与“ 杏坛 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-22 03:09:05
《夜深.花眠》
两千多年前,杏坛之上,面对莘莘学子那一双双渴求知识的眼睛,文圣孔子提出了“唯仁”的思想。两千多年后的今天,一切是否依旧如初?
纵观近代,无数仁人志士在人文和科技之间苦苦思索探寻却难以做出选择。1986年3月,面对世界高技术蓬勃发展、国际竞争日趋激烈的严峻挑战,邓小平同志在王大珩、王淦昌、杨嘉墀和陈芳允四位科学家提出的“关于跟踪研究外国战略性高技术发展的建议”上,做出“此事宜速作决断,不可拖延”的重要批示。在充分论证的基础上,党中央、国务院果断决策,于1986年11月启动实施了高技术研究发展计划,简称863计划。1986—2005年期间,国家累计投入863计划330亿元,承担863计划研究任务的科研人员超过15万名,约有500余家研究机构,300余所大专院校, 近千家企业参与了863计划的研究开发工作。当时,中国的国力还并不是太强,人民的温饱问题还没有解决,于是有人质疑:国家花那么多钱投入科研有意义吗?还不如用那些钱解决人民的温饱问题更具有实际意义。面对质疑,邓小平做出了斩钉截铁的回答:科学技术是第一生产力。只有大力发展科技,才能从根本上解决问题。863计划经过20多年的实施,取得了一大批达到或接近世界先进水平的创新性成果,对于提升中国自主创新能力、提高国家综合实力、增强民族自信心,等方面发挥了重要作用。
随着科技的发展与进步,国家重视发展教育事业,那些偏远地区、大山深处贫困村庄里的孩子们,终于不会因为贫穷而辍学,不用再走几公里甚至几十公里崎岖泥泞的山路到邻村求学。每天清晨,他们朗朗的读书声会与烟囱里袅袅升起的炊烟一起,飘荡在村庄上空,就就不会散去。 当他们长大以后,他们也会在各种岗位上奉献自己的青春和智慧,为科技发展和社会进步做出贡献。还记得当年希望工程中备受瞩目的“大眼睛”吗?她就是典型的例子呀!可见,科技进步能够促进人文的发展。
诚然,随着科技的进步,其负面效应也日益暴露出来,如资源的短缺,能源的危机,环境的污染,生态的破坏,道德的沦丧等等, 有关高科技犯罪的案例也屡见不鲜,有些人自恃计算机水平高超,肆意入侵信息系统;在网上传播“病毒”,令不少计算机陷入瘫痪。他们甚至利用“黑客”进入学校的试卷网页盗窃试卷。再例如,实施网络诈骗,只需在网上发布一条虚假产品信息,并公布一个银行账号,就能在短时间内骗取各地网民的大量钱财,与传统诈骗相比,既容易得手,又见效快,且风险更小。还有,有些人利用电脑合成技术,伪造证据,进行敲诈勒索,伪造假文凭、假身份证等证件骗取钱财,有的利用电脑等高科技技术赌博和从事封建迷信活动等。这部分人利用高科技手段进行犯罪活动,严重影响了人民正常的生产和生活,对国家和社会造成重大危害。
在物欲横流的今天,很多人都想出名,甚至不惜出卖自己的名誉和信仰。当人心越来越复杂,我们或许会想念从前路不拾遗、夜不闭户的单纯日子。但仅仅是想念,因为我们不可能返回过去,可这又是谁的错呢?是科技进步的错吗?到底是什么导致了人文变成如今这副模样?或许是人类自己吧!没有抵抗住外来诱惑,没有坚守住自己人格的底线,没有遵守社会的规则......很多原因浮出了水面,可那是人类社会发展过程中不可避免的环节,是由于科技越来越进步,但是人们内心的文化素养、道德素养没有得到相应的提高造成的,造成了科技与人文的暂时脱节和分离。在现在的社会大环境中,出现了很多科技高超而道德低下,物质富有而精神空虚,生活优裕但感受不到生存的幸福,手握大把钞票而精神上却无所依傍的科技奴隶,就充分说明了这一问题。
在硕果丰收,黄叶飘飞的季节,党的十八大召开了,在浩浩荡荡的人流中又掀起了关于人文和科技的讨论热潮。它所倡导的求真务实,是对人文的尊重,以人为本永远是科技发展的中心和目的。
科学技术是中性的工具,它本身无所谓善恶。科技进步与人文的关系并非相互对立,而是相互促进的关系。科技为人文提供物质条件,人文为人类社会提供精神保障,科技能保证人文得到真正意义上的实现,而人文则能保证科学的研究发展方向得到正确指引,两者是内在统一的。在当今社会,虽然出现了科学技术与人文分离的现象,但我们应该深刻认识到科学技术与人文精神辩证统一的关系,认识到科技与人文的融合是历史必然的选择。利用人文因素促进高科技的发展,并克服高科技发展中的负面影响,使人与自然、科技与经济、社会协调发展。物质文明与精神文明两手抓 ,两手都要硬。只有处理好科技与人文的关系,他们才会像并蒂莲花,各自闪耀出自己夺目的光彩。
可有时,我又不禁隐隐地担忧,担心人的价值会在片面追求科技发展和膨胀的欲望中淹没,害怕科技发展中金属的冰冷和人性的逐渐冷漠会摧毁了人文之花。如今,只有坚守自我,才能守住人文,守住人性,守护心中的那盏明灯。只恐夜深花睡去,放烧高烛照红妆!
《亲人的关爱》
父亲定居玉井已近三十年,他一直服务杏坛。我们五个兄弟姊妹都在这个第二故乡诞生成长。现在我们都长大了,各奔东西:大姊继承父亲的衣钵,在本省中部任教;大哥在离岛澎湖服预官役,二哥负岌大度山东海大学;我也远离家门就读女中,只有么弟尚未远走高飞。因为家人分离各地,互相通讯联络费时费力。在一次家庭会议中,彼此磋商的结果,都认为有编印《家讯》的必要。
在我们一再的催促期待中,一本别开生面的《家讯》月刊就在父亲和大姊的策划下问世了。 我们的《家讯》除了发扬饮水思源,慎终追远的美德以外,也可藉此互通信息,抒发亲情。诸如散居各地的亲人竹板平安的家书;双亲谆谆的教诲和亲切的叮泞等等,都是我们喜欢听,乐于看的。此外家人的动态和喜事,以至彼此心声的传达全部编印在这块属于我们自己的园地里。从此,家人心心相印,精神有所寄托,不会再惜惜懂懂,傍徨无主了。让远离家门的游子,仍能享受家庭的温馨,父母的关爱,这都得归功于《家讯》的出版。 说真的,每次收到《家讯》,我都如获至宝,如沐春风,陶醉在字里行间,体会亲情的可贵。
在这里句句都是家人的肺腑之言,字字都是真情的流露。有世间最真纯、珍贵的关爱、问候、祝福和慰勉,真是感人至深,令人百读不厌。我们的《家讯》除了家人人手一册以外,并且还寄赠亲戚朋友浏览存念,让至亲好友也都能分享我们的喜悦和荣耀。 章家的《家讯》没有固定的形式。有时候,由父亲或大姊把稿子修正以后分发我们誊写清楚,然后编排形印,装订成册。有时候,由大姊打字,由弟弟画插图,一份英好的《家讯》就在精打细算,花费不多的情形下诞生。我们从编印的过程中竟学到了一些编辑的要领,这真是一个意外的收获。 章家的子孙将可从《家讯》里寻到了根,孕育了传统的美德。更激发了我们爱家爱乡更爱国的情操。但愿这份亲情洋溢,满怀温馨的《家讯》能源远流长,发扬光大。