与“ 丑的 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-19 04:09:17
《美与丑的哲理故事》
关于美与丑的哲理故事
在我们的生活当中，有的人表面很美，但是在大家的眼里非常“丑”，有的人相貌丑陋，但是在大家眼里他却很“美”。如下是小编给大家整理的关于美与丑的哲理故事，希望对大家有所作用。
有个老人，是全国闻名的大作家。他临终前，突然感到十分难受，秘书就说：“我去叫大夫。”不料，就在秘书正欲开门的时候，却听到老人极艰难地说了一句：“不是‘叫’，是‘请’……”说着老人就昏迷过去，而且再也没有醒来……
大夫与护士听到这一切，个个潸然泪下。
一个“请”字，一个人世间最温暖最明亮的字眼儿，就这样从一个德高望重的老人口中，极艰难却又极自然地说了出来——这就是美好的心灵!
老人再也没有说什么，这句话就是他的遗言——这遗言纯净无比，厚重无比，在某种意义上甚至超过了老人写过的电影剧本和文章。因为谁也不会怀疑，这句最能体现老人美好心灵的话，的确是老人用生命诠释的。
这位老人就是夏衍。知晓这件事，我明白一个道理：谦恭是一种深刻的教养，它扎根于心灵，它无花而自芳。于是想起巴尔扎克笔下的一个人物——老葛朗台。老葛朗台就要死了，却怎么也舍不下他的万贯家产，他极力挣扎，很想再看看他的.金子。当神父将镀金的十字架贴到他嘴边，让他亲吻一下以便送他的灵魂升天时，他的眼睛居然奇迹般地亮了，还极力做出一个“把那个十字架抢过来”的姿势，于是，这“最后的努力也就彻底地断送了他的生命”。
真是鬼斧神工，巴尔扎克居然用这么一个极生动的细节，完成了一个头号吝啬鬼的形象塑造。
夏衍走了，葛朗台也走了。然而他们在生命最后一瞬间的表现居然有这么大的反差，一个绝美，一个绝丑!
【关于美与丑的哲理故事】
《美与丑的六年级作文》
关于美与丑的六年级作文
在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过作文吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的关于美与丑的六年级作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
关于美与丑的六年级作文1
我们都认为美与丑很简单，一个人很漂亮就是美，很丑陋就是丑。真的这么简单吗？我们都被眼睛蒙蔽了。
每天早晨，我们上学的时候，都能看见干干净净的大街，走在路上都觉得舒服，有的人可能还会赞叹一番。可是见到清洁员我们却置之不理甚至看都不看一眼。我们忘了，忘了我们赞叹的干干净净的街道是为什么这么干净。我看见了：一个雨天的早晨，我刚从梦中醒来。打开窗户，看见几个人在雨中打扫卫生，细细的雨丝溅在这些人的蓝色雨披上，他们默默地工作着，没有一个人抱怨，我静静的望着那里，远处的建筑物仿佛是一位仙女蒙上了一层面纱，可是，我觉得这才是最美的景色。我们也打扫过卫生，可是我们打扫的是小家，清洁员打扫的却是大家。就像让你去打扫别人家一样，你会去吗？我认为清洁员是最美的'人。
你一定会关注在花丛中翩翩起舞的蝴蝶吧！
当你走过公园的花丛边，你会发现有许多蝴蝶在飞来飞去。你会觉地它很美，但是我很讨厌它！因为它是害虫。你
读过许多古诗，你知道有那首古诗是赞美蝴蝶的吗？因为它是啃食农民种出来的农作物长大的，你还以为他美吗？
如果你还这么认为，那么你就和它一样丑陋！
不要被眼睛骗了。
关于美与丑的六年级作文2
在自然界的长期发展过程中，有一种森林古猿从树上下来，为了适应地面上的生活，这种动物在相当长的时间里一点一点进化，不仅身体在改变，头脑也越来越发达。它慢慢对看到的接触到的客观事物进行归纳，总结和记忆，形成了思考的过程，并把思考的能力和自己总结的方法传给后代。后代继承前辈的成果，并不断深入发展。这样一直发展到今天，就是我们现在的样子。因此我们是很高级的动物，我们有思想，在不断的思考中形成了自己的灵魂。
从此，评价一个人的美与丑，就不能再像评价小猫小狗一样只看外表了，因为每个人都有两个样子，一个是作为生物所具有的肉体形象，一个是经过不断的思考和历练改造的灵魂形象。因此如果凭借长相定位一个人，就是否定人类的尊严，把人类当作普通的动物了，这既是对他人的侮辱，也是对自己的侮辱，把人类世世代代的思考和传承都一并侮辱了
有灵魂的人用自己的灵魂主宰身体进行活动，因此一个人的美和丑的根本在于灵魂。东施的万世丑名来自于她灵魂的虚伪做作，人们透过她盲目模仿西施的行为看到她内在的缺乏思考：对自己全不了解而盲目效仿别人，弄巧成拙使自己丑态毕露。
一个人若心地善良，坦荡自信，那你必定能透过他的外在容貌看到他慈眉善目的灵魂。
就外貌来说，三毛并不是美女，但她却自信地说：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”不是每一个读者都有机会看到三毛本人，但每一个读者都有机会通过她的文章看到她灵魂的样子，看到这样一个自信坚韧而又忧伤美丽的女子，这样的灵魂令千千万万人为之倾倒，那么千千万万人都会认为三毛是美丽的，可见只有灵魂的美才有更深刻的说服力。
【关于美与丑的六年级作文】
《美与丑的议论文》
关于美与丑的议论文（精选8篇）
大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，特别是其中的议论文，更是常见，议论文又叫说理文，是一种剖析事物，论述事理，发表意见，提出主张的文体。写这类作文需要注意哪些事项呢？以下是小编帮大家整理的美与丑的议论文，希望对大家有所帮助。
美与丑的议论文 篇1
“爱美之心人皆有之”。对于评判美与丑的标准，我们好似与生俱来却又各不相同。
在这个美丑分明的时代，人们往往将美与丑的评判标准过多地放在了外貌之上。如今在人们的心中，美与丑的定义，无疑就是外貌的好看与否，样子令人看起来舒坦大方的就叫“美”，相反，样子不雅观，便被人们定义为“丑”。
人人都有追求美的权利，但也不必太过追求一件事物的表面美丑，我们应该更加注重其本质美丑。
就像常见的“公车让座”，若让座的人是一个样貌奇丑的人，那我们也决不能另当别论的判断此人就是“丑”的一类，因为外貌的丑只是表面而不能代表整体，让座这一行为体现的是其心灵美。要知道本质美实际上比外貌美重要得多，若是全世界都是外貌美而心灵丑的人，那无疑是最可怕的。
本质的美丑固然是重要的，但我们对于本质的美丑之态度更加重要，这便为我打击那些心灵丑恶的人而赞扬心灵美丽的人打下了基础。前不久，一篇“商丘小伙儿因太丑找工作频被拒百家企业愿伸出援手”的一篇报道更是正实了这一点。报道里说小伙儿因外貌丑陋，而遭人唾弃，以至于无法找到一份工作，这不就是人们所说的外貌丑吗？其次，报道又介绍说小伙儿找工作是为了供弟妹上学，因而得到了百家企业的帮助，这就是一种人们对心灵美的人的赞扬方式啊！此报道正是折射出了人们对心灵美这一根本的大力赞扬。
当然，我们也不能要求世界上都是心灵美的人，毕竟心灵美丑是相辅相成的。如果世界上所以都是美好的事物，久而久之人们肯定会因为习以为常就漠视掉“美”的定义，那便失去了评判的意义。正是有了“丑”的存在，才有了“美"的存在，当然也正是因为有了”美”的存在才有了“丑”的存在。“丑”为“美”的评判提供了条件，“美”也为“丑”的评判提供了条件。如此一来，美与丑便是相影相随的了，这种美丑共存的局面并不局限于个体或整体之中，就像一个人的心灵美也叫“美”，相貌丑也叫“丑”，它们的存在也不会矛盾。
世间的美丑太多，每个人的评判标准也有不同，但美与丑的评判中最为重要的，是一件事物的本质而不是外表，这和前文所提到的评判一个人的美丑，心灵美要比外貌美重要得多。
美与丑的议论文 篇2
在这世上，许多的人都认为美可以改变一切，主宰一切，而丑是没有任何地位的，犹如空气中的一粒尘埃，任由风的主宰。
在现实生活中 ，有的人把容貌看作是别人是否看重自己的原因，也因为自己有一副美丽动人的容貌而认为自己高人一等，而那些所谓长得“丑”的人，却截然相反，他<她>们为此而感到自卑，觉得没脸见人，把自己锁在一个空间，时常埋怨上天的不公平，时常埋怨父母的无能，时常买员自己的运气差，时常......他（她）们不认为这是一种不幸，而是认为这是一种耻辱，有的人还因此放弃自己宝贵的生命。
曾经有一篇报道说过:有一个人天生了三条腿，第三条腿是从身后 的右侧出来的，既古怪又难看。但他非常喜欢舞蹈，他明白自己是不可能成为一名出色的舞蹈家。但他却利用这种“丑”，在舞台上创出自己的另一番天地：用他的第三条腿滑冰，跳绳......引的观众笑翻天。就这样，他成为了一名出色的小丑。从而赢得了大家的尊敬。然而在史书中的记载的慈禧太后利用自己的美色迷惑皇上而赢得了江山，但却因为她的无能，导致自己的江山任人宰割，最终使自己遗臭万年，她不是很美的吗？为什么却得不到大家的尊敬呢？
其实，“人无完人，金无赤足”。美只不过是外表的虚荣，而社会需要的.是有用之才，正所谓“天生我才必有用”。只要你有真才实料，又何必计较个人的容貌呢。
而丑并不可怕，世界上也并不存在“丑“这个字眼，那只不过是我们自己的心理在做怪而已。
让我们用事实证明:美不是可以改变一切，主宰一切的。
美与丑的议论文 篇3
在自然界的长期发展过程中，有一种森林古猿从树上下来，为了适应地面上的生活，这种动物在相当长的时间里一点一点进化，不仅身体在改变，头脑也越来越发达。它慢慢对看到的接触到的客观事物进行归纳，总结和记忆，形成了思考的过程，并把思考的能力和自己总结的方法传给后代。后代继承前辈的成果，并不断深入发展。这样一直发展到今天，就是我们现在的样子。因此我们是很高级的动物，我们有思想，在不断的思考中形成了自己的灵魂。
从此，评价一个人的美与丑，就不能再像评价小猫小狗一样只看外表了，因为每个人都有两个样子，一个是作为生物所具有的肉体形象，一个是经过不断的思考和历练改造的灵魂形象。因此如果凭借长相定位一个人，就是否定人类的尊严，把人类当作普通的动物了，这既是对他人的侮辱，也是对自己的侮辱，把人类世世代代的思考和传承都一并侮辱了
有灵魂的人用自己的灵魂主宰身体进行活动，因此一个人的美和丑的根本在于灵魂。东施的万世丑名来自于她灵魂的虚伪做作，人们透过她盲目模仿西施的行为看到她内在的缺乏思考：对自己全不了解而盲目效仿别人，弄巧成拙使自己丑态毕露。
一个人若心地善良，坦荡自信，那你必定能透过他的外在容貌看到他慈眉善目的灵魂。
就外貌来说，三毛并不是美女，但她却自信地说：“我笑，便面如春花，定是能感动人的，任他是谁。”不是每一个读者都有机会看到三毛本人，但每一个读者都有机会通过她的文章看到她灵魂的样子，看到这样一个自信坚韧而又忧伤美丽的女子，这样的灵魂令千千万万人为之倾倒，那么千千万万人都会认为三毛是美丽的，可见只有灵魂的美才有更深刻的说服力。
美与丑的议论文 篇4
美与丑，是人们对自己的第一评价。但美丽，一定是外表上的吗？
谁都有追求自身美丽的权利，不管你外表内心多丑陋，你都有改变自己的权利，没有什么限制了人不能追求人自己的美丽。美丽是由心而发的。有一些人却用强硬的手段所谓的没，她美？不。
美不只是要外表美，内心更要美。心灵美的人才是最美的人。比如丑公主卡米拉，她虽然外表丑，但内心仍旧是最美的。一个人，不论你外表是多么的丑，只要内心温柔.善良，你就是最美的。有一些人，他（她）们外表十分光鲜靓丽，可内心如蛇蝎一般，这个时候，他（她）们仍然是最丑陋的。
并且，美和丑也不是一定的，美也是相对而言的。一个人，他长相不好可以说是很丑，但他在他父母眼中，永远很美丽。你在你的朋友眼里，也永远是美丽的，这就体现出了，美，是相对而出的。在熟悉的人眼里，无论你多丑陋，你都是美丽的。美丽又是说不出来是个什么东西。有时，美丽就是一种气质，一个人心里美丽，外表美丽也不谓是一种锦上添花。有时，美也是一种手段，让你升值，让你的到一种人们的重视。美也是生活，活的精彩，就是你的美丽。
美最近一种心态，一种年轻，美的心态。
美与丑，是人由心而发的。
美与丑的议论文 篇5
美与丑是当今社会最热门的话题。有些人认为外表美才是真正的美，所以一些长的丑的人往往被人忽略。而在我看来心灵美比外表美更迷人。也有些人会因此陷入误区，认为长的丑的人则是心灵美的，而长得美的人则是内心丑陋的。这却不然，长的丑的人并不全是心灵美的，而长的美的人并不全是心灵丑的。
为什么心灵美比外表美更迷人呢？举个例子吧：例如某个人长得像中国四大美女一样美，可是如果她心地不善良，对别人总是恶语相向，那她长得再漂亮也没有用，因为她永远无法成为受大家欢迎的人。相反，某个人长的很丑，但是她心地善良，对别人总是以礼相待，那她长得再丑也没关系，因为她的心灵美在大家心里留下了美好的印象。
大画家列宾欣赏马雅可夫斯基的漂亮头发，当他决定要为马雅可夫斯基画画的时候，马雅可夫斯基却剃了个光头，他剃光头的原因是要画家画出他的内在气质。还有风度翩翩的诸葛亮竟然娶了个丑女，这让世人很不解，而他娶丑女的原因是正是因为这个姑娘聪明贤惠且颇有聪明和才干。相反呢，有俄罗斯文学之父美称的普希金结识了莫斯科第一美女娜坦亚女亚。在他们结婚之后，娜坦亚女亚整天要普希金陪她去舞会等某些地方，害得普希金一点创作灵感也没有，后来还与当地某个富豪勾搭成奸，普希金发现后与这个富豪决斗结果死了。塞尔提斯曾经说过：“美有两种：灵魂美和肉体的美，聪明、纯洁、正直、慷慨、温文有礼都是灵魂的美，相貌丑的人也可以具备。如果不以貌取人，往往对相貌丑的也会倾心爱慕。”
奥斯特洛夫斯基曾经说过：“人要是没有内在美，我们尝尝会厌恶它漂亮的外表。”这说明用外表来批判美与丑是个错误的想法，只有去发现别人心灵的美，你才会发现心灵美比外表美更迷人。
许多例子说明心灵美比外表美更迷人，我们应该善于发现心灵美，勇于揭露心灵丑。
美与丑的议论文 篇6
每一个人都无时无刻不展示着自己的形象，每个人都在意或打扮自己的形象，但外表真的能表现出一个人真正的美与丑吗？
当你看见索菲亚教堂里的那个撞钟人时，你大概不会对他产生一点好感，但就是他每天早早起床将教堂大门打开，就是他每天在门口接送来来往往的人们，就是他每天半夜打扫教堂内外，就是他默默无闻地为人们无私地奉献每一丝力气，只因为他的这些就决定了他是一位神圣的人，尽管他的外表很丑陋。
当你看见一位富家大小姐坐著名车飞驰在街上，你可能会眼前一亮，但她很可能在家庭环境的熏陶下拥有了人生的各种“必需品”——见利忘义，目空一切，轻视劳动人民。当你真正了解了这些，那么你就会确定她是一个冷血到没有一丝爱心的丑恶的人，尽管她的外表很美丽。
在汶川灾民捐款活动中，数百人拿着捐款箱庄严而神圣地走在大街上，路旁的行人都竭尽所能地为灾区人民奉献一份爱心，我也被他们的热情所感召，从房中走出来，随手将一沓零钱放入了捐款箱。远处，一个衣着脏兮兮的煤炭工人向这里挤了过来，不小心撞到了一个衣着时尚的妇女。工人刚想道歉，可那妇女破口大骂：“你挤着我了！看你那个样子还敢到街上瞎逛？真是的!怎么就这么多人？弄这捐款有什么用！地震关我什么事！”而那煤炭工人却像没听到一样，径直走向一个捐款箱，投入了5张百元大票。很明显，他一个月的工资也就这么多，但却全部捐出。我久久地凝望着他，他远去了，但我仿佛依然能那么清晰的分辨出他的背影，清楚地看到那褪了色的灰黑色的衣裤，在风中零乱的鬓发，在我心头似乎响起了那沉重有力的脚步声，一路走出了人格的豪迈。
经过那件事，衣冠时尚的妇女破口大骂的形象与外表简朴的煤炭工人的形象就深深地印在我的心里，联系索菲亚教堂里的那个撞钟人，联系冷血的飞著名车的富家大小姐去思考，不难认定：美与丑在于内心。外形能说明什么？只有内心才是真正的美丑形象之分水岭。
美与丑的议论文 篇7
什么是美呢？美不仅是外貌美，还是心灵美。那么丑又是什么呢？丑是外貌丑，还是一个心灵丑。
美与丑到底有什么区别呢？心灵美与外貌美合在一起是美，心灵美与外貌丑合在一起也是美。心灵丑与外貌美合起来，叫做：“金玉其外，败絮其中。”可见心灵美是最重要得。
历史上有许多故事是说人的心灵美和外貌丑，如：三国时期，诸葛亮是个才华横溢，风度翩翩的风流人物，他完全可以利用些条件娶一个窈窕淑女做妻子，但他并没有这样做，他考虑着为自己做大事的助手，于是他娶了一个内心美但外貌虽丑的，而有才华的女子。
还有一个事例仅仅只有外貌美，但心灵不美，这个事例是：俄罗斯的伟大诗人普希金，才华非凡，但他有个重要的错误——就是一为的追求外貌美，因此就是在一次宴会上，偶然遇见一个女子，被她的外貌吸引了，应此，这个女子花光了他的钱。就离他而去。所以诗人在30岁就死去了。
从上面两个例子中，我们知道心灵美的重要性。因为这样，生活才会有意义，才会更幸福。
美与丑的议论文 篇8
何谓美？何谓丑？一直以来我无法用准确的文字形容。但读了《巴黎圣母院》后，我终于懂得了美与丑的真正内涵。御前侍卫弗比斯虽然有着英俊的面孔。华丽的衣着，高贵的门第，但却是一个金玉其外，败絮其中的人物。在他考究的军服下，却掩盖者一个无比丑恶的灵魂，他用情不专，具有行伍出身的兵痞习气，酗酒说粗话，粗鄙龌龊，只要探究他的内心，我们就会发现，高大的卫队长只是一个粗俗、卑劣的人。他，才是丑的极致。
而卡西莫多虽然身体畸形，奇丑无比，又驼又瞎，又跛又聋，但他善良而坚强。因为有着养育之恩，他对尊敬的副主教先生几乎是逆来顺受，忍气吞声。真是一个典型的愚忠型的悲剧人物，然而，我们至少应该给他以公正的尊敬。他一直默默地爱着爱思梅拉达，那么的纯洁，那么的深沉，一味的奉献没有奢望，甚至献出生命。正是这种无比的爱，使他在世人面前展示了他的美。他独自一人抵挡着千百万流浪汉的进攻，他的形象在那一刻是那么的光辉伟大，他的灵魂是那么的高尚。
一个人的外表并不决定一切，内心扮演着比外表更重要的角色。一个人的外在是无法选择的，但可以追求心灵的真诚纯洁。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。美丽的的貂皮下可能藏着一颗丑恶的心，而丑陋的蚌壳中却含着一粒璀璨的明珠。
【关于美与丑的议论文（精选8篇）】
《包含出丑的成语，带有出丑的成语》
成语大全频道精心搜集了6个关于包含出丑的成语，带有出丑的成语及解释。同时列出分开包含“出”字和“丑”字的成语。
[出丑扬疾] chū chǒu yáng jí
暴露丑恶。
[出丑放乖] chū chǒu fàng guāi
犹言出乖露丑。
[当场出丑] dāng chǎng chū chǒu
在大庭广众露出丑相，丢脸。
【以下成语分开包含“出”字和“丑”字】
[出乖弄丑] chū guāi nòng chǒu
出丑，丢脸。
[出乖露丑] chū guāi lù chǒu
乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
【以下成语分开包含“丑”字和“出”字】
[丑态百出] chǒu tài bǎi chū
各种丑恶的样子都表现出来了。
《丑的成语，带有丑字的成语》
成语大全频道精心搜集了29个关于丑的成语，带有丑字的成语及解释。
以“丑”字开头的成语及解释如下：
[丑媳妇总得见公婆] 比喻隐藏不住，总要露相。
[丑态毕露] 毕：完全。丑恶的形态彻底暴露。
[丑态百出] 各种丑恶的样子都表现出来了。
[丑声远播] 坏名声传播得很远。
[丑类恶物] 指坏人。
“丑”字在第二位的成语及解释如下：
[子丑寅卯] 四个地支。多指事理。
[小丑跳梁] 指起不了什么作用的坏人闹事作乱。
[里丑捧心] 指妄学别人而愈见其丑。
[家丑不可外扬] 家里不光彩的事，不便向外宣扬。
[家丑不可外谈] 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
[地丑力敌] 指土地相似，力量相当。
[地丑德齐] 丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
[出丑扬疾] 暴露丑恶。
[出丑放乖] 犹言出乖露丑。
“丑”字在第三位的成语及解释如下：
[躁言丑句] 丑恶的言辞。躁，通“臊”。
[痛诬丑诋] 尽情诬蔑，用很难听的话毁谤。
[散伤丑害] 形容不和谐的声音。
[恶直丑正] 使奸邪者改恶从善。亦指嫉害正直的人。
[党邪丑正] 犹言党邪陷正。与坏人结伙，陷害好人。
[比物丑类] 指连缀同类事物，进行排比归纳。
“丑”字在第四位的成语及解释如下：
[幺幺小丑] 指微不足道的坏人。
[幺麽小丑] 指起不了什么作用的坏人。
[幺么小丑] 指微不足道的坏人。
[跳梁小丑] 跳梁：腾跃跳动；小丑：对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。
[当场出丑] 在大庭广众露出丑相，丢脸。
[摧坚获丑] 摧坚：击溃敌精锐部队。丑：众，指敌人。挫败敌方精锐的军队，俘获敌寇。形容作战十分英勇。
[出乖弄丑] 出丑，丢脸。
[出乖露丑] 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。
[百拙千丑] 极言拙劣丑陋。
《面丑心不丑的三轮车老人》
大王花缤纷多彩，但臭气冲天；小白兔善良似水，但性恪胆怯；张易之英俊潇洒，但心狠手辣；包公一张黑炭脸，但铁面无私；格乌拉草怪模怪样，但却是一味良药……这世上有太多太多的外丑内美和外美内丑了，今天，我来叙一叙我所念念不忘的美。
那时我尚年幼，不懂得大人们为什么总是说"不要以貌取人"，我很反感，我认为美就是美，丑就是丑。长得美，内心肯定美，长得丑，内心肯定丑。动画片里，善良的女王不是最美吗？这种感觉被那位老人压碎在了那个深夜，那个时分……
我从奶奶家回到商丘时，已经是午夜，仿佛等了一亿年才等了一辆三轮车。蓦地，我看见了蹬车的老人：他左额上划了一道深深的伤口，黑中透着说不出来的红，皱纹密密麻麻爬满脸上，嘴唇干成淡紫，手指弯如波浪，指甲上全是裂痕。穿着衣服也能看见那狰狞的骨头。我心中满是厌恶，还是爸爸妈妈拖着我上了车。
"吱呀吱呀"的车子缓缓前行着。前面出现了一个大坡，"大爷，我们帮您推车！"爸爸说。老人笑笑，说:"不了，咱当过兵身子硬朗着呢！"说罢，猛地欠起身子，好像用了全身的力气，轻数着拍子，左一脚，右一脚，慢慢上坡。该下坡了，老人直起身，胸口剧烈起伏着，我猛然感觉……
到了家，爸爸拿起100元往老人手里塞。老人说:"不，车费是15元。"爸爸说:"您拿着吧，我没零钱了。"说罢，领着我大步流星地走了。突然听见有人叫我们，一扭头———是老人他跑过来，将85元放入爸爸手，说:"谢谢你们，但是我流自己的汗，吃自己的饭！"
美和丑，不单指外貌，就像伊索说的:我们应该注重内心，而不应该只看外貌！
《这事，真丢人》
在丰富多彩的人生当中，必不可少的就是一些出丑的事件了，至今，这些事情仍在我的脑海中回荡，像在玩荡秋千一样。现在，我就给大家讲讲我的丢人事件一吧！
记得那一次，我兴高采烈地去上书法课。可是，课才刚上到一半，一种不祥的预感就直冲我的脑门，我立刻警觉起来，心中只有一个概念：不好，一位不速之客——屁，即将到来！我浑身一抖，这么安静的教室，再加上一丝不苟的于老师，一切显得那么和谐，可如果在这时突然来了一个不雅的声音，那该有多丢人呀！我猛得把屁股一收，就像给飞驰的汽车踩了一下刹车，把这突如其来的不速之客挡在了门口。就在这时，于老师发话了：“小咏今天进步很大，值得夸奖。”边说边拿起小咏的作品给我们看了看。我灵机一动，将那股不约而来的气流缓缓地、小心翼翼地释放了出去，可还是弄出了一些细微的声响，还好其他人并没有发现，我可真要感谢同学们的专注和老师恰到好处的点评。
至于气味嘛……那肯定是有的呀！所以，我又绞尽脑汁的想了一个妙计，我先将双手向外一伸，将纸一碰，“哗啦”一声，纸、书本全都掉落到了地上，然后弯下腰，快速收起地上的纸张，猛烈地扇了两下，放回桌子上，最后，我又以迅雷不及掩耳之势移到了旁边的座位上，坐下继续练字，可还是被眼尖的老师发现了，她疑惑地说道：“萱萱，你怎么换了个座位？”我顿时哑口无言，回答不上来，老师又关心地问道：“是不是那儿对着空调口太冷了？”我心里暗暗自喜，赶忙点点头，又认真的练起了字来。可不到三分钟，同样的事又发生了，“啪！”一个清脆的声音打破了教室的宁静，大家一阵哄堂大笑，我的脸红得像个大苹果，耳根也直发热，老师幽默地说：“这是谁的杰作呀？你们以后可要少吃爱生气的食物哦！”
这件事虽过去了许久，但我依然记忆犹新。啊！好丢人的一件事啊！
《终身之丑的意思、出处、用法、成语接龙、详解》
终身之丑
zhōng shēn zhī chǒu
<-- 成语简拼 --
zszc
<-- 成语意思 --
一生的丑恶行为
<-- 成语出处 --
战国·宋·庄周《庄子·外物》：“老菜子曰：‘夫不忍一世之伤，而骛万世之患，抑固瘘耶。忘其略有弗反耶。惠以欢为骛，终身之丑，中民之行进焉。’”
<--- 近义词 ---
终身之恶
<-- 繁体写法 --
終身之醜
<-- 感情色彩 --
褒义词
<-- 语法用法 --
作宾语；用于书面语
<-- 成语结构 --
偏正式
首字为“终”的成语
终日不倦 终天之戚 终始如一
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终成泡影 终天之慕 终食之间
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终身之恶 终身之忧 终其天年
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终始弗渝 终老隐居 终身大事
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终身不渝 终南捷径 终焉之志
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终非了局 终天抱恨 终日而思
二字为“身”的成语
灰身泯智 杀身成名 自身难保
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省身克己 屈身辱志 潜身缩首
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图身忘国 束身自修 全身远害
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丧身失节 全身远祸 轻身徇义
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杀身成仁 辱身败名 操身行世
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正身明法 长身玉立 了身脱命
三字为“之”的成语
夺人之爱 竹马之友 案牍之劳
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羽旄之美 浸润之谮 逐臭之夫
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不腆之仪 后顾之患 监门之养
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金人之箴 季常之惧 无私之光
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犬马之恋 回春之术 横草之功
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连城之珍 覆餗之衅 千里之任
尾字为“丑”的成语
跳梁小丑 饰非掩丑 生旦净丑
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遮羞包丑 幺幺小丑 幺麽小丑
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出乖弄丑 摧坚获丑 当面献丑
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百拙千丑 出乖露丑 当场献丑
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幺么小丑 鼯鼠之丑 当场出丑
《同字》成语接龙
终身之丑 丑类恶物 物阜民丰
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丰肌秀骨 骨肉相连 连明达夜
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夜半更深 深山长谷 谷马砺兵
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兵凶战危 危言竦论 论心定罪
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罪当万死 死而无悔 悔恨交加
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加枝添叶 叶散冰离 离题太远
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远瞩高瞻 瞻望咨嗟 嗟悔无及
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及锋一试 试才录用 用一当十
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十之八九 九宗七祖 祖龙之虐
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虐人害物 物极必返 返虚入浑
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《同音》成语接龙
终身之丑 臭肉来蝇 鹰瞵虎视
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什伍东西 夕惕朝乾 潜形匿迹
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计不旋踵 踽踽凉凉 良莠不齐
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七断八续 虚掷光阴 银钩玉唾
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脱骨换胎 泰山盘石 世掌丝纶
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论功行封 凤舞龙飞 菲食薄衣
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依山傍水 睡卧不宁 凝瞩不转
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篆刻虫雕 调丝弄竹 逐日千里
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历历如画 花街柳陌 磨形炼性
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兴妖作怪 拐弯抹角 交洽无嫌
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《笨小猴》
从前，森林里有一只又笨又丑的小猴。许多动物欺负他，打他、骂他。
有一天，他觉得很孤单，于是他想丑小鸭和他一样丑，也经常被其他动物排挤和欺负，他们同病相连，总能玩到一块去吧！于是他就高高兴兴地找了丑小鸭。可没想到他刚见到丑小鸭，丑小鸭就说:“走开，我看到你就烦。你也不看看自己的样子。”说完丑小鸭用嘴狠狠地啄了一下小猴，小猴伤心地转身跑开了。
小猴跑着跑着，突然看见有一只大灰狼正在追着一只娇弱的小猪。于是小猴见义勇为立马挡住了大灰狼：“大灰狼，你这个笨蛋，抓小猪算什么本事啊！有本事你来追我呀!”大灰狼心想小猪跑的慢，等吃了小猴再去抓小猪也来得及。于是，大灰狼就去追小猴了。小猴跑到森林深处，埋伏到一棵大树上，拿起石头砸向大灰狼的眼睛。大灰狼被砸中后，疼得嗷嗷直叫，再也不敢去惹是生非了。小猴心想自己冒着生命危险从狼口救出了小猪，小猪肯定会感谢自己，肯定愿意和自己做朋友。于是他跑到小猪面前说：“我们一起玩吧！”可没想到，小猪不但不感谢小猴的救命之恩，反而还拿蹄子踢它。小猴此时难过极了。
他忽然想起了小鸡，他还可以去找小鸡玩，于是他跑到了小鸡家。小鸡刚打开门，开心的脸都变了：“你这只丑猴来找我干嘛？”说完嘭的一声把门给关上了。小猴被拒之门外后又伤心又绝望。
从小鸡家出来后，他躺在软软的草地上。抬头一看，看到小松鼠正在松树上采集松果。于是他对小松鼠说：我来帮你来采松果吧。可他不小心撞到了小松鼠，松果洒了一地。小松鼠厌恶的说：“你这只笨猴，快走开，我不要你帮忙。”说完小松鼠一跳一跳地走了，留下了伤心难过的小猴。
小猴伤心地躲在一棵大树下哭了起来。忽然听到一个声音说到小猴不哭，小猴不哭，没人跟你玩，你自己可以多看看书，多学习知识本领。知识多了朋友就多了，知识多了朋友就多了。小猴听后心想既然这样那么我就自己多读读书吧，把书当朋友。他努力了一个月，读了很多很多有趣的故事，并把这些故事读给了白杨树听。就这样日复一日小猴的听众越来越多，连以前嫌弃他的丑小鸭、小猪、小鸡，小松鼠它们都来听他讲故事，并且都和他成了好朋友。
从此小猴再也不孤单了。
《毛毛虫过河记》
在茂密的森林里，有一只名叫丑丑的毛毛虫在大树上尽情地玩耍。突然，它眼睛一亮，发现河对岸有一片“世外桃源”——那里的天空仿佛格外的蓝，花儿格外的艳丽，丑丑非常想看看外面的世界，可是它没有过河的工具，只好一直在树下转圈，想办法。
丑丑想啊想啊，想了很久，终于想到了一个绝世妙招。它爬上一片绿叶，用了九牛二虎之力把绿叶推入河中，并咬下一根芦苇来当船桨。一切准备停当，丑丑出发了。树叶小船轻盈而且速度快，所以丑丑计划天黑之前可以到达对岸饱餐一顿，并且美美地睡个好觉！想着想着它忍不住地舔了舔嘴唇，居然一个人傻笑了起来。忽然，一块大石头挡住了丑丑的去路，来不及掉头的丑丑重重地撞了上去，最后船被撞翻了，它也摔了个大跟头，还呛了好几口水，样子狼狈极了。正巧一只青蛙从这里路过，把丑丑救上了岸，并且劝它放弃冒险。
可是丑丑是个有志向的毛毛虫，它并不灰心，又想了很久，这次，它决定从空中渡河。它找来一个塑料袋，头和尾一起趴在袋子两边，顺风而行。可是，过了一会儿，风渐渐弱了下来，丑丑又一次掉入了河里，它拼命地挣扎，爬到了河中间的一块石头上，又饿又累的丑丑昏睡了过去。就这样过了3周，丑丑慢慢地苏醒了过来，它惊奇地发现自己居然长出了一对翅膀。
“太好啦！太好啦！”丑丑边喊边挥动着它那美丽的翅膀飞到了河对岸，在那里幸福地生活着。