与“ 建立 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-19 04:17:57
《我喜欢》
学生原文
我喜欢
光武帝刘秀在建立了他的东汉政权之后，白天处理国事，晚上经常阅读经史，很晚才睡。太子都觉得父亲太辛苦，但刘秀却说：“这是我喜欢做的事，当然不觉得疲劳。”这就是“乐此不疲”这个典故的由来。一开始我并没有对这个故事有多大的感触，但如今的我却有了些许不同的想法。
我自幼就独爱悲剧，不知是不是受到了母亲的影响。上学时，我经常会带一本书去读。曾用了一个星期的时间读完了雨过写的《悲惨世界》，并沉醉于雨果所描绘的时代。书本陪我度过了上学时大部分的时光。
虽然，此时已是深夜，但我还是从书架上取下一本书来。贪婪地读着书中内容，此时母亲从门外走进来说：“孩子，明天还要考试，今天能不能早点休息？”我答道：“再给我五分钟就好！”看着我坚持地样子，母亲叹了口气。困意已经爬上了我的眉头，可书中的世界却让我向往。主人公在临死前将自己的女儿托付给之前一直不认可的男孩，并由衷地祝他们幸福，感人的情节让我放不下书。
有一次考试时，我发现作文题目恰好与《悲惨世界》的内容符合，于是我便将《悲惨世界》中的内容与文章相结合。最终得到了很高的分数。
我们要坚持自己的爱好，在不经意间它就会在你心中埋下一颗种子，在你遇到困难时，它就会绽放出美丽的花朵。
教师改文：
我喜欢
光武帝是东汉的开国皇帝，对于军事以及政治都有很高的造诣。而我对于这位皇帝“乐此不疲”的典故由来非常有感触，我们要坚持自己的喜好，如同在心里埋下了一粒种子，在某个不经意间它就会生根发芽，助你成功。
我自幼独爱悲剧，上学时经常书包里会背一本雨果的《悲惨世界》，还记得这是我用一周的时间读完的，我沉醉于雨果所描绘的时代：人们在夹缝中生存并坚定自己的理想。
即使学业在繁忙我也会抽出时间去阅读我喜爱的书籍。
昏暗的灯光打在我的书本上，钟表滴答的声音打断了我刚刚完成作业的思绪。“11点半了......”我脱口而出，这时看了一眼我旁边的书籍。虽然夜已深，但我还是控制不住书本的诱惑，便从书架上把《悲惨世界》取了下来，仔细阅读着书本中最后的结局。“你为什么还不睡？明天不是要期末考试吗？”妈妈倚在放门上关切的对我说。“我还是想再看一看。”我认真的盯着妈妈，她见我诚挚的眼神也不好说些什么了，轻轻地叹了一口气，便转身离去带上了房门。随着“咚”的一声响，房门紧闭了，我进入了书本的世界：我站在床头，见主人公临死前将自己女儿托付给一直不认可的男孩，并由衷的祝他们幸福。困意时时的涌上我的眉头，但书本中的世界却让我沉浸其中。我品味着书中的语言，回忆着这些在困境中努力生存的希望。伴随着这些感概，我进入了梦乡，里面有属于我的“世界”。
在第二天考试时，我竟发现这是一篇续写作文，恰好与我多年的喜好贴合，于是我借助昨晚阅读的内容与自己的对题目的理解相结合，最终得到了一个很高的分数。
读书是我喜欢的事情，并且不管遇到什么困难也依旧坚持的事情。
如果把读书比喻成一个种子，我用我的“喜欢”浇灌它成长，经过时间的积累，它最终会绽放出美丽的花朵。
《努尔哈赤建立后金》
明王朝政治越来越fu败，边防也越来越松弛，在我国东北地区的女真族的一支——建州女真趁机扩大势力，开始强大起来，它的领袖是爱新觉罗·努尔哈赤。
努尔哈赤出身建州女真的贵族家庭。祖父觉昌安和父亲塔克世，都是建州女真的贵族，被明朝封为建州左卫的官员。努尔哈赤从小就练一习一 骑马射箭，练得一身好武艺。十岁那年，母亲死去，他的继母待他不好。努尔哈赤不得不离开家庭，和当地小伙伴在一起，在莽莽林海里打猎、挖人参、采松子、拾蘑菇，然后把这些山货带到抚顺去卖掉，挣钱过活。抚顺的集市很热闹，女真一人常在那里用山货跟汉人一交一 换铁器、粮食、盐和纺织品。努尔哈赤在抚顺接触了很多汉人，学会了汉文，他还挺喜欢读《三国演义》、《水浒》一类小说。
建州女真有好几个部落，互相攻杀。明朝总兵李成梁利用建州各部的矛盾来加强统治。努尔哈赤二十五岁那年，建州女真部有个土伦城的城主尼堪外兰，带引明军攻打古勒寨城主阿台。阿台的妻子是觉昌安的孙女。觉昌安得到消息，带着塔克世到古勒寨去探望孙女。正碰上明军攻打古勒寨，觉昌安和塔克世在混战中都被明军杀害。
努尔哈赤痛哭了一场，葬了他的祖父、父亲，但是想到自己的力量太小，不敢得罪明军，就把一股怨恨全集中在尼堪外兰身上。他跑到明朝官吏那里说：“杀我的祖父、父亲是尼堪外兰，只要你们把尼堪外兰一交一 给我，我也就甘心了。”明朝官吏只把他祖父、父亲的遗体一交一 还他，但不肯一交一 出尼堪外兰。
努尔哈赤满腔悲愤回到家里，翻出了他父亲留下的十三副盔甲，分发给他手下兵士，向土伦城进攻。努尔哈赤英勇善战，尼堪外兰不是他的对手，狼狈逃走。努尔哈赤攻克了土伦城，继续追击，趁机又征服了建州女真的一些部落。尼堪外兰东奔西窜，最后逃到了鄂勒珲（今齐齐哈尔附近），请求明军保护。努尔哈赤也追到那里。明军看他不肯罢休，怕因此引起战争，就让努尔哈赤杀了尼堪外兰。
努尔哈赤灭了尼堪外兰，声势越来越大。过了几年，统一了建州女真。这就引起女真族其他部的恐慌。当时的女真族，共有三部，除了建州女真之外，还有海西女真和“野人”女真。海西女真中有个叶赫部最强。公元１５９３年，叶赫部联合了女真、蒙古九个部落，结成联盟，合兵三万，分三路进攻努尔哈赤。
努尔哈赤听到九部联军来攻，事先做好迎战的准备。他在敌军来路上，埋伏了一精一兵；在路旁山岭边，安放了滚木石块，一切安排妥当，他就安安稳稳睡起觉来。他的妻子看了很着急，把他推醒，问他：“九部兵来攻打，你怎么睡起觉来，难道真的你给吓一胡一 涂了？”
努尔哈赤笑着说：“如果我害怕，就是想睡也睡不着。”
第二天，建州派出的探子回报敌兵人数众多，将士们听了也有点害怕。努尔哈赤就解释说：“别害怕，现在我们占据险要地形，敌兵虽然多，不过是乌合之众，一定互相观望。如有哪一个领兵先攻，我们就杀他一二个头目，不怕他们不退。”
九部联军到了古勒山下，建州兵在山上严阵以待，先派出一百骑兵挑战。叶赫部一个头目冲来，马被木桩绊倒，建州兵上去把他杀了，另一头目看到这情景也吓昏过去。这一来，九部联军没有统一指挥，四散逃窜，努尔哈赤乘胜追击，击败了叶赫部。又过了几年，基本统一了女真族各部。
努尔哈赤在统一女真过程中，把女真一人编为八个旗，旗既是一个行政单位，又是军事组织。每旗下面有许多牛录，一个牛录三百人，平时耕田打猎，战时打仗。这样既推动了生产，又加强了战斗力。为了麻痹明朝，他继续向明朝朝贡称臣，明朝廷认为努尔哈赤态度恭顺，封他为龙一虎将军。他还多次到北京，亲自察看明朝zheng府的虚实。公元１６１６年，他认为时机成熟，就在八旗贵族拥护下，在赫图阿拉（今辽宁新宾附近）即位称汗，国号大金。为了跟过去的金朝区别，历史上把它称为后金。
《忆党史 感党恩》
在中国共产党建立之前，旧中国一片黑暗，人们生活在水深火热中，过着贫困受欺凌的生活，十分痛苦和悲惨。
当一个个共产党员不惜牺牲自己，为革命抛头颅，洒热血，他们为民族的解放事业贡献自己的青春或一生。如：舍身炸碉堡的董存瑞，视死如归的方志敏，15岁就英勇就义的刘胡兰，用胸膛堵住枪眼的黄继光……
是他们，引领着中华民族走向光明！他们是真正的英雄！他们是优秀的共产党员！他们只是党员的代表，其实，我们有着千千万万的党员在前赴后继地引领人民前进。
我们现在所享受到的一切都是党带来的！我们在宽敞明亮的教室读书、学习。我们穿得好，吃得好，有优越的生活条件……以前的人想读书都读不了，就连吃顿饭，也很难吃一次饱饭。相比之下，我们今天的生活，是那样的幸福！我们要牢记中国共产党，记住很多先烈用生命来换取我们今天的美好生活，我们要记得感谢共产党。
去年，有了一种可怕的病毒——新型冠状病毒，笼罩着整个中华大地。抗疫医护人员挺身而出，不怕自己被染上病毒，而勇敢地走在抗疫前线。他们冒着生命危险仍坚持把别人的安危放在第一位！这，就是党的精神在鼓舞着我们。让我们感动，让我们感恩。
当武汉的疫情最严重时，全国各地的医生和护士都勇于前去支援武汉，已经84岁的钟南山爷爷，本来可以避开病毒的危险，安度晚年，可他在人民最需要他的时候站了出来。他，不正是中国精神的代言人么？他，不就是中国共产党精神的写照吗？正是因为党的力量，让全国人民上下一心，众志成城，才打赢了这场没有销烟的战争！正因为党民同心，团结一致，才成功打赢这场抗疫战争，让全世界见证了中国力量与中国精神！
其实，我心中一直有一面红旗，它不是一般的红旗，它是一面党旗。它的全名叫中国共产党党旗。鲜红的党旗上，一个党徽十分耀眼：由一把黄色的锤子与一把弯弯的镰刀交叉组成的图案，镰刀和锤头为工农的劳动工具，象征中国共产党代表广大人民群众的利益。 红色象征革命，黄色象征光明。我爱这鲜艳的党旗，这光荣的党徽，因为它雕刻着人民从此当家作主，翻身而立。它奏响了中华儿女挺起胸膛，开创新时代的乐章！它锤炼着千万党员坚强不屈、英勇向前的意志。
我爱党旗，我也愿有一天像姑姐那样能在党旗下宣誓，成为一名合格而优秀的共产党员。为了这个目标，我将下定决心，努力学习，争取学有所成，能为国为党争光!
《陈后主亡国》
陈武帝建立南陈王朝的时候，北方的东魏、西魏已经分别被北齐、北周代替。公元５５０年，东魏高欢的儿子高洋建立了北齐，公元５５７年，西魏宇文泰的儿子宇文觉建立了北周。北齐和北周互相攻战，到北周武帝时，灭掉了北齐，统一了北方。
北周武帝是个比较有作为的皇帝，但是继承他的周宣帝却是一个荒淫暴虐的人。周宣帝死去后，他的岳父杨坚夺取了政权。公元５８１年，杨坚即位，建立隋朝。这就是隋文帝。
在北方政治上动乱的时候，南陈王朝获得了一个暂时的安定局面，经济惭惭恢复起来。但是传到第五个皇帝，却是一个荒唐得出奇的陈后主。
陈后主名叫陈叔宝，是个完全不懂国事，只知道喝酒享乐的人。他大兴土木，造起了三座豪华的楼阁，让他的宠妃们住在里面。他手下的宰相江总、尚书孔范等，都是一伙腐朽的文人。陈后主和宠妃经常在宫里举行酒宴，宴会的时候，让他们一起参加。大家通宵达旦地喝酒赋诗，你唱他和，还把他们的诗配上曲子，挑选了一千多个宫女，为他们演唱。
陈后主这样穷奢极侈，他对百姓的搜刮当然非常残酷。百姓被逼得过不了日子，流离失所，到处可见倒毙的尸体。有个大臣傅縡（音ｚàｉ）上奏章说：“现在已经到了天怒人怨、众叛亲离的田地了。这样下去，恐怕东南的王朝就要完了。”
陈后主一看奏章就火了，派人对傅縡说：“你能改过认错吗？如果愿意改过，我就宽恕你。”
傅縡说：“我的心同我的面貌一样。如果我的面貌可以改，我的心才可以改。”
陈后主就把傅縡杀了。
陈后主过了五年的荒唐生活。这时候，北方的隋朝渐渐强大起来，决心灭掉南方的陈朝。
隋文帝听从谋士的计策，每逢江南将要收割庄稼的季节，就在两国边界上集结人马，扬言要进攻陈朝，使得南陈的百姓没法收割。等南陈把人马集中起来，准备抵抗隋兵，隋兵又不进攻了。这样一连几年，南陈的农业生产受了很大影响，守军的士气也松懈下来。隋兵还经常派出小股人马袭击陈军粮仓，放火烧粮食，使陈朝遭到很大损失。
公元５８８年，隋文帝造了大批大小战船，派他的儿子晋王杨广、丞相杨素担任元帅，贺若弼、韩擒虎为大将，率领五十一万大军，分兵八路，准备渡江进攻陈朝。
隋文帝亲自下了讨伐陈朝的诏书，宣布陈后主二十条罪状，还把诏书抄写了三十万张，派人带到江南各地去散发。陈朝的百姓本来恨透陈后主，看到了隋文帝的诏书，人心更加动摇起来。
杨素率领的水军从永安出发，乘几千艘黄龙大船沿着长江东下，满江都是旌旗，战士的盔甲在阳光下闪闪发光。南陈的江防守兵看了，都吓得呆了，哪里还有抵抗的勇气。
其他几路隋军也都顺利地开到江边。北路的贺若弼的人马到了京口，韩擒虎的人马到了姑孰。江边陈军守将告急的警报接连不断地送到建康。
陈后主正跟宠妃、文人们醉得七颠八倒，他收到警报，连拆都没有拆，就往床下一丢了事。
后来，警报越来越紧了。有的大臣一再请求商议抵抗隋兵的事，陈后主才召集大臣商议。
陈后主说：“东南是个福地，从前北齐来攻过三次，北周也来了两次，都失败了。这次隋兵来，还不是一样来送死，没有什么可怕的。”
他的宠臣孔范也附和看说：“陛下说得对。我们有长江天险，隋兵又不长翅膀，难道能飞得过来！这一定是守江的官员想贪功，故意造出这个假情报来”
大家你一言，我一语，根本不把隋兵进攻当作一回事，笑话了一阵，又照样叫歌女奏乐，喝起酒来。
公元５８９年正月，贺若弼的人马从广陵渡江，攻克京口；
韩擒虎的人马从横江渡江到采石，两路隋军逼近建康。
到了这个火烧眉毛的时候，陈后主才有些惊醒过来。城里的陈军还有十几万人，但是陈后主手下的宠臣江总、孔范一伙都不懂得怎么指挥。陈后主急得哭哭啼啼，手足无措。隋军顺利地攻进建康城，陈军将士被俘的被俘，投降的投降。
隋军打进皇宫，到处找不到陈后主。后来，捉住了几个太监，才知道陈后主逃到后殿投井了。
隋军兵士找到后殿，果然有一口井。往下一望，是个枯井，隐约看到井里有人，就高声呼喊。井里没人答应。兵士们威吓着叫喊说：“再不回答，我们要扔石头了。”说着，真的拿起一块大石头放在井口，装出要扔的样子。
井里的陈后主吓得尖叫了起来。兵士把绳索丢到井里，才把陈后主和两个宠妃拉了上来。
南朝的最后一个朝代陈朝灭亡了。中国自从公元３１６年西晋灭亡起，经过二百七十多年的分裂局面，重新获得了统一。
《远方来信》
书信，是人与人之间交流的纽带；书信，是建立友情关系的桥梁；书信，是所有友情开始的起点。
当我拿到来自遥远的新疆的回信时，内心激动的情绪已无法用言语来表达，思来想去迫切的我只能用笔写下这一对我来说感到神圣的时刻——
一个月前，我第一次用写信的方式结交了一位新疆的同学，信中表达了我对美丽新疆的向往和结交远方友谊的期盼，并期望能快些收到回信。在经历了焦急而漫长的等待以后，就在一个月后的今天，期盼了许久的我终于收到了回信，我高兴得一蹦三尺高，因为这封回信是我们友谊开始的象征，对我们来说意义非凡。
当我拆开这封信的时候，那迫不及待的心情就像怀里揣了只兔子一样激动不已，恨不得能一口气读完……打开信纸，首先映入眼帘的是一行行工整的字迹，看起来十分赏心悦目；信上的内容也非常丰富，从学校环境到学习生活都写得面面俱到，让人仿佛身临其境；她还向我介绍了很多新疆的风土人情，包括新疆的各种风景名胜，有天山、雪莲、塔里木盆地；还有各种新疆美食特产，有大盘鸡、手抓饭、葡萄干……看完以后，使我对新疆更加向往了。
最后她还写道：虽然新疆与嘉兴相距两千多千米，但两地人民的心却是连在一起的，都是一家人！这句话令我感同身受，我们都生活在广袤的中华大地上，虽然我们身处不同的民族，有各自的文化和信仰，但我们都是中华民族的一份子，都说着同样的中国话，写着同样的中国字，我们的心是团结在一起的。
当读完了这一封回信，我对那位来自新疆的朋友越发感到亲切，更萌发了想与她再次探讨生活和交流学习的决心，希望我们能一直用书信的方式来维持我们的友谊，继续交流日常发生的点点滴滴。
《快乐的国庆节作文500字：国歌的诞生》
在新中国建立前夕，人民政协开会商讨国歌。著名画家徐悲鸿和著名建筑学家梁思成委员力荐以《义勇军进行曲》作为国歌。毛泽东、周恩来当即表示支持他们的意见。但有人认为新中国就要成立了，而此歌的歌词中“中华民族到了最危险的时候”已经过时了，主张改词。周恩来发言，提醒大家要居安思危，安不忘危，留下这句话，让我们耳边警钟长鸣。1949年9月27日，全国政协第一届全体会议通过决议，在中华人民共和国国歌未正式制定前，以《义勇军进行曲》为国歌
聂耳(1912-1935年)。《义勇军进行曲》诞生于1935年，剧作家田汉作词;中国新音乐运动的创始人聂耳作曲。这首歌原为电影《风云儿女》的主题歌。影片《风云儿女》描写的是“九一八”之后，日本帝国主义侵占了中国的东三省，中华民族处于生死存亡的危急关头，在******反动统治下，一些知识分子从苦闷、彷徨中勇敢走向抗日前线。田汉在写完这部电影故事以后，便遭反动派逮捕，主题歌词是写在一张香烟的锡箔衬纸上。聂耳主动拿去歌词，在他去日本前完成歌谱初稿，到日本后不久，把歌谱全部完成寄回。歌曲随电影的放映，更由于救亡运动的开展，流传于全国每一个角落，被称为中华民族解放的号角。
“文革”中，由于田汉被****，歌词不让唱了，《国歌》只能由乐队演奏。1978年3月5日，第五届全国人民代表大会第一次会议通过了《义勇军进行曲》新词。改定国歌歌词后，各方面对此一直有不同意见，要求恢复国歌原来的歌词。直到1982年12月4日，第五届全国人民代表大会第五次会议通过关于中华人民共和国国歌的决议，撤销1978年3月5日全国人民代表大会通过的新词，恢复田汉作词、聂耳作曲的《义勇军进行曲》为中华人民共和国国歌。2004年3月14日，十届全国人大二次会议通过宪法修正案，规定“中华人民共和国国歌是《义勇军进行曲》。”
《诚实守信的作文》
我要建立一个诚实王国，只要你是一个诚实的人，我这个国王就会竭尽所能的帮你完成所有的心愿，只要你的要求是合理的。
我的王国里，不可忆偷、不可以抢，更不可以打架，不管是任何事情，大家都要好好的用讲的、用沟通的方式，把不开心的事情讲清楚，每个人都要诚实的把心里的话说出来，这样大家就不会有心结，会和平相处了。
如果有人不遵守我的诚实法律，我会把他叫来，问他为什么要说谎，查明原因，如果他有不得已的苦衷，我会帮助他，但是有条件，那就是他永远都不可以再说谎了。如果他不听，我就会把他驱离我的国家，连监牢都不让他进去，在我的国家里，不可以有不诚实的人。
所以，除了诚实，我的国民会常常说：“谢谢你！对不起！”在诚实王国里，大家都是快乐的，欢迎你的加入哦！
《盘庚迁都》
商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。
从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。
可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。
盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”
由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。
从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。
从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲（就是龟壳）和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。
在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！
考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。
从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。
《周公辅佐成王》
周武王建立了周王朝以后，过了两年就害病死了。他的儿子姬诵继承王位，这就是周成王。那时候，周成王才十三岁，再说，刚建立的周王朝还不大稳固。于是由武王的弟弟周公旦辅助成王掌管国家大事，实际上是代理天子的职权。历史上通常不称周公旦的名字，只叫他周公。
周公的封地在鲁国，因为他要留在京城处理政事，不能到封地去，等他的儿子伯禽长大了，就派伯禽代他到鲁国去做国君。
伯禽临走的时候，问他父亲有什么嘱咐。周公说：“我是文王的儿子，武王的弟弟，当今天子的叔叔，你说我的地位怎么样？”
伯禽说：“那自然是很高的了。”
周公说：“对呀！我的地位确实很高，但是我每次洗头发的时候，一碰到急事，就马上停止洗发，把头发握在手里去办事；每次吃饭的时候，听说有人求见，我就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。我这样做，还怕天下的人才不肯到我这儿来呢。你到了鲁国，不过是个国君，可不能骄傲啊！”
伯禽连连点头，表示一定记住父亲的教导。
周公尽心尽意辅助成王，管理国事，可是他的弟弟管叔、蔡叔却在外面造谣，说周公有野心，想要篡夺王位啦！
纣王的儿子武庚虽然被封为殷侯，但是受到周朝的监视，觉得很不自由，巴不得周朝发生内乱，重新恢复他的殷商的王位，就和管叔、蔡叔串通一气，联络了一批殷商的旧贵族，还煽动东夷中几个部落，闹起叛乱来。
武庚和管叔等人制造的谣言，闹得镐京也沸沸扬扬，连召公奭听了也怀疑起来。成王年小不大懂事，更闹不清是真是假，对这位辅助他的叔父也有点信不过。
周公心里很难过，他首先向召公奭披肝沥胆地谈了一次话，告诉召公奭，他决没有野心，要他顾全大局，不要轻信谣言。召公奭被他这番诚恳的话感动，消除了误会，重新和周公合作。周公在安定了内部之后，毅然调动大军，亲自率领大军东征。
这时候，东方有几个部落像淮夷、徐戎等，都配合武庚，蠢蠢欲动。周公下命令给太公望，授权给他，各国诸侯，有不服周朝的，都由太公望征讨。这样，由太公望控制了东方，他自己全力对付武庚。
费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。
在周公东征的过程中，一大批商朝的贵族成了俘虏。因为他们反抗周朝，所以叫他们是“顽民”。周公觉得让这批人留在原来的地方不大放心；同时，又觉得镐京在西边，要控制东部的广大中原地区很不方便，就在东面新建一座都城，叫做洛邑（今河南洛阳市），把殷朝的“顽民”都迁到那里，派兵监视他们。
打那以后，周朝就有了两座都城。西部是镐京，又叫宗周；东部是洛邑，又叫成周。
周公辅助成王执政了七年，总算把周王朝的统治巩固下来，他还制订了周朝一套典章制度。到周成王满二十岁的时候，周公把政权交给成王管理。
从周成王到他的儿子康王两代，前后约五十多年，是周朝强盛和统一的时期，历史上叫做“成康之治”。
《难得建议》
我参加板报组已经一年了，刚刚建立的时候，我是板报组的组长，每次画板报我都高高兴兴地去，但是自从轮换了组长之后我的心里就从来没有平衡过。因为组长每次活动都不让我画板报，她当了组长之后我就没有在黑板上画过一个点,只能在一面递粉笔和板擦，新加入的同学更没有事干。我给组长提意见她不听，告诉老师又怕老师不接受，有时我真想退出板报组了。
为这件事我别扭了好几个星期，我在日记中写出了自己的想法，那就是让每个板报组的同学都轮流写和画板报，这样每个板报组的同学都能有一个锻炼的机会，不知道这个建议对不对?老师看完日记后，在日记本上写:“建议提得对，下次让你和新参加的同学也练一练，可要做好呀!’’老师接受了我的建议。我一看高兴得不得了。每天放学回家都要练一练写字和画画，迫不及待地等着下次板报组的活动。自从那次建议后，每个板报组的同学都能画板报了。
点评:此文是小作者的真情流露和对生活点滴的感悟。读此文章为真情所动。三年级的学生能有此敏感的观察力，实属难得可贵.