与“ 大任 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 16:24:46
《挑战不可能，便是可能》
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”一个人想要成功，就要经历一个成功者所应的经历，或悲，或欢，或离，或合。正如曼德拉总统所说：“只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现。”
挑战不可能是一介平民反抗暴秦的壮举，挑战不可能是卧薪尝胆而终三千越甲吞吴的胜利。生活中存在了许多的不可能，不可能完成、不可能实现、不可能……然而唯有以“工欲善其事，必先利其器”的内心才能在不可能面前“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”。历史是不可能坟墓，受宫刑而忍，励志完成《史记》的司马迁不就是一个例子吗？如此辉煌的巨著在当时仅凭一人之力是难以完成，但就是他这种将不可能化作虚空的一种精神，《史记》终现人间，挑战不可能，便是可能。
挑战不可能是复读三年而以专科为终的强大内心，挑战不可能是仅凭50万元的创业基金成就上千亿身价，马云用他辉煌成就，再次告诉我们：“只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现。”复读三年是任何人都可以做却不敢做的事，而对于他，三年是磨练心智的秘方，主修英语的他，打工。如果他当时对别人来说只是平凡，而现在他对别人来说，是偶像。他用了50万元创造了上千亿的帝国。他克服了不可能完成的这样的一个假说。
在事情未成功之前，再多的看似不可能，只要我们能接受他给我们的挑战，连最奇异的梦想，都可能实现。然而“君子生非异也，善假于物也。”那些虽有热血，却最终无为的人，只因为没有找到方法，可见，挑战不可能需要技巧。
不可能是什么？它只是脚上的沙土，用力一甩，这沙土也只会随风飘去。
《挑战不可能，便是可能》
“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”一个人想要成功，就要经历一个成功者所应的经历，或悲，或欢，或离，或合。正如曼德拉总统所说：“只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现。”
挑战不可能是一介平民反抗暴秦的壮举，挑战不可能是卧薪尝胆而终三千越甲吞吴的胜利。生活中存在了许多的不可能，不可能完成、不可能实现、不可能……然而唯有以“工欲善其事，必先利其器”的内心才能在不可能面前“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔”。历史是不可能坟墓，受宫刑而忍，励志完成《史记》的司马迁不就是一个例子吗？如此辉煌的巨著在当时仅凭一人之力是难以完成，但就是他这种将不可能化作虚空的一种精神，《史记》终现人间，挑战不可能，便是可能。
挑战不可能是复读三年而以专科为终的强大内心，挑战不可能是仅凭50万元的创业基金成就上千亿身价，马云用他辉煌成就，再次告诉我们：“只要我们能接受生命中的挑战，连最奇异的梦想都可实现。”复读三年是任何人都可以做却不敢做的事，而对于他，三年是磨练心智的秘方，主修英语的他，打工。如果他当时对别人来说只是平凡，而现在他对别人来说，是偶像。他用了50万元创造了上千亿的帝国。他克服了不可能完成的这样的一个假说。
在事情未成功之前，再多的看似不可能，只要我们能接受他给我们的挑战，连最奇异的梦想，都可能实现。然而“君子生非异也，善假于物也。”那些虽有热血，却最终无为的人，只因为没有找到方法，可见，挑战不可能需要技巧。
不可能是什么？它只是脚上的沙土，用力一甩，这沙土也只会随风飘去。
《“逼”出来的翱翔》
“孟子曰：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”
──《孟子·告子下》
从逼上梁山的一百单八将到置于死地方破釜沉舟的西楚霸王；从官逼民反的农民起义再到山河破碎后的精忠报国。泱泱华夏五千载，纵观而望，因时势所迫而奋发搏击者不居少数，然由性情之所适而至存高远者却是鳞毛凤角。五千年匆匆而逝，沉淀在历史残卷缝隙的八股文逼出了一个个求索几载，百味尝尽独无甘的范进，销匿在山水之间的浮名世利又逼出了几多金玉其表，败絮其中的和珅。时势造英雄的背景下，史书留给了我们乱世之奸雄，治世之能臣的魏武曹操，给了我们草芥出身却终黄袍加身的明太祖朱元璋，给了我们一个个翱翔在汗青丹集的苍穹上的豪杰英烈。殊不知，曹校尉最初的梦想仅是其碑上能镌刻下“已故汉之大将军，曹孟德之墓”的铭文便足不虚此生，沦为乞丐的朱元璋当时也仅奢求三餐口腹之饱便引以为满。难道只有被挤到背水的河畔，被推向万丈的悬崖，我们才能恍然大悟，如梦出醒的振作前行？被逼出来的中国文化到底能在历史的筛选中过滤出几个“为中华崛起而读书”的周恩来和“空持百千偈，不如吃茶去”的苏东坡？
科举选官，八股取士，应考应试教育。中国人创长城造奇迹书青史，炎黄子孙让全世界认可了中国人的聪慧与坚韧。然而诺奖得主却屡次与中国人擦肩而过，究其根源，我们不输在智慧而在于被“逼”出来的已经僵直固定了的思维──因为高考需要，所以我们掌握。然而知识即为真理，需要“自得之”，自己深入知识的寰宇才能采撷到智慧的结晶，“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”只有自己亲手板书于脑海里，才能使知识“居之安，取之左右逢其源”。被“逼”出来的展翼而飞永远不具备自主展翼的斗志激昂。
华罗庚，世界久负盛名的数学家，在他的柜台上永远留有一本数学书籍的一席之地。他每天都要花去近十小时的时光探索数学殿堂的奥迷，有事睡到半夜忽然想到一个解决数学难题的方法，便立即起床点亮小油灯笔录于纸卷之上。无一人之相迫，无一物之所逼，只是一笔一书一世界的十几年如一日的锲而不舍。才有了对数学有如此高造诣，享誉世界的华罗庚。
雄鹰展翅，风尘翕张。与其被农夫砍断立足的树枝，在几近坠地的一刹才峰回路转，腾空而飞，抱着“逼迫”的态度盘旋悲鸣，不如从起始便高傲地一鸣惊人，凛然直冲九天云霄。以最积极的态度挑战最人生！被动是一路逆光的前行，声声催赶中便错过了沿途的路标，以至迷茫了最初的方向。主动则是一路激昂的进取，就算是被撞得遍体鳞伤又怎样？寻到了最后的天堂便不会在半路返航──若为鹰，请自飞于天！
创新，提高，发展……被“逼”出来的翱翔永远充斥着诸如此类的不如展翅高飞的残缺疏漏，我们的文化与文明不理应是被“逼”出来的生搬硬套，当时原创与探究，发展与创造的耳目一新。广袤的蓝天从不缺乏飞行者，而苦少于高飞者。生命的怒放在脚离枝与枝离脚之间便早已定夺胜负。
欲览苍穹之广，必尝翼翔之痛。请自主的张开自己的双翼，不要让“逼迫”成为翱翔的阻碍。
《“逼”出来的翱翔》
“孟子曰：天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”
──《孟子·告子下》
从逼上梁山的一百单八将到置于死地方破釜沉舟的西楚霸王；从官逼民反的农民起义再到山河破碎后的精忠报国。泱泱华夏五千载，纵观而望，因时势所迫而奋发搏击者不居少数，然由性情之所适而至存高远者却是鳞毛凤角。五千年匆匆而逝，沉淀在历史残卷缝隙的八股文逼出了一个个求索几载，百味尝尽独无甘的范进，销匿在山水之间的浮名世利又逼出了几多金玉其表，败絮其中的和珅。时势造英雄的背景下，史书留给了我们乱世之奸雄，治世之能臣的魏武曹操，给了我们草芥出身却终黄袍加身的明太祖朱元璋，给了我们一个个翱翔在汗青丹集的苍穹上的豪杰英烈。殊不知，曹校尉最初的梦想仅是其碑上能镌刻下“已故汉之大将军，曹孟德之墓”的铭文便足不虚此生，沦为乞丐的朱元璋当时也仅奢求三餐口腹之饱便引以为满。难道只有被挤到背水的河畔，被推向万丈的悬崖，我们才能恍然大悟，如梦出醒的振作前行？被逼出来的中国文化到底能在历史的筛选中过滤出几个“为中华崛起而读书”的周恩来和“空持百千偈，不如吃茶去”的苏东坡？
科举选官，八股取士，应考应试教育。中国人创长城造奇迹书青史，炎黄子孙让全世界认可了中国人的聪慧与坚韧。然而诺奖得主却屡次与中国人擦肩而过，究其根源，我们不输在智慧而在于被“逼”出来的已经僵直固定了的思维──因为高考需要，所以我们掌握。然而知识即为真理，需要“自得之”，自己深入知识的寰宇才能采撷到智慧的结晶，“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行”只有自己亲手板书于脑海里，才能使知识“居之安，取之左右逢其源”。被“逼”出来的展翼而飞永远不具备自主展翼的斗志激昂。
华罗庚，世界久负盛名的数学家，在他的柜台上永远留有一本数学书籍的一席之地。他每天都要花去近十小时的时光探索数学殿堂的奥迷，有事睡到半夜忽然想到一个解决数学难题的方法，便立即起床点亮小油灯笔录于纸卷之上。无一人之相迫，无一物之所逼，只是一笔一书一世界的十几年如一日的锲而不舍。才有了对数学有如此高造诣，享誉世界的华罗庚。
雄鹰展翅，风尘翕张。与其被农夫砍断立足的树枝，在几近坠地的一刹才峰回路转，腾空而飞，抱着“逼迫”的态度盘旋悲鸣，不如从起始便高傲地一鸣惊人，凛然直冲九天云霄。以最积极的态度挑战最人生！被动是一路逆光的前行，声声催赶中便错过了沿途的路标，以至迷茫了最初的方向。主动则是一路激昂的进取，就算是被撞得遍体鳞伤又怎样？寻到了最后的天堂便不会在半路返航──若为鹰，请自飞于天！
创新，提高，发展……被“逼”出来的翱翔永远充斥着诸如此类的不如展翅高飞的残缺疏漏，我们的文化与文明不理应是被“逼”出来的生搬硬套，当时原创与探究，发展与创造的耳目一新。广袤的蓝天从不缺乏飞行者，而苦少于高飞者。生命的怒放在脚离枝与枝离脚之间便早已定夺胜负。
欲览苍穹之广，必尝翼翔之痛。请自主的张开自己的双翼，不要让“逼迫”成为翱翔的阻碍。
《胸怀祖国，勇担大任1100字》
“爱国”两字，既轻也重。说它轻，因为谁都可以随口一说;说它重，是因为有无数人为了这两字而抛头颅，洒热血，甚至英勇献出自己的生命。而我认为，爱国，蕴含的分量无法评估。
我问：当激昂的《义勇军进行曲》响彻耳边，你的心中会不会汹涌澎湃，你的血液是否会沸腾燃烧?当巍峨的五岳矗立于你眼前，当长江黄河奔腾于中华大地，你是否会为这壮阔美景而心生自豪?当你看到中国的百年屈辱史，会不会痛心疾首，义愤填膺地痛斥清政府的无能，帝国列强的野蛮，而希望自己能够尽早担当大任，保卫祖国?当如今的中国经济高速发展，你是否会由衷地生出喜悦之情，想要为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗?
答案，毫无疑问是肯定的。作为生长于华夏大地的炎黄子孙，不论古人今人，各行各业，都应当永怀一颗拳拳爱国之心，把爱国作为第一行为准则，当做终生事业。“天下兴亡，匹夫有责”，不论何时何地，“国有难，召必回”，我们都应时刻准备为祖国献出自己的一份力量。
纵观古今，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表明自己的民族气节至死不变，这是爱国。同样是抗金义士岳飞，虽被安以“莫须有”的罪名杀害，却留下了不可磨灭的精忠报国之功绩，这是爱国。抗日英雄杨靖宇，在六年抗战之中，挖草根，食树皮，艰苦的环境没有使他丧失意志，反而坚定了了他要保卫中国土地河山的决心，最后从容就义，这也是爱国。曹植“捐躯赴国难，视死忽如归”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游“位卑未敢忘忧国”，鲁迅“我以我血荐轩辕。”每一个人都怀着对祖国的深爱，在这片温柔的土地上洒下一腔热血，他们一定至死无悔。
而当下，新年伊始，爆发了新冠肺炎疫情，中国霎时间被阴云笼罩，似乎丧失了生机。“桃李不言，下自成蹊。”可即便是在这样严峻的形势下，祖国大地还是涌现出了一批批的英雄，他们不惧人人避之而不及的新冠病毒，如同飞将军一般，穿上防护服便由一个普通人成为了白衣天使，钟南山，李兰娟，张伯礼，陈薇.....“若有‘疫’动，我必先行”，这是他们的承诺，他们把责任揽在肩上，把祖国放入心中，他们是中国当之无愧的抗疫脊梁!是中国实至名归的英雄!
一个个英雄人物，用着他们自己的方式表达爱国之情。而我只是一个普通的中学生，生在一个和平年代，没有经历过大风大浪，国破家亡的痛苦我无法体会，这次的疫情似乎也与远离武汉的我如此遥远，我无法治病救人，无法捐资捐物，我在家中日日看着疫情中攀升的数字，我在心中为他们默默祈祷。诚然，我的力量比较渺小，但诗经言：“深则厉，浅则揭。”做不了超级英雄，可以尽力而为，从力所能及的事做起。疫情期间，待在家中，相信国家。现已开学，每周一的升国旗、奏唱国歌仪式，我站得笔直，认真、严肃地注视国旗徐徐上升，带着敬畏唱国歌，我关注着祖国的一点一滴，进步与荣辱，我像英雄看齐，我努力学习，汲取知识，加强品德修养，胸怀祖国，勇担大任，立志要为实现中华民族伟大复兴贡献自己的一份力量。
中国灿烂辉煌的五千年文明史，令每一个中国人感到自豪，那不屈不挠的中华民族精神，应该在我们身上得到继承和发扬。作为祖国的接班人，我们就是东方冉冉升起的朝阳，未来，一定会用那灿烂似火的光芒，照耀神州大地的每一个角落，让被唤醒的雄狮发出震慑山林的怒吼!
《吾之愿》
志，志向也，理想也。吾之志，则为至勤之人。孟子曰：“故天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。”若为至勤之人，必为至苦之人。吾犹愿为至勤之人也。
《读《钢铁是怎样炼成的》有感》
“天将降大任于斯人也，必先饿其体肤，劳其筋骨，苦其心志，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能！”这句话是我读完《钢铁是怎样练成的》的最深感受！ 《钢铁是怎样炼成的》
这本书，主要讲一名叫保尔·柯察金的童年，过的是底层的苦难生活，年轻的保尔，在监狱中坚贞不屈，出狱后参军，在战场上浴血奋战。做任何事情、工作，都表现了他坚持真理，不怕艰险的高尚品质。后来，保尔不仅双目失明，而且全身瘫痪。但他还是以惊人的毅力从事文学创作，最终获得了成功！
我最喜欢书中的主人公――保尔·柯察金了！他从小就饱受社会的折磨和侮辱，在朱赫来的影响下，保尔·柯察金走上了革命道路，其后他经历了人生一系列的挑战，使自己越来越坚强。即使在病魔掠夺他的健康时，令保尔·柯察金卧床不起时他依然不认命，而是以顽强的毅力进行写作，以另外一种方式实践自己的“生命誓言”。表现了他钢铁般的意志、为理想而献身和顽强奋斗的高尚品质。保尔·柯察金在书中说过：“我的整个生命和全部精力都已献给世界上最壮丽的事业――为人类的解放而斗争！”当然书是一片无穷无尽的海洋，不仅有保尔这位英雄，还有朱赫来和丽达他们也令我十分喜欢！
在我们现实生活中，时时需要像保尔·柯察金那样坚贞不屈、有着钢铁般意志的人。 那一年我才七岁。
有一天晚上，北风“呼――呼”的吹着。外边电闪雷鸣，乌云密布，漆黑一片。当时爸爸妈妈都不在家，只有我一个人，我害怕极了！我把家里所有的灯都打开，窗和门都关着，我一个人坐在宽敞的客厅的沙发上，用被子把全身都包裹起来。窗外的雷声“轰隆！轰隆！”雨婆婆很快就来了，她先是滴下了泪珠。接着就一个不小心，更伤心了！泪珠立马变成了瀑布，真是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”哪！坐在空无一人的客厅里，我怕极了。用手捂住耳朵，可是雷声还是传入耳里，闪电一来，就用手捂住眼睛。可惜还是无济于事。我心里想：再怕也阻止不了电闪雷鸣，索性不看它，就专心看电视。渐渐的，雨停了。雷声没了，闪电也没了。
知道为什么我坚持下来了吗？因为我坚信：不经历风雨怎么能见到彩虹！只有经历过那些大灾大难，才能够破茧而出。每一次难忘的经历，都是突破自我，做回全新的自己的一次考验。人们都说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
《钢铁是怎样炼成的》这本书的主人公保尔·柯察金的一生令我着实感动！我们应该学会坚强，学会保尔·柯察金那样的坚强！因为只有学会了坚钢铁般的坚强，才会让人生充满亮光与希望，活的才会更加精彩！
《幸福是怎么来的》
先哲孟子说过：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”泰戈尔说：“不经历地狱般的磨炼，怎么能弹奏出绝世的乐章？”经过这样千锤百炼，幸福终于锻造出来了。
人生如一棵树一样，只有适应环境，才能存活下来；只有抓地生根，才能使自己顽强起来。
他，一位扼住命运咽喉的音乐家，创造了举世瞩目的《命运交响曲》。作为一个音乐家，失聪已经给他带来了无限的痛苦，他用一根棍子贴近耳朵，靠感觉来感受震动，奏出了世间最美好的音符，给听众予以一份幸福，也给他带来了痛苦中而产生的幸福。贝多芬，让我看到了幸福的根源。
他一位舍生取义的军人，为救起一位素不相识的女人，甘愿以自己的性命去救她。当他看到那位女人跳河自杀之时，把自己的疾病抛得远远的，毫不犹豫地跳下河去救人。因为水流很急，救护人员很迟才到达，而他，足足在河上坚持了３０分钟，就在把女人救上救艇时，他便沉到河里当中，就这个样子沉睡了。他是个好心人，曾屡次无偿捐血，每一次捐血都达到４００ｍｌ，完全把自己置之度外。他，感动中国２００５年十大人物之人，孟祥斌，就这样英年早逝，舍去自己该有的幸福，换取了他人的幸福。
我们每天都接受着生活赋予的种种幸福，但现实中，幸福却是那样残酷而得来的。我们更应该学会一样东西——珍惜幸福。