与“ 贵贱 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-23 00:53:41
《包含贵贱的成语，带有贵贱的成语》
成语大全频道精心搜集了21个关于包含贵贱的成语，带有贵贱的成语及解释。同时列出分开包含“贵”字和“贱”字的成语。
[贵贱无二] 对高贵和卑贱的人态度一样。
[贵贱无常] 人的身份地位并不是永恒不变的。
[贵贱高下] 指人的社会地位高低不同。
[亲疏贵贱] 指亲密、疏远、富贵、贫贱的种种关系。形容地位和关系不同的众人。
【以下成语分开包含“贵”字和“贱”字】
[贵壮贱弱] 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。
[贵壮贱老] 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。
[贵远贱近] 以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
[贵阴贱璧] 贵重光阴甚于玉璧。比喻时间的宝贵。
[贵少贱老] 看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。
[贵人贱己] 认为自己不如别人，表示谦虚。
[贵古贱今] 只看重古代的事，而看不起当代的事。
[贵耳贱目] 重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。
[贵而贱目] 比喻相信传说，不重视事实。
【以下成语分开包含“贱”字和“贵”字】
[贱入贵出] 低价买进，高价卖出。
[贱目贵耳] 指轻视眼前所见，重视远道传闻。比喻舍近求远。
[贱买贵卖] 低价买进，高价售出。
[贱敛贵发] 低价卖进，高价卖出。同“贱敛贵出”。
[贱敛贵出] 低价卖进，高价卖出。
[买贱卖贵] 指低价买进而高价卖出。
[屦贱踊贵] 原指被砍郐的人很多，致使鞋子价贱而踊价贵。后形容刑罚既重又滥。也比喻犯罪的人多。
[贩贱卖贵] 指低价买进而高价卖出。同“买贱卖贵”。
《咸鱼应如是》
梦想不分高低贵贱，日新月异的世界里也需要喘气地档口。‘咸鱼’不应是生活的态度，而应是努力生活下的调剂。
大数据下的我们走的飞快，前面的50、60靠着‘国财运’成为了‘最富有的一代中国人’，后面的80、90乃至00却没有重来的‘批量造富’时代。我们带着焦虑在崭新的信息时代里努力自立，却仍在生活的重压下抬不起头。下面兴欣的01后已经迈向了新的教育方向，朝着科技的前沿出发，而我们还依然活在世界转型的接档。
我们是最幸运的，因为我们有和平、先进的蓝天；我们是可悲的，因为社会的运转、新知识的出现都快的超乎我们想象。
我们一边努力的接受着崭新的知识，可还来不及消化世界又已然成了另一幅模样；我们一边努力的工作，却又因为活不到他们想要的高度而被批成是‘垮掉的一代’。
我们难啊，我们活的真的很难。
我们一边要学习，一边要工作，一边要养家，一边还要时不时的注意着身边出现的舆论谴责，我们要和上比，要和下比，还要和国外比。
年轻的女性自嘲是‘中年老母’，普通的工薪阶级拼一辈子都买不到房，恶劣的环境要我们买单，天天刷着手机成了‘网瘾少年’……
我们努力搬走了旧的三座大山，却又自愿背起了新的三座大山‘医疗、教育、住房’……
我们真想倒下，当一个咸鱼：抱着快乐肥宅水，窝在空调房里，按着‘葛优躺’，刷着电脑手机快乐的过一辈子。
然后我们就真的成了垮掉的一代。
可我们没有。我们一直努力的迎接着世界带给我们的挑战；我们始终认真的接过描绘祖国蓝图的笔；我们重头到尾都奋力的尽己所能在世界留下属于我们的印记！
年轻刘明侦当上了副院长；姚尚坤创下了乾坤奇迹，成了商界代表；傅园慧是世界游泳锦标赛的冠军……
关键时代，我们继续迎难而上，没有垮掉的一代，只有垮掉的时代。我们拼了命的想要成功，说到底不也是为了没有压力的做一只咸鱼嘛？可是功成名就后的咸鱼不是咸鱼，那叫懂得生活的成功人士。
我们在努力的空档中停下休憩，看看并体验下以后成功的咸鱼日子，然后借此激励自己：在接下来的时间里要更加努力。
‘咸鱼’是我们梦想成功的附属，也是我们疲倦时的简单休憩和奋斗中的调剂。
梦的彼岸书写着成功，她的旁边还挂着一只咸鱼正引诱着我们奋力向前。
《咸鱼应如是》
梦想不分高低贵贱，日新月异的世界里也需要喘气地档口。‘咸鱼’不应是生活的态度，而应是努力生活下的调剂。
大数据下的我们走的飞快，前面的50、60靠着‘国财运’成为了‘最富有的一代中国人’，后面的80、90乃至00却没有重来的‘批量造富’时代。我们带着焦虑在崭新的信息时代里努力自立，却仍在生活的重压下抬不起头。下面兴欣的01后已经迈向了新的教育方向，朝着科技的前沿出发，而我们还依然活在世界转型的接档。
我们是最幸运的，因为我们有和平、先进的蓝天；我们是可悲的，因为社会的运转、新知识的出现都快的超乎我们想象。
我们一边努力的接受着崭新的知识，可还来不及消化世界又已然成了另一幅模样；我们一边努力的工作，却又因为活不到他们想要的高度而被批成是‘垮掉的一代’。
我们难啊，我们活的真的很难。
我们一边要学习，一边要工作，一边要养家，一边还要时不时的注意着身边出现的舆论谴责，我们要和上比，要和下比，还要和国外比。
年轻的女性自嘲是‘中年老母’，普通的工薪阶级拼一辈子都买不到房，恶劣的环境要我们买单，天天刷着手机成了‘网瘾少年’……
我们努力搬走了旧的三座大山，却又自愿背起了新的三座大山‘医疗、教育、住房’……
我们真想倒下，当一个咸鱼：抱着快乐肥宅水，窝在空调房里，按着‘葛优躺’，刷着电脑手机快乐的过一辈子。
然后我们就真的成了垮掉的一代。
可我们没有。我们一直努力的迎接着世界带给我们的挑战；我们始终认真的接过描绘祖国蓝图的笔；我们重头到尾都奋力的尽己所能在世界留下属于我们的印记！
年轻刘明侦当上了副院长；姚尚坤创下了乾坤奇迹，成了商界代表；傅园慧是世界游泳锦标赛的冠军……
关键时代，我们继续迎难而上，没有垮掉的一代，只有垮掉的时代。我们拼了命的想要成功，说到底不也是为了没有压力的做一只咸鱼嘛？可是功成名就后的咸鱼不是咸鱼，那叫懂得生活的成功人士。
我们在努力的空档中停下休憩，看看并体验下以后成功的咸鱼日子，然后借此激励自己：在接下来的时间里要更加努力。
‘咸鱼’是我们梦想成功的附属，也是我们疲倦时的简单休憩和奋斗中的调剂。
梦的彼岸书写着成功，她的旁边还挂着一只咸鱼正引诱着我们奋力向前。
《吃的联想》
人对吃是很讲究的，不论贫富贵贱都有那么一套吃的方法。穷人弄吃简单、随便，花样却很多，因为贫，所以什么东西都打成一锅，今日一锅米充菜豆，明日一锅圩头充米，咸的淡的好的孬的都吃得有滋味，滋味源于哪里呢？因为穷，正因为穷，所以他对吃特别渴望，他们的讲究就是期待吃而不管吃的内容，而恰恰不太注重吃却吃起来有滋味，花样不讲究，杂合一搅，却更出花样。富人吃嘛，则与穷人弄吃就截然不同了，说白一点就是不简单不随便，而趣味却很少，滋味也谈如云烟，每日想着营养是否到位，哪样既有营养又更鲜味可口，啄磨来思考去，吃对于他来说真是大事，食物中要有那么一丁点黑乎乎的东西，不得了，蚊子？虱子？定睛一看是佐料，心里安了，可是味口跌了不少，要是家里有女主人正在实施减肥计划，那吃便真成了名副其实的讲究中的讲究，可是这吃的内容太注意了，吃起来不爽，甚至吃都成了一种折磨或再也不能偿到美味了。所以富人管吃形式太多，讲究太重，而找不到至高的美味享受了，而穷人每日家常便饭都在享受人间美味，真可谓穷富之一大别。
我们在吃上也还是有相同之处的，譬如我们容易被心情所左右，心情爽朗时，味口大开，嚼什么都有味；而心情郁闷时，正是陈酒如泥，佳馔似土。这时我们以为是感觉的问题了，所谓感觉的问题，就是人失去了食欲，感觉和意识对美宴失去了意思，也就引不上兴趣，更无暇品味了。而先前所言穷人富人吃之异，我们以为体觉问题（当然也有若干的感觉问题的），所谓体觉问题就是当我们的心情基本处于常态的时候，对吃所起的味觉反射。唉！说吃的问题太繁杂、太深奥，非我之流所能说清道白的，就就此作罢，说些不太懂的而又很想说的吧！
其实吃，还真像我们学学问。有道：闻道有先后。所以这大概就有了学问水平高低的问题。谓之异，先学者水平高，可以为“吃中富人”，后学者正是“吃中穷人”。穷与富只是一个相对概念，则学问深浅也是一个相对概念；穷可变富，富可沦为穷；故学问低者亦可变成高者，而水平高者也可变成低者，这都在于后天努力，先天因素固然有，若你转而念之，这只是环境有异而已，何为有异？因为每一个都是世上唯一者，所思所想所追求总有别于他人之处，仅凭此，世之人就不可能生来都富或生来俱贫，要非，就都成了庸才，因为都是一样的颜色，有何好坏高低之别呢？所以唯有生而有异，为世之唯一者，世人各展其能，各抒其志，使生活趣色多姿，行行有奇葩人才。现在我们不被“穷与富”所遮避了双眼了，就言承上述。曾记否，我们孩提时期是怎样在学习中顽皮的，或怎样在顽皮中学习的！那时我们对一切都充满了好奇，对事物认知充满了渴望，我们想知道：“唉！这梨花怎长开啦？……为什么鸟儿可以在天空遨翔啊？”等等许多幼稚的问题，当然在今天我们看来是幼稚的，可我们当时会如此认为吗？非但不是，反倒觉得能弄清那个问题者，是多么伟大，所以那时我们对老师都崇拜至极，总之在我们看来，老师是无所不知的，特别让我们感兴趣的是伙伴们突然之间都不再老是牧童了，而是坐在一个新鲜的环境翻弄着暂新的新奇的书本，闻着那股浓鼻的书香，我们心头是何等喜悦，书中所设的每个细节，每一个字，每一幅插图都让我们心头浮动，我们以为书能替我们解惑则一切都好，不挑剔，不嫌弃。这时，我们当之无愧是“吃中穷人”，能“吃”的都吃，管他是什么内容，管自己懂不懂。就是这份渴望和天真和随然，我们吃出了人生最美的童年，让人永久地在心头回味那人生至高的美味。而当我们慢慢长大，对人世间的认识略有端倪，我们就成了“吃中富人”，我们不再简单，不再随便，昔日的天真烂漫渐渐从我们脸上抹去，因为我们都以开始学着思考，有了远大的理想、抱负。于是我们不再茫目的“吃”，我们不在把什么东西都搅合起来吃，而是有选择一条路子来“吃”。而且总是徘徊在选择一条更有价值的路的叉口上，啄磨来，思考去，我该往哪走呢？看这条路蜿蜒曲折不知道往何方，看那条路平驰宽广，却一路无景，再看另一条路似乎石头很多，生怕拌脚，或许有的路万般迷人，千般风韵，可惜一眼望穿尽头。当我们左不是，右不是时，则烦闷，郁躁了，可是春秋易序，冬夏更替，时光催促我们的脚步，便在我们没有想好之时茫茫然地选择了一条路。选择了路固然为我们解除了大忧，可殊不可你还能如“穷人”时代那般吃得有滋有味吗？生活也许有太多的枷锁束缚着我们的手脚，也许你现在所走的这条路是茫然间踏上的，或者踏上的还是一望即穷的路，如果是前者，我们就自己解开那束缚着你手脚的枷锁吧！既然你不能决定，现已为决定，你就不要太过分挑剔了，偶尔放下繁杂的讲究，去品味那人生之路的峥嵘奇异吧！若为后者，你就止足返道吧！因为一眼即穿之路是误导我们的歧路，我们都不会让自己的人生在春花秋月中闲度，而是在那短暂有限的路上断了美好前途的，换一条路吧！延着那条无尽的路会通向布满雾露的桃源，充满雨露花香的世界的。许是笔走得太快！不意间溜开了说学习，却谈到了路上去了。可惜我涉世浅薄，还是说学习上浅陋的感悟吧！
当我们从“吃中穷人”走到了“吃中富人”，其是真是人生的一大不幸，可是我们都必须得经过，小时太无知，故只要能填着我们无知的洞就行，所以学习什么无太多奢望，更没有资本跟人说理评事，可是当我们成了“吃中富人”就俱备了小时没有的挑剔，我们有选择的收取更具价值的东西来消去人生保贵的时间，我们还能明辨黑白，甚至跟人讲理，所以我们时时紧捧头脑去发现更有价值的事物，努力去观察别人的言行举止，以便从中捕捉些事迹，或好或坏，于是我们的那份自然化成不自然，我们那份简单，变成了不简单，每一个都有了个人的思想体系，这个思想体系一旦形成，我们就真正算长大了，算独立了，世之峻恶险拔，鬼斧神工不在过多的以为“神不可测”，甚至会渐渐淡下来，直至没有一丝兴然，而是专项于自己的学系，我想这时大概我永永远远只有在记忆中偿到那至高的美味了。可是我们又必须有专项，才能有独于他人的奇功伟业，受世人崇戴，这也许就是专攻学习的最高目地了吧！可是并非每个人都能达到的，所以为了让我们的学习更加点缀生活，多掺杂些“杂食”是趋近于至高美味的唯一径途，少一点讲究，少一点疑惑，多一份杂粮，它不会使你的事业“营养不良”，反倒会使你早日学有成就。这就是为什么成功人士的背后还有如丝般缠着的业余爱好的原因吧！
思想体系，其实真是人一大铁笼，坚而冰冷，直至让人寒栗。说直些，人有了自己的思想，便会对别人的思想产生若干排斥，而且愈到成年气盛愈是猛烈，人们也常说初涉世人的年轻人的眼光是最敏锐的，确是如此，因为年轻人有自己一套清醒的思想左右着。说这套思想体系坚而冰冷，并非清醒的原故（有清醒的脑子是好事，而且是很好的事），而是这时不愿过多的去学习了。这也许是“吃中富人”再变“穷人”的原由了，但此“穷人”非彼“穷人”，因为他同样尝不到美味。
茫茫人海，日月星辰，我想很多事情需要我们去思考的，也许人们说凡事要把握一个度吧！所以我上述许多处都有半路断笔的话，如果你拿到了这个度，自己便知道如何去做了。也能依着我所写的想下去．
《关于以爱为话题的作文》
有一个地方叫中国，那里没有贵贱没有高低是我们的家。它有万丈高楼也有绿水青山，我们都生活在这片蓝天下。
但是，请把目光从电脑屏幕，从电视前移开。认真的看看某个黑暗的街角，某个拿着尼龙袋到处寻找塑料管的微驼的身影。
你觉得他们怎么样？
我想我们只能够小心翼翼地不去伤害他们，亲爱的。
如果有年老的人拿着碗走到你面前，请微笑。不要露出不满的神情，不要躲避，他们身上不脏。从你的口袋或包包里拿出没什么用的一元五角不会浪费你多少时间的，放到他的碗里之后先不要走开，等他向你说一声谢谢。
即使多么穷困潦倒也是有尊严的，所以让他感到你在尊重他吧，你一定会有好报的。
当一个人需要关怀，需要帮助时却没有人理睬他。我想你知道他有多痛苦。不管他多么富裕，多么英俊，他都会希望有人能够关心他，哪怕是无用的一句话。
时间是最残酷最难以下咽的良药，也许某一天你会为曾经的冷漠而后悔，而痛苦，所以别为了一个偏执的念头葬送了后半生本该有的明媚。弱者不是不劳而获者，他们只是需要一点点帮助。
所以当你看到行乞者或流浪者时，不要以为那些与自己无关，那些事情就是与我们有关。如果人人都可以去关心他人……而不是冷漠。那么你就不会在以后为自己曾经自己的举动而后悔，你会幸福快乐的，知道吗。
去帮助一下弱者吧。冷漠的人们。