与“ 生于 ”有关的作文
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时间：2024-12-25 10:40:10
《生于此岸,心无岸高三作文》
生于此岸,心无岸高三作文
洪荒宇宙之中，岁月长河之上，我们就降生在这一时代，不偏不倚，不快不慢，诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地，有林立高楼，灯红酒绿；我们停靠的这个海岸，有冷漠喧嚣，名利冲突？
于是我们埋怨此岸的风景，一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如历史学家汤因比，他选择出生在公元一世纪的中国新疆，去感受众多文化交织迸发的绚烂景象。但正如狄更斯所说的：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”每个时代都有其两面性，所以面对身处的时代要积极地投入其中，纵使身处喧嚣，只要在心中修篱种菊，也如身处净土。
还记得大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀“宁可西行求生，绝不东还求生”的信念，最终达到印度，取经返回大唐。从此，让人在佛经中虔诚地洗涤尽自我的灵魂。玄奘没有生于这个科技发达的年代，但他凭借心中的`信念，到达了心中的圣地。因此，环境的束缚并不重要，我们所要做的就是适应时代，尽自己所能为脚下的土地植树种花，涵养灵魂的源泉。
所以面对生活节奏快的今天，我们要在日常工作后为自己冲一杯净心之茶，世间本无事，庸人自扰之；面对道德缺失，人情冷漠的现状，更要坚守内心本真，尽自己所能为世界点亮一丝光。
生于此岸，认真走好每一步，尽管岁月的跫音落在了此岸，灵魂却尽情地游荡，去感受过去的淳朴，揣摩未来的发展。著名作家熊召政便深刻地体会到这一点。独自行走在黄山的雨夜中，他不感到寂寞，因为黄山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言欢，与他在崇山峻岭间完成了一次心灵的对话，让他领略了千年间时光留下的箴言。
恰如居里夫人所说的：“我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而且有用的生活。”生活在这个钢筋水泥筑成的年代，我们也依旧寻得自我的价值，同时也能在心灵清净中闻宫商角徵羽，行仁义礼智信，我无法赶上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未来的土星上居住，我需要的是好好爱护脚下的土地，欣赏此岸的风景，然后让心灵携取古今的有益的思想，细描未来的美妙，且歌且行，足矣！
【生于此岸,心无岸高三作文】
《生于忧患,死于安乐高三作文》
生于忧患,死于安乐高三作文
古人云：“生于忧患，死于安乐者也。”这句话直至今日依然被人们所沿用，而又有谁真正做到呢？如果凭一时成功便高枕无忧，毫无忧患之心，无疑是自取灭亡。
都说成功的马云身后站着无数女人，而马云今日的成功又是多少男人所创造不出的呢，如果马云在获得最初的成功之后便安于享乐，没有忧患意识，怎么能够让阿里巴巴走向世界，创造新的传奇？
有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进滚烫的油锅里，青蛙会在本能反应的`驱使下一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在常温的水中，并逐渐加热盛水的容器，当水被加热，这只青蛙一开始觉得舒服惬意，以至于当它意识到危险来临时却已没有反抗之力，最终葬身锅底。由这个实验可以看出，青蛙安于舒适的环境，缺少忧患意识，最终导致丧失对危险的辨识能力和应对能力。不仅一只小小的青蛙如此，经过几千年进化拥有伟大智慧的人类又何尝不会像这只青蛙一样在舒适的环境中一味安乐，直至在安乐中死亡呢。
忧患意识对于国家来说确实太重要了。清朝的灭亡就是一个典型的例子。清初的皇帝们付出了艰辛的努力终于使得清朝能够成为全世界的一个强国。而清末的统治者和达官贵人在前人获得成功后过于享乐，缺乏忧患意识，花费大量金钱及人力去建造奢侈的宫殿园林供王公贵族享乐。并且盲目自大，实行了“闭关锁国”的政策。直到八国联军攻入城下时，才明白今非昔比，而当时的中国是毫无还手之力，只能成为他人砧板上的鱼肉。
从这两个例子中我们不难总结出，缺乏忧患意识安于享乐的最终结局只有灭亡，正如古人所说的“死于安乐”。在明白了缺少忧患意识的危害后我们就更应该时常保持忧患意识，做到“生于忧患”。
春秋时期越王勾践卧薪尝胆的事迹是大家耳熟能详的故事。那时，勾践忍辱负重，卑躬屈膝在敌人身边服侍伺候。在漫长的日子里为了使自己不忘屈辱每日里卧薪尝胆。在经过“十年生聚，十年教训”之后，终于转弱为强，起兵灭吴，终成一代霸主。勾践何能得以复国？这正是忧患意识让他发愤，催他奋起的结果。
那么，如何做到居安思危，有意识地培养危机意识呢？20世纪初，美国为了让巴伯森林里的鹿得到有效保护，大量捕杀鹿的天敌——狼。经过25年的努力，有六千多只狼遭到了捕杀。而鹿群的数量在增长了一段时间后却急剧下降。原来造成这一现象的原因还是狼，由于天敌数量减少，鹿群不再担心安危，只是一味悠闲的生活从而导致体能体质下降，诱发各种疾病，从而使鹿群的数量不增反降。在查明原因之后，美国政府不得不从其他地方引进狼群，保证鹿群的体质，而鹿群的数量也因此开始上升。因此，我们要经常“制造”一些“危情”或“敌情”，以警醒处于安逸中的人们，保持和增强应对非常规的突变的能力，只有这样，才能立于不败之地。
忧患带给我们的不仅仅是艰难险阻，也可能是前进和成功的机遇；安乐带给我们的不仅仅是荣华富贵，也可能是堕落和灭亡的毒剂。因此我们应该在不成功时积蓄力量，寻求机会，做到“生于忧患”；更应该在成功时居安思危，未雨绸缪做到“守于安乐”。
【生于忧患,死于安乐高三作文】
《生于独生年代高三作文》
生于独生年代高三作文
在平平淡淡的日常中，许多人都写过作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编精心整理的生于独生年代高三作文（精选15篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
生于独生年代高三作文1
独生年代，顾名思义，就是呼吁“只生一个好”。现在的年轻家庭，家里几乎也都只有一个子女。
我，当然也不例外。
我出生在二十世纪90年代。
喜
和大多数独生子女一样，我是一个不折不扣的“小公主”，以独生女的名义，成为家中的“掌上明珠”，家里的长辈都围绕着我转，拥有世界上最幸福的童年时光。常和妈妈撒娇，和奶奶耍宝……如果有了兄弟姐妹，那这一切不是得和他们平分，那……可不行！
在爸爸妈妈那个年代，怎么能这么舒服呢？要帮家里干活，替家里分担。家中有兄弟姐妹，考上大学，还不能上。吃饭也要吃的快，吃慢了，就没了……至少现在的我们，衣食无忧。
生于独生年代的我们，科技发展也很迅速。从电视到电脑，电话到手机，录音机到MP3……各种家用电器已经在生活中广泛普及。我们可以享受安逸的家庭生活，拥有良好的学习条件。
独
和大多数独生子女一样，虽然我们拥有父母全部的爱，但是生活还是很孤单。沮丧时，没有诉说的对象；生气时，没有发泄的对象；高兴时，没有分享的对象。这些又有谁知道呢？
在爸爸妈妈那个年代，有兄弟姐妹，沮丧时，可以当我最好的听众；生气时，可以当我最好的受气包；高兴时，可以当我最好的庆贺者。
生于独生年代的我们，只有电脑，电视这些高科技产品成为我们的伴，很少与人交流，EQ越来越低了。
悲
和大多数独生子女一样，爸爸妈妈为我们铺设了他们认为的最好的路，所以我们可以毫无顾虑，但是这样却让我们成为温室里的花朵，经不起考验，受不起挫折。报纸上随处可见，“XX因为压力太大欲跳楼”，爸爸妈妈为了我们美好的明天，当然都是“望子成龙”，“望女成风”，天天在我们的耳边唠叨，提醒。何况竞争如此激烈，如果不抓紧，那还得了。这也就让部分孩子压力过大，造成了悲剧。
在爸爸妈妈那个年代，他们很小的时候就要承担家里的责任，赚钱养活家，了解生活是多么艰辛。遇到绊脚石，哪那么容易被击败，反而会越挫越勇。
生于独生年代的我们，或许背负了太多的压力，但这并不是我们逃避挫折的借口，并不会成为我们前进的绊脚石。
爸爸妈妈那一代都老了，是该我们独生年代的小孩站起来的时候了。
我们一定会让世界刮目相看！
生于独生年代高三作文2
每一个时代都有属于它的标签。当我们习惯性地用80后、90后这样的数字一点点划分这个社会时，殊不知课堂里奋笔疾书的背影，蹒跚学步的孩子，他们共同拥有一张标签，上面写着：我生于独生年代。
“独生”，一个听起来不太刺耳又熟悉的词。记得我高中住校的一个寝室，六位室友中只有我一个人是独生子。习惯了独处、独行的我面对这些个兄弟哥们大家庭时，时常会感到些许尴尬和不安，随后便翻来覆去地想象着，拥有兄弟姐妹是怎样一种感觉以及童年时自己独自在家的情景。
博尔赫斯曾说过，“房子大是因为对称，转角的镜子，我的孤独。”一个生于“独生”年代的人，或许不止一次渴望过“非独生”的日子。因为我从小就一直向往着父母口中的情景：兄弟们围在一张小圆桌旁吃饭，只能站着，因为椅子挤不到一起；姐妹们互相给对方梳头，木梳在黑色的头发间游移，充满了欢声笑语——想着想着，心里就有一点酸溜溜的感觉，吵着闹着对父母说：“抱一个弟弟或妹妹给我！”
独自回家，独自看书，独自坐上公交车，看车窗外消失在后方的行道树。单独的书房，单独的卧室，床头挂着的也永远只是一个人的校服，像是一只孤零零的鸟儿，只能选择单飞，没有商量的余地。难道这只鸟儿，不能选择坚强，选择独立，抛开一切记挂与留恋，自由地飞翔吗？
“独生”对于我，对于曾经为“独生子女”害怕、苦恼过的孩子，不也应是一件独特的礼物吗？虽然我没有可以依靠的兄长，没有可以共同玩耍的弟弟，没有可以无微不至照顾我的姐姐，更没有拥有一个可以把妹妹防在手心呵护的机会。此时的我无依无靠，什么都要自己去做，去面对。殊不知这种人生，来得最为珍贵。
每一滴眼泪都要自己品尝，所有的苦与痛都要自己去要碎。许多人视亲人的扶持与呵护为当然，而并不感激生命中的每一处艰险。人们时刻寄希望于亲人的帮助，而通过这种方式获得的成功不应是我们的所有。生命的长跑是属于我一个人的，其中的大半程我们必须自己跑完。一个人从起跑线出发，加油、呐喊、递水都由自己一个人完成，但这样的人生，来得更有意义。
生于“独生”年代的我，已经鼓起勇气去做一个强者。
生于独生年代高三作文3
独生是一个代名词，但并不代表自我与社会的孤立。独生子女也是社会的个体，就像水滴一样终会汇聚成河流，不要以为你是独生，所以你就是海上的浮冰能够自我凝聚，因为你仍是大海中的一部分，你终将融入这个群体。
因此，独生并不代表独特。每一个生命的伊始，都是由从母体呱呱坠地而开始的。由于政策的制约，大多数孩子成为了家里唯一的宝贝。尽管如此，我们仍是平等的，拥有同样圣洁的灵魂，拥有平等认知世界的机会。但不要因为父母多给了我们一些关怀，就将自己视为一切，而将他们的付出当作理所当然。我们可以顽皮，因为“玩”是孩子的天性，但我们不能不懂事；我们可以执着，因为坚持也是一种品质，但不可以固执；我们可以自信，因为自信会让我们成长，但不可以自以为是。更重要的，我们可以不表达我们的爱，但必须理解父母给予我们的关怀。所以虽然我们是独生，但我们仍要融入家庭，融入幸福的港湾。
同时，独生并不代表独自。很多时候，独生子女被冠上了“以自我为中心”的特征。很多人以自己是独生而显得“养尊处优”，有着大小姐、大少爷的脾气。甚至觉得没有人配得上和自己做朋友。抑或将朋友视为自己向上成长的工具，每天表现得“宁肯我负天下人，不叫天下人负我”的神情。其实他们的内心都是孤独的，每个人都有无助的时候，对于独生子女也一样，甚至说更需要朋友的呵护。朋友可以填补兄弟姐妹的孔雀，可以分享我们的快乐与悲伤。打开心扉，放下那些微不足道的自尊，融入这个集体之中，我们会发现独生并不代表独自一人。
但是，独生可以代表着独立。没有哥哥、姐姐的照顾，让我们需要更早地学会独立。当没人在家的时候，试着自我照顾；当没有老师的时候，试着自我学习；当没有信心的时候，试着自我激励。独立让我们拥有更坚定的信念与更强大的精神力量。让我们更早地了解社会、接触社会。为日后梦想的追逐，事业的拼搏奠定坚实的基础。
正因为我们生于“独生”年代，我们更要懂得如何融入这个社会。我们独特，并不是因为我们独生。虽然我们独生，但我们依旧精彩。
生于独生年代高三作文4
新世纪的晨曦降临于东方的古老大地，隐没了黎明前惶惶于旧时代的光怪陆离。生于“独生”年代，注定了一代人将走向前无古人的盛世辉煌。
有人赞美“独生”年代的自信自立，有人指摘独生年代的人情冷漠。然而“独生”年代兀自加空于国史的滚滚长河，焕发其夺目的光彩，它孤傲地面对着一切贬低与褒奖，不喜不悲。
“独生”年代是自信自立的时代。面对新千年的重重灾难，独生一代表现出了超越表象的独立与自信。从北漂的青年，到勇敢无畏与自然博弈的少年。“独生”年代中成长的人正逐渐褪去上时的依赖，打拱北出自我的一方天地。
“独生”年代也是人情冷漠的时代。日益缩小的家庭成员关系造成了我们的与众不同。远离了“大家庭”热闹喧腾的气氛，逐渐习惯了相对冷静而自持的生活方式。不动声色的沟通让我们无法把感情溢于言表，不知觉中替这个人情烟火的世间降了温。这是属于独生年代的非议。
生于“独生”年代，我们宿命成为了黑暗中的夜航船。失去了来自日月星辉的指引，我们手执木桨于烟波浩淼中前行。告别了昔日王侯的名门望族，我们作为新时代的先行者奋进于自已的道路上，纵然前途多舛，风雨兼程，当峰回路转，柳暗花明，一丛桃花的妖娆即是我们生命的印迹。依赖的缺失，只会铸就我们更强大的内核。
生于“独生”年代，只有坚强奋斗可走。“独生”年代意味了更多的责任，更多的期许，与更多的压力。从诞生之日起，我们便注定无缘那暧暧远人村的田园生活，我们努力地攀登一座座庄重巍峨不可进犯的高峰。融入社会，接受选择的同进也接受了毁灭与重生的阵痛。不懈奋斗，坚强而生，是写给“独生”时代的恪言。
生于“独生”年代，也千载一遇地绽放了真我。脱离原有票准的约束，个人被重新审视于集体之中，自我的释放，挖掘与超越，无疑是这个时代谱出的绝世华章。
这是自信的年代；这是冷漠的年代；这是盛负赞美的年代；这是倍受批判的时代；这是无畏前行的时代；这也是虚弱无助的年代。
有人说：这是最好的年代，这是最坏的年代。生于“独生”年代，穿梭于陷阱与机遇间，我们势必走出一段别样的前程。
生于独生年代高三作文5
叶子翩翩地舞动着羽翼，用尽最后一丝气力，轻轻地贴在地上，亲吻了泥土的芳香。将那一缕温暖甜润贮藏在脉络里，等待着，等待时间的雨水一点一点将它融入土地里。厚重的土地，用最广阔的胸怀圈抱住它曾经孕育的叶子。
我不知道你曾几何时注意到这小小的叶子，不知道是否也曾为它的感恩之心所触动。在这个“独生”的年代里，又有多少孩子会去静心看看这叶子带来的旖旎。
还记得前段时间流行的一句话“我爸是李刚”。大家可能会用“嚣张”来形容这个官二代。而他为什么会这么嚣张？和他没有一颗感恩的心也有很大的关系。我不认为是官二代有什么不好，而是他们能不能正确认识这个称谓。他们的地位、金钱、环境都是很多人所赋予的。如果他不认识感恩的重要，而是利用这些本被人羡慕的条件为所欲为，那么只会给别人鄙视自己的机会。
说了官二代，再讲讲“富二代”。这个七夕，我和几位同学去体验生活，进行了一次买花活动。我遇到一对看上去还很稚嫩的情侣，顺嘴叫了声“哥哥，姐姐，买束花吧！”男生甩出了二百块钱给我，“不用找了。”我一脸诧异。接着他又问：“你几岁啦？”“18岁啊。”旁边的女生用很稚嫩的声音说：“比我们大，还叫我们姐姐，哥哥。”我又愣住了。
弟弟妹妹啊，你们用着父母的血汗钱，眼睛都不眨一下，谈着所谓的用金钱堆砌的恋爱，挥霍着青春。难道这就是所谓的独立自主？
物质浮华的时代，“独生”年代，伸手要钱成了孩子每个月，每个星期，甚至每天必做的功课。有多少人真正懂得这些钱的来之不易？七夕这一天，我们陪着笑脸，扯着嗓子，卖了一个晚上的花，累到声音沙哑，肌肉发硬，第二天还在家里躺了整整一天，初次感受到了一分一厘都得之不易。想想那个摆大款的男孩，他又是否知道，当他捧着这束鲜花去讨好自己的女朋友时，是否想过自己的父母起早贪黑的身影？
“独生”的年代，我们的生命不应该被贴上“独享”“自私”“娇气”的标签。叶子因为感恩，因为落叶归根，而完美生命。我们什么时候才能拥抱自己的母亲，轻轻地说一声：“辛苦了，妈妈。”
生于独生年代高三作文6
我们无权为自己选择出生的时代，但无可避免地，时代选择了我们。在这个再也不用和兄弟姐妹斤斤计较，再也不用埋头争抢大锅饭的时代里，我们孤独地降生了。
“独生”意味着我们可以毫不客气地占用全部家庭资源，也意味着我们必须在时代的路上履行独处独行的义务。但在“独生”的年代里，谁都心知肚明“独立”是历经风雨后的收获，而非与生俱来的特权。
我们本可以在“独生”的年代里秉持着时代的使命去独立地思考，但时代本身却让我们不断丧失这样的机会。官方将社会重大事件的面目一再粉饰，我们与真相永远隔着不可跨越的距离，没有对于事物本质的全面认知，我们何以从多方位生发各自独立的思考，于是我们的思考便是官方的思想，也便是大众的思考。人是脆弱的芦苇，又被抽去了思考的核心，空谈“独立”显得多么荒唐可笑。
当那个叫作“韩寒”的年轻人终于跳出来用尖锐的语言针砭时弊，继而创办名为《独唱团》的杂志来汇集更多“独立”的思考。不幸，杂志被封了。我们总说时代的宿命是时代的罪过，但当我们在人云亦云地这么说的时候，又放过了一个独立思考的机会。大脑在我们体内，是非也在我们心中，在“独生”年代里，我们何尝不应该关注自身，做思想的主人。
当我们都以独生的身份却跨越独木桥的时候，矛盾依然存在，普遍的“独生”现象又加剧了竞争的激烈。若想要获胜，我们必须以更加特立独行的姿态取得社会的青睐。心智不成熟的人常以疏远群体，清高孤傲来标榜自己的与众不同，这远不及小说中那只和猪友们共同生活却不苟同于猪友的那只特立独行的猪的境界。
我们终究要将自己置身于时代之中去彰显自己的独特与独立，成日批判社会现象的小愤青也是基于自身对社会的期望才使自己独立的思考具有价值。
我们生于“独生”年代，在这个时代的三角洲上我们孤独地出生，经过雨水的打磨与冲刷，在独享独行独处中成长，单凭独特且坚硬的内核才能坚定不移地留在这时代的三角洲上，与周围千万沙粒共筑这个辉煌的年代。
生于独生年代高三作文7
我很喜欢这个题目。我想这第一句是这么写的应该只有我吧。这是我自己想出来的，这是我自己写出来的，就像玫瑰是自己从玫瑰枝上开出来的。这应该就是一种独行吧。虽然有很多人与我一起提笔，但都与我毫不相干。
独处，独行，独享，独立，都不能说明我们没有朋友，这证实的是我们只有一个自己。在这个“独生”年代，很多事情都是我们一个人独自完成的。
像是在风吹树叶摇的午后，沾满阳光的草坪，嘴边还挂着油的小猫，我喜欢一个人乐享这样的世界。当风从你的鼻梁刮过，吸入了远方泥土的清新。它带来陌生人的问候，在我耳畔轻轻述说。大风起，我便知道远方那人的激情。当阳光掠过云朵刻意抛洒在身上的每一寸肌肤，细胞都会争宠似的活跃起来。还有那只小猫，悄悄趴在身边，蹭着鞋头与裤管儿。它将眼睛眯起，我也随它合上双眼，去飞翔。我偷偷地享用这份幸福与快乐，并不担心谁会将它带走，它是只属于我的。
生在“独生”年代，每个人都拥有属于自己的幸福，我们无需羡慕，无需仰望，只消低下头来在田垄间找找，就会有只蝴蝶与你的忧伤吻别。我们还担心什么呢？洒满阳光的年代，我独享每一刻的快感，我并不因为没有与他人分享而感到愧疚，这是属于我的，属于我自己的一分一秒的快感，为何弃之不顾呢？我们独享着自己的幸福。
踏步风景小道，左顾右盼尽是惹眼的花草，我独行于这世间。我走的路便是我走的路，它容不下两人并肩。我收拾漫天的云朵，作为一个独行者，首先要学会的就是让自己充满快乐。偶尔在某一个路口，与另一个人分享我的行囊。我们自顾自地走着，碰面时便给予彼此一个温柔的笑脸。
我们在自己的路上走，不愿有他人踏足，但我们会交换路上的鹅卵石。脚是我的，心却是大家一起照亮的。我独行，不肯忘黑夜中得光明。
生于“独生”时代的我们，有各自的器官，有各自的愿望。我们是“独生”的，所以我们更乐意与独自地将快乐撒播到每一块地方。我要在你种下过快乐的地方，再种下属于我的幸福安康。
生于独生年代高三作文8
不可否认，时代总是被冠以众多的标签，是社会与历史在不同时期的彰显，封建、革命、和平这些政治牵出的五花八门的东西，甚至扯到经济上的“裸婚”，生生标记了一个个时代。而“独生”以其多样化的呈献，诉诸我们这是一个“独生”的年代。
当“独生”成为一个年代的代名词，我们明白总有一些新的苗子正在探头探脑，同时也可能成为划破整个时代夜幕的一道燃烧着的星火。
我可能无法代表独生之人的心声，但我却无法被这样一个时代排除在外。我或许是站在时代的边缘，探头望一局正在进行的棋赛，我也或许是主观臆断地认为独生子女的娇惯与任性，甚至有恃无恐。但是无可否认，我们不同，或好或坏。
还记得在空荡的公车车厢里，坐着一对老人和他们的孙子，孙子因买不到自己想要的东西像个负气包，对老人们的劝导与关怀横眉冷对，甚至对着老人的手臂就是一顿猛打，最后一片紫红。旁边一位女子好言相劝，而老人只是无奈地说着，这是唯一的孙子。于是默然无语。或许那时老人只是碍于面子，不动声色，然而在我看来却是一种残忍与痛心。这样的一个“独生”，把老一辈的尊严和我们内心的敬重都一并抹杀了，或许那个孩子只是不谙世事，不通人情，但这样一块“心头肉”，于我而言却完全丧失了价值，如徒有其表的美食，却食之无味。
自然，面对事物本身，我们应该当辩证地去看待，并不是以偏概全。我得知独生之人所得到的宠爱是不处于那个环境之下的人所无法体会的。而相比于拥有姐妹弟兄的我，他们又显得苦寂、孤独。他们生活在一个必须去适应的独处的.空间里，缺少同龄人互吐心声似的倾诉，在一个幽闭的自我世界里，然后他们试着学会独立坚强。这是“大人”，他们生活的世界有远异于你我的精彩绝伦，也有我们无法体会的辛酸与承担。一个独生子被寄予的殷切的期望，一个家族所拥有的使命与责任感，正如宫闱之内，那个独居高位的孤家寡人，或许只恨生在帝王家，个中滋味，唯其能尝。
这是一个“独生”的年代，站在时代的边缘或里面，于我而言却有了更为深刻的意义，如同神秘的咒符，陷在命运的转变中，心境开始变得不同以往。那些事如人饮水，冷暖自知，已刻在时代的大背景之下了。
生于独生年代高三作文9
自从上个世纪我们国家伟大的领导人一声令下，至今“计划生育”已经如火如荼地开展了几十年了。这一浩浩荡荡的“计生”浪潮淹没了多少未结合的精子与卵子，让它们在寂寞中走向坏死，但同时又为我们这一代独生的孩子多供应了多少口粮和各种机会。
我坐在考场里咬着笔杆在精神上对领导人千恩万谢的同时，有感觉自己被一股交杂着孤独感和羡慕嫉妒的洪流淹没。
我记得美国的弗洛姆在《爱的艺术》中这样写道：“孤独感是恐惧的来源。因为当一个人不能以这种或那种方式与周围的环境结合达成某种统一的话，人就会在孤独中走向恐惧的边缘，最后演变为疯狂。”当然，这一说法不能完全被套用在我们独生子女的身上，但在一定程度上却解释了我们独生一代身上出现的某些通病和独生一代社会中出现的某些疯狂行为。
在这里独生一代已经不仅仅是指独生子女，而是囊括了当代形式上或者内心真正奉行独立独行，追求独特独到的人群。每年居高不下的自杀率和“药八刀”魔鬼人物的出现，我认为很大程度上源于独生一代的身份的尴尬性。一方面，人们拼命地希望在这个同一化的社会中建立起自己独立的人格，拼命想摆脱社会、家庭、学校对个体的束缚，于是在内心里，这些人认为自己快要成功远离那些同一、束缚和管制，而另一方面，也正是生活的悲剧性所在，人永远也无法脱离矛盾的普遍性而作为社会中一个特殊的存在，于是愤怒、仇富、厌世、大批高考制度成了这些人树立“独立”人格的方式之一，最终却难以避免走上被同化的道路。
他们在“欲独立”而“被独立”中挣扎。你无法想象在“愤青”批量化生产的年代里，真正的独立到底被置于什么地位。可是现实的残酷之处在于，我们背得滚瓜烂熟的“矛盾是普遍性与特殊性的统一”轻易击破了这个问题。真正的独立应该建立在共生的基础上，换言之，一个融入社会，懂得团队合作，善于与外界事物和谐相处的人，才具备了独立人格的基础。我们生于“独生”年代，作为独生子女，时刻受着“独处，独行，独享，独立”思想的影响，在本质上却不能松开“统一”这根救命稻草，否则在社会历史的洪流里，你会因为找不到那么一点细微的归属感而孤独以至疯狂、消逝。
我很喜欢《到乡村寻找生活》中的这句话：“当你行走在田野，上接天，下接地，中间是与你共生的万物。”在“独生”年代，我们更应该回归到这种与世间万物共生的美好的状态，并于其间创造自己真正的“独立”人格。
生于独生年代高三作文10
“哇”伴随着可爱的啼哭，一个美丽的生命降临于独生年代。从此，你便成了温室中的花朵，万般宠爱于一身。因为是独生子，父母的希望都寄托于你一人之上，细致入微的呵护让你的叶片更加翠绿，使你的花瓣更加红艳。可是生于独生年代的你看不见阳光，禁不住风雨，少了份自由与冷静，多了份任性与执拗。
美丽的校园摆着轻盈的步伐走入了你的生活，你开始学习知识，理解做人之道，可这是一个独生年代，父母对你抱了太多的希望，所有的希望与期望都化着压力顶着你瘦肉的脊梁。于是学校便是你竞争的场所，唯有分数才能立于强者之林，紧接着，在培训班、兴趣班各类辅导用书都充斥了你的生活，于是你依然拥有那份天真烂漫，总会像温顺的小绵羊，遵从父母的教诲，将痛苦深深地埋入内心。
煎熬的初中生活是枯燥无味的，儿时的痛苦与压力渐渐膨胀，你走入了叛逆的时期。不再是从前天真活泼的小屁孩，你的是希望被理解与尊重，还有独立！独生年代的父母意识到孩子的变化，对孩子青春期的过度关心，成了悲剧，除了坚持过去的做法，还进一步限制你的自由，你的任何一步都必须踩在父母为你设计好的道路之上。可是，你希望独立，开始反抗，关在自己的小房间，不与父母交流，父母又认为孩子不听话了。压力又一次产生，你与父母的隔阂越来越大，成了代沟。
你其实不希望让父母伤心，可是在这独生年代，一切都无法避免，父母也想拉近与孩子的距离，独生年代的事实，让父母的行为一次次南辕北辙，父母开始担忧孩子的未来，一次次落泪，一阵阵心酸。
活力四射的高中是个不错的调节器，你有些成熟，甚至浑身透散出男子汉特有的气息，与老师的促膝谈心，和朋友的知心交流，让生于独生年代的你学会了理解与担当，你开始理解父母的担忧，尊重父母的建议，虽然有时依然践行自己的行为准则，但总会顾虑到父母的感受。
独生的年代让懂得了承担。父母的担忧化为了乌有，终于能够与父母亲密的交流，心中发现父母其实一直爱好着自己，父母因你而自豪，一次次落泪，一阵阵喜悦。
终于，到了展翅翱翔的时候，独生子女的我们根本不必被担心，我们更早地学会了理解，更快地经历了磨难，我们将飞向浩瀚的苍穹，摘得天空中最美丽的明星，让倚在门前等候的父母看到你的光辉而微笑吧！
生于独生年代高三作文11
每一个年代，都有着不同的独特之处，同时也见证着那一年代人的成长。而我们现在生活在一个具有独立、独处、独行、独享等这一代独生子女的独特之处的年代——“独生”年代。
对于当今的我们来说，独生子女生活应该不陌生：我们有着与父母与师长截然不同的生活经历及思想感受，我们生活条件优越，精神生活丰富，同时，我们也有着许多由此带来的烦恼和遗憾。
我们是生于独生年代，我们是独立、独行，但是，这并不代表我们骄傲自负；我们是独处、独享，这并不代表我们自私自利；我们是独来独往，但是，这并不代表我们冷漠无情。
生于独生年代，我们虽然独立独行，但并不骄傲自负。
独生女子没有兄弟姐妹的陪伴，童年大多时候是在爸妈买的各种玩具的陪伴下长大的，我们渐渐习惯了一个人看电视、摆玩具。遇到困难时，没有弟妹的交流，我们只得独立独行。独自一人做很多的事情。遇到挫折时，我们只能勇敢面对，没有哥姐的安慰，我们只得独自磨砺。在必要的时候，我们也会张扬自己的个性，但是，这不是骄傲自负的表现，而是独立独行的特点。
生于独生年代，我们虽然独处独享，但并不自私自利。
因为是独生子女，我们更希望有兄弟姐妹的陪伴，有伙伴们的相互打闹，事实上，我们不喜欢一个人独处，我们希望在人多的地方玩耍，虽然有吵闹，但更多的是有快乐。我们愿意把好吃的、好玩的与朋友们分享，希望大家永远是朋友，永远在一起。我们渴望温暖与关怀，这样的我们又怎么会是自私自利的呢？是环境造就我们独处独享的自然属性，是心灵造就我们远离自私自利的后天属性。
生于独生年代，我们虽然独来独往，但并不冷漠无情。
因为是独生子女，我们更渴望得到他人的关注与爱护，当然也乐于助人。我们独来独往，但是，这并不代表我们没有朋友，我们不是拒他人于千里之外，而是习惯了一个人的生活。当他人需要帮助时，我们依然会热情的伸出援助之手。也许我们的表情是严肃认真的，但这并不是代表冷漠无情，只是一种对待生活的态度。
虽然倔强，虽然叛逆，虽然冲动，但是我们内心始终有一颗善良的心。独生的我们渴望拥有父辈的坚强与宽容，也渴望拥有父辈的乖巧与软弱，只是我们学会了伪装，把一切都藏在内心的小角落，不愿吐露，或者可以说，我们的心房不曾对外开放，不敢向他人倾诉自己内心的情感也不愿让他人走入自己内心的世界。
总之，生于独生的年代既有欢乐，也有苦恼，它就像一个五味瓶，有酸有甜，有苦有辣……即使这样我们也不会后悔生于这样的年代。
生于独生年代高三作文12
独生，但不应该单独。
独享的被单，独享的课桌，独享的沙发，来自父母的独享的教诲，这种独享是否代表着孤独，是否代表着孤独的“享受”？
我不是独生子女，在妹妹未出生前，我独享了来自父母全部的爱。独处、独行似乎是我每天生活的缩影。小学的我性格孤僻，也总是成为同学欺负的对象，有时也爱周末不写作业星期一疯狂补写，有时也爱抄写作文本上的优美词段拼凑自己的作文，没有人倾听我心中真正需要的东西，有的只是父母严厉的管教和老师的呵斥。独来独往，甚至与坏学生为伍，结果得到的是父母一次次耳光。我也曾彷徨，迷惘，这份孤单，这份“独享”的爱什么时候才能结束。
妹妹在我初中时出生，在她呱呱坠地时，我还在课堂上上课。当爸爸通知我时，我却是那么平静。望着医院婴儿床上的她，我没有表情，转头毅然离开。
现在，我感谢这个生命的诞生，她让我终于明白“独生”并不就会孤单，那份独享的爱也不会让人变得沉重，重要的是要学会打开心门，去容纳别人，关爱别人。当你付出的越多，你会发现自己变得自信、轻松，变得不再孤单。与妹妹相处的日子是幸福的。刚开始我面对她的尿布和哭声总是想给她一巴掌，但接触到她粉嫩的小手时，我感到欣慰，我感受到她渴望我能带给她同样的快乐，同样的希望。我拉着她的手，痴痴地笑了。
“独生”的日子画上了句号，但我仍然承受着父母最贴心的疼爱，那份最独特最美丽的情感。是妹妹让我懂得独生子女可以独处、独享、独立，但你不能吝啬自己的那份爱，要给周围那么多期待着、关爱着你的人。付出，让你变得不再孤单。独生子女，不再是别人眼中孤傲、冷漠的一代，我们同样拥有挚友、亲情、欢笑，以及满满的爱。
独生年代，不再孤单。
生于独生年代高三作文13
小时候有一次过生日我向爸爸妈妈提出的生日礼物是要弟弟妹妹。
我们生于这个特殊的年代，体会着不同于长辈的生活，也被一种前无古人的思想熏陶着——“少生”。小时候，我们这一批同龄的孩子不懂得也尝不到什么是“孤独”，只是认为惬意又贪婪的霸占着父母的爱就是幸福的所有定义，稍大些读书了也懂事了，才发觉我们当中有些伙伴周末总是孤独地守着空荡荡的大房子与电视为伴，有些则为苦于家中只有一人找不到能一起玩的伙伴而发愁……我们开始变得渴望有弟弟妹妹的同时也接受着教育的洗礼——一明白一个有十几亿人口的大国真是难以喘气，巨额的罚款抑或是父母工作的丢失简直无法承受。
然而一种诡异但不可以否认的中国特色的现象悄然而生——“偷生”。理智地讲，对这种现象应严厉地打击，但是作为一个孩子，我更多地是羡慕。
我向往看着一个小孩在我的眼皮子底下慢慢长大的过程；我向往过着一个大孩子带着小孩子的温馨生活；我向往我能成为一个称职的哥哥，我的弟妹们整天地粘着我；我向往着别人看见我们都会兴奋地说“瞧这哥俩多像。”小时候，孤独时，我便常常出现这样的梦境。
后来有一次父母又提起以前的笑话说“你现在还想要弟弟妹妹吗？”我依然说想。我总觉得有弟弟或妹妹的感觉和朋友是不一样的，我身边有些朋友会不时地抱怨有弟妹的烦恼，但是一个人独处的时候毕竟少，更多的时候是共处，特别是尽情地享受着浓浓的骨肉亲情的时候。
生于“独生”年代，有许多无奈；亡于“独生”年代，又是多么可悲。我渴望，我们这代人的孩子不要再感受着这沉沉的“孤独”的滋味。
生于独生年代高三作文14
时常把家中每个房间都走个遍，最后沮丧地发现偌大屋子里，只有我一个人孤单的身影，这种莫名的孤独时常围绕着我，而比这更痛苦的是梦想的独处。这也许是我们这一代独有的孤单。
我非常崇拜王小波《一只特立独行的猪》一文中的好头猪，因为它的勇敢，也因为它的独特，它不甘于世人的安排，凭自己的“聪明才智”摆脱了束缚，我觉得这是一种童话般的结局。
我们是敢于梦想的一代。我的同学中有的希望开一家甜品屋，有的希望成为一代作家，也有的希望成为自由的摄影师……都是一些很平凡的想法。可我们整天听到的却是“这么能养活你吗？”“这样子行不通！”“你算话驼么不现实”之类的话。疼爱我们的长辈们，每天总是满怀善意地蹂躏我们的梦想，而现实与梦想之间的鸿沟，也愈发使我感到恐惧。正如史怀泽所说的，“我们看到成熟的标志竟然是——顺从命运的理性化。”
在王小波杂文中曾看到一个词“伟大的一族”，其定义是敢梦想、敢拼搏、不服从的一类人。我认为自己曾经是那一族的，但如今这些热血沸腾的品质已渐渐从我身上消失，世俗的功利和前路的迷茫，无时无刻不让我手足无措，直至有一天，一句话顿时点醒了我——“梦想不是用来视死如归的，而是用来拼搏、用来战斗、用来享受的。”
新东方的罗永浩老师，便是个很好的例子。虽然他不属于我们这个年代，但却拥有比我们更为昂扬的斗志，这个不屈服的胖子，不曾理会过世俗的流言蜚语，把牛博网办得风生水起。
还有不久前辞职的乔布斯先生。当年iphone1代刚刚面世的时候，曾有多少人置疑其可行性，而如今，苹果公司却成为这个行业的领头羊。
这引起曾经的孤独年轻人，用行动证明了，他们当初的执拗不是偏激，而是睿智的选择。
这独生的年代，造就了独特的我们，如果选择梦想，等于选择孤独，我宁愿孤独终老。
我是一只特立独行的猪。
生于独生年代高三作文15
独上高楼，望尽天涯路。
生活在独生年代，我们不得不挑起独立的重担。我们有着独享的资本，但这我们也肩负着更多的使命。
我们的灵魂在独行，但这并不意味着在一片虚无和孤独中行走。人们都说我们这一代是被宠坏的孩子。然而，谁又能看见我们将来所要承担的是比上一代更重的责任。
艾略特说过：“生命巨流中的黄金时刻稍纵即逝，除了沙砾，我们别无所见，天使前来探访，我们却当面不识，失之交臂。”有人抱怨我们为什么要生在独生年代，为什么对将来有那么多未知的义务。而我们也正是生在了这个时代，才获得了更多历练自己的机会，我们眼中的沙砾又何尝不是天使转化而来的黄金？世俗的标准不能够衡量我们出身的对错，因为我们的独特，所以必将独立于这个社会、这个世界。
早早地学棋让我更深刻地接触“独立”这个词语，使我加深了对“独”的理解。教练说只有“独兵”才最可能到达底线升变为皇后。语文老师的第一节课也讲过，真正的伟人就在于一个“独”字。灵魂的独行与心灵的辉煌，也成就了我们的不同。世界的目标聚焦于我们这群“独立”的人，我们始终相信这个年代会因我们而光彩夺目。
鞠一捧清泉，不拘于世俗的约束，终耐不住时间的老去，变为满地黄沙，撒落为片片回忆。但这何尝不是完美的回顾，裹挟为生命终点的成功。因为“独生”，我们缺少了很多牵绊，虽然没有兄弟姐妹间的打闹，但多了对生命寂静的沉思。
生命是一把七弦琴，喑哑着流浪的曲调。我们时刻在行走，来证明我们生命的鲜活和灵魂的质量。在流浪的旅途上，我们没有同行人，但我们有坚定的信念。独自行走在人生的道路上，减少了因嬉笑而耽搁的时间，寂静地思考生命的真谛，更加坚定了向未来进发的决心。
独生时代是一段黄金的时代，是我们人生最大的机遇。我们肩负着不同于其他年代的使命，独自流浪向远方的圣地，世界也会因我们而独特。
【生于独生年代高三作文】
《你生于冬却暖如春风高三作文》
你生于冬却暖如春风高三作文
04年的圣诞，你呱呱坠地，看着你熟睡的面庞，我一瞬间忘记了思念母亲的心酸和对父亲厨艺的埋怨，用发着颤抖的声音叫了你一声妹妹，然后控制不住自己扑倒大姨怀里又哭又笑，不一会儿转过头一把鼻涕地看向你呆呆傻笑。那一天我成了你的哥哥，那一天难以忘怀；那一年你零岁，那一年我七岁。
清楚的记得你从襁褓中好奇张望，伸出的小手不停得尝试抓取周围的一切，我的手指，我的'耳朵，都成了你新奇的玩具，那时我一放学就蹲守在你的近旁，看你睡得香甜。当时太傻，竟然联想到电影里的某些情节，小心地用手去试探她的鼻息。可能是婴儿的鼻息太弱，当时我没有感觉到，那种不安夹杂着电影里的绝望涌入脑海。当时父母外出，无能为力的我只能放声大哭。你在婴儿床上被我惊醒，不情愿地睁开了眼用一种不解的眼神看着我，然后咯咯笑着用手在我的脸上一阵乱抓。我带着哭腔叫你的小名，见我笑，你也笑。那年你刚满百天，我刚过七岁。
看着你第一次翻身吃力的模样，在一片鼓舞声中我脸上写满了紧张。一旁的亲戚拿我打趣，说我母亲都没有我紧张。看着你第一次学会爬行，我瞬间退化，随你在松软的床上爬东爬西。一会儿爬过被子叠成的‘高山’，一会儿爬过枕头横成的跨栏。和你并肩是我那时最大的快乐。不知你记不记得，在你第一次开口叫哥哥前，我已经学会了暗咽着口水为你攒下一颗一颗的奶糖，在你带有奶声奶气的哥哥声中，我欢呼雀跃，向每一个遇见的同学宣告着我的喜悦。
当你姗姗学步时，你拉着我的手，我弯着腰乐此不疲。看你挣开我的手向不远处跑去，我大声叮嘱。当你牙牙学语时，我在你近旁读着唐诗宋词，字正腔圆。看着你稚嫩的双肩背上书包进去学校，看着你不再乖乖听话，懂得用语言表达自己的情绪而不是哭闹，我知道妹妹长大了。也许你不记得儿时的种种，也许你以后会面对未来的难测；也许你的个头会达到曾经仰望的距离，身边会经历各种是非，无论对错你都是我的春天。
感谢上天，让你做我的妹妹，让我有幸成为你的哥哥，就像春风吹过隆冬，却暖透流年。
【你生于冬却暖如春风高三作文】
《生于忧患高三作文》
生于忧患高三作文
在生活、工作和学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是小编帮大家整理的生于忧患高三作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
生于忧患高三作文 篇1
夜很静，却暗藏危机；海很蓝，却蕴含凶险；曼陀罗花很漂亮，却满含毒液……所以，我们不仅要看到他们的美丽，还要看到危险，这要求我们要有忧患意识。
科学家做了一个实验：把一只青蛙丢在了一锅沸水里，它很快就跳了出来，并没有被烫伤。科学家们又把青蛙放在适合它的清水中，再慢慢的给清水加热。青蛙在清水中快乐的游弋，即使温度慢慢的升高，它也没有跳出来，而是继续呆在水中，也许青蛙并没有发现，死亡正在悄悄的向它逼近。最后，青蛙被慢慢的烫死了。其实，慢慢加热青蛙逃生的时间更充裕，但结果却恰恰相反。是因为青蛙在开始适合的清水中安于现状，缺少忧患，当水慢慢加热也没有逃生，最终丢了小命。科学家将这种行为称之为“青蛙效应”。
我国著名家电生产商——小天鹅公司。它之所以能够持续发展，是他懂得居安思危。这个公司老板每天都要求员工唱两首歌：一首是国歌、一首是国际歌。激励员工向歌词唱的那样，每天一积极的态度、保持拼搏，让每一个员工时刻保持着忧患意识。
还有一家公司用了更巧妙的办法。由于发现有员工工作不积极，于是公司从国外引进我们一批机器人。并告知员工，如果有人效率不高的话，公司就用机器人替工。这样一来，每个员工都有被代替的风险，这种忧患意识深深的刻在了他们脑海里，工作效率自然大大提高了。而那些机器人却一直静静的躺在角落里，一直没被开封过。
对于我们自己而言，有时遇到一个难题，一定会认真思考，往往会在思考中突破；相反，有时遇到一些简单的题目，往往因为不认真思考而屡屡丢分。现实与理想的差距在于有太多的意料之外；二理想和现实的联系是许多细节的完美连接。自己能轻易办到的而不尽力，自己难以完成的有缺乏信心和勇气。所以留下太多的.遗憾。
不要认为寂静就代表和平；不要以为漂亮就代表善良；不要以为简单就可以不尽力而为。其实很多时候，心态是决定结果的重要因素。常存忧患意识，用理性的心态看待问题也是成功的关键。
生于忧患高三作文 篇2
古人云：“生于忧患，死于安乐者也。”这句话直至今日依然被人们所沿用，而又有谁真正做到呢？如果凭一时成功便高枕无忧，毫无忧患之心，无疑是自取灭亡。
都说成功的马云身后站着无数女人，而马云今日的成功又是多少男人所创造不出的呢，如果马云在获得最初的成功之后便安于享乐，没有忧患意识，怎么能够让阿里巴巴走向世界，创造新的传奇？
有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙冷不防的扔进滚烫的油锅里，青蛙会在本能反应的驱使下一跃而出，逃离险境。然后又把同一只青蛙放在常温的水中，并逐渐加热盛水的容器，当水被加热，这只青蛙一开始觉得舒服惬意，以至于当它意识到危险来临时却已没有反抗之力，最终葬身锅底。由这个实验可以看出，青蛙安于舒适的环境，缺少忧患意识，最终导致丧失对危险的辨识能力和应对能力。不仅一只小小的青蛙如此，经过几千年进化拥有伟大智慧的人类又何尝不会像这只青蛙一样在舒适的环境中一味安乐，直至在安乐中死亡呢。
忧患意识对于国家来说确实太重要了。清朝的灭亡就是一个典型的例子。清初的皇帝们付出了艰辛的努力终于使得清朝能够成为全世界的一个强国。而清末的统治者和达官贵人在前人获得成功后过于享乐，缺乏忧患意识，花费大量金钱及人力去建造奢侈的宫殿园林供王公贵族享乐。并且盲目自大，实行了“闭关锁国”的政策。直到八国联军攻入城下时，才明白今非昔比，而当时的中国是毫无还手之力，只能成为他人砧板上的鱼肉。
从这两个例子中我们不难总结出，缺乏忧患意识安于享乐的最终结局只有灭亡，正如古人所说的“死于安乐”。在明白了缺少忧患意识的危害后我们就更应该时常保持忧患意识，做到“生于忧患”。
春秋时期越王勾践卧薪尝胆的事迹是大家耳熟能详的故事。那时，勾践忍辱负重，卑躬屈膝在敌人身边服侍伺候。在漫长的日子里为了使自己不忘屈辱每日里卧薪尝胆。在经过“十年生聚，十年教训”之后，终于转弱为强，起兵灭吴，终成一代霸主。勾践何能得以复国？这正是忧患意识让他发愤，催他奋起的结果。
那么，如何做到居安思危，有意识地培养危机意识呢？20世纪初，美国为了让巴伯森林里的鹿得到有效保护，大量捕杀鹿的天敌——狼。经过25年的努力，有六千多只狼遭到了捕杀。而鹿群的数量在增长了一段时间后却急剧下降。原来造成这一现象的原因还是狼，由于天敌数量减少，鹿群不再担心安危，只是一味悠闲的生活从而导致体能体质下降，诱发各种疾病，从而使鹿群的数量不增反降。在查明原因之后，美国政府不得不从其他地方引进狼群，保证鹿群的体质，而鹿群的数量也因此开始上升。因此，我们要经常“制造”一些“危情”或“敌情”，以警醒处于安逸中的人们，保持和增强应对非常规的突变的能力，只有这样，才能立于不败之地。
忧患带给我们的不仅仅是艰难险阻，也可能是前进和成功的机遇；安乐带给我们的不仅仅是荣华富贵，也可能是堕落和灭亡的毒剂。因此我们应该在不成功时积蓄力量，寻求机会，做到“生于忧患”；更应该在成功时居安思危，未雨绸缪做到“守于安乐”。
【生于忧患高三作文】
《生于独生年代高二作文》
生于独生年代高二作文
“哇”伴随着可爱的啼哭，一个美丽的生命降临于独生年代。从此，你便成了温室中的花朵，万般宠爱于一身。因为是独生子，父母的希望都寄托于你一人之上，细致入微的呵护让你的叶片更加翠绿，使你的花瓣更加红艳。可是生于独生年代的你看不见阳光，禁不住风雨，少了份自由与冷静，多了份任性与执拗。
美丽的校园摆着轻盈的步伐走入了你的生活，你开始学习知识，理解做人之道，可这是一个独生年代，父母对你抱了太多的希望，所有的希望与期望都化着压力顶着你瘦肉的脊梁。于是学校便是你竞争的场所，唯有分数才能立于强者之林，紧接着，在培训班、兴趣班各类辅导用书都充斥了你的生活，于是你依然拥有那份天真烂漫，总会像温顺的小绵羊，遵从父母的教诲，将痛苦深深地埋入内心。
煎熬的初中生活是枯燥无味的，儿时的痛苦与压力渐渐膨胀，你走入了叛逆的时期。不再是从前天真活泼的小屁孩，你的是希望被理解与尊重，还有独立！独生年代的父母意识到孩子的`变化，对孩子青春期的过度关心，成了悲剧，除了坚持过去的做法，还进一步限制你的自由，你的任何一步都必须踩在父母为你设计好的道路之上。可是，你希望独立，开始反抗，关在自己的小房间，不与父母交流，父母又认为孩子不听话了。压力又一次产生，你与父母的隔阂越来越大，成了代沟。
你其实不希望让父母伤心，可是在这独生年代，一切都无法避免，父母也想拉近与孩子的距离，独生年代的事实，让父母的行为一次次南辕北辙，父母开始担忧孩子的未来，一次次落泪，一阵阵心酸。
活力四射的高中是个不错的调节器，你有些成熟，甚至浑身透散出男子汉特有的气息，与老师的促膝谈心，和朋友的知心交流，让生于独生年代的你学会了理解与担当，你开始理解父母的担忧，尊重父母的建议，虽然有时依然践行自己的行为准则，但总会顾虑到父母的感受。
独生的年代让懂得了承担。父母的担忧化为了乌有，终于能够与父母亲密的交流，心中发现父母其实一直爱好着自己，父母因你而自豪，一次次落泪，一阵阵喜悦。
终于，到了展翅翱翔的时候，独生子女的我们根本不必被担心，我们更早地学会了理解，更快地经历了磨难，我们将飞向浩瀚的苍穹，摘得天空中最美丽的明星，让倚在门前等候的父母看到你的光辉而微笑吧！
【生于独生年代高二作文】
《生于忧患死于安乐演讲稿550字》
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好，今天我要演讲的主题是"生于忧患，死于安乐"。
首先我认为处于逆境之中未必是件坏事，在逆境中生存，是上天要磨练你的心志。孟子曰，″故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。"挫折与磨难都只是成功的开始。
韩信便是如此。
韩信早年身处逆境，经常受到别人的歧视和冷落，甚至还受过胯下之辱。有一次，一群恶少当众羞辱韩信，其中的一个屠夫让韩信从他的裤裆下钻过去，大丈夫能屈能伸，韩信为了不惹事，便只好当着众人的面，从那个屠夫的裤裆下钻过去了。过了几年之后，韩信当官了，但他却没有去报复那个蛮横无理的屠夫，只是告诫他，以后要懂得尊重他人。
这不就是铁的事实吗?韩信尽管身处逆境之中，但他却在逆境之中，开创了一条通往成功的道路。这靠的是什么?是信念，是一种坚定的信念!是努力，是一种不懈的努力!如果你经受住了上天对你的考验，那么你就会俯视挫折，它只是成功的一块垫脚石。
再反观那些"温室里的花朵"，沉浸安乐，却也死于安乐。在过去的一百多年里，美国政府为了保护当地濒危的鹿，把黄石公园的狼捕杀得精光。结果没想到过度繁衍的鹿群大肆吞食青草和树叶，对森林和草地造成了极大的破坏;太过安逸，也让鹿过于肥胖，反而遭遇灭绝危机。
这不都是些铁铮铮的证明吗?我们的人生如果像这样有什么滋味呢?一定要像韩信那样，才能把生活过得有滋有味。同学们，加油吧，去在逆境中战胜困难!
我的演讲完毕，谢谢大家!
《生于忧患死于安乐演讲稿500字》
尊敬的各位老师，同学：
大家好!
我要演讲的内容是“生于忧患，死于安乐”。
孟子曰：“生于忧患而死于安乐。”此句译为：常处忧愁祸患之中，可以使人生存。常处安逸快乐之中，会使人死亡。现实也确实如此。
早在春秋时期，越王勾践就是一个“生于忧患”的例子。勾践被夫差打败并俘虏，为此他给夫差喂了三年的马，饱受侮辱，受尽折磨，他却并未消沉。后来，夫差见勾践表现好，便将他放回国。勾践回国后立志报仇复国，所以他训练军队，任用贤才，且亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前还要尝一口苦胆，以诫自己，后来终于灭掉吴国。这是名传至今的“卧薪尝胆”，但却于“生于忧患”有密不可分的关系。
至于“死于安乐”便可把视线放广些了。中华上下五千年，大部分的朝代不都是“死于安乐”吗?正像我们都耳熟能详的唐朝。这是历史上一个极其强盛的朝代，但也终究难逃“死于安乐”。唐玄宗即位后缔造全盛的开元盛世，但他的后半生都在“安乐”中度过。他不顾朝政，贪图享乐，这也造就了大唐的灭亡。
我们常听家长，老师说“一刻都不要松懈学习”，在学习上，其实我们每一个人都是“生于忧患”，每个人的成绩都是好不容易，而成功与否就在于，谁会继续前行，谁会停下欣赏自己的那点成绩，不思进取，后者总会惹得自己一落千丈。只有不断知难而进，不轻易言弃，磨炼自己的意志，才能实现自己的价值，但也不要因为一些小成就沾沾自喜，自傲自大，最后失败于自己所享受的“安乐”。
《生于忧患死于安乐演讲稿600字》
尊敬的各位老师们，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“生于忧患死于安乐”。
有这样一个有趣而令人深思的实验，把一只青蛙扔进滚烫的沸水里，青蛙能一跃脱离险境，然后又把一只青蛙放在逐渐升温的水中，开始时，感到舒服惬意，等到危险来临时却无力逃脱，最终葬生水中。
由这个实验我们可以看出青蛙对眼前的危险反应敏感，对还没有到来的危险反应迟钝，由此我想到了人，人也亦是如此。正如孟子所说，“生于忧患，死于安乐”
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境，却消磨人的意志，使人尽享舒适，常常一事无成，有的人甚至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭，这于青蛙临难时的奋起一跃和温水中的坐以待毙是何其相似。
“生于忧患”是千古不变的名言，春秋时越王勾践卧薪尝胆的故事是它最好的体现。
那时，勾践屈服求和，卑身伺吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主，勾践何能得以复国?这是亡国之辱的忧患使他发愤，催他奋起的结果。
这说明，当困难重重，欲退无路时，人们常常能显出非凡的毅力，发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
但是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好的把握，而“死于忧患”。这方面的例子莫过于“闯王”了，1644年春，洪秀全攻入北京，以为天下已定，那些农民出身的新官僚，把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享乐，当清兵入关时，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾，这令我想起了欧阳修说的，“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”
险情环生时，人们可以睁大眼睛去拼搏，因此化险为夷;安逸享乐时，却意志消退，锐气全无，结果一败涂地，此之谓“生于忧患而死于安乐也。”
我的演讲完毕，谢谢大家!
《生于忧患死于安乐演讲稿700字》
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好!今天我演讲的题目是“生于忧患，死于安乐”。
孟子云：故天将降大任于是人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。从古至今，许多伟人之所以成为伟人便是如此。
孙膑曾与庞涓为同窗，师从鬼谷子学习兵法。后来庞涓成为了魏惠王将军，却因为嫉贤妒能，害怕孙膑替代他的位置，而骗孙膑到魏国以莫须有的罪名施髌刑于他，挖去他的膝盖骨，使他双腿残疾，“许是天将降大任于是人”齐国君主十分欣赏孙膑的兵法韬略，于是派使者将他偷偷救回齐国任齐国军师。在马陵之战中，孙膑出计打败魏军，最后写成《孙子兵法》，此书流传千古。
孙膑生于忧患之中，忧患不仅没有使他的人生走向灭亡，而且使他为齐国做出巨大贡献，也为后来的军事文学做出了巨大的贡献。
前有孙膑举于髌刑之后，后有海伦·凯勒作出《假如给我三天光明》。
海伦·凯勒一岁半时因病丧失了听力与视力，这对于普通人来说是不可想象，不可忍受的痛苦，然而海伦并没有因此向命运低头，在沙莉文老师的教育与帮助下，她学会读书，写字，说话。写下《假如给我三天光明》等著作，成为了美国著名的慈善家与教育家。
古人云“吃得苦中苦，方为人上人。”孙膑与海伦·凯勒身残志艰，终成大器。没有经受过困难的人想要成功，就如温室中的花朵，不堪一击。
忧愁患害使人生存，安逸享乐足以使人灭亡。孟子云：“入则无法家拂土，出则无敌国外患，国恒亡。”国家如此，沙丁鱼亦是如此，活着的沙丁鱼比死去的价格高很多，但沙丁鱼不爱动，在运输过程中会因缺氧而死，于是海民将鲶鱼装进沙丁鱼的鱼槽中，沙丁鱼想要避免被吃，就必然在鱼槽中游动，沙丁鱼因此被成功活着运输到目的地。
沙丁鱼会因贪图安乐而不动导致缺氧而亡，人亦会因贪图安乐而过度放松、闲适，导致这个人走向灭亡。
我们要学会在忧患之中成长，在忧患之中培养忧患意识，不让自己沉迷于安乐之中。脚踏实地努力学习，才能生存，才能成为你想成为的人。
我的演讲完毕，谢谢大家!