与“ 谁人 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 23:22:35
《《长安三万里》观后感》
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”这是高适的《别董大》，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是李白的《将进酒》。昨天，我和父母一起观看了《长安三万里》。
这个电影主要讲了安史之乱后，整个长安因为战争陷入了混乱的故事。之后，程公公与高适回忆起李白与他（高适）的往事，也展示了李白与高适的深厚友谊。
这部电影让我印象最深刻的片段是高适与李白初遇，高适正在去长安的路上遇到了李白，李白说，高适偷了他的马匹，后来才知道原来是因为高适带着和小偷一样的帽子，李白误会他了。再后来，李白觉得高适身手不错，就想让他教自己枪法，自己教他相扑之术之后，他们就成了非常要好的朋友，真是不打不相识。他们一起喝酒，一起作诗，一起谈论人生大事……
还让我感触最深的便是一首首激扬澎湃或者感情细腻的优美句子，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”由此可见，李白青年时狂放不羁。李白在中年时写了许多脍炙人口的好诗，比如“床前明月光，疑是地上霜。”“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”但他这时一直郁郁不得志。可是，即使他得不到重用，他还是写下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这多么值得我们学习啊！
通过这部电影，我感受到了大唐的繁华景象，我一定要更加努力学习，为祖国的繁荣昌盛更添一分光彩。
《《长安三万里》观后感》
“莫愁前路无知己，天下谁人不识君？”这是高适的《别董大》，“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这是李白的《将进酒》。昨天，我和父母一起观看了《长安三万里》。
这个电影主要讲了安史之乱后，整个长安因为战争陷入了混乱的故事。之后，程公公与高适回忆起李白与他（高适）的往事，也展示了李白与高适的深厚友谊。
这部电影让我印象最深刻的片段是高适与李白初遇，高适正在去长安的路上遇到了李白，李白说，高适偷了他的马匹，后来才知道原来是因为高适带着和小偷一样的帽子，李白误会他了。再后来，李白觉得高适身手不错，就想让他教自己枪法，自己教他相扑之术之后，他们就成了非常要好的朋友，真是不打不相识。他们一起喝酒，一起作诗，一起谈论人生大事……
还让我感触最深的便是一首首激扬澎湃或者感情细腻的优美句子，“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”由此可见，李白青年时狂放不羁。李白在中年时写了许多脍炙人口的好诗，比如“床前明月光，疑是地上霜。”“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”但他这时一直郁郁不得志。可是，即使他得不到重用，他还是写下了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这多么值得我们学习啊！
通过这部电影，我感受到了大唐的繁华景象，我一定要更加努力学习，为祖国的繁荣昌盛更添一分光彩。
《心事》
阳台上的小花
开得无比灿烂
每天无忧又无惧
谁人知道
它每天 受烈日暴雨
有谁知道它的心事
我每天安静学习
有谁知道我的心事
我是被困的神兽
我想要怒放的生命
自由自在的飞翔
《七律·抗疫》
庚子春节冷清清，
天南地北阻人行。
谁人荐捕野味食，
祸到源头自然明。
全民皆知新病毒，
宅家亦是抗疫情。
满地皆空不要紧，
一声令下唤人心。
四面八方传物资，
全民抗疫一定赢。
《读《李清照集》有感》
孤城冷月，晚巷微凉。江上谁人着青衣倚栏箫歌，搅得清风凄然。独自推开木窗，月白露光便好似梨花簌簌而落般遗落，映得书上清婉的词文更显寒凉。细想易安独守空房，“东篱把酒黄昏后”，又可似那畔边执箫人这般孤独？
独上兰舟，初尝相思愁
相比众多文采出众的女子，李清照许是最幸运的。远的如蔡文姬，谢道韫，朱淑真；近的如张爱玲，萧红，或遇人不淑，或如木偶一般任命运玩弄。在大宋王朝还未与铁蹄金戈扯上关系的欢歌里，十八岁的李清照嫁给长她三年的赵明诚，曾享受过一段把酒言欢，锦衣玉食的安乐。那时的李清照虽常有深闺“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”之怨，却自由且坚定，无畏而投入。婚后不久赵明诚进入仕途，但夫妇仍十分俭朴。二人琴瑟和弦，典衣当物，共赏《牡丹》，互斗词章，日子清贫，却高雅。今想如此天造地设的知己式恋人，又该引多少人艳羡妒恨？
这次第，怎一个愁字了得
可许是天公不作美，宋钦宗靖康二年、高宗建炎元年，金人大举南侵，俘获宋徽宗、钦宗父子北去，北宋王朝分崩离析，“靖康之变”的长戟利刃终把属于李清照的安乐与平和彻底抛向了深渊。兵荒马乱里，她颠沛流离，四处漂泊，从前婉约清秀的词句已然绝迹，取而代之的是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪气与悲壮，可只恨赵构一味言和苟安，陷中原大陆于水火之中而不顾！就在此时，赵明诚也染疾撒手人寰，永远离她而去。国破，家亡，夫死，易安独自一人在黑暗，无助，绝望里，无依无靠，一无所有，就像冬雪里一场瓢泼冷雨从上到下将她全身湿透。容若有一词《浣溪沙》，其中“被酒莫惊春睡重，赌酒消得泼茶香。当时只道是寻常”一句，道尽世间丧偶之人之凄苦，之悲凉。当时只认为寻常的小事，如今却成了奢望。易安之后的《声声慢》一词，更是字字为血，句句为泪。易安将所有的悲伤都倾泻于此，好比推开一扇天窗，任倾盆冷雨灌进。“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”之愁苦，许只有子瞻“千里孤坟、无处话凄凉”能与之相比。
风住尘香花已尽，欲语泪先流
虽“物是人非事事休”，可已步中年的易安并未由此消沉，反作词热情愈加高涨。她恨南宋庸君不思抗金、狭隘卑劣，“欲将血泪寄山河，去洒东山一抔土”。又无奈收复祖国故地已然无望，作《题八咏楼》，叹宋氏不振，哀“江山留与后人愁”。千古绝唱之音，今又有几人为之惋叹，为之泪流？在对亲人思念的漫天愁绪里，在对国家的无限失望与悲恨里，易安悄然离世，孤苦，无寄。
忆华年，今朝海棠可依旧
纵赏李易安一生，不张扬，不轰烈，却似一盏清酒清洌；虽在浮生乱世的兵铠相接里宛若蜉蝣，黯然成殇，却清雅如涓涓细流，还淌有残花于上，染千世华年。有“轻解罗裳，独上兰舟”之婉秀，也有“不肯过江东”透出一身英骨。只惜艳骨风流不留香丘，却埋秽土。问今如此不屈之魂，可有几人？
缨戎不尽，长戟破青天
执箫人曲罢归去，独留秋雨湿楼阙。轻合书页，月光清澈，凉了双手。想易安之傲骨，之英华，之才气，我默默决定了以后的路该怎样走，就像手握长枪，身着重铠，跳上马鞍那样坚定。
《君王几时晓，谁人负离骚》
“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”这是我读离骚中，最让我入目的两句。大概这是屈夫子穷其一生，都一直在挂念着的吧。战国纷乱，民亦多艰，可夫子又何曾未想过能为百姓做些什么呢？今日读离骚，我望的不再是一个曾于梦中遥不可及的巨人，更是一个一心为民却无可奈何的凡人。
“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”可笑楚王，可笑妒女，一时的昏庸，落得个满世的荒唐，夫子他有魂啊，却被这庸君，被这怨女之气所迫害，夫子他有心啊，却看得百姓至此乱世，犹如刀割，夫子他有念啊，却念不到有如此下场，无法救百姓于水火，负了苍生，负了自己。可纵使如此，他即便溘死以流亡，也不愿随了这浊流啊！雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。害了他的，难道是他这一身的清白，这内心的馥郁芳柔？难道是他仅仅为民的执著一念？贪官庸吏笑他自命清高，笑他不识抬举，就连他的姐姐亦如此说，“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？”可见夫子的作风，于当世而言，是如此的艰苦，却又如此的高尚。他无法去让众人接受自己心为民所系之情，而自己也亦不可苟同于那些成日寻欢作乐之徒，于是，他便处处受人排挤。“世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。”在他的眼中，这世俗的浊清是辨得清的，可遗憾的是，人们却早已善恶不分，更是到处充满嫉妒。夫子的为民思想，我想至今是一直受用的，只可惜他生不逢时。恨只恨他超前于古，他走得太快，所以人们憎恶着他的脚步，他走得太偏，所以人们都疏远着他的身影，他走得太正，所以人们嫉妒着他的身形。
我始终忘不了那个纵身汨罗的怀古柔情，仿佛现在看去，依然有个晨度白水河的身影，他游历春宫，折了琼枝继珮的样子我还记得。仙云雾绕，他从天宫落到凡间，带下了几许清香，可他终是没算到，这世间的浊，已容不下他的清了。“何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。”为什么这样美好的琼佩，人们却要掩盖它的光辉。为什么这样美好的品格，人们却置他于一世的污浊。凡间让他活得太累了，所以夫子回到了天上，他本该属于那里。只偏偏为了一个念想，下却了凡间。你为何要趟这趟浑水啊？天上不好吗，用飞龙为马，车上装饰着美玉和象牙，载着云霓旗帜随风卷曲，可你却还是来了，来到这本就容不下你的俗世。
“陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。”归兮，归兮，夫子终是走了。你可曾忆起，我在梦里见你，你又可曾记起，曾说为了天下为民，而今笑称儿戏。你是失望吗，是无奈吗，或是被世俗早已摧残得体无完肤？只可惜你看不到如今，国家富强了，百姓也幸福了，可你却再也看不到了，但你的思想是活的，是活在我们心中的。如今，夫子尚且安好？待我将这中华之佳话，与你在梦中诉说，可好？
大概你在天上是看得到的，如今的中华大地，正被社会主义的光芒滋灌着，而我们这一代，还将会把这一价值观延续下去，夫子，你当初为民费尽心力，如今，也该是终有所偿了。
谁人负离骚，只恨，无缘今朝。
《长亭外,古道边》
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
——题记
有人的地方，就有离别，城市的历史，便使人的历史，而人的历史往往有许多次离别和重逢构成，只有离开了，才能回头，才有牵挂，才会发现种种美好。
离别往往是心痛的标志，因为离别会让我们失去一些曾经很珍惜的，一个人总是要忘记一些事情，那么他才能记住另外一些事情，如同有人要靠近自己身边，必定会有人离开。所以我才一直觉得“莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”这是我读到过的，关于离别，最美的句子。面对离别，我们更多的是惶恐不安，我们不安的是以后的一些陌生，我们不安的是身边的一些空白，然而我们更应该把这些不安统统放在心底，不去理会，因为每一次离别都是一次成长。
我们曾经读过多少遍《静夜思》，可能早就烂熟于心了，但我们又可曾真正体会个中意味，只有背起行囊，远走他乡，那时候的“举头望明月，低头思故乡”才更有韵味，所以离别不是伤心事，而是要看你怎样看待，就像对于可居他乡的游子们，虽然离乡在外，心中思念，却因为这离别懂得了珍惜。
我们不仅和身边的人离别，还和时间离别，我们和小时候离别和长大，成熟相遇，在我看来，这离别没什么不好，却有人在感伤过去的匆匆逝去，怀念什么过去的日子，然而时间依旧头也不回的向前走，才不管你是否在哪儿停滞不前，回忆过去，所以别再伤感离别了，离别是为了下一次更美好的相遇。
死亡也是一种离别，只是一次彻底的离别，下一次的相遇或许只能在梦里。但是这也是一场庄重严肃的离别，就像在怎么喜爱生活，生活都是短暂的，所以面对这场离别，流下泪水吧，珍惜这些有泪的日子，果断的为值得的事情落下。
这就是人生，有许多次离别和重逢构成，我们每一天都在离别，早晨我们在和照样离别，晚上我们在跟黄昏离别，毕业时我们在跟同学，老师离别，出外漂泊是我们在跟父母离别，我们就在每一次的离别中逐渐的成长，逐渐的开始学会珍惜，珍惜眼前人。
“长亭外，古道边，芳草碧连天”，在小路边你是否依然凝望着故人的背影，你是否也看见了旅人模糊的面庞，或许他刚和自己的亲人说珍重吧，你是否也看见了少年在路边怅然若失的脸，别打扰他，他在和他的过去，和他的往昔离别。生命是一场盛大的交换，我们喧嚣的留下多少温暖，就一定能悄悄载走多少柔软，从此，不再惧怕离场。
有时候，再见是为了再见，离别是为了别离。
《说科技》
说起科技，无人不知，谁人不晓，科技处处有，造福了人间，美化了整个世界。
起初，人类没有科技，在夜里没有光明，只能摸黑干活，只能过日出而作，日入而息的日子（因为没有钟），不能在较远的距离沟通，只能骑马和步，现在有了科技，人民的安全有了保证，交通工具节省了走路的力气，计算机、电话使人在很远很远的距离也可以很快沟通交流，即使在夜里也有了光明，大家可以看电视里的精彩节目，与外面的世界沟通了，空调可以让家里冬暖夏凉，最重要的是现在人类可以前往外太空了，不过是体质强壮的宇航员才行，不过我坚信，在遥远的未来，普通人（只要有钱）也可以去外太空玩了。
科技，这个词令人想到了什么高科技武器，火箭，宇宙飞船，实验室复杂的研究项目......好像科技只有有钱、十分强大或者有科学头脑的人才配拥有，其实科技并不是这样的，而科技，是多种的，陪伴在我们身边的，即使是一个普通的小字本，也有着科技的存在、象征，它也是用了科技当中的造纸术，再用印刷术印格子才制作而成的。所以，科技无处不在，我们生活在科技之中，科技掌握在我们手中，科技与生活息息相关，有了科技，人类的生活才会美好，人类的20世纪的科学研究成果最大，让我们这一代来改变，我们一定要将科学发扬光大，让21世纪繁华昌盛起来，使人类可以在宇宙外太空生存吧。
《有感于张家港人》
扫地，谁人谁家不扫?古人云:“黎明即起，洒扫庭除。”但张家港人的“扫地”，却十分耐人寻味。
据一项随机调查，每天早晨，张家港的50多万人中就有30万人在自觉挥帚除尘。这首先可以透视出，张家港—这座充满现代文明气息的城市是怎样创造出的。在张家港，讲究现代文明、追求新的生活方式已成为人们的一种良好习惯。而“个人的习惯，对民族来说是微不足道的，但一旦形成千百万人的共同习惯”，才使这座城市环境卫生、街道整洁、秩序井然，全市共4万米长的步行街竟然找不到一个烟蒂。它告诉我们:创造一个优美的环境，加强社会主义精神文明建设，关键在于引导群众、启发群众的自觉性，只要群众形成自觉的“共同习惯”，精神文明建设就有了深厚的群众基础。
张家港30万人自觉“扫地”，也是“张家港精神”的一种折射。“团结拼搏，负重奋进，自加压力，敢于争先”的张家港精神渗透在张家港人工作、学习、生活的各个方面。这“扫地”表现出的便是张家港人只争朝夕、闻鸡起舞、朝气蓬勃的一种精神状态。人是要有一点精神的。一个人、一个单位、一个地区、一个民族、一个国家，有了积极的、昂扬的精神，就会有旺盛的斗志，就会形成健康向上、积极进取的局面。正是具有时代特色的张家港精神推动了该地区两个文明建设的快速发展。相反，如果精神不振，不思进取，是很难有所作为的。
张家港人“扫地”，更是张家港人从小事做起、真抓实干的一种生动反映。有崇高追求、远大理想的张家港人，是一些脚踏实地、决不拒绝做像“扫地”这样小事的实干者。小中寓大，此言不谬。空言其大，不屑于小，是说话的巨人，行动的矮子。我国古代便有“扫屋”与“扫天下”的故事:东汉人陈蕃，他父亲的朋友见他的房间污秽，说:“孺子何不洒扫以待宾客?”他说:“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋乎?”陈蕃意在表明他要扫除天下的雄心壮志。但有人说，一屋不扫，何以扫天下?这批评是中肯的。成就大事亦需要从小事做起，小事不做何以成大事?深明此理，富有进取精神的张家港人，“不以善小而不为”，把“扫地”类小事与干大事业联结起来，扫出了一片璀璨又光艳照人的新天地。
《女人喝酒》
在我们这个星球上，酿酒始于何时，谁人发明酿酒术，世界上究竟有多少种酒，有多少酒民，其中有多少女酒民，酒为什么和人类结下如此的不解之缘，炎黄子孙在酿酒上是否也有“先前阔”……对于酒的这一切一切的了解，我实在是无知无解。但有一点我却十分清楚:女人要是喝起酒来，比男人厉害得多。
妈妈的酒量就很大。
妈妈的酒量到底有多大。我说不清，别人说不清，妈妈自己也说不清。现在四十余岁.就已经有了十五年的酒龄，眼下还愉快地活着。这就不言自明地愈味着，今生今世都要喝下去，直至盖棺定论。
妈妈几乎天天喝酒。
妈妈喝酒从来不用别人劝喝。
妈妈喝酒不像男人那样仰着脖子，张着嘴，整杯猛地往嘴里一倒，喉节上下一动，酒就下肚了。她喝酒像白鹭吸水，每次总是要大杯，将嘴伸进杯里，接着就只听到“卿哪”的作响声，酒面便随着这“卿哪”声迅速下沉，在感到量度比对方略胜一筹之际，立刻止住，从酒杯里抽出嘴，带着微笑，嘴里喷出浓郁的酒味，说出一句:“好酒，够劲，”
妈妈喝酒也从来没有醉倒过。
妈妈喝酒常常都在外边喝。她是单位的总会计师。虽不是主管头儿，但各单位的头儿请客总离不了她。
我今年13岁，这就是说，妈妈开始喝酒时还没有我。去年我费尽九牛二虎之力，才勉强拿到小学毕业文凭，进人一所普通中学，自认是个低能小妞。听邻居李大夫说:“妇女纵酒无度，将严重影响胎儿智能。”据此，我就推断:我的愚笨与妈妈纵酒无度有关。她太狠心了，只顾及自己的肚皮，而根本就不考虑到我的脑袋。我决心狠狠地报复一下妈妈，把她珍藏多年的一瓶名酒倒掉，在瓶里灌上了凉水，并扳着指头算日子，早盼望着她要喝这瓶“酒”。
机会终于来了!一天，妈妈领着一帮头儿，破天荒要在自己家喝酒。妈妈在感到个个对手都处于略败之际，兴冲冲地从酒柜里找出那瓶名“酒”，给每人满满地添上酒，然后大伙摇摇晃晃地举起杯，一饮而尽。妈妈则一反常态，将嘴从大杯里抽出来后，没有作声，却偷视了我一眼。
顿时，我害怕起来。
待客人一走，妈妈忧患地朝我叹了一口气，说:“孩子。妈妈假如不舍命陪君子，我不喝，你能‘活’得这样好吗?广
至今，我对妈妈说的这句话还似懂非懂。