与“ 不谢 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 14:41:09
《生命中不谢的花朵优秀作文》
生命中不谢的花朵优秀作文
落叶在空中盘旋，谱写着一曲感人的乐章，那是落叶对滋养它的大树的感恩，白云在蔚蓝的天空中飘荡，描绘着一幅感人的画面，那是白云对哺育它的蓝天的感恩。
有人说，感恩是鞋，穿上它，我们才能在人生的道路上健步如飞。而我觉得，感恩更像是生命中那一朵朵不谢的花。因为感恩，所以我们的生命变得五彩斑斓。
感恩是牡丹。人人都知道牡丹的惊艳，可没有多少人能真正地沉下新来领略其中的美。就像人人都知道我们的父母给了我们无私的爱，却没有多少人真正地学会了感恩这至亲的亲人。在这个世界，在芸芸众生中，我们可以没有朋友、没有同学，甚至没有兄弟姐妹，但是，我们不能没有父母。是父母赋予我们血肉之躯，养育我们长大，又教会我们认识自己，认识世界，做一个有用的人。父爱是山，伟大坚实而又广博，他教我们学会了坚强，记住了宽容，懂得了自制。母爱是海，温暖无私而又细腻。你教会了我们如何用爱去善待世界上的每一个人和每一件事。只要你珍惜起生活中的幸福点滴，总有一天你会发现——那个老冲着自己发火的爸爸和那个老爱唠叨的.妈妈，在他们的伪装下藏着深沉的爱。感恩是牡丹，他告诉我们要学会感恩，就要先学会感恩我们亲人。
感恩是腊梅。每当寒风凛冽之时，白花凋残，惟有腊梅，风越大，它便开得越艳。就像，对于那些曾经伤害过我们的人，有些人的感恩之新就像寒冬里的白花，凋残了。而有些人的感恩之心却像腊梅那样越开越艳。《天龙八部》里的萧峰的爸爸萧远一辈子都处心积虑地要杀死慕荣博，以报杀妻之仇。可是当慕荣博倒在他面前的时候，他却发现，正是这个仇人让他有了活下去的力量，仇人死去仿佛天塌了，他也没有了人生目标。所以，感恩那些伤害我们的人吧！是他们磨练了我们的心智。感谢那些鞭打我们的吧！是他们强化了我们斗志。感谢那些嘲笑我们的人吧！是他们坚强了我们的信念。感恩是腊梅，它告诉我们要学会感恩，还要学会感恩我们的“仇人”。
感恩是美丽，只有跨越高山的人才能欣赏这种美。就像，每个人的命运都是美丽，但是只有那些跨越了命运坎坷的人才能得到这种美。命运之神对霍金，在常人看来是苛刻得不能再苛刻了。他口不能说，腿不能站。他可仍然感到满足：能一根能活动的手指，一个能思维的大脑……这些都是霍金面对命运的感恩。感恩是感恩，就是要学会感恩带我们一切亲人及“仇人”的命运。
生命总是夹杂着欢乐与痛苦。但是，只要你学会感恩带给你的一切亲人以及仇人的命运，你的生命就会在感恩这朵不谢之花的点缀下变得更加美丽。
【生命中不谢的花朵优秀作文】
《草不谢荣于春风，木不怨落于秋天 李白《日出入行》全诗欣赏》
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
[译文] 草儿不会因为春天的萌发而感谢春风，树木也不会因为叶子的枯落而怨恨秋天。
[出自] 李白 《日出入行》
日出东方隈，似从地底来。
历天又复入西海，六龙所舍安在哉？
其始与终古不息，人非元气，安得与之久徘徊？
草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。
谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。
羲和！羲和！汝奚汩没于流淫之波？
鲁阳何德，驻景挥戈？
逆道违天，矫诬实多。
吾将囊括大块，浩然与溟涬同科！
注释：
隈：山的曲处。
六龙：传说中为太阳拉坐车在天空中奔跑的六条龙。
元气：中国古代哲学家常用术语，指天地未分前的混沌之气，被认为是最原始、最本质的因素。
草木谢荣于春风,木不怨落于秋天.：是说草木的繁荣和凋落，万物的兴盛和衰歇，都是自然规律的表现，它们自荣自落，荣既不用感谢谁，落也不用怨恨谁，因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。
四运：春夏秋冬， 一年四季。
荒淫：广阔浩渺。
鲁阳：《淮南子·冥览训》说鲁阳公与韩酣战，时已黄昏，鲁援戈一挥，太阳退三舍（一舍三十里）。
溟涬：这里指元气。
同科：同类。
译文1：
太阳从东方升起，好像是从地底下钻出来的一样。
在天空中游历一番之后落入西海，那拉着太阳的六条神龙，他们的住所又在哪里呢？
太阳的运行，终古不息，人不是元气（宇宙的基本元素），怎么能与之同生共存？
草儿不会因为春天的萌发而感谢春风，树木也不会因为叶子的枯落而怨恨秋天。
是谁，挥舞皮鞭驱动四季轮回？其实，万物兴茂衰歇都是自然而然。
羲和啊，羲和！你怎么能够在那浩渺波涛中出入自由？
鲁阳啊，鲁阳！你有什么能德，能够挥动戈矛让时间停止？
像这样有违天道的传说，错讹之处实在太多！
我要顺应天地，将自己与自然融为一体，培养浩然之气，与宇宙长存！
译文2：
太阳从东方之隅升起，似从地底而来。年年日日经过天空又落入西海，古人所说驾御太阳之车的六龙住舍哪里存在!其日出而始，日入而终已万古不息也 。人不是元气，怎么能与太阳一起作这样长久的徘徊?花草荣晖不应感谢春风，树木落叶也不要埋怨秋天。哪里有谁挥鞭，驱策着四时运转，万物的兴衰死亡其实皆由于自然。羲和呀羲和，你如何隐没于浩翰无边的海波?鲁阳有何德性，竟能叫日停驻就一挥长戈?这些传说逆于道而违于天，错误实在太多。我将囊括自然天地，浩浩然与天地元气同属一科。
赏析：
《日出入行》是唐代伟大诗人李白利用乐府古题创作的诗篇。此诗反用汉乐府古意，认为人不能“逆道违天”，而要适应自然规律，表现出一种朴素的唯物主义思想，也充分展示了诗人的积极浪漫主义精神。
汉代乐府中也有《日出入》篇，它咏叹的是太阳出入无穷，而人的生命有限，于是幻想骑上六龙成仙上天。李白的这首拟作一反其意，认为日出日落、四时变化，都是自然规律的表现，而人是不能违背和超脱自然规律的，只有委顺它、适应它，同自然融为一体，这才符合天理人情。这种思想，表现出一种朴素的唯物主义光彩。
此诗是李白晚年时的作品；汉代的《郊庙歌辞》中有〈日出入〉一诗。在唐代以前的很多典籍都记载，认为日出日落是因为日神乘车，驾以六龙，羲和为御者。如《易经．乾卦》：“大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。”汉．刘向〈九叹．远游〉：“贯澒濛以东朅兮，维六龙于扶桑（古代传说中日出之所）。”等。
而李白在这首诗中却对古代的传说提出了不同的见解。下面笔者就详细的讲解这首诗。
隈，读音“威”；其意为“边远、角落”。“日出东方隈，似从地底来。历天又入海，六龙所舍安在哉。”这两句是说：“太阳从遥远的东方升起，好像从地底出来。经天最后又没入大海，传说中的六龙歇息之处在哪儿呢！”
“终古”的意思是“自古以来”，这种用法见于《楚辞．九章．哀郢》：“去终古之所居兮，今逍遥而来东。”“元气”是指“指天地未分前的混沌之气或说是元始的真气”。“裴（音陪）徊”即“徘徊”，在古汉语中有“流连、留恋”之意；如《汉书．杜钦传》：“仲山父异姓之臣，无亲于宣，就封于齐，犹叹息永怀，宿夜徘徊，不忍远去，况将军之于主上，主上之与将军哉！”三国魏．曹植〈上责躬诗表〉：“是以愚臣徘徊于恩泽，而不敢自弃者也。”“其始与终古不息，人非元气安得与之久裴徊。”此句的大意是：“太阳的升起及沉没自古以来从来没有终止，常人并非元始的真气怎么能像它那样生生不息呢。”因汉代的〈日出入〉诗中的大意是讲“日出入无穷，人命独短，愿乘六龙，仙而升天。”
“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。”这句是说：“草木不会因为在每年的春天来时繁荣生长而感谢；树木也不会因为秋天的凋零而埋怨。”
“谁挥鞭策驱四运，万物兴歇皆自然。”句中的“策驱”即“驱策”；“四运”即“四季”；“兴歇”即“兴盛和凋零”。这一句诗最关键是对“自然”二字的理解；笔者认为，“自然”二字在本诗中的意思是“自身的机制使然”。这句诗的大意是：“是谁挥鞭驱策四季的交替运转啊，世间万物的兴盛和凋落是因为其自身的机制使然。”换一句话说：“四季的交替，太阳的升起降落，并不是谁推它或给它加了力，是因为它们自身的机制使它们这样的。”我们都知道李白一生慕道，这句诗其实是表达了李白修道后对天地宇宙的认识。
“羲和羲和，汝奚汩没于荒淫之波。”句中的“羲和”即古代传说中驾驭日车的神。“奚”通“兮”，在这里是语气助词；“汩（音古）没”即“隐没”；“荒淫”在本诗中的意思是“浩瀚无际貌”，这种用法在古文中虽比较少见，但还是有人用，比如隋．薛道衡〈隋高祖颂〉：“太始太素，荒淫造化之初；天皇地皇，杳冥书契之外。”“荒淫之波”即指大海。“鲁阳何德，驻景挥戈。”据《淮南子．卷六览冥训》记载：“鲁阳公与韩构难，战酣，日暮，援戈而捴之，日为之反三舍。”传说楚国的鲁阳公与韩国军队打仗，正打的激烈的时候，太阳要落山了，但鲁阳公举戈一挥，太阳又回升起来。“景”字在古汉语中原是指“日光”，如《说文》中的解释：“景，日光也。”在本诗中是指太阳；这种用法见于晋．陶渊明〈归去来兮辞〉：“景翳翳以将入。”宋．范仲淹〈岳阳楼记〉：“至若春和景明。”等；“驻景”意思是将太阳止住使其不动。“逆道违天，矫诬实多。”句中的“矫诬”意思是“虚妄”。这几句诗是李白认为：羲和每天驾着日车行天后隐没于大海之中及鲁阳公挥戈驻景的传说都不可信；因为这种行为是与“道”及天理相违背的。
“吾将囊括大块，浩然与溟涬同科。”句中的“囊括”有“相互包容”之意；“大块”即“天地自然”；“溟涬（音明性）”即“原始的道”。最后一句大意是：“我将返本归真，与天地容为一体”。
《时光不谢》
大雨、像是这个季节的离别曲。时而淋漓、欢畅，时而淅沥、低迷。在饱尝了这些，也就相应懂得一些。我呢？
有些人要来、有些人就注定要走。这一来一去间，我们一面隐忍着离别的痛一面微笑着。
晚上打开主页看到了一孩纸的留言，说没有感触那是骗人、说深深的难过也是不实际的。只是看到那几话，一瞬间单纯的想起了从前，从前的喜、从前的忧、身边的人、身边的物。那时是一脸的无畏，与不屑，而如今，如今呢？我说是：深深的怀念。（你说人不就是那么犯二，不珍惜眼前，难道那些注定是怀念）
注定？什么是注定？有谁能给我一个确切的答案。编造一个虚的来搪塞我，也罢。我不过是想了解一下。是所谓的命运吗？我们每个人是甘愿沦为命运的奴仆的，不然也不会去叫嚣什么注定了。
我一直以为活的很释然在自己的世界里。我一直都不相信命运注定。可有时的命运多舛又使我不得不接受现实。难道是我错了，又或是这个世界错了。想找这个世界谈谈，也不止我一个。
我本无意说了这些。因为这篇日志是关于怀念。关于离别。关于旧人。关于时光。关于一切的喜忧及悲欢离合。
也是看了一些留言，才想起有些人要离开，这不是什么生离死别。却是值得留恋的。他们的离开就像一场雨。雨期的长短谁也无法去左右的。我写这篇日志目的，我还没有找到，我却洋洋洒洒的写了开来。我想那不过是一个借口、理由，来搪塞自己。
雨停了。停了。就这样悄然的停了。就像有些人要走。就走了。不声不息的走了。 又有怎办。 我只需知道面对离别应该怎样才更好。
我终究是没有学会去面对每一次的突然离别，它的猝不及防，它的无声无息。无论你经历过多少大是大非。你都会输的一败涂地。最后什么都剩不下，或许可能留一点记忆。记忆。仅此而已。
对于那些离去的人，曾经的、现在的、以后的。不管今后如何。
〖勿念旧人，那样只会徒增你的伤悲。最好不过：勿忘旧人。足矣〗
叶棽棽棽——２０１３年６月２６。大雨。