与“ 富于 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 21:36:30
《“三全其美”之书》
我喜欢的书很多,有创新力的《哈利.波特》,有富于情感的《感恩鸡》,有想象力丰富的《魔法学校》。还有幽默而又生气的《再被狐狸骗一次》。但是我最喜欢的是“三全其美”的《查理九世》。
我之所以说《查理九世》是“三全其美”,是因为它与其它书与众不同的地方,它多了三种优点。
第一种优点是:开头用非常神秘而又恐惧的传说为下文作为伏笔,然后用巧妙的方法把传说描写成真实的事件,有理有据地把文章说得有明有白,清清楚楚,让我赞不绝口,如今现在我还在学习这种写作方法呢!
第二种方法,那当然就是人物的细节描写。作者描写了五位主人公。分别是:尧婷、墨多多、扶幽、虎鲨,查理组成的DoDo小组 ,也细细的刻画了生动的人物形像,美丽的小婷婷,聪明的问题多多,思考多多,语言表达力强的墨多多,古怪的科学小孩扶幽,胆大无比的虎鲨,还有绅士小狗查理。作者把人物的情节曲折描写地栩栩如生。现在大胆无畏,下一刻就胆小如鼠了,我也一定会向作者学习这种奇特的写作手法。
第三种优点,就是与众不同的地方有数学题。有人说,有数学题不是更加的枯燥吗?不!正好相反,有数学题时,可以增强我们的好奇心。没有数学题时,就会感到语句平淡,千篇一律,毫无新意。换句话来说,想看好书,找它;想选好书,找它;想提高写作水平,既聪明,又智慧;全靠它。
我说完了“三全其美“之书的三大特点。我们再来预习一下吧:第一种开头用伏笔教我们写作。说明了这本书的趣味之处,第二种是人物的形象描写手法,第三种就是读这本书的好处增强了读者的好奇心。
总之,这本书让我感觉受益匪浅,三种不一样的特点,像一张地图给我指引方向,像一盏明灯给我照亮前方,我也要向作者学习这几种写作方法,有感兴趣的阅读者可以看一看哦!我们阅读时图书馆相见!
《探秘》
12岁,是富于想象而多愁善感的季节。
暑假里的一天,我闲着无事,躺在床上,眼睛在屋子里扫来扫去。忽然,妈妈的一个抽展进入我的视线,好奇心使我翻起了抽屉。
我发现了一本妈妈的记事本,随手一翻,一行小字引起了我的注意一—雄健,9月20日。旁边还有这样一个名字:“李雄健。”
他是谁,妈妈和他是什么关系?一团疑云在我的脑海中升起。我继续看下去,发现在一个月里,妈妈曾去过雄健家两次。
那么他一定是一个气度非凡的男人了?
不知为什么,在这个酷热的屋子里,我竟然四肢冰凉,心脏似乎在狂跳,而且已经跳到了我的嗓子眼。一连好多天,我一直默默地观察着妈妈的一举一动,我发现妈妈曾经两次往雄健家打电话,而且每次都说说笑笑。我觉得往常和蔼可亲的妈妈变得陌生起来,妈妈对爸爸的体贴在我眼里也变成了虚伪的动作。我想对爸爸说,又怕惹出麻烦;我想质问妈妈,可又难以启齿。我终日处于矛盾和犹豫之中……
一天早晨,我终于忍不住了,冲向客厅,拿起电话。我决定给那个叫雄健的人打个电话,请他讲点做人的道德,不要破坏别人的幸福家庭一一我愤愤地想。
电话通了,听筒里传来一个老人的声音。
“你找谁”
“哦,我找李雄健!
“我就是李雄健,有事吗?”
他就是李雄健?
我追问:“那你是不是认识李秀云?我是她女儿!”
电话那边传来了一阵爽朗的笑声:“我曾找你妈妈看牙。她可真是个好医生,多次给我打电话,教给我一些关于牙齿的保健知识,还上门来给我检查。唉,人老了,牙齿都不好啦!自己一个人生活,腿脚又不方便,上趟医院可真难啊!”
“那9月20日是你的生日?”
“傻孩子,9月20日不是爱牙日吗?你妈妈还说“爱牙日’那天再来给我看牙哪!”
我匆匆说了声“对不起,再见”便挂断了电话,心中顿感轻松了。
唉,12岁,这个幼稚的年龄!
《蔡元培名言》
中国人是富于美感的民族。 —— 蔡元培
囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。 —— 蔡元培
美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。 —— 蔡元培
教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。 —— 蔡元培
蔡元培:要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。
蔡元培: 所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。…学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。
蔡元培: 教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,……教育是要个性与群性平均发达的。
蔡元培: 知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。
蔡元培 :教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。
蔡元培: 对于学生的希望: 一、自己尊重自己。 二、化孤独为共同。 三、对自己学问能力的切实了解。 四、有计划的运动。
蔡元培 :德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也 。
蔡元培: 美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。……美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。
蔡元培: 纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习损,而使人我之见、利己损人之思念,以渐消沮者也。盖以美为普遍性,决无人我差别之见能参入其中。……美以普通性之故,不复有人我之关系,遂亦不能有利害之关系。
蔡元培: 美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。
蔡元培: 殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。
蔡元培、黄炎培 各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。
《人文并科学着》
生活中,我们或富于同情,却缺乏改变现状的勇气,或敢于开拓,却忘记创造幸福的能力。小镇的伯爵显然综合了以上两种情况,既热心济世,又力挺研究,最终赢得了回报。这也同时启示着我们生活的态度:人文并科学着。
人文理念需以科学作为支撑。
人文思想即是关注人的情感,重视人的价值,尊重人的存在对世界的意义。这固然是好的,但若没有科学的帮助,人文主义者们所同情的社会,悲悯的现实,也只能停滞不前。实时的帮助只能使生活维持现在的局面,而无法使其精进。漠视科学的人文即是履以善行,最终仍会被扣上守旧的帽子,在不断更新的历史潮流中沉没。
科学探索离不开人文的引导。
一个简陋的实验室中,既能研制抵抗流感的疫苗,造福人类,也能合成病毒,使生灵涂炭。科学工作者的工作成功与否,并非取决于它的复杂程度,而是它对于人类社会的意义是否积极。科学是把双刃剑,创新的并不都是好的。只有源于人文的情怀,忠实于人文的判断,并始终以人文作为引导,科学创新才会是有益的,能够带动人文发展的。
人文和科学的最终目的是服务于生活。
正如上文所言,人文与生活,相辅相成,不可分离。二者的本质不同,但目的却同是为了更好地生活。人文使生活的感性饱满。科学使生活的理性充实。重视科学而轻视人文的生活是遍布尖锐的,抬高人文却贬低科学的生活是毫无棱角的,两者兼而有之,生活才会是美好的。
阳光不能太刺眼,没有阳光的世界却又是空虚黑暗的。有能力追寻未来的脚步,就绝不能忘却最初决定启程的理由。我们当然要援助由于饥饿而面临死亡威胁的儿童,却也不能吝啬为远在火星的项目花费数十亿美元。立足当下而又高瞻远瞩,生活的态度就应如此,人文而科学着。
《《天蓝色的彼岸》读后感》
《天蓝色的彼岸》是一部富于幽默又感人至深的人性寓言,作者希尔用清新、温暖的文字,诠释了生命与死亡。
“我们走着瞧!我这次可算是恨上你了!我再也不会回来了!”这是故事主人公哈里在出车祸前对他姐姐所说的,然而现在他真的死去了。可他还挂念着自己的父母、姐姐、老师和同学们,却又不知道如何传达他的心声,直到他碰到一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间,来向亲人和朋友们告别,并向他们表示歉意和爱。
作者在书中写道:“有时候,树就像人一样。”一棵树,也许它会长得很高很大,生长好几十年,但也有可能在刚生长几年时被砍去当木柴,为扩建道路而把它伐倒,被雷击,被火烧。树无法预计自己的寿命长短,所以它能做的,就是尽它所能去长高、长大,去传种,繁衍后代。人,就像树一样。
这本书中的小主人公哈里,幸运地遇到幽灵,告诉他怎样在死后去向他人表达他的歉意和爱。那我们呢?我们有办法在死后去向他人表达自己的歉意和爱吗?没办法。人往往失去了才懂得珍惜,可一旦失去了生命,便再也无法去珍惜了。人无法选择自己的命运,无法改变生命的长度,所以在我们的有生之年,要去珍惜时间爱家人,爱朋友,实现理想,为社会做贡献,也就是“拓展生命的宽度”。不要等到我们心跳停止,无法说话,无法动弹时,再去懊悔,再去流泪。
就像作者所写的另一句话:“绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。”人无法预计自己的生命长短,你不会知道自己会何时死去,也许是下一秒,下一分钟,下一年……所以,永远不要敌视任何人,因为你随时会死去,而留下遗憾。
其实死亡并不可怕,可怕的是在死亡之前留有无法弥补的遗憾。在我们还享受着生命时,要珍惜生命,去爱爱你的人,去为社会做贡献,这样才不算是白活一生,在生命结束时不会留有遗憾。
《读《天蓝色的彼岸》有感》
《天蓝色的彼岸》是一部富于幽默又感人至深的人性寓言,作者希尔用清新、温暖的文字,诠释了生命与死亡。
“我们走着瞧!我这次可算是恨上你了!我再也不会回来了!”这是故事主人公哈里在出车祸前对他姐姐所说的,然而现在他真的死去了。可他还挂念着自己的父母、姐姐、老师和同学们,却又不知道如何传达他的心声,直到他碰到一个叫阿瑟的幽灵。阿瑟带着哈里偷偷溜回人间,来向亲人和朋友们告别,并向他们表示歉意和爱。
作者在书中写道:“有时候,树就像人一样。”一棵树,也许它会长得很高很大,生长好几十年,但也有可能在刚生长几年时被砍去当木柴,为扩建道路而把它伐倒,被雷击,被火烧。树无法预计自己的寿命长短,所以它能做的,就是尽它所能去长高、长大,去传种,繁衍后代。人,就像树一样。
这本书中的小主人公哈里,幸运地遇到幽灵,告诉他怎样在死后去向他人表达他的歉意和爱。那我们呢?我们有办法在死后去向他人表达自己的歉意和爱吗?没办法。人往往失去了才懂得珍惜,可一旦失去了生命,便再也无法去珍惜了。人无法选择自己的命运,无法改变生命的长度,所以在我们的有生之年,要去珍惜时间爱家人,爱朋友,实现理想,为社会做贡献,也就是“拓展生命的宽度”。不要等到我们心跳停止,无法说话,无法动弹时,再去懊悔,再去流泪。
就像作者所写的另一句话:“绝不要在你怨恨的时候让太阳下山。”人无法预计自己的生命长短,你不会知道自己会何时死去,也许是下一秒,下一分钟,下一年……所以,永远不要敌视任何人,因为你随时会死去,而留下遗憾。
其实死亡并不可怕,可怕的是在死亡之前留有无法弥补的遗憾。在我们还享受着生命时,要珍惜生命,去爱爱你的人,去为社会做贡献,这样才不算是白活一生,在生命结束时不会留有遗憾。
《假物抒怀浓浓意》
《假如我是……》,题目富于幻想,想象空间开阔。这里的“……”有着既肯定实在的内容,又有虚幻自由的想象间。实实在在的内容有三:一是白云,二是小草,三是叶。而“假如我是”则空灵自由,给读者留下想象的余地而不是一览无余。
写这类文章的要领是,要紧紧把握所咏之物的特点,从而酣畅尽兴地抒发赞颂的浓情厚意。作者写白云,是抓住了它悠闲自在,无优无虑,无拘无束地漫游天空的特点;写小草,是抓住它牢牢扎根大地,即使崖岩缝隙,道旁墙角,天涯海角它都能顽强生长的特点;写绿叶则抓住了它总是勤勤恳恳,用自己的心血哺育鲜花硕果的奉献精神。作者还提炼了它们的共同特点:它们的身躯渺小而精神伟大。
细致传神地描写了它们的特点之后,作者还要集中笔力,直抒胸臆,满腔热情地歌咏它们。“我想做一块白云,是希望有白云那样纯洁的本质;我想做一颖小草,是希望有小草那样坚定的意志;我想做一片绿叶,是希望有绿叶那样无私的精神。”作者假物抒怀,情真真意切切,赞颂之情达到了高峰。
写“假物抒怀”的散文,要注意两点:一是要注意恰切。所谓恰切,是指所咏之物的品性与所歌颂的精神确有联系,确有相似之点,切不可“拉郎配”,“乱点鸳鸯谱”。如本文写白云轻飘自由,小草扎根大地,绿叶催花育果都很恰切。二是要注意分好层次。所谓分好层次,是指歌咏之物的性质、特点,对其产生联想、赞颂之情要一层一层有条不紊地展示出来;而不要语无伦次搞“意识流”。本文的层次就相当清楚。开头写三物的基本特征;主干部分用三个自然段分别写出三物的具体特点。每一小部分又分两个小层次:具体刻画,联想赞颂。分写层次后,再用一自然段提炼出三物的共同特点。最后水到渠成,强烈抒发对它们的赞颂之情,表白自己要做纯洁的白云、坚定的小草、无私的绿叶。总一分一总结构,条理非常清晰。写抒情文章切忌条理混乱,叫人不得要领,看上去“黑压压一大片”,剪不断,理还乱,就使人愁了。
《生活日记》
什么是生活?对于象我这样一个十七八岁富于幻想,从小在父母的爱抚中长大的女孩子来说,生活就象天上的彩虹,绚丽的朝霞。彩虹里饱含我幸福美好的回忆,那紫的是妈妈口中的催眠曲,那蓝的是爸爸脸上慈样的微笑,那红的是作业本上老师写的大大的5分,那绿的是朋友们给我的深厚的友情……;而我想象中的未来生活则象朝霞那样,蓬蓬勃勃,绚丽多彩,充满希望。
可是当我在寒假里勤工俭学第一次真正步入社会的时候,我惊异地发现生活并不象我想象的那样,生活中还有许多别样的人们,这时我才理解了妈妈那疲惫的眼神和爸爸长长的叹息。于是我情不自禁地写下了这样几篇日记:
2月9日 星期二
今天是工作的第三天,第一天上班时的热情已减少了一半。早晨怎么也起不来,两条腿就象灌了铅一样。昨天才站了四个小时的拒台,可今天早上就觉得散了架。上午我问师傅当初他们刚上班时累不累,师傅看着我笑笑说:“刚开始上班时,一天八个小时下来回家连饭都不想吃。第二天早晨头昏眼花的,可还得咬着牙上班。几天下来腿肿得有平时的两个粗。这样过一个多月就好了。”接着师傅还告诉我当售货员的没有一个人的腿不是静脉曲胀的,这都是站出来的啊!听了师傅的话,我不禁想到了妈妈、爸爸。以前在我的眼里妈妈总是慈样的,爸爸总是爱逗我笑的,从未意识到他们上完一天班有多么辛苦。今天我回到家特地观察了一下,才发现妈妈的眼神显得那么疲惫,腿显得那么沉,妈妈的鬓角上竟有那么多的银丝。我吃惊为什么以前我没有看到,我觉得我想象中的彩虹开始变得模糊了。
2月12日 星期五
今天是工作的第六天。上午李纬和一位顾客吵了起来,结果给气哭了。没当售货员以前,我们在生活中经常扮演顾客的角色,那时我们常常嫌售货员的态度不好,如今我们当上了售货员才开始理解售货员的甜酸苦辣。如今人们常说“理解万岁”,可在这以前我对售货员,对生活中普通的劳动者又了解多少呢?可以说是一片空白。就拿我的师傅来说,40多岁了,工资不高,家里上有公婆,下有两个孩子,大孩子今年考大学,又要拿出一笔不小的费用,一天到晚一大堆麻烦事在等着她,真是操不完的心,前天她的孩子又病了。可她一站在柜台前,脸上就现出微笑,而往来的顾客又有谁知道还有一个生病的孩子在等着她呢。当时我站在她旁边,心里不由得产生一种敬佩的感情。这些以前从不被我放在眼里的售货员,如今深深地打动了我。
2月14日 星期日
大年三十眼看就要到了,这几天忙得师傅们连吃饭都顾不上了。她们那紧张的气氛也感染着我,我也跟着加倍地干起来。师傅们的动作可真麻利,我不禁看呆了。我们是卖水果的,不象卖瓜子的说买一斤就称一斤,称水果很少有整斤的,总是多几两再加几钱,算起帐来真是麻烦,算得我这个高中生头上直冒汗。可再看师傅们,一边称着价钱就从口里说出来了,拨起算盘来嚼僻啪啪又快又准,令我佩服极了。可我以前买东西时竟从未注意,看来只有当售货员才能体会到售货员的苦和辣吧。
2月17日 星期三
上午我有生以来第一次领到了用我自己的汗水换来的钱。当我拿着钱回想着十夭来辛苦的工作,我感到手里的钱很重很重。虽然钱不多,但是它比妈妈给过我的任何钱都要“昂贵”,我真想一下子飞回家去,把钱放在妈妈的手里。这时我才理解了妈妈常对我说的那句话:“生活不易啊!”可在这以前,在我眼里什么都是现成的,只要我伸手,妈妈就会满足我的要求。也许正是因为这个缘故吧,我才不能体会到生活的真正内涵。
下午我与师傅们告别了,我要感谢她们,是她们使我懂得了生活,是她们使我更加理解了父母。和她们一起劳动,我好象从云端中落了下来,脚踩到了实地。再见了,师傅们,我不会忘记你们一一别样的人们!
十天的勤工俭学生活结束了,兴奋过后,思索却长久地留在我的脑海里。什么是生活?它既不象彩虹也不象朝霞,我说不清。也许象人们说的它是一条又曲折又漫长的路,我不知道。我只有用自己的双眼不断地去观察、去思索、去体验,才能真正地理解什么是生活。
《立志与实干》
当代的年轻人,是富于幻想的一代,他们充满活力,富有理想,都准备为祖国干一番大业,都想成为有出息的人。因此,他们中有些人推崇“不想当元帅的士兵,就不是好士兵。”可是又有人持异议,认为干好一番大事业必须从小事做起,不想做平凡工作的人断然不能成为“元帅”。孰是,孰非,众说纷纭。我认为这两种观点应该是和谐地统一的,它们之间的关系也就是立志和实干的关系。
“不想当元帅的士兵,就不是好士兵”说出了这样一个道理:一个没有远大理想的人,他只能碌碌无为,浑浑噩噩地枉费一生,这样的人终究要被历史淘汰的!“想当元帅”就是奋斗目标。科学家、文学家、音乐家、艺术家……乃至各行各业佼佼者都是“元帅”。要想当这样的“元帅”,必须树立当这样“元帅”的理想。大凡在事业上有成就的人,在他们的年轻时代,甚至在幼年时期就立下“要当元帅”的宏志,并且终身为实现这宏伟大志而奋斗。无产阶级革命家周恩来同志,在念小学的时候就“为中华之崛起而读书”,孜孜不倦地学习。青年时期,他东渡日本寻求救国救民的真理,挥毫写下了“邃觅群科济世穷,难酬蹈海亦英雄”的紊壮诗句,表达了鸿鹅之志,并发出他要和中国革命事业生死与共的理想。此言此志,伴随粉他为我们国家的前途呕心沥血,操心费神了一生。他的功勋彪炳千秋,他的英名垂扬青史,成了人民的“元帅”。是他早期的理想抱负使他成为“元帅”的。
新一代最可爱的人——边防战士,他们的年龄一般都很小,但他们却离开父母,是他们想到前线去游历观光吗?是他们厌倦生活,不愿找一个称心如意的伴侣亲密地朝夕相处吗?是他们没有家庭,不愿和父母过着温暖幸福的生活吗?不,不是I他们也和我们一样普普通通,但是他们有理想有抱负,并且把这种理想升华了,要当好新一代的士兵,做新一代的“元帅”。他们认识到,祖国的建设如果没有和平安定的环境,个人的理想是不可能实现的。请听——盛其顺、史光柱等英模。(我们也可称他们为“元帅”)的言语吧?那掷地有声,撼人心魂,催人泪下的金言玉语,曾使多少人度过不眠之夜啊理“理想是石,敲出星星之火。”是当好士兵,报效祖国的理想,使盛、史等人放弃私欲,奋不顾身的。他们确实是好士兵,同时又是。元帅”。因此,我认为有理想、又有志向才能有所出息是这句话包含的一个方面的内容。
青年人有理想,有抱负,这无疑是好的。但是,树立起了宏大志向,就应有踏实苦干的行动。当好“士兵”和当 “元帅”是分不开的。光想当“元帅”而不去行动,那么,这种理想只是空想,妄想,是空中楼阁。“不积硅步,无以至千里。”有理想的人,是不忽视生活中平凡小事的。真正有理想的人,一旦他立下了大志,就付之于行动,并且勇往直前。俗话说:三十六行,行行出状元。这“行行出”的“出”,就要求我们要奋斗。奋斗,就是努力改变和创造条件。进而实现当“元帅”的理想。列宁说:“要成就一件大事业,必须从小事傲起。”生活中的“元帅。,必定是做了千千万万、恒河沙数的小事的。东汉时候有个叫陈蕃的少年独居一室而龌龊不堪,其父的朋友薛勤见状批评说:“播子何不洒扫以待宾客?”他答道:“大丈夫处世,当扫除天下,安事一屋,”薛勤一针见血地反问:“一屋不扫,何以。扫天下?”这一问切中肯萦,问出了“扫一屋”和“扫天下”的关系,问出了“当元帅”和“做士兵”的关系。试想,这个叫陈蕃的少年,如果长此下去,能成就“扫天下”的功业吗?翘首于“元帅”之功,仰视“元帅”之名,却不愿当好一名小兵,是永远成不了“元帅”的。被称为“中国的阿贝蒂”(扎伊尔一流歌星)的朱明瑛,从小立下了当演员和歌唱家的大志,并且注意唱歌的每一个细节,为了唱外国歌曲,她处处留心向留学中国的外国学生学习外语,连上街也在观察外国人讲话的口形,难怪有人怀疑她是混血种了。宏志“玉汝于成”,她最终成了“元帅”。真可谓“为伊消得人憔悴”。“不想当元帅的士兵,就不是好士兵”又包含有善于做“小事”这一方面的内容。
“踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。”其实,这些“元帅”在找到“元帅”时,已经“踏破铁鞋”了,费了一番周折的。德国大诗人海涅曾说:“我愿象首饰匠打金项链那样精心劳动着,把一个个小环非常合适地联系起来。”丢掉空论,精心做好理想的“金项链”吧!
因此,“不想当元帅的士兵就不是好士兵”,有它深刻几的内涵。有了伟大的理想,就能促使一个人做好成为“元帅”的微不足道的事。不想有出息的人,他能勤勉地做好每一件小事吗?相反,一个不认真做好每一件小事的人,他能有出息吗?邓小平同志勉励社会主义建设者时曾说:“青年应该有远大的理想,又要十分重视十分细小的事情。”我认为“不想当元帅的士兵,就不是好士兵”,就有小平同志话中的两方面内容。这应该做为我们的座右铭。
《作文表达方式——描写》
指作者用富于形象性和表现力的语言,对人物、事物、景物、环境、事件及其形态、特征所作的具体描绘和刻画。描写的目的,是使所描写的对象形象化,以具体生动、鲜明清晰地呈现在读者眼前,使人获得如见其形,如闻其声,如历其事,如临其境的感受。
描写与叙述构成记叙文的主要表达方式,也是议论文、说明文、抒情文的重要表达手段。描写与叙述十分接近,而且常常结合起来使用,很难截然分开。区别在于:叙述着重对人物、事件的介绍和交代,使之清楚明白;描写着重对人物、事件、环境进行描绘与刻画,使之生动传神、历历在目。叙述在于告诉人们存在什么,发生了什么;描写则告诉人们究竟是怎么样存在着,发生着。叙述重在使人对人物、事件有所知,描写则使人对人、对事、对景,有感官上的具体感受。叙述的语言以准确性、简明性、概括性为特点,描写则强语言的形象性和生动性,经常运用摹声、摹状、摹色、比喻、拟人、夸张等修辞手法。
描写有各种分类:从描写对象分,有人物描写和环境描写;从角度上分,有正面描写和侧面描写;从着眼点上分,有总休描写和细节描写;从笔书使用上分,有细描和白描;从对象状态上分,有静态描写和动态描写;从性质上分,有原型描写一与饭构描写.作者一般综合运用多种描写手法,结合叙述、抒情、议论等表达方式来塑造形象,反映生活。
描写要有明确目的,为表现人物、展开情节和揭示主题服务。要抓住对象的特点,做到逼真传神并体现出作者的爱憎。以描写为主的文章和文章的描写部分要有审美价值,给人以美的享受。