我虽然失败了很多次，但是我依然坚持不懈，最后终于成功了，懂得了失败是成功之母的真正含义。
《读《最苦与乐》有感》
责任感是诸葛孔明“鞠躬尽瘁，死而后已”写就的《出师表》，责任感是孔繁森离家别母血洒高原树立的公仆风暴，责任感是贝多芬挑战人生超越自我谱写的《命运交响曲》。
现在有很多与我同龄的孩子都会说人生最苦的事是贫、失意、老、死。我认为并不是，正如梁启超先生在《最苦与最乐》中提到：人生最苦的事，莫苦于身上背着一种未来的责任。那么人生中最快乐的呢？也许与我同龄的孩子会认为是有很多钱，不用写字，不用上课，有手机、电脑玩。然而我认为，这仅仅是人生中次要的快乐，真正的快乐，便是那责任完了，也正如《最苦与最乐》中提到的“如释重负”与“心上一块石头落了地”。在如今的生活中，每位家长都将自己的儿女视为掌上明珠，握在手里怕碎了，含在嘴里怕化了；无论出了何等之事，家长都一并包办，不肯让自己的儿女受一点儿苦，久而久之，我们对“责任”这个词已视为浮云，如今你用“责任”一词去与他们说话，他们也许都会用拳头与你说“责任’.正因为他们不懂何为责任，不懂这是关于他自己、他人，乃至社会与国家的责怪，正因为不懂何为责任，才导致了现在的“校园暴力”。
也有人以欲望得到满足为人生快事。有些人则以清心寡欲为快乐，把欲望作为快乐为前提的人，就会穷奢极欲，挖空心思，不折手段地去满足自己的欲望，这种人实际上活得太累了。因为人的欲望是没有满足的时候。欲望越大，活得越累。反之将负完责任作为快乐的前提的人，就会处处快乐，时时快乐。人生要勇于负责，责任越大，快乐越大，尽了责任是最大的快乐，因为人们责任是可以完成的。责任越大，快乐也就越大。当我们在完成责任的过程中时，心中的压抑不知用何代替，到我们完成责任时，心中的那份兴奋也是无与伦比的。责任可以使我们无法转身，也可以使我们欢度余年，梁启超先生在《最苦与最乐》中提到过很多具有强大说服力的句子，这是一篇议论文，选自《饮冰室合集》，梁启超先生运用举例、对比、引用等多种论证方法，论述了人们在面对责任时应该是逃避还是承担的问题，告诉我们未尽是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。为何我们会在中学学习这篇文章？我想，是为了培养我们新一代的负责任心理，让我们明白负责与不负责的关系，让我们将来才成为一个负责任的合格社会成员。让我们现在成为一个负责任的青年，也许之前的我们不懂责任是什么。但是我相信学习了《最苦与最乐》后，我们会有所感悟，感悟人生中“最苦”与“最乐”，感悟责任与负责任的乐味。
愿我们所有的孩子都有这样的心灵，责任从小就在那里成长。愿我们所有的人都把责任之心携带在人生道路上，让人生散发出淡淡的，金子般的光辉。
《诸葛亮是哪里人》
诸葛亮（181年－234年），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。
刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。
《诸葛亮哭周瑜》
诸葛亮哭周瑜----假戏真做
孔明哭周瑜是真心吊孝，并非是虚情假意，从此孔明失去了争锋相对的对手，同时，孔明也是周瑜的知己。
如果你看过三国，就知道周瑜病中说过一句话：天下唯有孔明知我琴中寓意。
虽然，两人各为其主，但是其实英雄心相通。
虽然看起来“诸葛亮哭周瑜”好像是作假，但孔明内心却是真正地对失去盖世英豪表示痛心。虚情假意
另外还有：诸葛亮草船借箭——满载而归
诸葛亮斩马谡——不念旧情
诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚
孔明给周瑜看病——自有妙方
死诸葛吓走活仲达——生不如死
诸葛亮见魏延——见得离不得
诸葛亮用兵——虚虚实实
《诸葛亮吊孝,诸葛亮吊孝故事启示》
孔明径至柴桑，鲁肃以礼迎接。周瑜部将皆欲杀孔明，因见赵云带剑相随，不敢下手。孔明教设祭物于灵前，亲自奠酒，跪于地下，读祭文曰：“呜呼公瑾，不幸夭亡！修短故天，
人岂不伤？我心实痛，酹酒一觞；君其有灵，享我烝尝！吊君幼学，以交伯符；仗义疏财，让舍以居。吊君弱冠，万里鹏抟；定建霸业，割据江南。吊君壮力，远镇巴丘；景升怀虑，讨逆无忧。吊君丰度，佳配小乔；汉臣之婿，不愧当朝，吊君气概，谏阻纳质；始不垂翅，终能奋翼。吊君鄱阳，蒋干来说；挥洒自如，雅量高志。吊君弘才，文武筹略；火攻破敌，挽强为弱。想君当年，雄姿英发；哭君早逝，俯地流血。忠义之心，英灵之气；命终三纪，名垂百世，哀君情切，愁肠千结；惟我肝胆，悲无断绝。昊天昏暗，三军怆然；主为哀泣；友为泪涟。亮也不才，丐计求谋；助吴拒曹，辅汉安刘；掎角之援，首尾相俦，若存若亡，何虑何忧？呜呼公瑾！生死永别！朴守其贞，冥冥灭灭，魂如有灵，以鉴我心：从此天下，更无知音！呜呼痛哉！伏惟尚飨。”孔明祭毕，伏地大哭，泪如涌泉，哀恸不已。众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见孔明如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”后人有诗叹曰：“卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！”知
鲁肃设宴款待孔明。宴罢，孔明辞回。方欲下船，只见江边一人道袍竹冠，皂绦素履，一手揪住孔明大笑曰：“汝气死周郎，却又来吊孝，明欺东吴无人耶！”孔明急视其人，乃凤雏先生庞统也。孔明亦大笑。两人携手登舟，各诉心事。孔明乃留书一封与统，嘱曰：“吾料孙仲谋必不能重用足下。稍有不如意，可来荆州共扶玄德。此人宽仁厚德，必不负公平生之所学。”统允诺而别，孔明自回荆州。
诸葛亮吊孝民间传说
周瑜为了诓骗诸葛亮，假死，躺在棺材内，但留了一小孔喘气。诸葛亮前往吊孝，识破机关，堵住那个小孔，把周瑜真给闷死了。（山东省平邑县保太镇三关庙村，李京太）
诸葛亮吊孝故事启示
孔明过江吊丧活动达到了三个目的。
一是显示了才华。很自然地表达了哀悼之情，祭文言词华丽，描述准确，表达到位，在东吴君臣面前充分展示了蜀相的学富五车和文韬武略。
二是展示了人格。在诸葛亮祭拜后，众将相谓曰：“人尽道公瑾与孔明不睦，今观其祭奠之情，人皆虚言也。”鲁肃见诸葛亮如此悲切，亦为感伤，自思曰：“孔明自是多情，乃公瑾量窄，自取死耳。”可见，孔明是大获全胜。
三是消除隔阂。本来周瑜被诸葛亮气死，这是吴国上下人所共知的事实，有“既生瑜、何生亮！”的感叹为证！此时，东吴人对诸葛亮及刘备西蜀绝没有好感，甚至周瑜部下有杀诸葛亮为公瑾报仇的情绪。通过声泪俱下的哭诉和对亡人的不凡事迹列举评价，诸葛亮实现了化解仇恨、消除隔阂、继续联吴抗曹的目的。
可以说，卧龙吊丧是一次绝妙的政治外交活动，更是一次没有评委但有评判结果的演讲比赛，个中的道理，值得我们今天从事外交、公关工作的人品味、学习和借鉴。
《刘备三顾茅庐的故事》
诸葛亮（181—234年），字孔明，青年时代躬耕于隆中，并苦读经书，熟悉历朝兴衰的历史，潜心钻研兵法。他常以春秋战国时的管仲、乐毅自比，是难得的一位将才、谋士，自称“卧龙”。善于网罗人才的刘备闻知，高兴地说：“我需要这样的人才！”并表示哪怕山高路远，行走不便，也非亲自去请他不可。
深冬的一天，刘备带着关羽、张飞，到隆中邀请诸葛亮。谁知诸葛亮恰好不在家，刘备只好扫兴而归。
刘备回到新野，不断派人到隆中打听诸葛亮何时在家。当打听到诸葛亮外出已经回到家时，刘备当即决定二请诸葛。这时，张飞不以为然地说：“一个平民百姓，派个武士把他叫来就得了，犯不着让你一再去请。”刘备说：“诸葛亮是当代大贤，怎么能随便派个人去叫他呢？你还是痛痛快快地跟我去吧。”刘备说服了张飞，叫上关羽，三人骑马直奔隆中而去。
这一天，北风呼啸，大雪纷飞，冷得实在教人难忍。张飞对着刘备大嚷：“我等何苦找此罪受！不如等天晴再说。”刘备却说：“贤弟，咱们冒此大风雪，不怕山高路远，去请诸葛，不正表明了我们的一片诚意吗？”三人继续往前赶路。不料，这一次刘备又未见到诸葛亮，只好写了一封信托诸葛亮的弟弟转交，说明来意，并表示择日再访。
第二年春天，刘备更衣备马，决定第三次去拜访诸葛亮。张飞、关羽竭力劝阻。关羽说：“我们两次相请，都未见到他，想必他徒有虚名，不敢前来相见。”张飞更是带着轻蔑的口吻说：“我们已仁至义尽，这次只需我一人前往，他如若不来，我就将他绑来见你。”刘备连忙说道：“不得无礼，没有诚意哪能请到贤人呢？”
刘备三人飞马直奔隆中，来到诸葛亮的草庐前。此时诸葛亮正在午睡。刘备唯恐打扰诸葛亮，不顾路途疲劳，屏声敛气地站在门外静候，直到诸葛亮醒来才敢求见。刘备见了诸葛亮，说道：“久慕先生大名，三次拜访，今日如愿，实是平生之大幸！”诸葛亮说：“蒙将军不弃，三顾茅庐，真叫我过意不去。亮年幼不才，恐怕让将军失望。”刘备却诚恳地说：“我不度德量力，想为天下伸张正义，振兴汉室。由于智术短浅，时至今日，尚未达到目的，望先生多多指教。”刘备谦虚的态度，诚恳的情意，使诸葛亮很受感动。于是诸葛亮终于答应了刘备的请求，怀着统一全国的政治抱负，离开了隆中茅庐，出任刘备的军师。他忠心耿耿地辅佐刘备，为“三国鼎立”局面的确立，做出了巨大贡献。