与“ 元知 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-27 02:40:47
《一生不灭的信仰》
"死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"每当我看到语文书上的这首《示儿》，看到书上那副插图时，心灵都会有一种前所未有的震撼，对这位在弥留之际还执着不忘报效国家的诗人产生敬畏之感。
那么，是怎样的人生经历，让诗人在弥留之际，依然念念不忘国家的统一呢？今天，就让我们一起走进陆游漫长的一生，到他的风雨历程中去寻找答案吧！
陆游是两宋时期著名的爱国诗人。他从小就跟随父母颠沛流离，看到北宋灭亡，山河破碎的凄惨景象，从小受到父辈的影响和教育，立下了报国之志。
29岁那年，他参加了礼部举行的科举考试，并以优异的成绩获得了第一。但可惜的是，因其"喜论恢复"，遭到了奸臣秦桧的打击，被除掉了自己的姓名。然而，这一打击并没有使陆游灰心，他回家以后，刻苦攻读兵书，认真练习武艺，准备为国建功立业。
他在34岁时当上了一个"芝麻官"，后来又凭借着自己的真才实学，担任了一个较大的官职，但是好景不长，陆游再一次由于坚决主张北伐，受到投降派的排挤，被罢免回乡。
一晃10年。在他45岁时，四川巡抚使王炎看中了陆游的才能和报国的决心，邀请他当幕僚。陆游想到王炎驻扎在汉中，接近抗金前线，便欣然前往。在汉中，他替王炎起草重要文书，就军政大事献计献策，屡次到抗金前线进行实地考察，投身强渡渭河与大散关的战斗。在南郑，他还亲自指挥士兵围堵吃人老虎，长矛刺虎，为民除害。他亲眼见到了汉中人民密报情报、犒赏宋军的义举，这更激发了他的爱国热情和报国愿望。经过仔细考察，陆游向王炎提出恢复中原的第一步是攻下长安，应该训练军队，囤聚粮食，做好自己进攻的准备。虽然王岩表示赞同，无奈，当时南宋朝廷不仅没有北伐的打算，还不能容忍有谁策划北伐。不久，王炎被召回，幕府被撤销，陆游的希望又被狠狠地浇了一桶凉水。
大家熟知的"放翁"之号是陆游五十岁时自己取的。当时他又被朝廷起用，调到成都为官，碰上了老朋友范成大，十分欣喜。虽然他与范成大是上下级关系，但两人不拘礼法，常饮酒唱和。陆游因为北伐无望，经常喝的酩酊大醉，因此同僚说他宴饮颓废，不久再次被罢免。陆游不以为意，索性自号"放翁"，处事越发旷达洒脱。陆游晚年遭贬退居家乡，但仍不时为国效力。其诗："僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。"尽管当时他已68岁，但年老体衰闲居乡下的诗人，却仍然盼望着能为国尽力。
公元1210年，陆游已经85岁了，但他仍念念不忘北伐。一天，他身体已十分虚弱了，嘴里不停的喘粗气。然而，他强撑着，要儿子拿来纸和笔。他用尽力气，写下《示儿》这首诗，带着遗憾，慢慢闭上了眼睛。临终前，他还一再嘱咐："王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"拳拳爱国之心、报国之情，跃然纸上。甚至于他在诗中表露死后、梦里、幻想中，他也要化为利剑、鬼雄、壮士，来实现这一宏愿。
爱国如家，成为陆游一生不灭的信仰！他对国家对民族的深厚执着的爱，怎能不让人震撼，又怎会不让人景仰呢？
《示儿的诗意》
示儿的诗意
《示儿》
宋·陆游
死去元知万事空，
但悲不见九州同。
王师北定中原日，
家祭无忘告乃翁。
[注释]
示儿：给儿子们看。
元：本来。元同“原”。
但：只，副词。
九州：指中国的领土。同，指一统江山。
中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。
家祭：旧俗后辈对先人的祭奠（diàn）。
乃翁：乃，代词，你。即你的父亲。
[译诗、诗意]
一个人死去本来就知道万事皆空，
只令我悲哀的是看不到九州成一统。
将来等到王师北定中原的那一天，
家祭时千万不要忘了告诉我一声。
[赏析]
陆游是南宋爱国诗人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。
作为一首绝笔，它无愧与诗人创作的一生。陆游享年八十五岁，现存诗九千余首。其享年之高、作品之多，在古代诗人中是少有的；而以这样一首篇幅短小、份量却十分沉重的压卷之作来结束他的漫长的创作生涯，这在古代诗人中更不多见。
作为一篇遗嘱，它无愧于诗人爱国的一生。一个人在病榻弥留之际，回首平生，百端交集，环顾家人，儿女情深，要抒发的感慨、要留下的语言，是千头万绪的；就连一代英杰的曹操，在辞世前还以分香买履为嘱。而诗人却以“北定中原”来表达其生命中的最后意愿，以“无忘告乃翁”作为对亲人的最后嘱咐，这是极其难能可贵的。在这一点上，古往今来又有几个人能与他相比？陆游生于北宋覆亡前夕，身历神州陆沉之恨，深以南宋偏安一隅、屈膝乞和为耻，念念不忘收复中原；但他从未得到重用，而且多次罢职闲居，平生志业，百无一酬，最后回到故乡山阴的农村，清贫自守，赍志以没。他的一生是失意的一生，而他的爱国热情始终没有减退，恢复信念始终没有动摇。其可贵之处正在于他的爱是如此强烈，如此执着；从这首《示儿》诗中，更会受到他对国家民族一往情深、九死不悔的精神的前列感染。
从语言看，这首诗的另一特色是不假雕饰，直抒胸臆。这里，诗人表达的是他一生的心愿，倾注的是他满腔的悲慨。诗中所蕴涵和积蓄的情感是极其深厚、强烈的，但却出之以极其朴素、平淡的语言，从而自然得达到真切动人的艺术效果。贺贻孙在《诗筏》中就说这首诗“率意直书，悲壮沉痛，……可泣鬼神”。这说明，凡真情流露之作，本来是用不着借助于文字渲染的，越朴素、越平淡，反而更能示其感情的真挚。
《死去元知万事空，但悲不见九州同全诗的意思及下一句》
“死去元知万事空，但悲不见九州同”出自宋代诗人陆游的古诗作品《示儿》的第一二句,其全文如下：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
【注释】
1、示儿：示：告诉。告诉儿子。
2、但：于“原”相同，只是。
3、九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州这里代指中国。
4、同：统一
【译文】
我本来以为，当我死后，人间的一切就都和我无关了，只是唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭的时候，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲。
【鉴赏】
这首诗是陆游的绝笔。他在弥留之际，还是念念不忘被女真贵族霸占着的中原领土和人民，热切地盼望着祖国的重新统一，因此他特地写这首诗作为遗嘱，谆谆告诫自己的儿子。从这里我们可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚！无怪乎自南宋以来，凡是读过这首诗的人无不为之感动，特别是当外敌入侵或祖国分裂的情况下，更引起了无数人的共鸣。
首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。
《示儿陆游》
示儿
原文：
死去元知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
译文
死去元知万事空：我快死了才知道人死去了就什么也没有了，
但悲不见九州同：只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
王师北定中原日：当宋朝的军队收复祖国领土的那一天，
家祭无忘告乃翁：在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。
注释
示儿：告诉儿子。
元：通原，本来。
万事空：什么也没有了。
但：只是。
九州：古代中国分为九个州：冀州、兖(yǎn)州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、幽州、雍州，这里代指的是中国。
同：统一。
王师：指南宋的军队。
北定：将北方平定。
中原：这里指淮河以北被金兵占领的地区。
家祭：家中祭祀祖先的仪式。
无：通“勿”，意思是不要。
乃：你 ；你的。
无忘：不要忘记。
翁：父亲,爸爸。