与“ 境 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-25 14:13:54
《关于朋友的唯美句子》
1.竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。
2.人生得一知己足也，斯世当以同情视之。
3.既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
4.平淡的时光，平淡的故事，只是不知这雨夜又该有多少紫色的落寞闪现于你的梦中。
5.祸福共倚，不离不弃。而这三者共同的地方就是都需要用自己的责任和信任去精心呵护。但是我觉得友情更重要,因为朋友是人生的财富!朋友是一生的,永远的
6.友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
7.锦上添花是哥们，雪中送炭是朋友，有福同享有难同当是兄弟，心有灵犀一点通的是知己，一生知己不多，你就是我的知己。
8.今天给你发短信就是要批判你，爱情握在手中，朋友丢满一沟；淘金一日一斗，还把朋友忘丢；幸福生活紧搂，福运把你掳走；不要执迷不悟，赶快回信求佑。
9.朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。
10.友谊是我们哀伤时的缓和剂，激情的舒解剂，是我们的压力的流泄口，我们灾难时的庇护所，是我们犹疑时的商议者，是我们脑子的清新剂，我们思想的散发口，也是我们沉思的锻炼和改进。
11.有那么一种朋友，在你被别人误会时，他会站出来替你说话，不用你解释，他也会相信你；就算你做错了，他也会轻易的原谅你…因为他了解你，懂你。遇到这种朋友要好好珍惜。
12.最能施惠于朋友的，往往不是金钱或一切物质上的接济，而是那些亲切的态度，欢悦的谈话，同情的流露和纯真的赞美。
13.何谓朋友？当别人相信你脸上的微笑时，他能读懂你眼中的哀伤；他隐匿在你的觥筹交错之后，现身于你的困顿烦忧之中；当你得志时，他站在远处，静观你的人来客往，当你失意时，他无声地走近，送上一缕至诚的阳光；和他可以长别，可以久无音讯，可以相视无言，不必时时都想起，想起皆在温暖处。
14.友情是金子，友情不像铁，越练，越氧化，最后化成一缕轻烟。它像块金子，越练，越纯，永远闪烁着金色的光芒。
15.朋友是常常想起，是把关怀放在心里，把关注盛在眼底；朋友是相伴走过一段又一段的人生，携手共度一个又一个黄昏；朋友是想起时平添喜悦，忆及时更多温柔。
16.应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。
17.要想吸引朋友，须有种种品性。自私、小器、嫉忌，不喜欢成人之美，不乐闻人之誉的人，不能获得朋友。
18.心灵深处总有那么一份牵挂，不知远方的你是否平安、快乐如昔。在欢乐的日子里，愿我们的友谊愈久愈新。
19.细数往日的点滴，有过欢笑泪水和珍贵的记忆朋友不在于多少，真心才好而你，是我生命里唯一的知己。
20.我们的梦是不染尘埃的，就算不小心跌到地上，也要地将灰土拍去，还原一个梦最初的样子缺成我最孤单的想念
21.友情不是一堆华丽的辞藻，而是一句热心的问候；友情不是一个敷衍的拥抱，而是一个会心的眼神。
22.用狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
23.我们不能第一时间分享彼此的快乐与不快乐。我们都有了新的生活。不同的环境，渐渐地不再联系。但空间的每一次更新，个签的每一个变动，都牵动着彼此的心。复刻青春的回忆，陪我牵手走过的路不会忘记！有一种感情，不再浓烈，却一直存在。
24.朋友是可以一起打着伞在雨中漫步；是可以一起骑了车在路上飞驰；是可以沉溺于美术馆、博物馆；是可以徘徊书店、书廊；朋友是有悲伤一起哭，有欢乐一起笑，有好书一起读，有好歌一起听……
25.人生朋友分三种：一辈子的，一杯子的，一被子的。得意时，朋友们认识了你；落难时，你重新认识了朋友。
26.思念是清淡的诗,不是因为孤独才想你而是因为想你才孤独,真诚的心灵胜过钻石的光芒,你我的情谊天长地久。
27.我将终生用一种温柔的心情来拥有你，一个最知心的朋友。像过去的每一个日子一样，默祝你的生活盛满了青春，盛满了希望，更盛满了诗意。
28.友情的真挚永远比不上真金。真金能卖友情不能。友情，就好比一条简单的线。无论你在什么地方，发生什么事情，它都会是把你从沼泽里拉出来，也会是一条牵引你走向未来的线。这线，是坚固的，除非是你亲自剪断它。别人的剪刀是剪不断的。
29.朋友不一定要门当户对，但一定要同舟共济；不一定要形影不离，但一定要心心相惜；不一定要锦上添花，但一定要雪中送炭；不一定要天天见面，但一定要放在心里。友情最可贵的不是曾一同走过的岁月，友情最难得的是分别以后依然会时时想起。依然能记得----你，是我的朋友！
30.你的问候是来致深山里的一股清泉，你的笑容让我今生迷醉，远方的朋友让我问候你一声还好吧。
31.梦；总不够漫长可我们需要梦想。情；总让人受伤可我们还念念不忘。雨；下得再漂亮可我们还喜欢阳光。你；虽不在我身旁可我从未将你遗忘…亲爱的朋友，最近好吗？
《100字美文摘抄加赏析》
花开无声，花落无息，是一种境界。花开花落，不过须臾的昙花一现，刹那芳华，终究归于平静。春去秋来，落英缤纷，只恐怕物是人非，花枯叶零。但早已心如止水，毕竟享过花开。谁知，曾经的争奇斗艳？
青春亦是如此。用一朵花开的时间去诠释生命。去体味一种刻骨铭心的辉煌。就像是虔诚的教徒站在耶路撒冷的圣地之上，毫无杂念的享受人生，拼搏人生。侧耳聆听，谁的青春又在低吟浅
《四面楚歌的故事》
项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯。后 来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘 贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）
的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这 时，项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民 歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了吗？
为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看，心里已丧失了斗志，便从床上爬起来，在 营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼泪，在旁的人也非常难 过，都觉得抬不起头来。一会，项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走。边逃 边打，到乌江畔自刎而死。
因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊，接看又失败自杀的情节，所以 以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于 孤立窘迫的境地。
凡是陷于此种境地者，其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人为伍，不事生 产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时，别人也应他平日行为 太坏，绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题， 其学生不学无术（成语，意即没有学术）
信口雌黄、颠倒是非，同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做 “四面楚歌”。在我们的人生历程上，在我们的日常生活中，好好的做人，脚踏实地的做 事，若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。
《探寻“古堡”遗风》
古朴的建筑，浓厚的民俗民风，位于理县境内的被人们称为“东方古堡”的桃坪羌寨，对现代人来说一直是一个神秘的诱惑。它不仅吸引中外游客，而且还引来了许多专家学者。为捕捉桃坪羌寨的古老气息，更深地了解它的文化风貌和社会价值，开拓我们的眼界，我们学生记者站一行三十余人(包括实习记者、特约通讯员)在校报副总编吴天德、校报副主任周定真的带领下，于10月27日(农历十月初一)羌历年前往桃坪羌寨进行了为期一天的学习考察。
十月的桃坪羌寨沉浸在浓浓的节日气氛中，家家户户都按旧时风俗过节，各地游客纷至沓来，好不热闹。门外，娴静地做着羌绣的羌家姑娘成为整个羌寨一道别致的风景。而穿上民族服装的外地游客，则给古老的羌寨注入一种清新活力。羌寨里为客人而设的礼堂里传来锅庄调子，更让我们在音乐的氛围中深切地体会那浓浓的民族风情。
登上全寨最高的碉楼，整个桃坪尽收眼底。抬眼望去，斜对面高山上烽火台在阳光下风姿犹存。村里人告诉我们，桃坪原有五六座这种碉楼，由于种种原因只有两座已经有二千多年历史的羌碉保存完好，在漫长的历史长河中，它们经历了无尽的风霜和一九三三年七点八级大地展以及一九三五年的火灾。羌碉又有“邓笼”之称，高二三十米，有七八层的，也有十几层的。羌碉的主要作用是防御敌人。一旦出现敌情，守碉者马上点燃碉中的烟幕，很快就会把信息传到百里之外，羌碉结构的坚固和其巨大的防御功能，让我们不禁为羌族先辈的智慧而叹服。
在热情好客的羌家人的祝酒歌中，我们喝到了酣美的青裸酒，尝到了羌家肉、山龙须等羌家名菜。饭后，在一位曾得到过江总书记接见的多才多艺的羌家导游尤小琼的带领下，我们参观了羌寨。她详尽地向我们介绍了桃坪羌寨的历史故事和独有的特色。无论是矗立在蓝天白云下的碉楼还是古老的与羊有关的羌族文化，无论是错综复杂的“一夫当关，万夫莫开”的窄巷，还是神厅里的大碉光彩梁，神秘的地下水网，都让我们为羌族祖先们的智慧和勤劳而感叹。我们不仅惊讶于羌寨建筑的古朴神秘，羌族文化的博大精深，同时为眼前这位漂亮的羌家姑娘引经据典滔滔不绝的介绍所折服。
听说桃坪羌寨正在申诸加入“国际文化遗产”，为了了解这方面的情况我们采访了桃坪村支书王成军。王书记告诉我们，桃抨羌寨申请“国际文化遗产”有着它的五个世界唯一州，即大碉脊梁、地下迷宫、地下水网、窄巷和羌眼、羌寨大门。目前联合国教科文组织对这五个唯一性和羌寨的地理风貌非常重视。桃坪今后的具体发展步骤还有待于张善于教授(联合国教科文组织中的一员)的策划安排。如果申请成功，桃坪将获得5000万元的发展资金。
站在村民们摆设的摊位前，望着琳琅满目的融民族气息与现代气息为一体的纪念品，想到村民们经营的“农家乐”，我们为村民们强烈的经济意识而感叹。一位羌族老大娘告诉我们，通过这种经营方式，既提高了自身收入，又满足了部分游客的需求。但一些人也认为村里人经济意协U丈于浓厚而破坏了质朴民风，不再给人以身在“古堡”的感觉。
当夜色渐渐降临，在羌家女优美舞姿的吸引下，我们在羌家宽敞的“庄房”里围着羊皮跳起了锅庄。于是，我们的青春激情在这里流淌奔放，一天奔忙所带来的劳累和疲惫荡然无存。
我们离开桃坪羌寨时，已是晚上八点。一只被精挑细选过的羊已被架在了烤架上。羌寨的大坝里聚满了游客和村民。由于时间关系，我们未能亲眼目睹火的熊熊燃起和富有民族风味的羌家沙朗舞和皮鼓舞。但在那种浓浓的氛围中，我们已经见到了古老的羌族人在神秘的羌寨中载歌载舞欢度新年。