与“ 即 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-02 22:36:54
《落日即景作文400字》
闲坐窗前，我欣赏了一幕落日即景。
落日余晖中，云朵妹妹在空中嬉戏。她们穿上了漂完的衣服，红的、黄的，粉的、紫的……各式各样的衣服让她们格外美丽。她们调皮地在天上跑呀跑，变换着各种姿态。一会儿变成小马在天空中奔跑；一会儿变成小金鱼在天空中遨游；一会儿变成小兔子在天空中跑跳……
这时，夕阳姐姐登场，她好似喝醉了酒，脸蛋红扑扑的，害羞极了。云朵妹妹围在了夕阳姐姐的身边，在她身边转呀转，好像在对她说：“姐姐，姐姐!你可不可以陪我们一起玩? ” 夕阳姐姐答道：“好啊！”她们玩起了捉迷藏，云朵妹妹们有的躲到青山爷爷的身后，有的躲到高楼后面，还有的没来得及躲起来就被夕阳姐姐找到了。
夕阳姐姐要走了，她坐在青山爷爷的肩上，看着云朵妹妹在嬉戏，坐了好一小会儿，才依依不舍地准备动身。夕阳姐姐渐渐地消失在云雾之中。
不过天空的美景还没结束，那天空的红晕，是夕阳姐姐留下的痕迹。若隐若现的山头，大雁在上空中盘旋……
《谢谢您，送我飞翔的翅膀作文750字》
尊敬的祁老师：
您好！
我即将离开这座承载着我快乐与美好的家乡，前往大城市去继续求学。即将离开您的怀抱，我心中有万分不舍。回想起我们之间的点点滴滴，那全是美好的回忆！
记得我刚刚来到您的课堂时，还是一个毛头小子。我走进您的教室，挑了一个我认识的人身边坐下。有些许紧张，是因为我完全不知道您是怎样的性格，是严厉的？是可怕的？还是温和与慈祥的。
这次还是一节体验课，妈妈就坐在教室后边认真地观察您的一举一动。
一节课结束了，您脸上还是挂着雷打不动的笑容，那笑容像鲜花绽放，如此和蔼。妈妈对我说：“你要不要继续上课？”我坚定地回答：“一定上。”因为我认为我遇到的最好的老师出现了。
在之后的每一节课里，您都会和大家开开玩笑，活跃一下课堂气氛，这样的老师是我最喜欢的，和学生有着共同话题，也能逗乐每个人。
您的宽容拯救了我。我有时上课也会和同学讲话。您好似不会骂人似的，只是笑眯眯地看着我，然后转过头去，这种方法让我有点羞愧地不敢抬起头来。之后，我就很少与同学上课聊天了。您也对此做过解释：“我不是不会骂人，而是不想骂人。”每当您讲出这句话，班里几个爱说话的同学都无话可说，低下头去。
您的鼓励拯救了我。我的第一篇作文就被您拿出来发表，而且一整篇的文章，每个角角落落您都给写上了批语。您很认真，一篇学生写的作文您也能看上好几遍。每当一篇漂亮的文章出炉时，您都会奖励我们。在您的教导下，我的成绩一直很稳定。
您好似我们的朋友。会关心我们，会体谅我们，会理解我们。
想到即将要离开这间教室，我心中会有无限的悲凉。
雪白的墙壁，柔和的灯光，一排一排的座位，我永远不会忘记，我曾经在这儿发生过一件又一件幸福而美好的事。
我不知道到了杭州，还能否遇见像您这样的老师。我有丝丝伤感弥漫心头。
再见啦，我会常来看您的。
祝您
身体健康，工作顺利！
您的学生：小本
2022年8月2号
《大蒜庆功会》
我们506班小农场的大蒜丰收了！“庆功会”即将开始，一下课几位小农夫就来到了走廊上剪蒜叶。三十多盆大蒜整齐地排成了两排，小农夫们手拿着剪刀仔细地观察大蒜，把最大最长的蒜叶给剪下来。
我也是其中的一员，当我看到整整两排大蒜时，我一下子懵了，完全不知道该剪哪一棵。突然，一棵看上去满眼都碧绿的大蒜映入我的眼帘，似乎是走廊上的“大蒜王”。没错，就它了！我用闪电般的速度朝着那棵大蒜跑了过去，但是其他四个人的身影忽然出现在我面前。他们不约而同地都冲着那棵大蒜跑了过去。无奈我退出了那棵大蒜的“包围圈”。我失望极了，好不容易看中的最好的那棵大蒜就被他们抢走了。正当我闷闷不乐时，第二个目标又出现了---陈意涵种的大蒜！这次我一定要得手。我马上冲了过去，眼疾手快地剪下了我人生中第一棵大蒜。接着，我就像一个上战场的士兵---左冲又突，从这一棵跑到那一棵，从那一棵跑到这一棵，不一会儿，五片大蒜叶就出现在了我的手中。
我跑得上气不接下气，旁边一个同学提醒我说：“该洗大蒜啦！”我跑到了后阳台。一看，这儿已经热火朝天啦！我赶紧拿起大蒜洗了起来。我把每一片蒜叶撸了又撸，冲了又冲，等到大蒜上面不见一点污泥时，我把大蒜小心谨慎地交给了陈韵涵，好像那不是大蒜，而是传了多少年的宝贝似的。
“庆功会”开始了！今天我们学校食堂吃的是红烧大排，当那绿油油的大蒜碎叶撒在大排上面时，大排的红配上大蒜的绿，使这道红烧大排看起来色香味俱全，从我旁边经过的其他班的同学和老师全都馋得直流口水，羡慕地走开了。我喜滋滋地笑着，迫不及待地咬了一口，顿时蒜香味满嘴，真是“美（味）不胜收”啊！一咬就没有停下来，三口四口就把大排吃完了，多想再来一块啊！刘老师也来“蹭蒜”，边吃边赞不绝口。
这就是我们506班首次“大蒜”庆功会，我们都期待着下一次丰收呢！
《往日不再》
光阴似箭，日月如梭，转眼间，六年的小学生活即将成为回忆。随着年龄的增长，童年时的梦想与张狂都随波逐流，消失在了时间的长河中。那些美好的往日时光，都消失在了成长的焦虑之中……
那些快乐的日子，富有生机的春天，到了小学之后，都成为了一个个笔下亡魂失去了童年的天真想象。这是因为他已经失去了人生中最美好的小学童年时光。大家开诚布公，人与人之间没有那么多的猜疑，只有单纯的友情。
不知多年以后，我还是否能在时间的长河中捞出这些游丝样的痕迹呢？是否还会想起年少的轻狂？是否还记得在夜里探讨的那些梦想？是否还记得因未知而带来的勇敢？是否还记得同桌的那个他(她)？不过这些都是后话了。
每一个人的童年都是与众不同的，但无论如何，他都是你人生中最为精彩，最壮丽的一章。虽然说童年很短，但是童年和烟花,樱花一样，只要亮过或盛开过，不就好了吗？
我们的童年就好比一场烟火秀，灿烂的烟火照亮了整个夜空，但这场烟火终将结束，剩下的就只有漫漫长夜，但也不要着急哭泣，因为那些过去的往日记忆会为你点亮一道光，照耀你我前行。
《日出即景》
太阳的升起，代表新的一天开始了。太阳的光芒万丈即将替代黑暗，人们繁忙的工作、学习也即将开始。今天我与同学们要共同欣赏太阳喷薄欲出的壮丽！
在山尖处，太阳像一位害羞的小姑娘一样，先是露出了火红的小额头。紫红色的彩云将她华丽的衣裳倒映在泛着层层涟漪的海面上，使海面变得绚丽多彩。它们不断地向人们展示自己的美丽；太阳终于捺不住性子了，逐渐探出了半个小脑袋。同学们尖叫着，欢呼着，有的向太阳泼着海水；有的向太阳招手；还有的则目不转睛地望着它，似乎不能错过太阳的一丝升起。突然，大家不约而同地安静了下来。原来，太阳正在缓缓地升起了！它好似一位染艺精湛的人，再一次把大地渲染成火红色。小鸟们在枝头欢快地飞翔，公鸡高声啼叫起来，大地又热闹起来。
在蔚蓝的天空上，我隐约看见太阳正冲着人们微笑…...
《我心中的偶像》
今天是2019年的最后一天，我们即将迎来新的一年，因此学校为庆祝元旦也提前放学。等来等去，终于看见了爸爸的身影。
我们一边下着楼梯，爸爸一边跟我说：“家里来客人了，猜一猜是谁？提示：是一个女的。”
我睁大眼睛思索了一会儿，从嘴巴里吐出两个字：“婶婶！”爸爸摇摇头，两手画圆摆在眼睛上，我恍然大悟地说：“和你一起拍照的那个表姑，对么？”爸爸又向我竖出了一个大拇指，表示赞同。
晚上，我们一家和姑姑一家还有今天刚到的表姑聚集在我姑姑的店里，爸爸一脸坏笑，说：“今天晚上宵夜走起，那么现在，各回各家，各找各妈，洗澡去，洗完澡‘老地方’见。”
哟！原来那个店的名字就叫“老地方”，我还以为是他们常来，所以叫老地方呢！
刚坐下，只听表姑说：“你们长大以后，我不建议你们选择医生这个行业，因为这个行业很累，赚的钱又不多，所以你们现在就要好好学习，争取长大找个又不太累，工钱又多的行业。”
“医生也很好啊！你们看看你的表姑，现在在读硕士，博士也考上啦！她可是你们的好榜样，多向表姑学习。”妈妈又和姑姑辩论道。
只见表姑腼腆地笑了笑。
“上菜啦！大家快点吃夜宵吧，不然就冷啦。” 哇，好丰盛的夜宵啊，炒牛河、南瓜饼，还有蟹黄粥……蟹黄粥给表姑补下大脑，休息一下，当然炒牛河是专给我们小孩子点的啦，至于南瓜饼嘛——是他们搞活动送的，表姑又说:“也不是不能当医生，当牙医也是很好的，又不是很累，所以我也推荐你们去当牙医。”
这几天，我和表姑在一起聊很多有趣的事，也学到了很多丰富的知识，让我受益匪浅。
这个元旦，因为表姑的到来而增添了许多乐趣，偶像的形象也就此在我心中形成，你知道吗？我要好好向表姑学习！
《寒假生活作450字》
一个快乐而又短暂的寒假生活即将悄悄地从我们身边溜走。想起这一个寒假以来感觉自己的寒假生活还是很愉快的，收获也是不小的，发生在寒假的趣事也是不少的，他们就像天空中的星星，数不胜数，也像一个个七彩的泡泡，承载着一段美好的往事。现在回想起这段寒假生活，真让我感到难以忘怀、刻骨铭心。
在这个寒假中，我干了许多的事情，但让我最高兴的事情就是过春节啦！在春节里，我可以放鞭炮，鞭炮的种类可多了，有大有小，小鞭炮有各式各样的，如：福娃、蝴蝶、飞机、炸弹、圆柱等等，非常非常多。大鞭也不少有满地红、降落伞、等等。
在寒假中，我去了各地拜年，吃饭。我最喜欢的就是这个时候了，因为不仅能够吃到好吃可口的饭菜，还能拿到压岁钱呢！说实话，我拿到压岁钱的时候还真有那种激动而又神秘的感觉呢！一种迫不及待的感觉，但又不知道有多少的感觉，是非常神秘的。我要好好利用这些钱，不能浪费了。
在寒假中，我买到我想要买的东西，比如，新衣服、新裤子等等，还买了许多好吃的，好玩的呢！
总之，在寒假里，我是多姿多彩的！生活是丰富多姿的！有许多有趣的事儿，新鲜的事儿发生，让我回味呢！
寒假生活作450字
寒假又来了，这是我上小学以来的第三个寒假。放假那天，老师在黑板上布置的作业比较多。对于我来说，老师布置的寒假作业要全部完成还是需要很多时间的，因为又是很难，又是很多。由于寒假作业比较多，需要合理的安排好时间才能完成，所以我制订了一个寒假学习生活计划。
我的计划是这样的：每天上午把在新华书店买的《语文寒假作业》和《数学寒假作业》各做完一页（两面）；每天上午进行30分钟以上时间的课外阅读；上午做完寒假作业和课外阅读后剩下的时间自由活动，可以看看电视，玩玩电脑游戏等。中午午休睡一个小时后，就要完成下午的安排了：每天下午坚持写一张毛笔字，学一个小时的电脑应用知识，读熟一篇好文章后再读给家长听。最后是在每天晚饭后睡觉前写一篇日记：可以写发生的事情，自己的心得体会，心情故事和读后感等；睡觉前再钻研一道奥数题，最后枕着精彩的电视少儿节目催眠入睡——这可不是一个好习惯哦！
以上就是我的寒假生活计划，怎么样？我的寒假计划不错吧！我不仅要完成寒假作业，也要帮爸爸妈妈做一点事情，这样爸爸妈妈才会高兴，而且这样过得才有意义。最后，快要过年了，这是我们中华民族的重要传统节日，我在这里先祝大家心想事成，万事如意！
寒假生活作450字
今天，是我们假期的第一天，盼望已久的假期终于来了，告别了一个学期的紧张学习，终于可以轻轻松松的休息一下，睡个懒觉了。不知不觉卧室里透过一缕阳光。“啊——”随着一声哈欠我从梦中醒来。伸伸懒腰，睁开朦胧的双眼。懒洋洋的穿上衣服，一副无精打采的样子。吃完饭后，帮着妈妈端下餐具，倚在墙上看起了《喜羊羊与灰太狼》。
我听见外面吵吵嚷嚷的，我出门一看，原来是我远在甘肃的阿姨来了，带着她的宝宝和牛牛，宝宝已经上一年级了，比走的时候已经长高了以大截，至于那可爱的小牛牛吗，我还是第一次见，我马上来了精神头，连忙请她们进来坐下。
坐下之后，小牛牛好不安稳，一会跳着跳那，一会蹦来蹦去，还和我玩起了捉迷藏。玩着玩着他往后倒，一不小心倒到了盆上，来了个“日光浴”，“哎呀，小牛牛，你想要洗澡澡也不至于这么着急吧！走过了，我带你洗澡去。”这个小牛牛洗澡也不安稳，弄了我一身水。我只好让阿姨来给他洗了。
太阳不知不觉已经西下，阿姨也带这他们回家了，我也度过了一个快乐的寒假第一天。
高密市井沟中学初一：荆森
寒假生活作450字
假期是丰富多彩的，在假期中，每个人要做着不同的事。
有的时候。和亲朋好友团聚在一起，会很快乐。但有的时候也会很痛苦，虽然是假期但面对假期作业和补课也就心凉了。父母总说怕我们心玩野了，不再想学习了。家长们我们知道你们是为了我们好，但也让我们有自己的时间自己的自由，也让我们好好的放一个假期。
假期也是一把双刃剑，有坏的一面也有好的一面，其实只要我们会充实生活，合理的安排时间，假期也是快乐的。
假期我们也要学习，不断的充实自己。看一些书籍，上网查一些有用的资料。但有时也会玩玩游戏，聊聊天，犒劳一下自己。注：同学们在假期千万不能沉迷于网络游戏，这样不利于我们的身心健康。
生活要靠自己去活出精彩。每一天是一个新的起点，新的一天要活出新的精彩。古语说：“一年之计在于春，一天之计在于晨”。每天早晨，自己要对自己有信心，展现出自己的活力，能力和青春的魅力。正在花季的我们，要对自己有信心，相信自己是最棒的。我们能肩负起建设祖国的重担，这是长远的目标。我们是祖国的未来，民族的希望。我们应该好好学习用知识武装自己的头脑。
新的一年，新的气象，让我们在花季岁月中牛气冲天。
《包拯的故事,包拯的小故事,包拯的事迹》
包公无私 流芳百世
为了父母辞官职
包公即包拯（公元999-1062年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪，曾任朝散大夫，死后追赠刑部侍郎。包公少年时便以孝而闻名，性直敦厚。在宋仁宗天圣五年，即公元1027年中了进士，当时28岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县，因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官吏们的叫口称颂。
几年后，父母相继辞世，包公这才重新踏入仕途。这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。在封建社会，如果父母只有一个儿子，那么这个儿子不能扔下父母不管，只顾自己去外地做官。这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这意味着儿子要遵守封建礼教的约束--辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受路上的颠簸，包公这才辞去了官职。
不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包公孝敬父母的事情给忽视了。
倒坐开封府
包公先任天长（今属安徽）知县，后又升为端州（今广东肇庆）知州。两任满后，他刚正清廉的英名已经传遍天下，因此调到了京城，任殿中丞，后来又历任监察御史、三司户部副使、天章阁待制（所以后人称他为"包待制"）、知谏院，还曾多次任地方官，如转运使。
在公元1052年，包公因为弹劾外戚张尧佐而触犯了仁宗，让他离开京城去任河北督转运使，加龙图阁直学士的虚衔。宋代的官制和其他朝代有很大的区别，有"官"、"职"、"差遣"之分，历史上称为"差遣制"。其中官名只表示官位和俸禄的高低，叫做正官、寄禄官，简称为官。其他一些文官还有学士、直阁等头衔，是一种荣誉称号，叫做"贴职"，简称为"职"。而担任的实际职务叫做"差遣"或"职事"，有实际权力。但是前边还要加上"判"、"知"等限制词，表示你的官职也是暂时的，随时可以撤换，这是宋朝加强中央集权的表现。如"知县"就是临时让你做县长官的意思。如果官员没有"职"，就是吃国家闲饭的人。所以宋朝官员太多，造成了很大的弊端。加上军队数量大，军费开支多。官多、兵多，造成了宋朝的贫、弱，所以宋朝和辽、西夏、金的对抗一直处于下风。
转运使的职务在地方上也是很高的，仁宗并没有极力打击他，只是让他离开京城。因为这次所加的龙图阁直学士的虚衔，所以后来的人们就称他为"包龙图"。
这次离京后四年，包公又被调回了京城，任开封府的知府。这是个很重要的职位，相当于现在北京市的市长，在整个国家中的地位是很显要的。在这个位置上，包公为了表示对皇帝向南而坐的尊重，在升堂办公时他就向着北面坐着，所以，后来的戏词中便有了一句"包龙图倒坐南衙开封府"。后来，包公又任右谏议大夫、三司使，最高的官职是枢密副使，是主管军事事务的副职，相当于副宰相。
名声千古
在公元1062年，包公病到了府衙，不久便与世长辞，享年六十四岁（虚岁，中国古代及现在民间的习惯）。朝廷追封为礼部尚书，并赠谥号为"孝肃"，即孝道和铁面无私。由于包公一生为官正直无私，百姓称他为包青天，包老爷，士大夫们则尊为包公。
包公去世后，宋仁宗亲自率领百官吊唁，还派专使护送灵柩回到合肥，安葬在合肥城东五十里的大兴集，现在的包公祠有一副对联："理冤狱，关节不通，自是阎罗气象。赈灾黎，慈善无量，依然菩萨心肠。"总结了包公无私爱民的品格。
包公的声名流传极远，在世时已到了塞外，根据《甲申杂记》的记载，西羌的于龙呵在归顺宋朝后，对宋神宗说："我平生最仰慕包公，他是朝廷的忠臣，我现在既然已经归顺汉族朝廷，就请求陛下赐我姓包吧。"神宗很高兴，于是赐他姓名"包顺"。"顺"即归顺。
以民为贵 开仓放粮
在包公担任三司户部副使时，常常不辞辛劳，深入下层体察民情，救民于水火之中。江南地区有一次发生了旱灾，百姓们饥饿得难以生活，包公了解到情况后，立即下令开仓放粮救济，以解燃眉之急。如果按照当时的惯例，开仓放粮是件大事，必须事先请示皇帝，等批准以后才能打开粮仓救济百姓。但当时情况紧急，如果将文书送到京城，再等待批示下来，要等上几个月的时间，到时候百姓不知要饿死多少人。所以，包公一边派人急奏朝廷，一边就果断地开始放粮了，终于使很多百姓免于灾难。
还有一次，江淮大地的人民大范围受灾，百姓已缺粮断炊，而地方的官吏们为了虚报政绩、讨好上级，以利升迁，便隐瞒了灾情，置人民生命于不顾。不仅如此，还反过来逼迫百姓们交粮卖米。包公了解到灾情后，就给皇帝写下了《请救济江淮灾民疏》，要求立即纠正不法官员误国害民的行为，并予严惩。皇帝采纳了他的建议。从此，包公被江淮人民称为"再生父母"。现在仍然在上海地区上演的戏剧《陈州放粮》就是根据这件事编写而成的，并非凭空设想。
劝止食盐专卖法
在公元1042年，宋仁宗实行食盐官营专卖制度，出现了很多的弊端。由于工作非常辛苦，食盐极为沉重，致使很多的差役、士兵、牲畜都不堪重负，人则逃亡他乡，牲畜累得常常倒地而亡。食盐供应成了一个无法解决的难题，这也影响了人民生活。
包公为了解决这个难题，专门去了陕西的解州（今山西运城）考察民情，并及时上奏朝廷，请求废止官营专卖制度，让商贩们自由经营，国家可以收税增加收入，这样就可以双方获利，百姓也方便。
仁宗采纳了包公的建议。施行新的食盐通商法后，国家的收入不但没有减少，还增加了很多，人民也不再为吃盐而犯愁了。稍后的北宋政治家、科学家沈括也对此制度赞叹道："行之几十年，至今以为利。"
官场生涯
包拯的幼少年时代，深受父母宠爱和教养。包拯长大后，也极为孝顺父母。与包拯同时代的欧阳修，曾经弹 劾包拯“素少学问”。这里的“学问”，主要不是指读书和文化水 平，而是指不懂人情世故。欧阳修其实不是贬低包拯，而是认为 包拯“少有孝行，闻于乡里；晚有直节，著在朝廷”，应该给他以 更合适、恰当的官职。 包拯的青少年时代，也曾刻苦读书，所以在他二十九岁时，终于考中了进士甲科。按照宋朝规定，考取进士之后，便可以做官。包拯被派到建昌县(今江西水修)任职。但包拯认为父母亲年事已高，应该尽孝奉养双亲，因而请求回到安徽，在和州(今安徽和县)做官。但是，父母亲希望儿子在自己身边，包拯便决定辞职回家，在家孝敬父母多年，直到双亲去世，包拯守丧期满，仍不想离开故土．当时，这种封建孝道，受到家乡人的称道。近年，安徽合肥发现了一块包拯为父亲包令仪立的神道碑．碑上阴刻篆书“宋故赠刑部侍郎包公神道碑”十二字．这既是包拯留下的珍贵文物，又是他力尽孝道的见证。 由于家乡父老的劝告，包拯才离开家乡，离开父母灵地，到天长县(今安徽天长)任知县。这时，包拯已是四十岁左右的中年。康定元年(1040年)，包拯又出知端州(今广东肇庆)。端州出产一种有名的砚台，叫端砚。端砚每年要向朝廷进贡。由于当地官吏和豪绅等层层加码克扣，端砚的产量虽多，却变成了百姓的沉重负担。包拯下令豪强官吏，不得贪污，只能按规定数量，向朝廷进贡。而他自己，直到离开端州，也不曾想要一方端砚。 或许由于包拯这种铁面无私的性格，被大臣们赏识，所以朝廷于庆历三年(1043年)将包拯调到首都开封。这是自从进京考试之后，包拯第二次来到京城。包拯被任命为监察御史。当时，监察御史虽然没有多大实权，但对包拯来讲，却十分重要。这是因为，从此包拯可以直接参与朝政，并且可以对于朝廷各个方面，尤其是用人等方面，提出看法和建议。实际上，包拯在任监察御史期间，确实对北宋的内政外交，提出过许多批评和改进办法，并且还曾出使契丹(辽国)，出色地完成了任务。 庆历六年(1046年)夏，包拯调任为三司户部判官。当时的三司是中央财政机构，户部掌管全国户口、两税等，户部判官协助三司使的工作。不久，包拯先后担任京东、陕西、河北转运使，转运使负责一路（相当于省）的财政、监察等行政事务。在地方，包拯十分重视体察民情，要求朝廷让百姓休养生息而安居乐业．两年之后，包拯被召回开封，提升为户部副使。在此期间，他曾前往河北解决军粮问题，又曾到陕西解决运城(今属山西)盐业问题。在河北，他奏请用作养马的田地，还给地方和农民。在运城，他改革盐税法令，以便利于商贩经营盐业。 出色的工作，利国利民的成效，使包拯在皇祜二年(1050年)被擢升为天章阁待制、知谏院．天章阁是存放朝廷图书文献的地方，待制之衔，有名而无权。包拯又叫包待制，不过是对他的尊称。然而，知谏院即兼任谏官之职，却十分重要。谏官的任务是向皇帝进谏朝政的弊端，它可以涉及朝政的所有方面．在包拯兼任谏官期间，不但对横行不法的权臣屡次抨击，而且对时政的许多方面，提出了革新建议。可惜的是，两年之后，包拯改命为龙图阁直学士，这也是个虚衔(从此人们又称他为包龙图)，并且又一次离开京城，到河北、庐州、池州(今安徽贵池)，江宁(今江苏江宁)等地任地方官。直到至和三年(1056年)才回到京城，任开封府尹。嘉祜四年(1059年)，包拯以枢密直学士、权三司使等官职，上升为当时重臣。第二年升任三司使和枢密副使，相当于副宰相之职。但是，年过六旬的包拯，这时已经夕阳西下。嘉柏七年(1062年)五月二十五日，包拯病死在开封。仁宗皇帝到包拯家中向包拯最后一别，追认他为礼部尚书，赐谥“孝肃”，所以包拯死后又叫包孝肃。 他晚年在家里立了一块石碑，上刻《戒廉家训》道："后世子孙仕宦，有犯赃者···非吾子若孙也。"他的事迹长期流传民间，过去小说、戏曲多取为题材。元杂剧已有《陈州粜米》等作品。以后流传日广，形成丰富的传说。遗著有《包孝肃奏议》。
主张改革
包拯所处的仁宗时代，已经不象宋初那样生气勃勃，冗官，冗兵和冗费成为当时的三大灾害，老百姓的负担加重，各地出现了士兵暴动和农民起义。面对这样的形势，包拯从忧国忧民出发，主张对时政进行整顿和改革．应当说，包拯的改革主张，其目的是为了巩固宋朝的封建专制统治，但从客观效果上看，却有利于当时的下层人民．包拯之所以为天下百姓所爱戴，原因就在这里。 北宋庞大的官僚机构，冗官成灾，包拯认为必须加以整顿和革新。他不但主张用人要用忠直的君子，不能用奸邪的小人，而且建议提拔“奋不顾身，孜孜于国”的素有才能，公直廉明之人”。他不但七次弹劾“苛政暴敛”的转运使王逵，而且不畏风险，力主将皇帝的亲戚，“凡庸之人”张尧佐免去要职。在包拯看来，“在政府无所建明”的平庸之辈，不论其官职有多大，都必须下台。他曾建议改革选人、用人制度。他主张官员年到七十岁必须离职。他揭露不愿离职的官僚，是不知廉驻，“贪冒相尚，但顾子孙之计”。他主张不能任意封官许愿，即使是恩赐即由父亲的功劳而录用的子孙，也要通过考试。这些，都是为了解决冗官问题。包拯其实并不反对范仲淹主持的庆历新政。新政失败，许多官员受到处分，包拯全力为这些敢作敢为的官员呜不平，主张起用他们。 在经济方面，包拯一方面主张压缩开支，另一方面又主张不能苛剥平民．当时有一种政策，由政府向城镇百姓强行购买国家需要的物资，价格比市场价格低．这就成了剥削民众的一种手段。包拯坚决反对这种害民政策。他列举陕西强购军用物 资的危害，“前后人户破蔼家产不少”，因而要求废除这种办法。包拯建议，国家急需物资应该“置场收买”，以公平的价格，自由收购。这一建议，无论对减轻百姓负担，还是对商品流通和商品生产，都是有利的。前面提到的运城解盐问题，也是由于包拯极力支持改革，使解盐的生产与销售，由原来官方垄断，改革为允许商人买卖。这一改革，不仅解除了百姓为政府搬运官盐之苦，而且同样有利于食盐的流通．沈括称赞这种“通商法”，“行之几十年，至今以为利，”此外，包拯还曾主张方田均税，即丈量地主豪强的土地，防止他们漏税逃役。他还曾鼓励民间采矿炼铁等等。可见，包拯的经济思想和经济改革，目的在于“宽国利民”。 在宋朝的国防和对外政策方面，包拯同样主张民富国强，改善边防措施，维护国家的独立和尊严。他在出使辽国时，辽国刁 难他，他义正词严地据理力争，不卑不亢。回国后，他立即将在 辽国的所见所闻，报告朝廷。他说，辽国在山西北部集结兵马，聚集粮草，其意图不可不防。他建议，一定要加强山西宋辽边境的 代州(代县)、应州(应县)雁门关一带的战备，以前，辽国蚕食 边境领土，是由于边防之臣胆小怕事，不敢对抗，如今应该下令 边臣，让其严加防守，不能丢失一寸土地．另外，原来这里的守 将，在军事上是外行，现在必须派懂得军事的人去领导指挥。朝 廷采纳了包拯的意见，加强河北，山西的防卫．更重要的是，包拯对宋代的冗兵之害，提出了裁减“老病冗弱”的主张，以利于训练及加强战斗力。同时，他还提出加强边境民间义勇的训练。宋朝将士经常调动，以防武将专权，但造成了兵不知将，将不知兵弊病。包拯认为要改变这种政策，使将官有职有权，不要轻易调动。可贵的是，包拯建议加强国防与军事力量，以不增加百姓 负担为前提。当时中原地区，尤其是河北、山西的农民，苦于运送军粮，包拯曾提出，在丰收之年，可以购买当地农民粮食，储备起来，作今后军粮，减少运输困难。 包拯之主张改革朝政以利国利民，是有其思想基础的。他始终认为，普通百姓是国家的根本，只有老百姓日子好过了，不受 贪官酷吏欺压了，国家才能富强和太平无事。如果过分榨取，使 天下苍生处于水深火热之中，那么，不但国家不能富强，而且会造成官逼民反，动摇封建统治．他之所以主张改革，成为我国历 史上著名的“清官”，其思想渊源就在于此．尽管包拯的出发点和动机，是为了宋朝天下的长治久安，而不是全然为了天下百姓，但比起对被剥削者尽情欺压的“贪官’来，无论对社会，还是对人民，总要好得多．那种认为清官比贪官更狡猾，对老百姓更有害的观点，显然是错误的。
刚正不阿
一个人的功过历史，要用自己的行动来谱写。一旦自己的行为被实践证明对社会、对人民有功有利，那么，人民终究会给他以恰当的评价．这评价，恐怕不会以一些暂时的贬斥而消失。名垂青史的包拯为人民所歌颂与怀念，正是由于包拯一生的实践，有利于社会与人民。这实践，不仅是由于他为当时的人民做了好事，而且也由于他个人的道德品质，确实有不少同时代人，甚至后来人难以企及之处。 首先，他为人刚直，既不两面三刀，更不会搞阴谋．他从不趋炎附势，看颜色行事，更不说大话，假话。即使是在皇帝面前， 他也是直言不讳，不怕冒犯皇帝．为了立太子的事，包拯曾冒死 直谏，公开对皇帝说，我已经老了，而且没有儿子，如果认为我说得不对，也不要紧，反正不是为了自己想升官发财．幸而宋仁宗倒也过得去，没有处理包拯，反而说，可以慢慢商量。包拯又说，宫内的亲信宦官，权力太大，待遇太多，应该精简人员和开支．这当然要得罪皇帝的亲信左右，招来不测之祸。还好，皇帝说，“忠鲠之言，固苦口而逆耳，整有所益也，设或无益，亦无所害又何必拒而责之．”包拯总算碰上了一位比较开明的宋仁宗。 否则，早巳人头落地了。这种刚正不阿的大无畏气概，使当时的 老百姓和一些有正义感的臣僚，对包拯都很钦佩。欧阳修就钦佩 包拯“天姿峭直”。是的，忠直的包拯，有时甚至不顾有关规定和 礼节，当面斥问宰相或其他大臣．弄得大臣们下不来台。欧阳修不赞成包拯这种作法，认为包拯刚直有余，“思虑不熟”。其实，因 循守旧、无所视事的宋仁宗时代，倒是十分需要象包拯这样的人。这对于纠正时弊，总有好处。至于方式方法，是次要的了。可惜宋仁宗终究认为包拯不够理想，没有提拔他当参知政事(即副宰相)的要职。 包拯刚直，却并不主观武断．他既善于调查研究，又乐于听取别人的意见．他的脸上很少有笑容，但当别人指出他的错误时，却能虚心接受。所以司马光称道他“刚而不复，此人所难也”。 其次，他大公无私，不谋私利。他一生俭朴，即使是当了官，有了地位，衣食住行及生活习惯，也和普通老百姓差不多。包拯 曾经写过一则家训，刻在家中壁上．家训的全文是：“后世子孙仕 宦，有犯赃滥者，不得放归本家，亡殁之后不得葬于大茔之中，不从吾志非吾子孙．”也就是说，包拯严厉要求后代不贪不好，不要欺负百姓，如果有人不如此做，那么，就不是包家子孙，死了之后也不得葬在包家祖坟．这一著名的家训，体现了包拯不谋一家 一族之利的高尚情操。 这种情操，并不是包拯故意做出来，以示自己清高，而是他一生的行动准则．早在庐州家乡做官时，包拯就以无私而远近闻名．包拯作了父母官，他的亲戚乡里都很高兴，认为从此有了靠山．然而，铁面无私的包拯秉公办事，即使是自己的亲戚犯了法，他也是执法如山．这样，包青天的名声大震，包拯死后，其威名 传播四方，有一个官员，是少数民族，归顾了宋朝。这个官员对宋神宗说，我听说包拯是忠臣，我没有别的要求，请准许我改姓包．宋神宗同意了，将他改姓名为包顺，传说边境士兵抢了一位 妇女．那位妇女急了，说自己是包拯的孙女。那妇女病了，有一个巫女听说之后，装模作样地折腾一番，便大骂是谁欺侮了我的孙女，并且要限十天之内将那妇女放了。人们认为那巫女真的是包拯的化身，叩头跪拜之后，立即将那妇女放了。 维护法制 在小说、戏曲中，黑包公是法律与正义的典型形象。这是由历史上的包拯演化、创作出来的艺术形象。不过，历史上的包拯 确实爱民如子，不畏权贵，执法严明，因而博得当时和后代人民 的颂扬，把他作为受苦受难的救世主。包拯严明法纪，当然是为了统治阶级的根本利益，维持封建秩序。他不是、也不可能是人 民群众的领袖，反抗封建统治的先锋。但是，在封建社会里，统治阶级中有远见的官僚士大夫，都能认识到，对于人民群众，应该爱护，不要对他们横征暴虐，更不能不依王法办事，对百姓任意欺压。否则，其结果必然反过来动摇甚至摧毁封建王朝的统治，因而从根本上来说，暴政显然不如仁政．包拯就是这样的人．他 之所以为人们千古传颂，也由于他的法律思想和执法行动，符合人民群众的要求与愿望．比起贪赃枉法来，两袖清风，依法办事 总要好一些，对广大人民有利些。 尽管宋初制定了一系列法律制度，但是，一个被欺压的普通百姓，要想告状还是难于上青天。不但手续很多，而且根本见不到官员的面．这样，官吏豪强狼狈为奸，既可以敲榨勒索，又可以将法律作儿戏．包拯在开封府任职时，作出了新的规定：大开正门，凡是告状的，都可以进去直接见官，直接面陈案情，任何人不得阻拦刁难．不要以为这是一件小事．无论从有助于百姓申冤上讲，还是从有助于审理案件上讲，这是一项十分重要的改革．这改革，在我国法律史上，既有一定地位和作用，又有进步意义。 包拯办案，有两个特点，一是不怕权势，二是为民申冤。两者结合起来，便是包公。 不怕权势，敢于顶风办事，在宋代不是容易的事。那错综复杂的关系，早巳用一根既得利益即特权的绳索，把官僚、贵族、豪绅、恶霸们联系在一起。要冲破这个已经编织好的、保护地主贵族利益的网络，谈何容易．但是，包拯迎难而上，以不怕身败名裂的勇气，使得“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。 这里举一个突出的例子。开封城里有一条惠民河，河的两岸，既有平民住着，也有达官贵人的住宅。包拯任开封府尹时，天下 大雨，河水泛滥，淹没街道，使许多平民无家可归．是什么原因 造成了泛滥成灾呢？包拯经过调查，了解到河塞不通，不能排水的原因，在于大官僚和贵族们在河上筑起了堤坝，将坝内的水面据为已有，种花养鱼，并且同自己的住宅连在了一块，成了水上花园．因此，要为民造福，要疏通惠民河，只有将这些堤坝挖掉，挖掉堤坝，冲走水上花园，贵族们能答应吗?包拯画了地图，拿 了有关证据，下令将所有堤坝与花园拆毁．有人自恃权大位显，告到宋仁宗那里。包拯拿出证据，证明他们非法建造水上花园。这 样，惠民河疏通了。宋仁宗也只好睁一只眼，闭一只眼，不能为 皇亲贵戚们说话了。 包拯不畏权势，反对以权代法，客观上维护了人民的利益．也还有另一种情况，那就是社会上的一批无赖，偷盗者，这些人虽无权势，却同样危害人民。包拯对他们也毫不留情。有一次，开封的一条小街上发生火灾。有些无赖竟然戏弄起包拯来。他们追到包拯面前，问包拯：救火是到甜水巷取水，还是到苦水巷取水？包拯一看是些地痞流氓，现在要来破坏救火工作，下令把他们统统杀了。早在天长县时，包拯就处理过一件偷牛案．有一个无赖，将农家的牛舌割掉了．农民告到官府，包拯对那农民说，你回家把牛宰杀吃了。那农民真的回家把牛杀了。宋代法律规定，擅杀耕牛是犯法的。因此，那个无赖到县里，控告那农民杀牛。包拯大怒，立即审问那无赖，你为什么把人家的牛舌割了。无赖只得招供，并且暗自吃惊：你包拯怎么会知道是我作案的?其实，包 拯是依推理法作出的判断：既然有人要害别人，那么别人犯法，那人一定要乘机告状，所以包拯叫农人干脆把牛杀了，以引诱割牛舌者来告状。 打击权贵与罪犯，是维护平民利益，直接替民做主，减轻农民负担，也是维护平民利益。包拯任监察御史时，曾出现过一件怪事；转运使王逵，向皇帝告状，告的是陈州(今属河南省)地方官任中师苛剥农民，多收钱粮。在当时人心目中，任中师廉洁，王逵贪卑，这是否是恶人先告状？所以要派人去调查。许多人都畏惧王逵的权势，不愿前往。包拯为弄清真相，为民除害，毅然来到陈州，经过调查，并且掌握了证据，包拯回到首都，向皇帝报告，向农民任意搜括，引起农民不满与无法生活的，正是王逵。包拯要求将王逵撤职，将多收钱粮还给农民。戏曲《陈州放粮》，就是依据包拯这一事迹，加以渲染、虚构而成的。 包拯办案，不徇私，不舞弊，所以当时的天下百姓，男女老少都知道包公。首都的群众更把包公传为救世主。他们说：“关节不到，有阎罗包老。”关节就是打通关节，如果你找不到打通关节的路，也不要着急，因为有包拯替我们做主。 不过，包拯是人而不是神。尽管他办案注重调查研究，重证据，但他也有失误的时候。在开封府时，有一个囚犯买通了执法吏人。吏人欺骗了包拯，让囚犯从轻发落了。这说明包拯也可能犯错误，并且勇于改正错误。
《蒲公英的约定》
蒲公英的花语是:停不了的爱。——
偶尔停歇 却又即刻启程
是那 流浪的 蒲公英
你是素洁花蕾 孕育的生命
你是拂过天际 白色的流星
你是驻守大地 执着的精灵
你是人间盛夏 沿途的风景
一个 角落的安静
随清风 尽显任性
风吹散的 蒲公英
只留 演绎的轻盈
只留 划动的云影
只留 爱过的芬芳
只留 短暂的缘分
逆风 前进
无悔于心的旅行
用心 聆听
切切传达的纯真
飘逝的蒲公英
停不了的爱 停不了的梦
与你蓝天下的约定
成为永恒
《我的六年成長路》
“光陰似箭，日月如梭”，我的小學生涯即將要完畢了。我捨不得親愛的母校，捨不得耐心教導我的老師，更捨不得跟我一起學習的同學……
在小學的時光里，我跟我的朋友，同學們經歷了很多很多。酸，甜，苦，辣，每種味道都嘗過。每次考試，默書，小測的時候，因為我的粗心大意，讓滿分離我而去，這是酸。每次努力過後，總能得到父母以及老師的鼓勵，他們的話語讓我感到格外高興，這是甜。每次在考試前的溫習，對於我這種記性不好的人來說，要比別人付出更多更多的努力，這是苦。而每次做錯事，當衆被老師罵的時候，這是辣。小學生涯里體驗過這幾種味道，才叫做無憾。
在這裡，我想感謝很多人，很多事，是這些人和事，讓我成長。特別是母校，她教會了我許多。母校令我學會了如何以德報怨，令我獲得了很多知識，令我結識到很多值得交的朋友。她還教我如何分辨對錯，教我不要盲目相信別人，要懂得分析。母校，我對你的感激之情真的不知從何說起，真的謝謝你！而除了親愛的母校外，我也要感謝那些對我好的人，信任我的人，以及恨過我的人。對我好和信任我的朋友，會在自己拿到好成績時第一個跟我分享，他們會在遇上不好的事情時，第一時間跟我傾訴，因為他們相信我。很感謝他們對我的好，令我在考試考差了的時候想起他們，讓我知道，他們是我的動力，可以讓我鼓起勇氣再努力！可能你們會問，爲什麽我會感謝恨過我，踩過我的人。那是因為在他們諷刺的話語中，激發起我要讓他們刮目相看的鬥志，謝謝你們！
各位同學，愿你們在未來的中學生活里愉快，開心！小學的生涯因你們而精彩，令我畢生難忘！