与“ 更上一层楼 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 01:46:46
《更上一层楼》
千百年前，王之涣登楼远眺，挥笔泼墨写下了《登鹳雀楼》，绘下北国河山的雄伟气势和壮丽景象，气势磅礴、意境深远，千百年来一直激励着中华民族昂扬向上。尤其是后二句，“欲穷千里目，更上一层楼”更是常被引用，借以表达积极探索和无限进取的人生态度。
人生苦短，想看的想要的东西太多，我们需要“更上一层楼”！
更上一层楼，立于群山之巅。登高望远，站于地理上的制高点，俯视万物，目之所及，一泻千里。心灵震撼，顿时就能体会到杜甫的“一览众山小”的感觉，同时也对“欲穷千里目，更上一层楼”有了更直观的理解。这是对“更上一层楼”最基本的体会了。
更上一层楼，学于书山之峰。“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”，努力读书，是我们走向远方最便捷的途径。博览群书，通古博今，可以上知天文下晓地理，可以化腐朽为神奇，化平凡为伟大。书籍是我们进步的阶梯，多读书，读好书，在知识的长阶上“更上一层楼”，我们的谈吐更为优雅，我们的胸襟更为豁达，我们的见识更为辽远。
更上一层楼，思于道德之顶。参观红色遗迹，重走长征路线，可以让我们坚定信念，让我们勇于面对挑战和困难；阅读名人传记，重温伟人故事，可以帮助我们塑造正确的人生观、价值观，提升自己的思想品质和内在追求。在这样的过程中，我们的境界得以提高，我们的格局得以宏大，这便是做到了最高层次的“更上一层楼”。
我们努力更上一层楼，是登高望远时的“更上一层楼”，是学习新知时的“更上一层楼”，是追寻伟大时的“更上一层楼”。一个在于空间，一个在于精神，一个在于思想。这是一个由表及里，由浅入深的递进过程，更是一个自我修养不断提升的过程。
在大好河山中，更上一层楼！
在书山学海中，更上一层楼！
在高尚品质中，更上一层楼！
指导老师：刘启彦
《读《弟子规》有感》
我爱书，更爱读书。因为书是阶梯，更上一层楼；书是面包，给人精神上的养料。读书如水，滋润你的心田;读书如火，点亮你的希望；读书如翅膀，帮助你遨游天宇。阅读优秀的书，可以助人圆梦。
在读书的过程中，我时常会遇到各种各样的美的语言，我会记住它，并学会运用它。下面我就拿我读了《弟子规》以后的感受谈谈我的体会吧！《弟子规》原名《训蒙文》为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》。其中，最使我难以忘怀的是这一段“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承，冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。”
这一段《弟子规》的意思是：父母亲叫你的时候，要立即答应，不能迟缓；父母亲叫你做事的时候，应马上去做，不能拖延偷懒。对父母亲的教诲，要恭敬的聆听；父母的责备，要顺从接受。奉侍父母，要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，太值得我们学习！早晨起床之后，应该先向父母亲问好。我回家之后要向父母亲报平安，使老人家放心。
读了《弟子规》之后，我才觉得自己以前是多么不懂事，不听话。父母教训我时，还时不时的顶嘴。父母叫我做事时，我总在那抱怨说：“为什么不叫哥哥做，偏偏叫我做，难道我就是你们的奴婢？”学习了《弟子规》后，我懂得了每当父母亲唤时，恭恭敬敬的回答不能蛮横无理；父母亲教训时，应认真改正，不能强词夺理！可见，读书是一种增长知识的途径，也是一种提高修养的过程。所以，现在的我，一定要把书读好!人们常说：“一日无书，百日荒芜。”也就是说，现在的我，一天没有书看，做什么事都枯燥无味。
书是精神食粮，这可不是我们吃的那个饭，而是我们精神上的支柱。书不能给你物质上的财富，但它却能给予你精神上的安慰。展示你自身最高尚的修养;读书是一把打开心灵深处的钥匙，打开你内心最丰富的情感。多读一些好书，可帮助我们在圆梦的路上走得更快!
《欲穷千里目 更上一层楼出自哪首诗？作者是谁？》
欲穷千里目 更上一层楼的意思 要想看到无穷无尽的美丽景色，应当再登上一层楼。 比喻想要取得更大的成功，就要付出更多的努力。
出自“欲穷千里目,更上一层楼”出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》。
全诗是“白日依山尽,黄河入海流。欲穷千里目,更上一层楼。”
作品信息
【名称】登鹳雀楼
【年代】唐
【作者】王之涣
【体裁】五言绝句
登鹳雀楼
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
注释
1．鹳雀楼：旧址在山西永济县，楼高三层，前对中条山，下临黄河。传说常有鹳雀在此停留，故有此名。
2．白日：太阳。
3．依：依傍。
4．尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。
5。欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。
6．穷：尽，使达到极点。
7．千里目：眼界宽阔。
8．更：替、换。（不是通常理解的“再”的意思）
译文
夕阳依傍着西山慢慢地沉没， 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。
诗歌鉴赏
这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，反映了盛唐时期人们积极向上的进取精神。其中，前两句写所见。“白日依山尽”写远景，写山，写的是登楼望见的景色，“黄河入海流”写近景，写水写得景象壮观，气势磅礴。这里，诗人运用极其朴素、极其浅显的语言，既高度形象又高度概括地把进入广大视野的万里河山，收入短短十个字中；而后人在千载之下读到这十个字时，也如临其地，如见其景，感到胸襟为之一开。首句写遥望一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。这是天空景、远方景、西望景。
次句写目送流经楼前下方的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这是由地面望到天边，由近望到远，由西望到东。这两句诗合起来，就把上下、远近、东西的景物，全都容纳进诗笔之下，使画面显得特别宽广，特别辽远。就次句诗而言，诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。
诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。读者深深地为诗人的大手笔所折服。后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。就全诗的写作特点而言，这首诗是日僧空海在《文镜秘府论》中所说的“景入理势”。有人说，诗忌说理。
这应当只是说，诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理，而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗，把道理与景物、情事溶化得天衣无缝，使读者并不觉得它在说理，而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
诗人身在鹳雀楼上，不可能望见黄河入海，句中写的是诗人目送黄河远去天边而产生的意中景，是把当前景与意中景溶合为一的写法。这样写，更增加了画面的广度和深度。而称太阳为“白日”，这是写实的笔调。落日衔山，云遮雾障，那本已减弱的太阳的光辉，此时显得更加暗淡，所以诗人直接观察到“白日”的奇景。至于“黄河”。当然也是写实。它宛若一条金色的飘带，飞舞于层峦叠嶂之间。诗人眼前所呈现的，是一幅溢光流彩、金碧交辉的壮丽图画。这幅图画还处于瞬息多变的动态之中。白日依山而尽，这仅仅是一个极短暂的过程；黄河向海而流，却是一种永恒的运动。如果说．这种景色很美，那么，它便是一种动态的美，充满了无限生机的活泼的美。这不是所谓“定格”，不是被珍藏的化石或标本。我们深深地为诗人的大手笔所折服。
后两句写所想。“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，既别翻新意，出人意表，又与前两句诗承接得十分自然、十分紧密；同时，在收尾处用一“楼”字，也起了点题作用，说明这是一首登楼诗。
从这后半首诗，可推知前半首写的可能是在第二层楼所见，而诗人还想进一步穷目力所及看尽远方景物，更登上了楼的顶层。诗句看来只是平铺直叙地写出了这一登楼的过程，而含意深远，耐人探索。这里有诗人的向上进取的精神、高瞻远瞩的胸襟，也道出了要站得高才看得远的哲理。
“千里”“一层”，都是虚数，是诗人想象中纵横两方面的空间。“欲穷”“更上”词语中包含了多少希望，多少憧憬。这两句诗，是千古传诵的名句，它形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。
杜甫在《戏题王宰画山水图歌》中有“尤工远势古莫比，咫尺应须论万里”两句，虽是论画，也可以用来论诗。王之涣的这两句写景诗就做到了缩万里于咫尺，使咫尺有万里之势。
这首诗在写法上还有一个特点：它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对，“白”与“黄”两个色彩相对，“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此，构成了形式上的完美。
绝句总共只有两联，而两联都用对仗，如果不是气势充沛，一意贯连，很容易雕琢呆板或支离破碎。这首诗，前一联用的是正名对，所谓“正正相对”，语句极为工整，又厚重有力，就更显示出所写景象的雄大；后一联用的是，虽然两句相对，但是没有对仗的痕迹。所以说诗人运用对仗的技巧也是十分成熟的。
这首诗，作为一幅粗线条、明调子的泼墨山水画，当然也是描绘山水的形象；但异乎寻常的是：它舍弃了石木波涛，舍弃了一般细节，甚至也舍弃了山水本身的具体形态，而只是抓住对象的根本特征，用远镜头的大场面，谒笔飞白，大挥大斥而又准确生动地勾勒出山水的总体形象——它的声势。无怪乎咫尺之间而给人以千里万里之感。