与“ 匍匐 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 18:49:15
《樱染轻裳，少年匍匐800字》
樱花点点染红了来时路，少年凝视前方，不作踟蹰。
——题记
十二点的钟声响彻武汉——这一刻，武汉大桥华灯璀璨，平静的水面被映得光怪陆离，这座沉寂了数月的城市又恢复了往日的生机。
庚子鼠年，本该是万家团圆的日子，武汉却是一片寂寥，在这寂寥之中又暗藏恐慌。武汉金银潭医院已是一片繁忙，恐慌迅速从武汉蔓延至全国，可就是此时，凌晨的机场，一行人悄然出发，这是张定宇口中的“神兵天降”，这是人民眼中的白衣天使，如毛青所言，那不是逆行，而是冲锋。的确，新冠疫情如黑云笼罩华夏大地，可那些白衣天使如冲破黑暗的曙光，驱散了阴霾。
就如鲁迅先生以笔为戎征战一生，白衣天使又何尝不是以一袭白衣作战袍，如利刃出鞘，紧扼死神喉咙。为何国外疫情仍在蔓延，而中国却已安然无恙?因为我们都有着铮铮民族魂，拳拳爱国心;一纸请战书诠释一切，那薄薄一纸，承载的不仅几个手印，更是我中华儿女的赤诚爱国之情。
为中华的少年，我们受祖国庇护，难道不该有所作为吗?“少年强，则国强”作为中学生，我们应从点滴小事做起。周恩来“为中华之崛起而读书”、“北斗”升空，中华人民站起来了，东方巨龙已经苏醒，我们该为中国之富强而奋斗。
“若有战，召必回，战必胜”字字铿锵有力，句句流露真情，17年前曾抗击非典的小汤山医疗队又重返一线，与病毒抗争，与死神争命!“我年纪小，如果不幸被感染了，恢复得肯定比年长的护士老师快。”“我没谈恋爱，也没结婚。”“因为我和别的护士不一样，我是汶川人啊!”12年前在汶川地震中获救的小姑娘，今朝也踏上了战疫之路。无数白衣天使为我们做了榜样，我们应明确目标，聚沙成塔。
从前，爱国是众多赴死的先烈之英勇，爱国是八百将士之悲烈，是“北斗人”数十年如一日的辛劳。白衣天使们为了人民甘愿赴汤蹈火，不惧病毒侵袭，以热血护人民周全，而人民也用自己的方式表达敬意，金银潭医院的外卖，企业家们破除万难从国外调来的抗疫物资，我们没有办法改变世界，但我们可以尽自己最大的努力去学习，拓宽知识面，践行社会主义核心价值观，如那千千万万的人民，为祖国的发展尽一份绵薄之力!
去时风雨锁寒江，归来落樱染轻裳，满天飞花中，微笑望苍穹，白衣天使以一腔热血战新冠，而我中华少年又以何证吾辈拳拳爱国心?
《编竹筐》
晨曦初露，娇柔的光线匍匐在小院的花墙上，外婆的小院仍是清清凉凉。铺地青砖上早已放上一大捆竹片儿，带着蒙蒙水汽。外婆已经起早，开始编竹筐了。
身材瘦小的外婆坐在竹凳上，从地上挑起几根软青色的宽竹条儿，开始编筐底。竹片交叉摆好，然后挑细点的竹条儿从筐骨间上下间隔穿插，一圈圈地，待筐底儿成形了，便操起厚背柴刀，哐哐几下，把缝隙砸匀称。左手不停，右手一边麻利地从身边的老竹筐里又抽出两条长长软软的青条儿，接着编下去。
那竹条儿是会起舞的，是比村里扭花灯的女孩儿还要娴熟的舞姿，看着一大片青青的竹片儿在外婆手里翻飞，我眼里闪烁着惊艳。竹筐就要收头了，这技艺在我眼中更是惊艳，就看外婆左插右穿的，筐口就齐整了，杂乱的竹条扭成带花纹的花边儿。
“嗬！好手艺。”竹筐贩子是位中年大叔，见到这情景总要夸一夸，“婶儿，帮我做几个竹筐啥（sha第一声）！”
“那要几个嘞？”
“那婶儿你就先做30个给我啥！”
“好啥！”外婆利索地答道。送走订货的人，脸上满是骄傲的神色。
外婆用青布围裙擦了擦手，又抽出竹片来做新筐。那个已经完工的青竹筐安逸地守在外婆身边，光滑的竹皮在阳光下暖暖地晒着。
闲下来是时候，外婆有时会给我讲讲她的竹筐，也或者不谈竹筐。那一次，外婆不知从哪儿弄来了十几张红纸。当我问起这红纸是干嘛用时，外婆的脸上流露出了怀旧的神色，右手轻轻地抚摸着。“红纸是外婆那时染唇的，就相当于现在的口红啥”，外婆眼神迷离，呵呵地笑着，“外婆出嫁时就是用红纸将自己的嘴唇染红，迷住了外公的。”
我痴痴地听着，想象年轻时外婆的初妆，想象新娘初嫁时的样子。妈妈和我说过，小时候家中并不宽裕，有了外婆编竹筐的手艺儿，可以多少赚点儿补贴家用。三块两块的零花，满足了孩子们多少的童年梦想。
啊，这双编织了无数竹筐的竹枝样的手也曾柔软，也曾美丽。然而岁月摧折娇小的女儿腰，时光浸染了青丝成雪。
外婆编竹筐已是几年前的事情了，那时的外婆已不年轻，唯眉目间依稀还有些姣好的影子。而今，外婆是真的老了，老得连竹筐也快编不动了。
《我们没有什么不同的》
在匍匐前进前进的高三生活里，我们战战兢兢。有人摒弃了自身的桀骜不逊，有人默默无闻的厚积薄发，我们没有什么不同的，我们同在高考前奋斗，同在生活中拼搏。
我们在同一片烟火中绚烂，我们都知道，放弃了，就再也没有回头的机会了。高考是一条河流，而我便即将涉水而过，投奔河的另一边。也许高三就是一种暗示，暗示着我们这种可以肆意妄为的日子即将远去，等到将来，现在变成过去。
我们都是一样的，一样在人生的旅途中跋山涉水。我们不得不在高三这个关键时刻深思，大家起点是一样的，为什么结局那么不同？很多人都缺少一种坚韧不拔的成长精神，在挫折或失败面前轻易地放弃。我们可以永远年轻，永远装嫩，永远不知好歹，永远热泪盈眶，却无法永远坚持。那些有恒心有毅力的人坚持了，于是他们成功了。而另一部分没有坚持下来的人，在多年之后淹没于无声的人还之中，平庸至极。
我们在彼此的追逐中寻找希望，在生生不息的挑战中捕获光彩。用实力证明自己，用成功来证明我们没有什么不同的。当我们尽力把悲观的事情用乐观的态度去表达时，你会发现迷宫顺着走到出口能遇见光明，倒着回到出发点一样能遇到光明。我们都一样，证处于期盼未来，挣脱过去，当下使劲的阶段。
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大很了不起了。然而一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个长达１６年平均年增长速度大８１、６％ 年销售收入已突破４００亿元 不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思。按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和底盘。毋庸讳言，我们许多企业，不要说若是企业，就是像海尔这样的佼佼者，与世界５００强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处想，向最好处努力。
起点并没有什么不同的，成功与否取决于自身。所谓态度决定高度，价值成就尺度。用不一样的姿态造就不同的完美人生。
坚信我们没什么不同的，用实力证明自己。
《生活金字塔》
当虔诚的三藏三步一叩，以最卑微的姿势近乎匍匐着向天竺前行时，他也曾会在佛祖割肉喂鹰的慈悲，与远在天竺熠熠生辉的真经中徘徊纠结。是坐地化佛，普度入目的几个百姓，不计生死。还是但凭天意，只为最终用真经再来度天下、众生。最终，这个得道的僧人以他行者的身影诠释了这一问题。那便是——鱼与熊掌皆得。
佛法无边，若要说这世上还有什么能与佛道相似，那便定是科学无疑。而要论及，那自13世纪末文艺复兴运动所掀起的，至今仍未停歇的情怀，无人敢说这不是人文主义。几百年来，科学与人文好似柔与刚，看似毫不相容，可实质上却是相互依存，相互促进。回溯千年，正是以人文与科学为奠基，才垒出生活这一精彩丰富，光鲜亮丽的金字塔。
人文是柔，蜿蜒万里，建立起人们生活中的纽带。远望李时珍跋山涉水，识遍百草，只为悬壶救世；近看张丽丽老师于生死存亡之际，奋不顾身推开学生，甘心卧倒于奔驰而过的车轮。这一幕幕，无一不是人文最真挚的表现。人文，这一历经千年流沙淘漉却始终不改颜色的人性之美，是对人最真诚，最重视的文化。人难免会分贫富，从古代的施粥救民，到如今的春蕾计划、国家助学金。无一不是由于人的本能——关爱他人促就的。这种情怀让无数莘莘学子坚定信念，终成栋梁；让于废墟之上哀声痛哭的汶川人民忍住泪光，凭借着九州大地上无数的民族兄弟对他们的关爱，冲破家园被毁的黑暗。人文是一种美德，它的温暖化得开因灾难而变得冰冷的身躯，抚得平伤痕累累的内心。正是因为有这种大爱的存在，那些在迷途上的人才寻得到方向。
科学是刚，一柱擎天，支持着现代社会生活的发展与进化。起初只是一丝对于未知的好奇，一点点摸索，不在乎是否有边际。后来这丝好奇慢慢长大，终长成科学这一参天大树。遥想哥白尼不惧强权，用生活诠释地球的有限。诺贝尔死生不顾，用一次次爆炸拉开了人类现代武器的序幕。正是那群将一生奉献给科学的伟人们，那些开创了一个又一个时代的发明，将人类从洪荒愚昧推到现代文明。试想，若没有科学，何来的高楼大厦，航空探月。若没有科学，那在古代夺走无数婴孩的天花病如何消除；那在中世纪吞噬整个欧洲的黑死病势必继续猖獗。
人文与科学的碰撞几百年来从未停止。诗人们用火热的句子批判着科学的冰冷。科学家们则用现实的发明反讽着人文的狭隘。可我认为，人文与科学本就相辅相成，不分高低。
人文助推于科学。正是由于最初对人的尊重，热爱，才催发了科学的萌芽。这份热爱，让科学家们不计名利，不畏风雨，在人们的关爱中披荆斩棘，所向无敌。
科学造福于人文。过去，我们慈悲为怀，却敌不过自然的力量。可如今在科学的帮助下，我们能用人造雨换得一处农民丰收，用技术换得辗转于病榻的人康复。
人文与科学这两块奠基石，好似柔与刚的结合。人文让科学有了前进的方向，绽放出人性之美。而科学将人文的福祉扩大，造福众生。因此，二者相辅相成，让生活奏响精彩的华章。
我希望每个人都能以行者的身资探索生活这一神秘美丽的金字塔。鱼与熊掌兼得，人文与科学并重。