与“ 之死 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-22 22:55:29
《英雄之死哲理故事》
英雄之死哲理故事
那天乘车回家初中,一路上,我的耳朵就一直在承受着两种声音的'折磨。师傅,你能不能快点儿啊,人要热死了!三十多摄氏度的高温,车一停下来,车里面的人确实受不了。更何况,已经超载了呢。就走,就走。司机一边搪塞,一边仍会不时停下来和路边等车的人讨价还价。
这时,我身边的小伙子灵机一动,冲着呼啸而去的警车喊了句超员了,事情瞬间出现了转机:司机发动车就跑。这下,车上的人乐了。不断有人冲那个小伙子竖大拇指。但乐极生悲,刚过去的那辆警车竟又追了回来。靠边,停车,检查,超员,分流,罚款,扣分。在交警面前司机乖乖地承认错误,缴罚款,然后哭丧着脸走了。
我与那个小伙子和十几个年轻人被留下来等从另一个城市发的班车。
真倒霉!一个中年男子首先发牢骚。还不知道什么时间能到家呢。有人附和。就是,早知道喊交警干吗?多事,自作聪明!分流下来的人的心态在不自觉中开始转变。
有时,事实就是这样残酷,当我们遭遇不公时总呼唤英雄站出来主持正义,但当主持正义的人的措施妨碍我们一丁点儿利益时,我们可能就会抱怨连连。英雄有时候不是死在敌人手里,而是牺牲在自己人手中。
【英雄之死哲理故事】
《金鱼之死高二作文》
金鱼之死高二作文
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的金鱼之死高二作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
金鱼之死高二作文 篇1
凋谢是真实的，盛开却是一种过去式。——题记
很多人钟情于金鱼的玲珑可爱，是因为它长得灵动迷人。但它贪恋美食，对于外界抛来的诱惑“来者不拒”，最终沉于缸底。它的美丽也就此谢幕，这时的人们，还会一如既往地喜欢它吗？
当今世界，面对诱惑要理智对待！
有时候，适当地迷恋诱惑可以成为我们前行的动力！因此，并不能说所有的诱饵都是罪大恶极的。
我们之所以努力学习，就是为了将来的幸福生活。也就是对诸多美食般诱惑的无限向往。
但在现实生活中，诱惑看似美丽，让人为之心动，然而一旦被它缠住，生命便将被一点一点消磨殆尽。假如能正确对待，也不失为一种考验。
想起陶渊明先生“不为五斗米折腰“的过去时，心中不免多了几分敬佩。在面对生死关头时，仍能对诱惑说”不“，需要多么大的勇气呀。
相反地，在战争期间，那些为了自己的利益而背弃国人的叛徒，心灵永远也得不到清静。当他看到无辜的人受害时，或许他自责后悔过，但是历史的结局已无法逆转。
金鱼用它的死警示我们，不论生前多么辉煌，一旦因误入歧途而丧命时，一切皆为枉然。
历史与现实都在提醒着我们，当花儿凋落之后，它永远属于过去，就像金鱼，自由自在地嬉戏时，那景象着实惹人怜爱。但它沉于缸底时，只能游在人们回忆的脑海里。
万物都是这样；
只有凋谢是真实的；
盛开仅是一种过去式。
金鱼之死高二作文 篇2
最近，妈妈给我买了一雄一雌两条金鱼。它们十分漂亮、可爱。
雌金鱼浑身雪白，头上有个大红点，还有一条长长的，绚丽无比的“凤尾”，所以我叫它“凤尾”；雄金鱼全身橘红，尾巴却是白的，所以我叫它“白点”。它们的腮帮一鼓一鼓的，吃起东西来嘴一张，鱼食就进了它们的肚子，看上去十分好玩。
或许受到了春天的感染，“凤尾”竟然产籽了！我高兴得真想抱起它亲一口。这些籽儿个个晶莹剔透，像珠宝一样闪亮。等啊等啊，我终于发现有一条和“凤尾”长得很像的小金鱼出来了。我叫它“小小凤”。接着，“小白”出来了，又过了一段时间，又有鱼儿出来了，它们有的长得像母亲，有的长得像父亲。它们是那么的活泼，才出生几天，就会在鱼缸里嬉戏了。
看着这其乐融融的一家子，感觉好开心。可是没想到“天有不测风云”，有一天，我惊讶地发现“小小凤”不见了。我把鱼缸找了个遍，仍没有发现它的踪迹。第二天，“小白”又不见了……“这究竟是什么原因？”我决心要探个水落石出。为了“破案”，我半夜里爬了起来，蹑手蹑脚来到了客厅。等了一会，我看到“白点”游到一条小鱼身边，张开嘴一吸，把小鱼的一半身子咬在了嘴里，然后吞了下去。这个平常我看来很好玩的动作，现在却让我感到无比残忍。我拿起另一个鱼缸，把剩下的小金鱼倒了进去。我以为这样就没事了，可过了几天，小金鱼们都死了。我十分难过，眼泪都流出来了。
后来我在网上查阅资料，才明白金鱼在很饿的情况下，会吃自己的宝宝。“啊，原来是这样！看来是我没有照顾好它们。”我追悔莫及。
金鱼之死高二作文 篇3
本课教学内容与学生的生活有紧密联系，为了更好地完成本课的教学任务，在课前布置学生进行实地调查如何饲养小金鱼，上网查询养小金鱼的有关资料。这个环节学生做得成功与否，是这堂课效果好坏的关键所在，不然学生在课堂上只能对其泛泛而谈，无法深入分析其中的道理。
在教学过程中，通过以下环节的教学取得了很好的教学效果
一是引导学生观看一段有关小金鱼自由自在地游戈的视频，问问学生看后有什么感受；接着，又创设一个景情，一位叔叔在养小金鱼的'过程中，食也没少喂，但是小金鱼仍然离他而去，显得很伤心，引发学生对小金鱼之死的原因进行猜想。
二是验证猜想正确与否，就要经过查资料，实地调查等，让学生先看看书上的有关资料卡片获取相关的知识，再让学生以小组学习的形式进行交流、讨论，将课前自己调查的情况和查找的资料在组内进行分享。
三是安排做的好的小组给全班的同学交流汇报，找到小金鱼死亡的原因有哪些。接着播放养鱼专家的建议的视频来验证学生交流调查的结果是不是正确的。在这个过程中，小组在全班交流调查的情况，实地去调查了的小组，会有很明显不同于网上或课本上的资料，这正是本课生动有趣实在的地方，俗话说的好“没有调查，就没有发言权”，虽说网上也能查到一些资料，但网上说的也不是全对的，不如实地调查可靠，有没有调查访谈为证。
四是引领学生找出造成小金鱼死亡的可能因素，并以概念图的形式呈现出来，并从诸多因素中提炼出一个可供研究的“关于……的研究”的主题出来，以此增加学生科学研究的成就感。
金鱼之死高二作文 篇4
去年夏天，我养了两条小金鱼，由于种种原因未能长久。回想起来，心中总觉得惋惜，“那两只可爱的小精灵，如果现在还在那该多好啊！”
炎炎夏日，阳光穿过了玻璃，远远看去有两团金光在水中漂移着，那场景煞是动人！我不禁嘴角上扬，随手捏了点饼干末小心翼翼丢进鱼缸里。那两只“小精灵”们，一见到美食，争先恐后地抢着，那般可爱的模样，让我忍俊不禁。
邻居家的小女孩，蹦蹦跳跳地到我家，睁着一双好奇的眼睛，像雷达一样扫射目标，突然发现了“新大陆”，看到了这两条金鱼。她拉着我的手，一脸天真地说：“姐姐，金鱼，好可爱的金鱼！我能摸摸它们吗？”我想拒绝，一见她那天真的模样，心就软了下来。“好吧，要小心哦，不要把它们捏死，它们会怕疼的！”话音刚落，她迅雷不及掩耳地用手狠狠抓住它们，小金鱼们可怜兮兮地不停挣扎。我有点心痛了，灵机一动编出一个美丽的“谎言”， “金鱼们要睡觉了，我们不打扰它们，好吗？”她有点失望地点点头。
第二天，我像往常一样认真地给小金鱼换水，可是出乎意料，它们不再动了，漂在水面上，身体上的抓痕依稀可见。看到它们冤死的眼神，我似乎听到了它们对我无声的控诉。是我害了它们，都是我的罪过啊，为什么昨天要放纵小女孩呢？小女孩再次来到我家时，还兴冲冲地直奔金鱼缸，空荡荡的鱼缸让她很迷茫。我用沙哑的声音一字一顿告诉她：“鱼儿死了。”透过她失望的泪水，我读到了同我一样的伤心。
从那之后，我再也没有养过金鱼，因为我无法面对那两条冤死的金鱼。
【金鱼之死高二作文】
《天鹅之死观后感》
天鹅之死观后感
认真看完一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，让我们好好写份观后感，把你的收获感想写下来吧。为了让您不再为写观后感头疼，以下是小编帮大家整理的天鹅之死观后感，欢迎阅读与收藏。
天鹅之死观后感1
今天,我在中央十台看了一个电视节目,名叫<<天鹅之死>>.凄惨的名字,凄惨的故事.
荧光一闪,我便看见了黄河湿地那美丽淳朴的风景和那美丽风景所不相配的凄凉：灿烂耀眼的夕阳照在静静的湖面上，湖面上漂浮着洁白的羽毛和天鹅的一具具尸体！天鹅那天真的微笑仿佛还挂在嘴边，昔日美丽的大眼睛已永远安详地闭上了．漂满羽毛的湖面是那么的动人！那美丽高贵的公主已经不见了，只是永远地沉睡．童话里，美丽的公主们有着英俊的王子来唤醒她．可天鹅呢，她没有！
我望着眼前的一幕，不相信这是黄河湿地．我２００５年才去过一次，她远远没有那么凄凉！那时，太阳刚好落山，通红的晚霞照在互相嬉戏的天鹅洁白的羽毛的身上，我和妈妈坐在湖边，望着眼前美好的景象．落日，天鹅，湖水，母女，多么美丽的一幅画卷！记得，妈妈还说过，３年后，会带我再来这儿，再来这个美丽和谐的地方．但是，我还能看见那天真可爱的天鹅吗？
＂现在，天鹅遭遇了大量的人为投毒，已从原来的３万多只下降了三分之一……＂我听不见电视里记者的声音，任凭眼泪肆无忌惮地滑落．天鹅，多么无辜圣洁的动物．可现在，圣洁的天鹅越来越少，更多的被摆上了餐桌．我仿佛看见了一只只＂癞蛤蟆＂悄悄的往水里投着一粒粒毒药，脸上满是狡猾的笑容．无论天鹅多么悲惨地哀叫着死去，他们都不理不睬，躲在角落里贪婪地数着钱．
看着本应该在天空自由翱翔，快乐鸣叫的天鹅随着湖水漂向远方，我心中一阵痛楚．我的愿望是做一名作家，但为什么我不去做一名动物保护学家呢，他们那颗火热的心，是作家远远比不上的高贵．
天鹅之死观后感2
喜欢看电视的人都应该听说过芭蕾舞，同样地，我也不例外。但是它给我的感觉却只是平平淡淡的，毫无波澜可言，唯一吸引人的地方似乎只在于它能让舞者保持美好的身材。但是舞蹈鉴赏课上看的《天鹅之死》却给了我不一样的感觉，甚至是触动心灵。
夜晚的天空撒播着宁静皎洁的月光，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，缓缓现身，在湖面上来回地徘徊，天空中飘扬着抑郁的旋律。她漂浮在水面上，是否预感到自己将要离去，又是否在为即将的离去心有不舍而忧伤。她，似乎身负重伤了，即将与世长辞，但她渴望重新振翅飞向天际。她的翅膀不停地在抖动着，足尖不停地在滑动着，一次又一次地尝试着飞离湖面。这只天鹅在与命运搏斗着，她在水面上翻腾，是生命在呼唤着她奋力与死神拼搏。她终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来了，生的希望之火在闪烁。但终究精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼，只有她身上的阵阵颤栗表明她还活着。最终，她安静下来了，与世永别了，但请别忘了，她的一只翅膀还在倔强地遥指天空。
这个世界错综复杂，无奇不有。但他每天都会上演一些相同的事，例如吃饭睡觉，又例如各种形式的自杀。可笑的是，后者发生的原因却大多数是类似失恋、高考失败、下岗等等这些鸡毛蒜皮的小事。又或许你觉得这是你生命中最重要的事，这是你一直以来不断为之努力的事，发生的事让你很痛苦，很迷茫，甚至觉得生无可恋，以至于想要自杀。但这与你的一生相比，这又算得了什么呢？人生道路上的一点点小挫折，不过是无聊路程中的一支小乐曲，虽然这是一支让人觉得很难过的小乐曲，但它能让你成长更快，不是吗？
且看那独舞的白天鹅，即使濒临死亡的边缘，她还是坚强地用她那双柔弱的翅膀与命运搏斗，那份对生命的渴望与执着，让遇到困难就轻易放弃，甚至是放弃生命的人情何以堪？我不禁自问，因为我也曾为高考挣扎，为长年无果的暗恋黯然伤神了好长一段时间，现在一想，我当初还真是用错了感情，浪费了表情啊！但我还是要感谢那一段晦涩时光塑造成了如今开朗、拿得起放得下的我。 她孤独，但她拥有着对生命的强烈的渴望，她能战胜命运的话，固然圆满美好，但就算她死了，她的精神仍然留存。那舞者用芭蕾舞以独特的形体语言完美地表达着与死亡抗争的情景，诠释了白天鹅对生命尽头的无奈，对生命的纯美渴望，和面对死神时生命绝美的绽放。“舞蹈不单纯是悦目的艺术，而应该是通过眼睛进入到灵魂深处的艺术”，毫无疑问地，《天鹅之死》的演绎者做到了，她，成功了。
时不待人，人生亦苦短。人，在渺渺宇宙中扮演的也不过是小天鹅般的弱小角色，我们的生命是如此的渺小，但我们确实是拥有了这么一段生命。好好珍惜吧，学会感悟生命的真谛，用我们有限的生命演绎出自己的价值，生命不能永恒，那就让价值永恒吧！
天鹅之死观后感3
上个星期四，老师本来准备给我们放《天鹅之死》的，但是因为电脑的光驱坏了，没有如愿。但是因为这个舞真的是非常有名，所以，我在私下还是看了，很有感觉的舞蹈，于是就准备写她的观后感。
很多人一提到《天鹅之死》，就以为是《天鹅湖》的一部分，其实不然.这个舞蹈第一次出现是在1907年的一天晚会上，安娜·巴甫洛娃被邀请去演出，和她的舞伴演出《天鹅湖》二幕的双人舞。但是由于男舞伴临时缺席，青年的编舞家富金即兴就为她编排了一段叫《天鹅之死》的舞蹈。作曲的是盛桑。其实编舞家富金后来回忆说，当时他正在迷恋着盛桑所写的一部作品叫《动物的狂欢节》其中有一段叫《天鹅》，因此为了赶着要演出，富金就为巴甫洛娃试编了《天鹅》，巴甫洛娃就在试动作，一边试一边改，这样一个伟大的作品就在几分钟之内仓促形成了。她的手臂包括她的脚尖，都变成了后来全世界的保留剧目。当然，这个节目是相当难，因为演员从出来一直在脚尖上走，富金称这个舞蹈是万物求生，为生存而斗争的一种象征。 舞蹈的一开始，就是悠悠的大提琴声响起，一种淡漠的情怀在心中慢慢升起。仿佛在遥远的地方，有一个贫瘠的村庄，有一只白色的大鸟，飞到这个地方，筋疲力尽的她，竭尽所能想再次飞向太阳，蓝色的天空，白色的羽毛。天空在召唤,生命在呼喊,白鸟的旋转,仿佛出现了一丝希望,但是,换来的只是死神的拥抱.
她的骄傲她的自尊她的笑靥瞬间崩溃，她不在有明天，不在能与世界同行。不在回忆过去，她不在有明天，不在期望梦想。泪水将她的面庞洗礼，留下了她最后的骄傲。羽翼让她的身躯神圣，伴随最后的自尊。天鹅之死。注定的微笑着离开。因为她是----天鹅。
所以即使是死亡，她也将舞完这一生之中最淡然且带着一点点的遗憾的，生命之舞。
哀婉的音乐，便顺着其哀婉听下去；激昂的音乐，便跟着那激昂放逐思绪……这其中真的有些什么，似懂非懂。大提琴的音色悠扬，琴弦的音色含情，旋律动人。特别包涵着人性和自然，舞者的舞艺让人动情，伴着音乐身体旋转划出优美曲线.让我的心慢慢沉寂.. 于是方知舞蹈原来才是最深奥的学问，唯觅知音，可惜知音难寻。古有伯牙一曲高山流水，弦动如脉脉碧绿江水，潇洒如风，指尖轻弹，流淌出的情思不知倾倒多少才子佳人。可是他的心，没有人懂，他的情，没有人有。唯有子期，他的出现是一道光芒，照亮了伯牙的世界。人生寂寞如雪，没有知音，是怎样一种难言的寂寞啊。这脉脉的音乐不就也是舞蹈的知音么，因为有他的存在，所以才可以展现更动人的美。只恨我不是其中之一，我不懂她,不懂她的从容赴死，我不懂她，不懂她的哀婉激昂。
但是因为不懂，所以增添了一份朦胧，这朦胧的舞蹈，在我的世界里，愈显华丽之美……记得,高晓松说的一句话,”你选的音乐让我感动,但是让我感动的不是你唱的,而是我自己的记忆.” 记忆的碎片，时间的灰烬，让我在这里醒来，用文字打开苍白的心情，让明媚的阳光晒个痛快。当音乐响起，让我跌入回忆里，不愿苏醒.《天鹅之死》就仿佛为巴普洛娃定做的一般,幼年生活艰苦的巴普洛娃10岁时考进圣彼得堡舞蹈学校，经过九年的艰苦训练进入马林斯基剧院芭蕾舞团并迅速升为该团首席女演员。而她的母亲给别人洗衣服,父亲是一个民兵.即便是如此.当她站在最高峰组织了自己的小型芭蕾舞团开始在世界各地巡回演出。在长达二十年之久的旅行演出中，她到过中国、埃及、南非、乌拉圭、智利、加拿大、澳大利亚、瑞典等44个国家，行程50万英里，演出数千场，观众不计其数，她一年要穿坏20xx双足尖鞋的时候,也从未因荣誉而停止自己的脚步, 巴甫洛娃把自己毕生的精力都献给了芭蕾舞艺术，最后因辛劳过度于1931年1月在荷兰海牙准备演出时溘然逝去。不知道有多少人曾看过.《 星光迷乱》这部有关天鹅之死的电影,期间女主角这个身心都受100午前去世的首席演员支配的女性既是一个普通的美国女孩，又是一个成熟的芭蕾名角，既要演绎善良化身的白天鹅又要扮演代表邪恶的黑天鹅,一直让我记忆犹新..
在生命的最后时刻,爆发出来的那束熠熠的光辉是那么的绚丽,那么的刺眼,即使像天鹅般失败了,亦不会有所遗憾.就像巴普洛娃跳的《天鹅之死》一般，她并不是简单的跳了一生的《天鹅之死》,她是用她的一生来诠释了什么是《天鹅之死》.人生就如此.所以趁着年轻,尽情的拥抱生命,即便我们没有天鹅的飞翔经历,也没有其热爱的追求,但,总有一道风景让人沉醉,总有无数的身影陪伴我们。
天鹅之死观后感4
不知道该用什么词语去形容观看完《天鹅之死》后的心情，夹杂着失落、惋惜、与敬佩。这部出自福金之手专门为巴普洛娃的惊世之作，由芭蕾舞大师巴普洛娃极其细腻的.表演与超凡的舞蹈天赋，而淋漓尽致地演现出死中求生的天鹅形象，它不仅给人以视觉的享受，而且给人以心灵的震撼与洗礼。
巴甫洛娃那种纤细，娇柔，略显忧伤的神态来表演出的"天鹅"深深地印在了许许多多观众的心里。它并没有过多地渲染"天鹅"对死的不安和绝望，而是着眼于"天鹅"对生的渴望和热爱，以其非凡的表现力，谱写了一曲生的恋歌。
《天鹅之死》，凄雅的意境伴着大提琴演奏出的抑郁的旋律，以及舞蹈演员优美柔软的肢体动作，向我们诉说着这样一个震撼人心的故事：在宁静皎洁的月色下，一只白天鹅忧伤地抖动着翅膀，在湖面上徘徊。白天鹅身负重伤，但她渴望重新振翅飞向天际。她轻轻地抖动翅膀，艰难地立起足尖，一次又一次地尝试着飞离湖面。但由于精疲力竭，白天鹅缓缓屈身倒地，渐渐合上双眼……
我被深深地震撼了，震撼于她美丽动人的身影，震撼于她对蓝天渴望的眼神，震撼于她踮起颤动的足尖，最震撼于它与死神的搏斗中抽尽全力抖动的翅膀。
每一次的翅膀的抖动，都寄予它那在空中飞翔的梦；每一次脚尖的踮起，都蕴藏着它对生命的希望。它为了能够重返天际而努力着、坚持着，它忍受着痛苦，与命运在搏斗，与死神在抗争。在它那一次次抖动翅膀，一次次踮起脚尖后，它还是没有脱离湖面，它那双虽已疲倦的翅膀仍在抖动，为了它心中的梦，哪怕只有一丝生的希望，它要坚持下去，直到自己生命的最后一刻！
有那么一种想法曾经出现在我的脑海里：如果它没有那么努力的尝试，是不是就不会死？或者已经知道死亡临近，为何不静待死亡，静静的享受最后的安逸，而要在那之前忍受着痛苦？是求生的力量支持者它，它是与命运在搏斗，与死神在斗争。虽然结局是悲伤的，但至少有尝试过，有努力过。
《天鹅之死》所描绘的濒死的天鹅渴求重新振翅，孤身只影在平静的湖面上艰难挣扎，最终默默死去时的神情，也象征人类在现实生活中与死亡，命运进行不懈反抗的搏斗精神。
生命短暂，生活中的我们却时常抱怨生命不够刺激和精彩，抱怨身边的一切都太过平淡，还有很多人生活中遇到一些不如意的事，就轻易的放弃生命，以为死亡能逃避一切，()然而这只是幼稚的想法，死亡能代表什么呢，或者才是最重要的，即使是在生命的最后一刻，也要生如夏花。
生命存在的过程本身便富有魅力，然而，很多人总是要在失去之后方才深感痛惜，总是要到年迈时才深觉遗憾和悔恨。那些轻视生命，视其为无物的人，可知世上有多少人每时每刻在死亡的边缘与死神搏斗，那种强烈的求生愿望，足以让每个人为之震撼与感动。
我们本该庆幸自己拥有美好的青春年华，庆幸于自己还未有白天鹅那般的飞翔经历，可以毫无顾虑地张开生命赋予我们的羽翼，努力追求生活，热爱生活。即便无法做到毫无遗恨地离开这世界，也应该竭尽全力去奋斗，减少自己对这个世界的遗憾。放下高傲的姿态，用心去感悟这个本有魅力的世界，学会珍惜自己身边的人和事，趁着年轻，去拥抱生命。
无论岁月在我们脸上增添了多少痕迹，无论世事在我们胸口划过多少到伤痕，只要我们还有呼吸的权利，就不要放弃生的机会！
我们需要的是坚强的活着，即使再困难再无力，也充满意义；面临死亡，我们要做的不是平淡地过完生命的最后时刻，而是在那之前，通过自己的努力，让那最后的时刻也能绽放出光彩。只要活着，便生如夏花！
天鹅之死观后感5
假若给你两分钟，你能够编排出一曲精美绝伦的舞蹈表演么？两分钟？！你或许会大笑着说，"朋友，别开玩笑了，两分钟能够听完一首曲子还差不多。"但是，《天鹅之死》这部经典流传之作的舞蹈编排过程却恰恰是在这短暂的两分钟之内完成的。这部出自福金之手专门为巴普洛娃的惊世之作中，并不包含有任何惊人的技巧，却因芭蕾舞大师巴普洛娃极其细腻的表演与超凡的舞蹈天赋，而淋漓尽致地演现出死中求生的天鹅形象。谁也不曾想到，一个意外的巧合，使得 1905 年由巴普洛娃首演的《天鹅之死》成为芭蕾史上流传最广的节目，使得一百年多之后的芭蕾舞女演员们依然莫不以出演《天鹅之死》为荣。
正如福金所言，巴普洛娃是天生的饰演天鹅的芭蕾舞者，没有人更适合出演这个角色了。"在人终有一死，因而舞蹈的目的不仅仅在于表现技巧，而应该创造出一种在生活中坚持不懈、奋力抗争的形象。《天鹅之死》这部篇幅短小却堪称局举世经典的巨作，仅用四肢是无法表现其深刻的享受的，它需要整个身心，它不仅给人以视觉的享受，而且能够激励情感和丰富的想象。"巴普洛娃的表演正是达到了这种境界，她的表演给观众带来的是一种身心愉悦的享受。
巴普洛娃惟妙惟肖的表演，使得我们眼前顿时浮现这样的画面："在宁静皎洁的月色之下，一只白天鹅忧伤地抖动翅膀，在湖面徘徊。身负重伤的白天鹅深知自己将与世长辞，却依然渴望重振翅膀飞向天际，她用尽全力抖动着翅膀，一次又一次地尝试着飞离湖面。她强烈地感受到，生命呼唤着她须与死神搏斗，终于奇迹般地展翅旋转飞翔起来，生命的灵光重新闪现。然而最终还是由于精疲力竭而屈身倒地，慢慢地闭上双眼而默默死去。"
整个舞蹈的流畅和震撼，让我不禁生出 "生命本富有魅力，无需华丽修饰"的感慨。一只受伤的白天鹅在身负重伤之下，依然存有对生命强烈的渴望，在与死神的搏斗中抽尽全力抖动翅膀的场面，深深地震撼了我。对生命的敬畏，关乎生和死之间的抉择，是我们人类一直所喜爱谈论的话题。在"生与死"这样颇具哲学意味的话题面前，通过舞蹈的张力去感受，我还是第一次。或许是舞蹈本身所带来的肢体语言的魅力而征服了我，天鹅展翅与死神搏斗的形象深深地烙入我的脑海之中，这大概便是我被舞者的表演而震撼的原因。
正如作品场景中并无华丽的色彩与夸张的布局，不需嚼头遍地的明星阵容，单凭孤独一袭白影以及高超的演技便足以让观众愕然，便足以让古今中外的观众把这部经典嚼得百味丛生。
生命何尝不是如此？生命存在的过程本身便富有魅力，无需我们过度华丽修饰。 然而，生活中的我们却未注意到这点，相反偏爱抱怨生命不够刺激和精彩，抱怨所遇见的人和事太过平庸和平淡，总是要在失去之后方才深感痛惜，总是要到年迈时才深觉遗憾和悔恨。
有诗言： "生命是盛开的花朵，它绽放得美丽，舒展，绚丽多资 生命是精美的小诗，清新流畅，意蕴悠长的赏析" 生命的存在本该如同诗里所唱诵的那般美好。然而，我们却很少发觉。 我们本该庆幸自己拥有美好的青春年华，庆幸于自己还未有白天鹅那般的飞翔经历，可以毫无顾虑地张开生命赋予我们的羽翼，努力追求生活，热爱生活。即便无法做到毫无遗恨地离开这世界，也应该竭尽全力去奋斗，减少自己对这个世界的遗憾。
思及自身，我们不禁想反问自己，为何我们不愿对生命抱以敬畏感，遭受挫折与困难时便无法甘之如饴，甚至为生活中一些瑕疵而放弃生命；为何我们不愿放下高傲的姿态，用心去感悟这个本有魅力的世界，学会珍惜自己身边的人和事，趁着年轻，去拥抱生命。
《天鹅之死》带给我们的，我想不仅仅是芭蕾舞的视觉美感享受，更重要的是我们由此而升腾至"思考对如何敬畏自身生命"的境界。这也是任何艺术所追求的境界，通过艺术表现形式带给人对生活及生命意义的升华思考。
天鹅之死观后感6
对生命意义的思考始于心智的进一步成熟，而对生命意义的进一步思考则源于对《天鹅之死》这部异彩惊世的芭蕾作品的品味。作品场景中并无华丽的色彩与夸张的布局，更不需要噱头遍地的明星阵容，单凭孤独的身影和高超的技艺便足以让观众愕然，进而升腾起一份对生命的思考。一袭白影便让古今观众把这部经典咀嚼得百味丛生。
作品中的天鹅形象深深地印于我的脑海，那是一种很特殊的象征。天鹅作为一个唯美的意象存于苍茫的天地间，这种情境本来就值得歌颂，但作者却偏偏把一份苦难降临到它的头上，造就了美丽与痛苦的一种交织。天鹅轻轻徘徊在湖面上，大提琴奏响忧郁的旋律，尽管身负重伤，尽管即将与世长辞，但它浑身上下一直散发出一种顽强的气息，抖动翅膀，是为了不让心灵停歇，立起足尖是为了让灵魂继续站立，尝试再次飞翔是为了感受活着的踏实。活着的欲望此刻构成了它思想的全部，所以它保持着最激烈的抗争状态，纵然如此，却依旧逃离不了悲惨的命运——它永远地闭上了眼睛……
对生命的不尊重必然会换来沉痛的恶果，但面对生命的即将逝去，却仍然能聚集身体里所有的勇气来对抗命运，把一段短暂而涅槃的生命演绎得如此耐人寻味，这又是一种望而生畏的境界。天鹅尚且有如此灵性，值得永远歌颂，于我们人类而言呢，是否也有着这样一腔热爱抗争，不服命运的热血，在历史长河中翻腾？诚然，人与动物的种族界限一直明显地存在，而在对生命的抉择上，又变得如此的平等，所以，在《天鹅之死》中，主角即使是一只天鹅，却能在空旷的舞台上，由始至终展现出生命的迷人与抗争过程的美丽。
在生命长河中，是否有一种怀念叫痛惜，也是否有一种向往叫珍爱？当一个人愿意在生命长河的尽头，停下漂流的脚步，而后怀着一份痛惜的心情缓缓回过头来，对往昔的生命从头到脚再回忆一遍，那是否意味着他真的可以带着自己心底里的一份从容离开这个世界了呢？就像舞台上的天鹅，它心底里肯定也藏着自己的故事，也正因为那些故事的存在和自身对它们一次次的默念，才成就了天鹅屡屡展翅欲飞的过程，在它说来，以往飞翔的快感已经深深印在自己的脑海里了，即使在生命的最后一刻，也要坚定地追求……
趁着年轻，尽情地拥抱生命吧，即便我们没有天鹅的飞翔的经历，也没有对其热切的追求，但，总有一道风景令人沉醉，总有无数身影伴随左右，生活中还是有很多值得我们想念的东西的。
与其痛惜岁月，不如珍爱年华。
【天鹅之死观后感】
《由王国维之死想开去高中优秀议论文》
由王国维之死想开去高中优秀议论文
一如鹳鸟，大儒王国维也是短视者。
人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，所以，王国维是不该沉湖的。关于他的死，有"殉清"说，有"殉文化"说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的魂。
仔细想想，王国维该有鹳鸟"洪水将至"的预知本领--也就是他能够知道一个腐朽王朝(包括它的烂了的文化)终将被取代，尽管其过程是万分痛苦的;王国维该有子游"君子善假于物"的聪明做派--也就是他其实不必对曾处身其中的'王朝及其文化作太多的担待;那么他或许就不会在清政权崩毁后选择解脱。
比起来，同样是一介文人，屈原的死却来得悲壮，他以死成全了个体对浊世的抗争也成全了人生于政治的理想。王国维的死则不同，至今还没有见一种关于其死因的解释，说他的死能脱了有所"殉"的干系。而我要说这种无法解释，正好证明了王国维其实死于他的短视。
如果王国维没有选择沉沦，以他的睿智，积极作为，也许他会是另一种文化(民主革命)的先驱，会给更多的翘首企盼的人们带来新生活的希望。一如子游有憾于鹳鸟，历史原来总给后人带来无尽的愁思吗?
涓生，是鲁迅《伤逝》里的人物。他有预见也敢追求，与子君在一起时是快乐的。"人必生活着，爱才有所附丽"这是涓生说的。他说得很对，于是，我便知道涓生最初是想给子君以幸福的，但他竟没有能吃准在那个封建礼教"吃人"的社会，子君最终会走向死亡的殿堂。他真的没有看到生活是否允许他这样做，社会是否允许他这样做?涓生所见不深，所知有限，所为太少，竟加速了子君的死啊!
人哪，为什么跳出自己的那个窠巢那个短视就那么的难!鹳鸟预知到了洪水的将临，最终仍逃不过失去家园的痛苦，它的巢实在是沉沦于自己的短视;子游未知洪水的来袭，因鹳鸟搬家而避免了一场大难，他的成功就在于见之远、知之深、做之当。这则寓言难道不值得我们深思吗?
见之远、知之深、做之当，并非很难的事。日前从国家统计局获悉，四川省有一个地区对退耕还林的后续产业发展缺乏长远规划，致使部分农民的生活失去保障，开始出现"退林还田"的倒反现象。同在四川，泸定县退耕还林后，调整农业产业结构，以推动后续发展。从1999年至2003年，该县通过退耕还林开发经济林木，桑、花椒、核桃、板栗等均在万亩左右，农民受益，温饱基本得以解决。
环视我们现实的社会人生，太多的时候，太多的人因为短视，而遗祸无穷。他们每为眼前的浮云所障，看不到未来的发展，事物的必然。他们也像鹳鸟一样，对于骤至的洪水有所知，却所为失当，最终只能在天空中留下哀鸣。
其实原因只有一个，他们能先见，却还是眼光短浅。
【由王国维之死想开去高中优秀议论文】
《圣人之死议论文》
圣人之死800字议论文
这并不是说他的躯体之死，而是指他的灵魂。这没什么大惊小怪的，几乎是所有有识之士不争的事实。虽然不时的，有振兴者奋臂，认为我们的时代仍有救，仍能重现所谓的“礼仪之邦”。但在铺天盖地的迂腐、欺瞒与悲琐面前，呼唤终归沉默。
布鲁姆说过这样的话：人们以为已经超越巨人，实际上，仍是侏儒。
用他的话来说现代人对孔子的理解，大概更为贴切：人们真不能理解孔子，孔子真死了么？近几年火爆的《武林外传》中吕秀才一口一个的`“子曰”；被媒体曝光大肆炒作的孔家后人与孔氏族谱；更值得一提的是连小学生倒背如流的孔子生平。我不禁发问，难道这些，竟体现了我们对圣人及其思想的尊重与传承吗？
凭借现代媒体的造势，孔子又火了，毋庸置疑。仿佛来历不明的飓风毫无征兆地横扫过海湾，把许多方向明确但措手不及的渔船打得支离破碎。数不胜数的人开始追随孔圣人的脚步，高唱赞歌，满口的仁义道德。然而我所见的却是这一场狂热的盲从和表面之下人内心的空浅浮躁。
而现如今，许多学者与组织大肆倡导，欲将孔子诞辰作为教师节，这其中有多少清醒者，多少盲从者，我们不得而知。然而我们可以确定的是，这样的做法始终是治标不治本，仍旧不能唤起一个民族对于文化、思想传承的觉醒。不懂铭记历史，不愿钻研，不善反思，正是我们这一代人的弊病。习惯了形式主义的我们，实在很难理解将孔子诞辰作为教师节这一行为背后的深意。孔子之死，不在于其思想的残缺，仅仅在于他庄重品格的逐渐漫失，在于他对现代性执拗的挑战。人们能够承受现代规则之轻，而无法承受古典美德之重。长久看来，孔子不会死，他只死于我们这个滑稽的时代，这个侏儒时代。
在我看来，想要挽救中华文化还来得及。传承他的思想，并不是喊喊口号，而是确实地身体力行，从最基本的知礼懂礼开始，从最简单的阅读开始，就是如此脚踏实地地去做一些事，每个人都作出应有的一份改变来改变整个社会大风气。
无奈这样的改变往往消耗数年。倘若仁义道德由口号变得真正深入人心，浸入骨髓，这世上就再没有圣人，也不需要圣人了。
【圣人之死800字议论文】
《兔子之死作文》
兔子之死作文
从前，在一片茂密的森林的`边缘，有一个兔子王国。兔子王国里有一只兔子叫淘淘。
淘淘淘气、顽皮，不认真学习。他每天在花园里捉蜻蜓、追蝴蝶，总把爸爸妈妈让他学习的话当耳边风。淘淘在学校里总是欺负比他小的兔子，被欺负的兔子常向老师告状，老师也常开导教育他，可淘淘还是一边耳朵进，一边耳朵出。为此，他成了老师办公室的“常客”。
紧张的考试就要来临了，可淘淘还是一点也不想看书，他看到书就头痛。他还是一有时间就溜到花园里玩。爸爸妈妈看在眼里，急在心头，就把淘淘锁在屋里不准出来。
考试考完了，淘淘又是两个大零蛋。他不敢回家，他知道一回家去，等待他的一定是爸爸蒲扇似的大巴掌，妈妈没完没了的唠叨责骂。淘淘一人在森林里游荡，想到同学总是不喜欢和他玩，叫他“零蛋胚”，想到老师让他独自一人坐在角落里，让他不要影想他人上课，想到爸爸暴跳如雷地对他大吼，想到妈妈没完没了的唠叨，他伤心极了，眼泪一滴一滴地落了草地上，他觉得他是这个世界上多余的人，还不如死了算了，听说死了可以去天堂，奶奶就在那儿，只有奶奶是真心疼他的，奶奶从不打他骂他，总是笑眯眯的......
想到可以和奶奶在一起，淘淘脸上露出了微笑，他一头向一棵大树撞去......
【兔子之死作文】
《赤兔之死初中作文》
赤兔之死初中作文
建安二十六年，公元221年，关羽走麦城，兵败遭擒，拒降，为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予马忠。
一日，马忠上表：赤兔马绝食数日，不久将亡。孙权大惊，急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后，人言其精通马语。
马忠引伯喜回府，至槽间，但见赤兔马伏于地，哀嘶不止。众人不解，惟伯喜知之。伯喜遣散诸人，抚其背叹道：“昔日曹操做《龟虽寿》，‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’吾深知君念关将军之恩义，欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命，亦未见君如此相依。为何今日这等轻生，岂不负君千里之志哉？”
赤兔马哀嘶一声，叹道：“予尝闻，‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。’今幸遇先生，吾可将肺腑之言相告。吾生于西凉，后为董卓所获，此人飞扬跋扈，杀少帝，卧龙床。实为汉贼。吾深恨之。”
伯喜点头，曰：“后闻李儒献计，将君赠予吕布，吕布乃天下第一勇将，众皆言，‘人中吕布，马中赤兔。’想来当不负君之志也。”
赤兔马叹曰：“公言差矣。吕布此人最是无信，为荣华而杀丁原，为美色而刺董卓，投刘备而夺其徐州。结袁绍而斩其婚使。‘人无信不立’，与此等无诚信之人齐名，实为吾平生之大耻!后吾归于曹操，其手下虽猛将如云，却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将军；吾曾于虎牢关前见其武勇，白门楼上见其恩义，仰慕已久。关将军见吾亦大喜，拜谢曹操。操问何故如此。关将军答曰：‘吾知此马日行千里，今幸得之，他日若知兄长下落，可一日而得见矣。’其人诚信如此。常言道：‘鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品质高。’吾不敢不以死相报乎?”伯喜闻之，叹曰：“人皆言关将军乃诚信之士，今日所闻，果真如此。”
赤兔马泣曰：“吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白，竹可破而不可毁其节。士为知己而死，人因诚信而存，吾安肯食吴粟而苟活于世间？”言罢，伏地而亡。
伯喜放声痛哭。曰：“物犹如此，人何以堪？”后奏于孙权。权闻之亦泣：“吾不知云长诚信如此，今此忠义之士为吾所害，吾何面目见天下苍生？”
后孙权传旨，将关羽父子并赤兔马厚葬。
【赤兔之死初中作文】
《项羽之死读后感》
项羽，楚国下相人，军事家，中国军事思想“兵形势”（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的代表人物，也是以个人武力出众而闻名的武将。他一生好战，“身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸天下”。巨鹿之战中以少胜多打败秦军，但是在公元202年，项羽兵败垓下，突围至乌江边自刎而死。
项羽破釜沉舟，尽灭秦军精锐，用兵如神，是一个武力超群的壮士，一呼百应的将领。他胆气过人，勇武过人。他乌江边自刎，讲究名誉与气节，宁死不屈。他重情重义，非常爱自己亲人和战马。但是他非常自负自满，他从不听取别人意见。他也十分暴烈，有人触怒他，他遍杀死别人。
对于项王之死，许多人有不同的看法。杜牧在题乌江亭中，一句“包羞忍耻是男儿”，认为，男儿应该，能屈能伸，包羞忍辱，而项羽却无法做到。而李清照在《咏项羽》中，认为做人必须有尊严，节气，生做人杰，死为鬼雄。而他是非常欣赏项羽的。
我认为，项羽自刎，是值得的。保住了自己的名气，名节。并被后人赞扬他的勇气，胆量。而假如他渡江走了，没死，就算他东山再去，也没有了以前的威严。也许还会苟且偷生的活着，与其这样，还不如壮烈的死去。
但是，项羽，不会做个好皇帝，他只能做英雄。他拒绝逃命的快船。拒绝同情与宽容，拒绝拥有忍辱负重，卧薪尝胆等世俗中的权谋与机变，在死神面，他不屑刘邦的违背信义，面对昔日部下和惊恐的追杀者，他从容淡定。而他不听取别人的意见，导致他不能做好的君王。
项羽，有优点也有缺点，既赞扬他的勇气，又批判他的自负。他是历史中的英雄，当年的败者赢得了人们心中的敬畏，而当年的赢家却随风湮没在时间的流逝中！
《萤火虫之死作文》
星光琐碎，微微发亮，一群群微小的森林精灵萤火虫正在四处飞舞，一边闪烁着它们该自以为是的亮绿色光芒，调皮的穿梭在森林树与树之间，然而，细心的人们可能会发现，在被遗忘的角落里正蹲着一只小小的，发光异常黯淡的萤火虫，兴许是因为经常沉默寡言吧，兴许是因为不起眼吧，兴许是可能没其他萤火虫优秀吧，反正就是一直寂寞的生活着，直到有一天……
这只寂寞的萤火虫又带着黯淡的光芒去小河边独自的待着，看着广大无垠的星空泛着点点星光，只是垂下眼皮，“我什么时候也能像星星一样，能有这么亮的光芒和一大群的伙伴”，小萤火虫眼角留下了孤单的泪珠。这时隐约感觉到旁边有人坐下。小萤火虫抬头看发现一张天使般的笑容的映入眼帘，竟然有人看着自己，小女孩说道“嗨，小萤火虫，你也是自己在这里看星星吗，我也是啊”。小萤火虫惊呆了，竟然第一次有人和自己说话，“是啊，你也是一个人？你的朋友呢？”小女孩耸耸肩，调皮的笑道”我也不知道啊，反正我就自己在这陪你看啊，你介意吗“，怎么会介意，怎么可能会介意，小萤火虫第一次觉得自己好幸福，竟然有人会说陪自己看星星”不会不会，我怎么可能会介意“。这一夜，小女孩与小萤火虫畅谈了很多事情，无论是高兴的，亦或是伤感的，小萤火虫看着坐在自己对面的小女孩，笑的如此的天真无邪。终于，天微微亮了，小女孩起身跟小萤火虫说”天亮了，我要走了，明晚你还在这里吗，在的话你就在这等我“”啊？“还没等小萤火虫反映过来，小女孩已经走了。
第二天晚上，小女孩依旧时间出现陪小萤火虫欣赏夜空，聊着每天遇到过的精彩事情，接连几天，在小女孩铃音般的笑声中，小萤火虫渐渐的也开朗了起来，几乎不再只是小女孩独自地讲给小萤火虫听，小萤火虫也会将目之所及的全部与小女孩分享，也许小萤火虫自己尚未发觉，自己尾部的光芒已渐渐的耀眼了起来。
这天，小萤火虫又一次在河边等着小女孩，直到天亮小女孩依旧没出现，小萤火虫以为小女孩有事耽误了，于是第二天继续等，第三天，第四天，依旧不见小女孩的踪影，小萤火虫慌了，他害怕小女孩是不是也抛弃了自己，接受不了这样的想法于是小萤火虫在河边大哭了起来，这时，有个婆婆出现了“你不用等了，那女孩不会再出现了。”小萤火虫闻声抬头，是负责花生长的花婆婆：”花婆婆，我不懂“。花婆婆叹了口气，无奈的摇摇头”这几天的小女孩，其实就是天上的星星，他违规天上的规定，下来帮你拾回自信，现在被发现了，只得禁足，不能再下来了，孩子啊，你没发现你已经正在发光了吗，你可以大胆的去寻找其他的伙伴了啊“说完小萤火虫也吃惊一般，回过头发现，自己真的不再是以前那个黯淡的只发出微弱光的小虫了，而是发着比星星还要耀眼的光芒。眼泪再一次留了下来”婆婆，我想去找她，你帮帮我好不好“。花婆婆貌似早知如此的结果，只得无奈的摇摇头”他是天上之物，你若想去找她，是要付出沉重的代价的，而且，上去了就再也回不来了……“”没事的婆婆，我可以承受，是她给了我光芒，我愿意付出“小萤火虫知道有希望去找小女孩，激动的回应了花婆婆，花婆婆知道小萤火虫去意已决，于是不再阻止小萤火虫。
花婆婆用自己的魔力帮小萤火虫褪去虫身，但帮小萤火虫留下亮绿色的光芒，好让小女孩还认得它。
这一夜，人们会看到一颗闪着亮绿色的流星飞往天空的远处；
这一夜，正是秋凉的开始。
《小蜗牛卡尔之死作文800字》
一个风和日丽的上午，小动物们在草地上嘻戏，蝴蝶在空中飞舞，一切都很美好。
小蜗牛卡尔在草地上散步，闭着眼睛在享受这美好时光。但是它不小心踩到了一颗石子，“啊——，谁他妈的竟敢砸我，胆大包天呀！”一声嘶哑的叫声沉闷地响了起来，卡尔意识到自己压到了人，连忙手脚并用爬起来，向人道不是，“真是对不起，我不小心踩到了一颗石子，所以……”
“哼，你也敢动我，活腻味了是吧？！”小蜗牛看见一只小乌龟从地上跳起来，只见它戴着一副“暴龙”墨镜，穿着一件土黄色高级皮衣，脚蹬高帮镶钻金黄色品牌鞋，头发打了摩丝，乌黑乌黑。
卡尔的脸色变得很难看：“真的对不起，我不是故意的！”
“哟嗬，你敢说不是故意的，那你就是有意的了？”小乌龟一挑眉毛一脸的不屑，挑衅地说，“你妈没教过你吗？冲撞本大爷该是什么后果，赶快跪下给我磕头，叫我乌龟大爷饶命！再把你那蜗牛壳留下来，至于其它惩罚，就要看本大爷的兴致了。”
卡尔的脸色已经黑得不行了，“你是谁啊！敢这样霸道，当真就没有天理了吗？！”。
小乌龟鼻孔朝天哼了一声，对小蜗牛竟然这样的孤陋寡闻和不知天高地厚极为愤怒，用它嘶哑的嗓子尖声说道“本大爷是动物运动协会会长蒙斯德。新罗的儿子，艾森涉。新罗！”
卡尔愣了愣，神情有点儿发呆，他听说过自从那次“龟兔赛跑”乌龟蒙斯德打败了短跑健将兔子，便被森林之王老虎任命为动物运动协会会长，权利仅次于森林之王。
看到卡尔这个样子，艾森涉得意洋洋：“怎样？你这个贱民，这样的惩罚是算少的了！”。
卡尔回过神来，听见这话，握紧了双拳。
“哟嗬，贱民，你……，啊！”，艾森涉正说得起兴，卡尔一个箭步突然冲上来，照着艾森涉的乌龟头打了一拳。
很快，卡尔和艾森涉打在了一起。你勾我一拳，我踢你一腿，打得鼻青眼肿。周围的小动物们都飞也似的逃了，谁也不想得罪艾森涉这尊大神。
弱小的卡尔终究抵挡不了艾森涉的攻击，长时间打下来，竟被艾森涉打死了。小蜗牛卡尔头颅迸裂、断胳膊缺腿地倒在了血泊中，艾森涉则像个没事人一样，整理下形象，若无其事地踱步走了。
第二天，卡尔的爷爷奶奶、爸爸妈妈和兄弟姐妹全家10口人都被冠上“谋杀动物运动协会会长之子未遂”的罪名处以死刑。
一家平民被处死了，一个公平与正义摇摇欲坠的时代也终结了。