与“ 据传 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 11:36:42
《我的朋友——冷帝希》
据传,吾班有一萌萌哒人物,此人肤白貌美,引起众多女孩子羡慕。倾班倾校,却是男儿身。
——题记
此人便是我的同学兼好友,冷帝希。
萌萌小猫
冷帝希热爱小猫,爱得如痴如醉,连走路吃饭的样子都刻意模仿小猫,最后“超神”表演出了小猫的灵气可爱,甚至其动作神情比小猫还小猫。让人甚是怜爱!
一天,小冷同学快速跑到我身后,竖起两只手像猫爪一样轻轻地挠挠我的后背,嘴里还发出“喵呜、喵呜”叫声。我不用猜就知道是他,于是便用手轻轻摸摸他的头,他脸上立刻笑开了一朵花,又“喵”叫了一声,那可爱又可怜的样子,温柔得要把我的心都融化了。
冷帝希不但声音、动作像小猫,而且身材纤细、匀称有条、柔软有致,颇有猫之风范,更使我们班少女们崇拜不已。
调皮少年
别看我们小冷同学,温柔起来像小猫一样可爱又温柔,可是调起皮来,那就是只小老虎,让人恨得牙痒痒!特别是道法课上,每次上道法课时,老师讲什么,他不但不听,还故意和老师唱反调,老师说东他偏说西,老师一批评他,他又立马装出一副可怜巴巴的无辜样子,老师一转身,他马上扮出一副鬼脸,惹得同学们忍不住哈哈大笑,每次总是能气得老师“吐血”。
偶尔,他难得安分一次时,可其他捣蛋分子上课故意“搞事情”时,他又总是最忍不住的那一个,最先笑的准是他。他的那个笑声啊!既大又魔性还洗脑。每次我听他笑就会晕乎乎的,真是受不了啊!
冷同学非常喜欢“火车”这个游戏。他最爱当驾驶员了,每次玩起来连蹦带跳,兴奋不已,整个天台上都可以听到他巫婆般的笑声。还有那“精神小伙”式走路方式真让我哭笑不得。他成了我课余最甜蜜的开心果!
这就是我的好朋友冷帝希,调皮又可爱的冷帝希,可盐可甜的冷帝希,我喜欢他。
《含羊字的吉祥成语》
【昌歜羊枣】据传周文王嗜昌歜,春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
【挂羊头,卖狗肉】挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
【羔羊之义】旧时指为人或为官清白,有节操。
【虎荡羊群】老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意横行,以强凌弱。
【虎皮羊质】质:本性。比喻外强内弱,虚有其表。
【虎入羊群】老虎跑进羊群。比喻强大者冲入柔弱者中间任意砍杀。
【红羊劫年】红羊:古时迷信,认为丁未年是容易发生灾祸的年份,丁属火,未属羊,故称红羊。指国家或个人遭受灾难的岁月。
【黄羊任人】比喻大公无私、任人唯贤。
【虎质羊皮】质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【卖狗悬羊】犹言挂羊头卖狗肉。意指名不副实。
【买王得羊】①指想买王献之字,却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。
【鸟道羊肠】狭险典折的山路。
【使羊将狼】将:统率,指挥。派羊去指挥狼。比喻不足以统率指挥。也比喻使仁厚的人去驾驭强横而有野心的人,这要坏事。
【驼背羊髯】脊背像骆驼,胡须像山羊。形容老头的形象。
【悬羊击鼓,饿马蹄铃】把羊吊起来,使羊蹄乱动击鼓;将铃绑在饿马蹄子上,蹄动发出声响。古时作战,在军营中作这样的布置以诱惑敌人。
【担酒牵羊】牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺
【多歧亡羊】因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变,没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
【饿虎扑羊】象饥饿的老虎扑向食物一样。比喻动作猛烈而迅速。 【饿虎擒羊】像饥饿的老虎捕食羔羊一样。比喻迅猛贪婪。
【饿虎吞羊】饥饿的老虎活吞一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【告朔饩羊】原指鲁国自文公起不亲到祖庙告祭,只杀一只羊应付一下。后比喻照例应付,敷衍了事。
【羔羊素丝】羔羊:小羊羔,此指小羊羔的皮;素:白。用小羊羔的皮毛缝制衣服,用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭,品德与仪表一样美。
【悬羊卖狗】挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
【羊很狼贪】比喻狠毒贪婪。
【羊毛尘量】羊毛尖上尘土的重量。比喻微不足道的东西。
【羊毛出在羊身上】比喻表面上给了人家好处,但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
【羊落虎口】比喻处于险境,有死无生 。
【羊破菜园】平时常吃疏菜,偶然猛食羊肉,好像被羊踏破肚皮一样。比喻偶贪荤食而致腹
【羊肠鸟道】形容山路狭窄,曲折而险峻。
【羊肠小道】曲折而极窄的路(多指山路)。
【羊肠小径】形容曲折崎岖的小路。同“羊肠小道”。
【悬羊头,卖狗肉】挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
【羊碑犹泣】晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年,死后,州人为之罢市巷泣,其部属为其建碑立庙,每年祭祀,见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
【羊触藩篱】羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
【羊肠九曲】羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
【羊公鹤】比喻名不副实。
【羊羔美酒】羊羔:酒名,因酿制材料中有羊肉,故名。味儿醇厚的好酒。
【羊公之鹤】羊公:指晋朝征南大将军羊祜。原指羊公不舞之鹤。现比喻名不副实。
【羊鹤不舞】比喻虽然训练有素,但临场表现失常。
【羊裘垂钓】汉代严光和与刘秀一起游学,刘秀即帝位,严光变名披羊裘隐钓济中。比喻隐居生活。
【羊狠狼贪】狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
【羊群里跑出骆驼来】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊群里头出骆驼】比喻在普通的地方里出了有名的人或事物。
【羊歧忘返】羊歧:歧路。在歧途上忘记了返回。比喻因辨不清正确方向而误入歧途。
【臧谷亡羊】《庄子·骈拇》载,臧、谷二人牧羊,臧挟策读书,谷博塞以游,皆亡其羊。后因以为典,喻事不同而实则一。
【牛羊勿践】勿使牛羊践踏。比喻爱护。
【歧路亡羊】歧路:岔路;亡:丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变, 没有正确的方向就会误入歧途。
【情同羊左】交情深厚,愿为对方去死。多指生死之交。
【牵羊担酒】牵着羊,挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。
【羊入虎口】羊落在虎口里。比喻弱者陷入险恶的境地,面临被残害的处境。
【羊入虎群】比喻好人落入坏人的手中,处境极端危险。
【悬羊头,卖狗肉】挂着羊头,卖的却是狗肉。比喻以好的名义做招牌,实际上兜售低劣的货色。
【羊碑犹泣】晋朝羊祜都督荆州诸军事长达十年,死后,州人为之罢市巷泣,其部属为其建碑立庙,每年祭祀,见碑者莫不流泪。比喻对死者的怀念。
【羊触藩篱】羊角勾挂在篱笆上。形容既不能进,也不能退。
【羊肠九曲】羊肠:像羊肠一样崎岖曲折的小路。九曲:有许多曲折的地方,指河道曲折。形容崎岖曲折的小径和弯弯曲曲的河道。也指道路的艰难。
【羊狠狼贪】狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
【羊踏菜园】喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食。
【羊头狗肉】比喻表里不一,明一套暗一套。
【羊体嵇心】羊:南朝宋羊盖;嵇:南朝宋嵇元荣。指精于琴艺,深得琴师心法和技巧。
【羊头马脯】挂着招揽生意的是羊头,而实际上卖的是马肉。比喻用假货欺骗人。
【羊贪狼狠】狠:凶狠。原指为人凶狠,争夺权势。后比喻贪官污吏的残酷剥削。
【屠所牛羊】比喻临近死亡的人。
【替罪羊】古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过。
【饮羊登垄】形容商人偷工减料,欺诈谋利的行为。
【与羊谋羞】谋:商量;羞:珍羞,精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益,绝对办不到。
【哑羊僧】佛教用语,比喻不知悟解的人。
【以羊易牛】易:更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
【羊枣昌歜】曾晳嗜羊枣,楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
【羊质虎皮】质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【羊质虎形】质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。
【羊真孔草】南朝宋羊欣擅长隶书,孔琳之草书,名重一时,并称为“羊真孔草”。
【羊撞篱笆】比喻进退两难。
【羊左之交】羊左:羊角哀与左伯桃,春秋时期燕国人。像羊角哀与左伯桃那样的交情。比喻生死之交的朋友。
【臧谷亡羊】后因以为典,喻事不同而实则一。
【当为秋霜,无为槛羊】槛:关家畜的栅栏。指应当成为秋霜而不是栅栏中的羔羊。比喻做事要有自己的主见,不能受制于人,任人摆布。
【羝羊触藩】羝羊:公羊;触:抵撞;藩:篱笆。公羊的角缠在篱笆上,进退不得。比喻进退两难。
【羝羊絓棘】羝羊:公羊;絓:绊住。公羊的角被荆棘绊住,进退不得。比喻进退两难。
【蠹啄剖梁柱,蚊虻走牛羊】虫蛀鸟啄能使梁柱毁坏,蚊虻的叮咬可使牛羊奔跑。比喻微小的有害因素,可以酿成大祸。
【饿虎攒羊】攒:向一个目标簇拥。像饥饿的老虎向羊簇拥过去一样。形容动作而猛烈。 【饿虎逢羊】逢:碰到,遇到。饥饿的老虎遇到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【饿虎见羊】饥饿的老虎见到一只羊羔。比喻迅猛贪婪。
【放羊拾柴】指老人娶妻,有意不加管束,希望能怀孕,从而得到名份上的儿子。
【臧谷之羊】臧、谷:两个人名。臧和谷的羊。形容做事马虎大意,不专心。
【争鸡失羊】比喻贪小失大。
【羚羊挂角】羚羊夜宿,挂角于树,脚不着地,以避祸患。旧时多比喻诗的意境超脱。
【烂羊头】比喻滥授官爵,商人厨师皆得为官。
【狼羊同饲】比喻把坏人同好人一样对待。
【如熟羊胛】羊胛:羊的肩骨,易熟。象煮熟羊胛一样。形容时间短促。
《从“亚历山大的担忧”说起》
从“亚历山大的担忧”说起
据传,父亲一打胜仗,亚历山大就忧心忡忡。为什么?——怕天下都被父亲征服了,自己即位后英雄无用武之地。
面对这个理由,我先是哑然失笑,觉得这个理由真得很特别,甚至有些无厘头;可是笑过之后却陷入了深思,觉得亚历山大的担忧不仅不是无厘头,反而担忧得挺有道理,试想,当李白写出一首首气冲斗牛的诗篇的时候,与他同时代的诗人们是不是有过这种担忧?当牛顿用他的三大定律将运动奥秘揭示得淋漓尽致的时候,那些年轻的物理学家是不是也有这种担忧?当乔丹在篮球场上打破一个个纪录的时候,那些初入NBA赛场的后生们是不是也有这种担忧?
无庸置疑,他们都有过这种担忧。看来,“亚历山大的担忧”反映了人们面对优秀前辈时的真实心理——既兴奋,又嫉妒,还有一点点对自己的不自信。
然而,我要提醒你,如果在优秀前辈面前,你仅有这种“担忧”,那是一种很不成熟的表现,如果你想成为一个超越前辈的人,那就要在“担忧”之后,为自己能遇到这样一位才能超群的前辈而高兴,为自己能拥有一个巨人的肩膀可以站立而高兴。试想,如果没有牛顿力学理论,怎能激发爱因斯坦提出“相对论”这一天才的构想呢?如果没有乔丹们的巨大成就,怎能激发科比们的万丈豪情,为观众奉献出一场场精美绝伦的比赛?如果没有比尔盖茨的微软帝国,又怎能有马云们独辟蹊径的传奇创业经历?
唐诗过后是宋词。前人取得的巨大成就必定会激励后人去拼搏,去超越。想当初,面对唐代诗人们将律诗、绝句这些诗歌体裁演绎得五彩斑斓的时候,宋朝的诗人们肯定也担忧过,哀叹过:唐人已经把这些体裁的精妙发挥得淋漓尽致,已经将生活的喜怒哀乐描绘得体贴入微,哪里还有我们宋朝诗人的地盘?然而,宋诗并没有因此而凋零,它开辟出了“理趣”这一诗歌新天地;不仅如此,宋代诗人还努力拓宽了诗歌这一体裁,将曲子词这一诗歌新样式谱写得荡气回肠。当我们读到“杨柳岸,晓风残月”“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”“云破月来花弄影”这些脍炙人口的词句时,谁能不感叹宋朝诗人们才气之横溢?谁的眼中还会只有唐诗没有宋词?正是由于宋代诗人们没有在唐诗这个巨人面前自卑自弃,没有把这份丰厚的遗产当成甩不掉的包袱,而是把它当作提升诗学底蕴的养料,研究它,借鉴他,超越它,终于在诗歌的花园中培育出宋词这朵奇葩。如果我们再沿着诗歌发展的道路往后走,我们还可以看到元代诗人做着宋代诗人同样的事,他们站在宋词这个巨人的肩膀上,创造出了通俗晓畅、感情张扬的散曲。
所以,我们完全可以这样说,没唐诗就没有宋词,没有宋词就没有元曲。前人创造的业绩,先辈开辟的疆野,给后人提供了最有力的支撑,虽然这种支撑带着巨大的压力,但是对于一心想开辟自己新天地的人们来说,这份压力不正是前进的动力吗?
但愿我们今天的人们,在面对前人的优异表现,面对前人留下的伟大业绩时,不再只是“担忧”。
唐诗过后是宋词,唯有站在高山方能看到远方。