与“ 三秋 ”有关的作文
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时间：2024-11-03 00:38:05
《无题》
士逢别友三秋度，
千里豪奢帷幕户。
旧时荣华几难顾，
再言语，
只是啜泪泣殊途。
万里归鸿哓哓语，
残阳如血，伴晖卧芦荻。
孤雁掠水寄愁思，
不知捐躯为国死。
铁骑踏破霞云渺，
落人金鼓洛人捶。
亡者金盔黯无光，
生者银袍射铁光。
历经多少风和雨，
凯旋归来走泥淤。
忆沙场，
如今尽在笑谈中。
再失意，
难忘热血洒胸膛。
纵使千般苦海，
也要战尽天涯。
《《登襄阳城》杜审言文和翻译》
登襄阳城
杜审言 〔唐代〕
旅客三秋至，层城四望开。
楚山横地出，汉水接天回。
冠盖非新里，章华即旧台。
习池风景异，归路满尘埃。
【必考名句】
楚山横地出，汉水接天回。
【译文】
我客游他乡，不期然已到了九月，现在站在这城头上放眼四望，顿觉景象开阔。
楚山横亘，耸出地面，汉水水势浩淼，仿佛与云天相连，转折迂回而去。
冠盖里已名不副实，不再与现在的情形相称了；章华台也只能代称旧日的台榭。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
【注释】
三秋：指九月，即秋天的第三个月。
楚山：在襄阳西南，即马鞍山，一名望楚山。
汉水：长江支流。襄阳城正当汉水之曲，故云“接天回”。
冠盖：里名，据《襄阳耆旧传》载，冠盖里得名于汉宣帝时。因为当时襄阳的卿士、刺史等多至数十人。冠和盖都是官宦的标志。
章华：台名，春秋时期楚灵王所筑。
【赏析】
首联记述诗人在秋高气爽的九月登临襄阳城楼的瞬间感受。他纵目四望，心胸豁然开朗，仿佛这壮美的山川景物扫尽了游子心头的愁云。
颔联紧接着具体描绘诗人眼前的山川美景，“楚山横地出，汉水接天回”，楚地山川横亘，绵延不断。汉水浩荡势如接天，这确是站在城楼上所望到的襄阳山水的独特景象。那城郊的万山、千山、岘山等，在城楼上方扫视过去，错落连绵，如同横地而卧。汉水宽广浩淼萦山绕廓，曲折流向东南，仿佛连天纡回。“出”字，“回”字，都是再平常不过动词，但与“横地”，“接天”分别组合起来，就产生了奇异的传神写照效果，表现出山川的动态美。那高山流水，巍巍然、汤汤乎于天地之间，一气直下，不可撼动，不可遏止。
山川的壮观永恒，使诗人展开了想象的翅膀，联想到人生的瞬息即逝，于是颈联转入了怀古抒情：“冠盖非新里，章华即旧台。”这里是虚写，冠盖里原在岘山南去宜城的路上，章华台遗址就更远，不管是在潜江或沙市抑或监利，诗人站在襄阳城楼上都是望不见的，所谓“非新里”“即旧台”，都是诗人想象中的景色。
“非新”对应“即旧”，并不觉得重复，反显出轻巧，句意流转回环，加强了慨叹的沉重。想当年那修筑章华台的楚灵王，云集冠盖里的汉代达官贵人，如今也不过只留下这古迹罢了。荣华富贵岂能久长！诗人胸中的不平之气，化为了这“身外即浮云”的一声长叹。
尾联以写景作结。襄阳是个风物荟萃的地方，而诗人却独独点出“习池风景异”，习家池不仅山清水秀，亭台楼宇华丽，而且是晋人山简醉酒的地方，文章家习凿齿的故居，习凿齿为人耿直，著有《汉晋春秋》。
“归路满尘埃”句中的“归”字，用得甚为精当，点明了时间和空间，夕阳西下，游览了一天的人们踏上了归程。这五个字的结句，描绘出一幅清秋黄昏游人倦归图，制造了一个迷惘令人惆怅的意境。不难想象，远役中的诗人茕茕孑立楼头面对此景，情何以堪。
诗人将怀古之慨隐寓景里，思归之情深蕴境中。习池：汉侍中习郁曾在岘山南做养鱼池，池中载满荷花，池边长堤种竹和长椒，是襄阳名胜，后人称为习池。
【作者】
杜审言（约645-708），字必简，汉族，中国唐朝襄州襄阳人，是大诗人杜甫的祖父。唐高宗咸亨进士，唐中宗时，因与张易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池东南）。曾任隰城尉、洛阳丞等小官，累官修文馆直学士，少与李峤、崔融、苏味道齐名，称“文章四友”，是唐代“近体诗”的奠基人之一，作品多朴素自然。其五言律诗，格律谨严。
《恩情》
寸草春晖情，
恩意高万丈。
一日不相见，
似如三秋长。
《一日不见，如三秋兮的意思及全诗赏析、作者出处》
出自先秦诗人佚名的《诗经·王风·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮。
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。
赏析
由于没有具体内容，所以旧说随意性很大，如《毛诗序》以为是“惧谗”，所谓“一日不见于君，忧惧于谗矣”；朱熹《诗集传》则斥为“淫奔”之诗，说“采葛所以为絺綌，盖淫奔者托以行也。故因以指其人，而言思念之深，未久而似久也”；吴懋清《毛诗复古录》则以为采葛（萧、艾）比喻平时蓄养人才，“临时方获其用，若求之太急……一日则如三月之久”；牟庭《诗切》又说是“刺人娶妻……而徒溺其色，一日不见，则思之如三月之久”；姚际恒、方玉润、吴闿生却一致认为是怀友忆远之诗，方氏申述云：“夫良友情亲如夫妇，一朝远别，不胜相思，此正交情深厚处，故有三月、三秋、三岁之感也！”（《诗经原始》）近人则多主恋歌说。就诗论诗，视为怀念情人之作为妥。闻一多指出“采集皆女子事，此所怀者女，则怀之者男”（《风诗类钞》）。译文取闻说作男词。
热恋中情人无不希望朝夕厮守，耳鬓相磨，分离对他们是极大的痛苦，所谓“乐哉新相知，忧哉生别离”，即使是短暂的分别，在他或她的感觉中也似乎时光很漫长，以至于难以忍耐。此诗三章正是抓住这一人人都能理解的最普通而又最折磨人的情感，反覆吟诵，重叠中只换了几个字，就把怀念情人愈来愈强烈的情感生动地展现出来了，仿佛能触摸到诗人激烈跳动的脉搏，听到他那发自心底的呼唤。全诗既没有卿卿我我一类爱的呓语，更无具体的爱的内容叙述，只是直露地表白自己思念的情绪，然而却能拨动千古之下读者的心弦，并将这一情感浓缩为“一日三秋”的成语，审美价值永不消退，至今仍活在人们口头。其艺术感染力的奥妙在哪里？蒋立甫《风诗含蓄美论析》曾剖析此诗“妙在语言悖理”，意思说：从科学时间概念衡量，三个月、三个季节、三个年头怎能与“一日”等同呢？当是悖理的，然而从诗抒情看却是合理的艺术夸张，合理在热恋中情人对时间的心理体验，一日之别，逐渐在他或她的心理上延长为三月、三秋、三岁，这种对自然时间的心理错觉，真实地映照出他们如胶似漆、难分难舍的恋情。这一悖理的“心理时间”由于融进了他们无以复加的恋情，所以看似痴语、疯话，却能妙达离人心曲，唤起不同时代读者的情感共鸣。
《湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花全诗的意思及作者》
“湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”出自宋朝诗人柳永的古诗作品《望海潮·东南形胜》之中,其古诗全文如下：
东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕， 参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜， 嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
【注释】
巘(yǎn)：小的山峰。
清嘉：清秀美丽。
三秋：农历九月。
【译文】
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
【鉴赏】
下片重点描写西湖。西湖，蓄洁停沉，圆若宝镜，至于宋初已十分秀丽。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠山，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子、湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。柳永这里以工整的一联，描写了不同季节的两种花。“三秋桂子，十里荷花”这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有撼动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工整，情韵亦自悠扬。“泛夜”“弄情”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱的歌声。着一“泛”字，表示那是在湖中的船上，“嬉嬉钓叟莲娃”，是说吹羌笛的渔翁，唱菱歌的采莲姑娘都很快乐。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神态，作了栩栩如生的描绘，生动地描绘了一幅国泰民安的游乐图卷。
接着词人写达官贵人在此游乐的场景。成群的马队簇拥着高高的牙旗，缓缓而来，一派暄赫声势。笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏乐，啸傲于山水之间。“异日图将好景，归去凤池夸。”是这首词的结束语。凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当达官贵人们召还之日，合将好景画成图本，献与朝廷，夸示于同僚，谓世间真存如此一人间仙境。以达官贵人的不思离去，烘托出西湖之美。
《望海潮》词调始见于《乐章集》，为柳永所创的新声。这首词写的是杭州的富庶与美丽。在艺术构思上匠心独远，上片写杭州，下片写西湖，以点带面，明暗交叉，铺叙晓畅，形容得体。其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。特别是，由数字组成的词组，如“三吴都会”、“十万人家”、“三秋桂子”、“十里荷花”、“千骑拥高牙”等在词中的运用，或为实写，或为虚指，均带有夸张的语气，有助于形成柳永式的豪放词风。
《重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花 柳永《望海潮》全诗欣赏》
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。
[译文] 白堤两侧的里湖、外湖与远近重叠的山峰非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。
[出自] 柳永 《望海潮》
《望海潮》北宋.柳永
东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
【注释】
⑴行胜—地理形势特别好的地方。
⑵三吴—今江苏省南部、浙江省北部和东部一带。这里古代是吴郡、吴兴郡和会稽郡,都曾经属于吴国。都会—人口和货物集中的大城市。
⑶钱塘—今浙江省杭州市,唐宋时已经是一座著名的大城市。
⑷烟柳—雾气罩着的柳树。这句写美丽的景色。
⑸风帘—挡风的帘子。幕—帐幕。这句写富贵人家的陈设。
⑹参差（cēncī）—高下、大小不齐的样子。（形容房屋的外形）。
⑺云树—树木茂密如云。
⑻怒涛—每年阴历八月钱塘江有特大的潮汛。这句说;又急又高的潮头冲过来,浪花像霜雪在滚动。
⑼天堑（欠qiàn）—险要的江河。这里指的是钱塘江。涯（牙yá）—边际。
⑽玑（机jī）—珠子。这句说:市场上陈列的商品尽是珍珠宝货。
⑾绮（起qǐ）—彩色的丝绸。这句说—大户人家穿的都是绫罗绸缎。
⑿竞豪奢—比赛豪华,赌阔气。
⒀重（虫chóng）湖—西湖分里湖和外湖两区。叠巘（演yǎn）—层层叠叠的山峰。
⒁三秋—阴历九月。桂子—桂花
⒂。羌（枪qiāng）管—笛子。相传笛子是羌（我国古代西北方的一个民族）地出产的。弄—吹奏。这句说景色晴和的时候处处演奏着音乐。
⒃泛—漂浮。这句说:采菱夜归的船上一片歌声
⒄。嬉嬉—游玩得很快乐的样子。钓叟—钓鱼的老翁。莲娃—采莲的姑娘。
⒅千骑（计jì）—大批的马队。高牙—大官僚的仪仗旗帜。高牙：原指军前大旗，因旗杆以象牙为饰而得名。词中代指高官孙何。这句写大官僚游湖时前呼后拥的排场。
⒆吟赏烟霞。这句说:一面欣赏自然美景,一面做诗。
⒇异日图将好景。这句说:日后把这番美景画出来。
(21)风池—凤凰池,古代宰相衙门所在地,这里借指朝廷。
译文
东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
译文2：
杭州地处东南方，地理形势优越，三吴的都会，钱塘（特指杭州）自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，楼阁、房屋高低不齐，约有十万人家。茂密如云的林木环绕着沙堤，浪涛汹涌像卷起来的白色霜雪，钱塘江绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。
白堤两侧的里湖、外湖与远近重叠的山峰非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。悠扬的羌笛声在晴空中飘荡，采菱的歌曲在夜间想起，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱美丽的自然风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。
赏析：
词的上阕，一开头即以鸟瞰式镜头摄下杭州的全貌。它点出了杭州位置的重要，历史的悠久，揭示出所咏主题。三吴，旧指吴兴、吴郡、会稽。钱塘，即杭州。清顾祖禹《读史方舆纪要》云：“陈置钱塘郡，隋平陈，废郡置杭州。”此处称“三吴都会”，极言其为东南一带、三吴地区的重要都市，字字铿锵，力能镇纸。其中“形胜”、“繁华”四字，乃一篇之主脑。自“烟柳”以下，便从各个方面描写杭州之形胜与繁华。“烟柳画桥”，写街巷河桥的美丽；“风帘翠幕”，写居民住宅的雅致。风光旖旎，用笔妍蒨。“参差十万人家”一句，以力挽千钧之势，转弱调为强音，表现出整个都市户口的蕃庶。“参差”为大约之义。“云树”三句，又推开一层，由市内说到郊外。在钱塘江堤上，行行树木，远远望去，郁郁苍苍，犹如云雾一般。一个“绕”字，写出长堤迤丽曲折的态势。“怒涛”二句，写钱塘江水的的澎湃与浩荡。“天堑”，原意为天然的深沟。《南史·孔范传》中写过：“长江天堑，古来限隔……”极言长江形势之险要，这里移来形容钱塘江，亦十分妥帖。钱塘江八月观潮，历来称为盛举。早在唐代，李白就在《横江词》中写过：“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来。”宋初潘阆在《酒泉子》中也说：“长忆观潮，满郭人争江上望。来疑沧海尽成空，万面鼓声中。”写杭州，钱塘潮是必不可少的一笔。“市列”三句，只抓住“珠玑”和“罗绮”两个细节，便把市场的繁荣、市民的殷富反映出来。珠玑、罗绮，又皆妇女服用之物，并暗示杭州声色之盛。缀以“竞豪奢”一个短语，反映了市民（这里主要指富室）穷奢极侈的生活。
下阕前半段专咏西湖。西湖经唐代白居易的治理、五代吴越王的营建，至于宋初已十分秀丽。词从湖山胜概、四时风物、昼夜笙歌、湖中人物四个方面，描绘了它的美好风貌。重湖，是指西湖中的白堤将湖面分割成的里湖和外湖。叠巘，是指灵隐山、南屏山、慧日峰等重重叠叠的山岭。湖山之美，词人先用“清嘉”二字概括，接下去写山上的桂子，湖中的荷花。这两种花也是代表杭州的典型景物。白居易《忆江南》云：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。”杨万里《晚出净慈寺送林子方》诗云：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同；接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”柳永这里则以工整的一联，描写了不同季节的两种花。据罗大经《鹤林玉露》卷十三云：“此词流播，金主亮闻歌，欣然有慕于‘三秋桂子，十里荷花’，遂起投鞭渡江之志。”说得虽有些夸张，但这两句确实写得高度凝炼，它把西湖以至整个杭州最美的特征概括出来，具有歆动人心的艺术力量。“羌管弄晴，菱歌泛夜”，对仗也很工稳，情韵亦自悠扬。“泛夜”、“弄晴”，互文见义，说明不论白天或是夜晚，湖面上都荡漾着优美的笛曲和采菱歌声。着一“泛”字，表示那是在湖中的船上。“嬉嬉钓叟莲娃”，可以看作对上文的补充，也就是说吹羌笛者是钓叟——渔翁，唱菱歌者为莲娃──采莲姑娘。“嬉嬉”二字，则将他们的欢乐神情，作了栩栩如生的描绘。
下阕后半段总结前文，归美郡守。相传“孙何帅钱塘，柳耆卿作《望海潮》词赠之”（见《鹤林玉露》卷十三）。《宋史·孙何传》谓真宗咸平中（约公元１０００年），孙何徙两浙转运使，至景德初（１００４）代还。“何乐名都，勤接士类，后进之有词艺者，必为称扬”。孙何礼贤下士，爱好词艺，故柳永作《望海潮》以赠。为了博得孙何的称扬和延誉，他不得不在最后唱一点颂歌。然而笔致洒落，音调雄浑，仿佛令人看到一位威武而又风流的地方长官，饮酒赏音，啸傲于山水之间。结尾二句：“异日图将好景，归去凤池夸。”凤池，即凤凰池，本是皇帝禁苑中的池沼。魏晋时中书省地近宫禁，因以为名。“好景”二字，将如上所写和不及写的，尽数包拢。意谓当孙何召还之日，合将好景画成图本，献于朝廷。然“归去凤池”，实含入朝执政之意，则“好景”除湖山胜概、廛市繁华外，并当寓指其守杭良好政绩。以此语祝孙何他日任满报政于朝，擢登相位，可谓善颂善祷。
这首词不但画面美，音律也很美，在柳永词中别具神韵。《望海潮》词调始见于《乐章集》，当是柳永所创的新声。观其内容与声情，确似将钱塘观潮的感受谱入律吕。如果说他的“杨柳岸、晓风残月”，合于十七八女郎手执红牙檀板浅斟低唱的话；那么这首词不达意中的“怒涛卷霜雪，天堑无涯”，则非关西大汉弹起铜琵琶、敲起铁绰板引吭高歌不可。世人论宋词，说起豪放派作品，多推东坡的《念奴娇》（大江东去），即使上溯，也只及于范仲淹的《渔家傲》（塞下秋来风景异），殊不知柳永此词早于范作十多年，其写景之壮伟、声调之激越，与东坡亦相去不远。
人说上有天堂，下有苏杭。杭州之美在于西湖，西湖之美在于其景，更在于其人美。“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。”湖外有湖，山外有山，西湖的山山水水着实清丽可嘉；可是这里却有比画一样的西湖还美的“三秋桂子，十里荷花”，堪称千古佳句，无华的字宇间透露着别样的华丽。“三秋”说明了桂花开的时间比较长，非常的清香扑鼻，长久不散；“十里”是说这一带的湖中大量种植着荷花，待到花开时就应了那句诗：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”了。这一句中包含了丰富的意象，有湖、山、秋月、桂花、荷花。细致的描述了这里的自然环境。令人心驰神往，遐想万千。“三秋桂子”就让人联想起有关西湖的美丽传说。传说西湖灵隐寺和天竺寺，每到中秋，常常有带露的桂子从天飘落，馨香异常，那是从月宫桂树上飘落下来的，是寂寞的嫦娥赠与人间有心人的。因此宋之问《灵隐寺》中写道：“桂子月中落，天香云外飘。”白居易《忆江南》中也有“山寺月中寻桂子”。美丽的传说给秀丽的西湖增添了神秘空灵的色彩。
“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”。这三句从湖山风光落笔。“重湖”，指西湖，唐代诗人白居易任杭州刺史时，在钱塘门外筑了一条长堤，世称白堤。西湖以白堤为界，分为外湖和里湖，所以词人称为重湖。“叠巘”，重叠的山峰。“重湖叠巘清嘉”一句，十分准确地抓住了湖中有湖、山外有山的特色。“清嘉”，是清新，秀丽的意思。“有三秋桂子，十里荷花”，承“清嘉”而来，“三秋”，秋季三个月。“桂子”，桂花。这句是写桂花飘香，时间很长，与“叠巘”相呼应。“十里荷花”，是写荷花种植很广，与“重湖”相呼应。这八个字，摄住了西湖“清嘉”之神，它点到即止，不施重彩，不做刻绘，留下了联想的余地。
“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华......有三秋桂子，十里荷花。”三面云山一面城，西湖与杭州如同大海孕育出来的孪生姐妹，相得益彰，融为一体。可以说，是水的柔媚造就了耐人寻味的西湖，而美若天堂的西湖则滋润着杭州文明。从元代马可波罗推崇杭州是“世界上最美丽华贵之城”到白居易的《钱塘湖春行》，从苏东坡的“欲把西湖比西子”到岳飞的《满江红》，西湖之美孕育出来的层出不穷的才子佳人，在中国历史上绝无仅有，享誉民间。
《甘薯赋》
金风送爽的三秋，是淮北收获甘薯的季节。每当我看见一大车、一大车鲜嫩的甘薯拉过校门口的时候，或当我站在宿舍楼的走廊上，望到太阳下微微闪光的大片大片的薯片的时候，我的心便立刻被甘薯吸引住了。
我与甘薯有着深厚的感情。据妈妈说，我一生下地，因奶水不够，只得喂甘薯糊糊，喝甘薯稀饭，但我却长得胖墩墩的。从我记事开始，我便清楚地记得，甘薯一收下来，蒸的、少乎的、煮粥、和饭，一日三餐都少不了它。常言道:一季甘薯半年粮!其实，象我家里的灯油、肥皂，我和弟妹的铅笔、书本，也多是甘薯变钱买来的。连我们农家的马牛羊、鸡犬,之所以能长得那么肥壮，还是离不开甘薯。在我们淮北，没有甘薯，便无以为农，没有甘薯，也便没有象我这样的生命了!
我看重甘薯，我爱甘薯，倒不全是因为它养活了我的家，养活了我。读了《落花生》后，我确信甘薯也和花生一样:
“不象那些好看的苹果、桃子、石榴，把它底果实悬在枝上，鲜红嫩绿的颜色，令人一望而发生羡慕之心。它只把果实埋在地底，等到成熟，才容人把它挖出来。”只是它的果实比花生大到几十倍，产量高得多。它默默地作出自己的贡献，年年这样、世世代代如此的率实，常令我想到了它的主人。甘薯是农民的“作品”，而它真可说是“文如其人”，
甘薯浑身是宝。运用科学不断发展的眼光来看甘薯，这并非夸大之词。就是在科学尚未充分发展的今天，也不能简单地从直接食用和作饲料方面来估计甘薯的价值了!据我的点滴常识，就知道甘薯能熬出别有风味的甘薯搪，能酿出醇香宜人的白千酒，能提取营养丰富的淀粉。粉渣还能经过发酵制成高级调味品—柠檬酸。据医学杂志载，薯叶做菜吃对便秘患者很有疗效……可以预言:随着食品科学的发展，甘薯将作为一个宝藏被人们进一步认识。
甘薯，不管土肥还是地薄，沾泥便活。有时，无意中丢落一节秧子在田头地边，它也就在那里生长起来。它既不象果树那样需要精心地修枝打？，也不象棉花那样需要施肥治虫，更不象鲜花那样贪恋温室，经不起风吹雨打。它不怕千旱，不畏洪涝，亦不惧虫害。中秋时节，严藉未降，草木开始枯败了，而甘薯还是碧绿如茵，给大地铺上了一层厚厚的绿毡。甘喜有着何等顽强的生命力啊里而培育甘薯的主人，不也如同甘薯一样，得土则生吗?他们只要有一小片土地，就在那里盖起茅舍，安上地锅、地铺，着手开荒生产。他们默默地养活着自己，又无声无息地给国家输送着生命的粮食……
甘薯养活了农民，农民养活了国家所有的人，甘薯是农家之宝，农民也是国家的无价之宝!
我爱甘薯的特性，我更爱农民的品格!!
《三秋季节》
天未亮，
浇银瓜，
脚步咚咚，
惊跑草中蛙。
乌黑瓦罐挑在肩，
雄内喜瑞小月牙。
扁担扯开河边雾，
云缝里星星把眼眨，
油绿油绿的嫩蔓儿，
串着水珠扯着霞。
银瓜长得快，
溜圆，瓦罐大
银瓜上市，
流蜜，镶起沙，
山里农家日子甜，
甜水流，
甜风刮。
昨晚做饭她看到欢笑的灶火，
今早开门又见欢叫的喜鹊，
她心里早就算定，
又该是我回家的时刻。
三秋季节，日夜忙着收割，
她说她心里暗暗地恨我。
真把我盼来了，
她，里里外外地忙活，
护子上烧水，
耳锅呈炖鲜蘑，
热呼呼地烫上一壶酒，
甜滋滋地看着我喝，
她寸步也不离我，
田里的营生却一声也不说。
《人老志壮的勤劳》
今年“三秋”，气候反常，低温多雨，造成了作物成熟期推迟、农活集中的紧张局面。我们南顾是一个地多人少的生产队，因此显得格外紧张。在这次“三秋”中，我队出现了不少动人事迹和先进人物。其中老贫农勤英伯给我的印象最深刻。
勤英伯在旧社会饱经风霜，受尽苦难，今年已经七十开外了。但他从不服老，只要是集体的事，心里好像搁着一盆火，有着使不完的劲。“三秋”这几天，他总是早出工，晚收工，重活抢着干，吃饭要人催，从早到晚奋战在田头和打谷场上。
11月21日，紧张的“三秋”进人了决战阶段。清早，那反复无常的老天又变了脸，阵阵寒风，夹杂着浙浙沥沥的雨花。季节不等人，明天就是“小雪”了，怎么办?队长当机立断，决定集中全部人力，冒雨把南洪剩下的15亩麦田作最后一次抢种。勤英伯和社员们英姿焕发，动手就干.猫湿的泥块咬住了铁错齿不放，但社员们仍挥舞着沉重的铁错，战斗到中午，翻种任务完成了将近一半。这样，社员群众对在“小雪”前结束抢种任务更充满了信心。
午饭后，风更紧了，下起了连绵细雨。社员们顾不得休息，围着队长在仓库里一起商议着下午的战斗。忽然饲养员跑来通知:“大队分配的两船大粪来了。粪船还另有任务，要马上挑粪。”大家一听，不由得着急了。只见队长大声说:“同志们!时间紧，任务急，劳动力就这么几个，怎么办?"正当大家纷纷议论的时候，勤英伯把手一挥:“队长，还是这样吧，小青年跟我去挑粪，你带领大伙继续种麦!”队长说:“下雨路滑，还是我带领社员去挑粪。”勤英伯笑着说:“你的病刚好.还是我去广勒英伯把手一扬，一声喊:“小伙子们，走!"说着就带着十来个小青年拿了工具奔向河边。
从粪船到粪池约有百米远近。狭窄的田埂泥泞异常，还要经过一条两米多宽的水沟，沟上搁着一块只有七八寸宽的跳板。可是你看，勤英伯挑着粪担，步伐坚定，走得多么平稳轻快。小青年以敬佩的目光望着勤英伯的高大背影，兴奋地说:“快赶上去呀i”说着带紧脚步，踏着勤英伯的脚印，冲破雨帘，飞快前进……下午三时不到，就完成了这个“额外”的任务。
浑身湿透的勤英伯，不自觉地仰起了脸，嘘了一口气，揉了揉隐隐作痛的腰，转身对小青年们说:“走，种麦子去。”说完，又大步流星地直奔田头。
这时，南洪大田里的社员正干得热火朝天，看到勤英伯又来种麦，都关切地劝他说:“勤英伯，你休息一会吧，剩下的几亩麦子，我们能种完。”勤英伯抹了抹脸上的汗水，说:“时间紧呀!多一个人就多一份力量嘛。”他摸了摸旧社会被地主打伤的腰，声音沙哑地说:“在旧社会，我当了半辈子牛马，累死累活，却差一点死在地主的棍棒下……”接着，他眼睛一亮，“今天，为了建设社会主义新农村，我老头子有着使不完的劲啊!”说完，一大步跨进田里，不料套鞋陷进了泥里.勤英伯笑着对大家说:“烂泥粘鞋赤脚干，天大困难也不怕！”说着便脱下套鞋，卷起裤腿，迎着逆风斜雨，跨步向前，抡起铁错干开了.队长再也抑制不住激动的心情，迎上前去亲切地说:“勤英伯，你……”勤英伯却抢着说:“没啥，抓时间要紧。”小青年们听了勤英伯的话，都脱下套鞋，拼力猛于了起来。天色渐渐地暗下来了，只见铁铬飞舞，此落一彼起……