与“ 一个以 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 22:52:27
《读《我们仨》有感》
这是一个人心浮躁的时代，这是一个以名图利的时代，这个时代发展得太快太快，为了能跟上时代的步伐，我们“轻装上阵”，把我们该有的坚持全都抛之脑后。从什么时候开始，物欲充斥着整个世界？从什么时候开始，我们的眼里只剩下名利？南帆的《马克思之墓》里有一句让我印象深刻的话：这个世界肯定有什么地方出了差错。现在我同样想问这个世界到底哪里出了差错，才让人们对名利越来越执着。但是，追名逐利无疑成了人们敬业的最大挑战，若不放下名利，我们何以敬业？
2015年5月25日，杨绛先生，这位“最贤的妻，最才的女”与世长辞。这位百岁老人，用一生诠释了“无欲无求，独铸伟词”，而现如今，还有多少人有这样的敬业精神——不求名利，只为了写作而写作？
我不知道别人怎么看，但是我觉得《我们仨》这本书最让我感动的就是这个学者之家的敬业精神。记得曾经有一段时间文化超女于丹北大被呛一事在网上闹得沸沸扬扬的，很多人指责她的作品商业化，“鸡汤”换汤不换药。同样身为作家，杨绛先生从来不开作品交流会，只是默默地关注着这个世界，安静地做文学创作；而于丹却被金钱名利的大海吞噬，逐渐成了商业的附庸。最终，杨绛先生成了受人尊重的文学大家，于丹却是被人轰下台。是什么导致她们有着同样的开始，却渐渐走上了不同的路，最后有了不一样的结局？在我看来，不过是“敬业”二字罢了。《我们仨》里有一句话：“假如他没有名，我们该多么清静。”对于一个作家而言，像钱锺书、季羡林、莫言等等，名和利从来就不在他们的考虑范围内，他们关心的就只是有没有一个合适的环境能让他安静地写作，他享受写作的过程，却从未想要通过作品去获得所谓的功名利禄。这就是敬业。
可偏偏很多人都陷在名利的沼泽里无法自拔，丢失了那颗敬业的心。
如今越来越火热的真人秀就是很典型的一个例子。真人秀重在一个“真”字，可是节目组却为了博人眼球、提高收视率而处处作假，就连《中国好声音》——这个曾经被多少人视为实现梦想的舞台的选秀节目，也被频频爆出为了节目效果大量修音、只让与公司签约的选手晋级等等让人心寒的“黑幕”。如此“作秀”，何以敬业？
可能会有人觉得作家不敬业，不就是少几本好书；导演不敬业，不就是多几部烂片；那么，政府不敬业，就真的是关乎一个国家生死存亡的大问题了。我曾经在网上看到过一句话：“中国人一提到政府，就想到了贪污；外国人一提到中国，就想到了腐败。”这句话也许过于绝对，但它确实在一定程度反映了如今的中国政府。就像网上一个段子说的：“说好的人民公仆呢？怎么转眼就成了黄世仁？”政府官员明明应该是为人民服务的，可却做起了贪污之事，损害人民的利益。从朱志刚到郑玉焯，给人一种贪官污吏永远也除不完的感觉，中国的“走出去”若以这样的形象，中华民族的伟大复兴何以实现？有外国人评价说是因为中国人穷怕了才贪污，可是在我看来，贪污的真正根源在于没有敬业精神。若是所有的政府官员都像周恩来、习近平一样有敬业精神，坚持职业操守，那就不会有那么多的腐败案件了。政府如果敬业了，整个社会也跟着敬业了，等有一天再提起中华民族，别人也会微笑着点头说：“嗯，这是一个敬业的民族。”到那时候，中华民族的伟大复兴才真正能实现。
“敬业”二字不应仅仅是口头上说说的社会主义核心价值观，而应该是刻在每个人心上的一种信仰。在这个物欲横流的时代，我们更应该对职业多一分坚持。洗干净我们那颗被名利蒙蔽的心吧，做一个敬业的中国人，成就一个敬业的民族！
《和谐的境界》
当今世界在我看来是一个以人类自身为圆心，以和谐为半径所构画的一个名为社会的圆圈。有多么浓郁的和谐气息就有多么强大的人类社会。人们在衣食无忧的生存前提下有了更高的生活要求，和谐则是它们追求并向往的生存境界。
很多人认为和谐只是存在于人与人之间的至高状态。其实不然。我们和我们周围的一切都是共存的。所以和谐也就存在于很多方面。譬如人与自然的和谐，人与宇宙空间的和谐等等。人与自然若是处于一种和谐共处的理想状态，不仅可以最大限度地减轻自然界的压力，维护赖以生存的自然环境；同时可以有效地利用自然资源，壮大人类自身。人类的足迹虽早已踏出地球之外，但仍需时刻警醒自己：目前来说地球仍然是人类生存的唯一家园。同时，也应注意对宇宙空间的探索与开发。如果人类以友好的方式努力和地球之外的其他空间尽力建立起和谐的沟通方式，那么他们同样会善待渺小的我们。
当然，和谐也并不止是指人与外界的和谐，人的行为与灵魂和思想的和谐也尤为重要。我们不该束缚自己的思想与灵魂，同时将其加以端正和升华，并保持行为与其的统一。感叹于自己沉浮的一生就用悲愤而又含蓄的笔触寄托于着作，这是曹雪芹思想与行为的和谐统一；深处于牢狱仍旧壮心不已，挥毫出史家之绝唱，这是司马迁思想与行为的和谐统一。一个人如果摸不透自己的想法还在表面加以粉饰的话，就好比走路的时候顺拐子，只有他自己知道那有多么难受。
也有人认为可以将和谐和和平画上等号。这种想法有些片面。因为和平是人类发展的基调，而和谐是人类发展的高潮；和平是一个安宁的环境，而和谐是一份辽远的心境；和平是人类最初的向往，而和谐是人类更高的追求；和平是没有外界的战争，而和谐是没有内心的困扰。
至于笑容，在我看来并不是衡量和谐的方式。笑容的学问可多着呢！笑的种类就有千千万万种。而和谐只会选择那种发自内心的笑，因为只有每一个个体对这个社会付出了真爱，和谐的使者才会纷至沓来。如果每一个人都看似有十足的为集体奉献的决心，而真正的想法却捉摸不透，那么虚伪的和谐只会是玻璃球里面美丽的世界，一旦脆弱的玻璃罩被打破，里面原本美丽的世界就会粉碎。只有用真心铸成的堡垒才是最坚固的。
总之，和谐是一种最佳的社会运转模式和人类生活状态；它要求人类以博大的胸怀对待世界，以严肃认真的方式去窥探自身；是要用真爱换取的瑰宝；是要用希望铸成的永恒。愿我们用甜橙般的笑容去迎接和谐，用愉悦的火苗点燃每一次的心跳，用澄澈的真诚激亮每一点星光。和谐会如阳光下的镜子折射出最绚丽的光芒！
《关于骑士的作文》
曾经有这样一个以盛产英雄闻名的国家里有这样一位骑士，他没有锋利的宝剑，没有坚固的盾牌。没有日行千里的坐骑，没有仆人，没有非凡的身手，没有出色的功绩，长相平平，身材瘦弱甚至和其他平民相比他显得如此单薄。他在一群群骑士中显得是那样普通。
在这个国度，英雄们总是向世人宣扬他们自己的英雄故事。而他永远只是游走在这个国家的某一个角落，老骑十总是奇怪他为什么不像其他骑士那样策马奔驰或是永远高昂着头颅。老骑士们也总是问他这样游走的目的何在，有什么意义。每当此时他总是付之一笑或许那是因为他懒得去回答这类无聊的问题。其实他也参与过大大小小很多次战役。有些战役打得昏天黑地有些不过是走走过场。
几年间他从平原到丘陵再从丘陵走回平原，几乎走遍了这个小国的每一片土地，他默默观察着每一个地方的景色和每一件他所遭遇的事情，他不像其他骑士那样“乐于助人”，他说他最大的敌人就是麻烦，他总是会下马。躺在草地上静静的仰望天空中的白云，他也常自言自语地说：“我要是能变成自云那样无忧无虑该多好。
后来，这个国家爆发了政变，国王被一群平日总以“骑十”自居的恶棍围困在皇宫里，这个盛产英雄的国家居然此时没有一个人敢站出来营救国工。人人都远离王宫，躲在远处的角落里观望，观望，那个怕麻烦的骑士当然也在他们其中。中午时那帮恶棍宜称他们将在太阳落山后发动总攻，这时的那个骑士在磨他那久未出鞘的剑，没有人会注意他。下午了，恶棍们开始吃饭。准备酒足饭饱后一举成功，这时的那个骑士在擦他那早已锈迹斑斑的盾牌，仍然没有人注意他。当太阳落山的时候，应该就是在这个时候，当所有人选择沉默的时候，当阳光渐渐消失在这个国家的时候，随着那早就期盼已久的一声呐喊，杀出来了。第一个冲出来的不是那一群恶棍，是那看似熟悉而又陌生的背影，那背影手持一把在夕阳中熠熠生辉的宝剑，朝着那伙恶棍冲了过去。那伙恶棍看到这个景象吓呆了，他们没有料到会有人从他们后方杀来，一时乱了阵脚，骑士狂风一样的杀入那群恶棍之中，挥舞着宝剑连续砍翻了几个身型是他数倍的敌人。骑士横穿了这伙恶棍的队伍，他勒转马头，提起宝剑准备再一次反身杀回去。这时的恶棍们有些如梦方醒了，见到对手只有这个骑士时他们马上重整队伍。骑士又杀进去了，可是这回他被团团围住了，几十个恶棍把他围在中间，恶棍们放肆的大笑着，嘴里喊着希奇古怪的话语，骑士没有一点畏缩，他像刚才一样提起宝剑，用盾牌护住自己和他们周旋着，这时的那帮在角落中的人们仍旧无动于衷，默不作声的看着，谁都知道此时胜负以分，不，从一开始就胜负以分了。恶棍们冲上来了，他们砍倒了骑士的马，骑士爬起来继续抵抗着，不一会儿骑士已经身上多处被砍伤了，然而恶棍越来越多，越来越嚣张，他们笑着，嘲弄着骑士，骑士没有看他们，他抬起头，仰望着星空中他最爱的云彩，他倒下了，就躺在他自己的盾牌上。恶棍们开始欢庆了，他们叫嚷着，笑着，他们已经准备开始攻击皇宫了。
就这样，在一大群躲在角落中观众的瞩目下，骑士的身体被恶棍们践踏为了肉泥，皇宫被攻破了，恶棍们掌权了。那在角落中的观众又开始继续向世人宣传他们自己的英雄故事了。
《立志是成功的前提》
在一个以“光电”命名的时代谈立志或许是一个古老的话题，可你曾否思考过，当人类跨人21世纪的大门时，“志向”将给予我们什么?请让我再说几句有关“立志”的话吧。
我们的周圈，一面是由玩扭..酸架起的信息高速公路，一面是骡马在乡间小道上随人肺璐而行;一面是机械手在流水线上飞快地组装产品，一面是一双老茧在田里挥汗插秧。看到这一切，你是否意识到我们青年学生担负的时代贵任呢?时代要求我们去拼搏、去奋斗、去建设未来，面对时代的挑战，我们猫要立鸿鸽之志，因为有志才能成材;面对时代幽挑战，我们不褥不立鸿鸽之志，否到就会被时代的车轮服压于前进之中。还记得粉康说的那句话吗:“人无志，非人也勺或许你会说:育重了。可请粉一看那些无所作为的“游民”吧，我们不禁要间:“是他有彻志向落后于时代，还是时代的志向抛弃了他们?”
谈到作为，我首先要说:立志是事业成功的前提。古语云:“有志者事竟成。”有例为证，从祖冲之、李时珍到爱迪生、法拉弟，从马克思、恩格斯到周思来、邓小平，哪一位事业有成的人不有着超卓的毅力和顽强的信念?而支撑这一信念的正是树立在心中的凌云壮志。正因为立下了远大的志向，在通向成功的路途中才不会因道路的遥远而回头，才不会因途中的荆棘而驻足，不会因支路众多而犹豫不决。
谈到作为，我还要说:“立志也是勇往直前、勇于创新的动力。一个人立下了壮志，并愿愈为之而奋斗，那么就是历尽艰难险阻也会在所不辞。记得有位名人说过:一个人追求的目标越高，那么他的才力就发展得越快，对社会就越有益。是啊，志当存高远。不知你是否还记得唐宋八大家之一的苏询。年轻时的苏询曾因家境富裕而无所见树，二十七岁时受父亲教诲才发愤读书，在志向的激励下刻苦拼搏十年寒窗终与其父齐名。可以说，是立志给他的功成名就带来了动力。
朋友，当你看到立志的重要后，为什么不奋发图强去投身到建设明天的浪湘中去呢?相信那句话吧:“立志是成功的前提。”