与“ 论据 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 13:30:29
《议论文论据类型_作文指导》
分为立论文和驳论文两类。
论证某一论点的真，叫做立论文;论证某一论点的假，叫做驳论文。、议论文的主要特点
1、议论文的主要表达方式是议论，即用概念、判断、推理来表明作者的观点，阐明道理;或者批驳别人的错误意见，指出其谬误。因此，它具有说服性。
2、议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成，即所谓议论文“三要素”。
3、议论文的语言是以议论为主，而记叙、说明、抒情等也有，都是为议论服务的。议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性，表达要求准确、中肯、鲜明。
议论文的阅读，所选文章内容上侧重于具有人文色彩的文章，比如对学生进行人格、思想、品质、心理等方面的教育。题型由主观题占主导地位，也开始尝试开放性试题。
《议论文论据类型_议论文写作指导》
论据：用来证明论点的材料依据，有事实论据和理论论据两种。
(1)事实论据：指有代表性的事例、史实及统计数字。
(2)道理论据：指经过实践检验的，它的正确性为人们所公认的名人名言、俗语谚语、自然科学道理、公式定律等。道理论据可直接引用，也可间接引用。
《议论文论据类型_议论文指导》
议论文的论据：
论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据(也称事理论据)两类。
事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。
理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。它包括经典性的著作和权威性的言论(如名人名言等)，以及自然科学的原理、定律、公式等。
可以写苏格拉底的故事，可以写孔子的故事，可以写成语故事。
《生命_议论文论据》
论点：
生命是自然的奇迹。
生命是最宝贵的。
人人都应珍爱生命。
生命值得敬畏和礼赞。
生命是脆弱的，又是顽强的。
生命的质量重于生命的长度。
应加强生命教育。
人类应与大自然中的所有生命和谐共处。
我们应该尊重生命，敬畏自然。
名言：
一花一世界，一树一菩提。——佛教经典语
生命，那是自然给人类去雕琢的宝石。——诺贝尔
我要呼吁全人类，重视尊重生命的伦理。这种伦理，反对将所有的生物分为有价值的与没有价值的、高等的与低等的。这种伦理否定这些分别，因为评断生物当中何者较有普遍适当性所根据的标准，是以人类对于生物亲疏远近的观感为出发点的。
——史怀哲
我觉得一片草叶的功德不亚于星辰的运行。——惠特曼
我们只有献出生命，才能得到生命。——泰戈尔
教育的目的是应当向人类传送生命的气息。——泰戈尔
尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命，是生命进程中的伴随物，也是心理健康的一个条件。
——弗洛姆
世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。——罗曼·罗兰
人类是惟一在并未饥饿时进行杀戮的捕猎者。——斯蒂文·斯皮尔伯格
生命的意义在于活得充实，而不是在于活得长久。——马丁·路德·金
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。——白居易
生命教育是以生命的视界，来重新审视人与自然、人与人、人与自身之间的关系，并遵循生命昭示的规律所进行的教育。——刘慧
生命教育是从生物自然界的生命现象开启希望之光。——佚名
没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。——佚名
生物的进化同环境的变化有很大关系，生物只有适应环境，才能生存。——佚名
典型论据：
雅典“残奥”取消文艺表演
——维护生命的尊严和价值
因七名前往雅典观看残奥会的中学生 2004 年 9 月 27 日上午在重大交通事故中不幸遇难， 28 日晚举行的雅典残奥会闭幕式上，将取消所有的文艺表演。这是一条具有人性启蒙价值的新闻。这条新闻，能给我们带来深刻的启示。
奥运会对于雅典来说，并不是“压倒一切”的。奥运会虽然重要，但仍然只是雅典常态社会生活的一部分而已。正因为此，七名中学生遇难后，雅典方面不但没有刻意淡化处理，更没有故意封锁消息，而是果断取消闭幕式文艺演出，以表达对逝去生命的极端惋惜。也许有人会说，用另一种方式处理会更好些：比如对事故淡化处理，决不让一次偶然的事故影响奥运闭幕式的正常举行，只有这样做才能显示出对其他国家的尊重和友好，只有这样做才能“弘扬奥运精神”，只有这样做才能赢得别人对自己的尊重。但雅典人的思维很简单：相对于人的生命来说，奥运会只具有工具性的价值。更重要的是张扬人的尊严和价值。
“绝症”女孩书写十年抗争日记
——生命在顽强中坚守希望
花季少女李坤同时患上了 5 种绝症。母亲用博大的爱守护女儿，而不堪重负的父亲则选择了逃避。幸运的是，社会各界给了她们母女很大帮助，李坤说：“我生病的这些日子里，几乎每一天，都会受到来自社会各界的关心和爱。他们有的给我些吃的，有的给我些钱，有的抬我上车，有的给我鼓励，这些帮过我的人，我和妈妈都一一记着，一共有 95 人。正是他们的爱心才让我有活下去的勇气，我怎么能轻易放弃?我放弃了，我死了，谁来回报这些爱心?”终于，她用十年写下《治疗日记》，帮助同病患者，报答社会。
在李坤心中，她更愿意别人把她当成一个有着梦想的普通女孩，不同的是她的梦想可能跟别的女孩不一样，她实现梦想的路比别人坎坷得多。
《交流_议论文论据》
论点：
人与人之间需要交流。
交流贵在真诚。
人与动物之间也存在交流。
一个国家不与他国交流，会落后于世界。
交流有物质上的，更重要的是情感、思想和精神上的。
人在交流中迸出思想的火花。
交流可以使人增长见识，取得进步。
交流的形式多种多样。
交流能够消除隔阂、增进友谊、加深情感。
充分交流才能创造和谐的氛围。
名言：
交浅言深，君子所戒。——苏轼
以诚感人者，人亦以诚而应。以术驭人者，人亦以术而待。——程颐
沉默较之言不由衷的话更有益于社交。——蒙田
对人的了解是通过心，而不是通过眼睛或智力。——马克·吐温
你信任人，人才对你忠实，以伟人的风度待人，人才表现出伟大的风度。——爱迪生
如果你要别人喜欢你，或是改善你的人际关系;如果你想帮助自己也帮助别人，请记住这个原则：真诚地关心别人!——戴尔·卡耐基
不尊重别人感情的，最终只会引起别人的讨厌和憎恨。——戴尔·卡耐基
打动人心最高明的办法，是跟他谈论他最珍贵的事物。——戴尔·卡耐基
如果建立起一种愉快的、有效的交流方式，那么，彼此的关系中不仅容得下爱情的喁喁私语，也能容得下挑战性的言辞。——诺曼·彼得森
社交犹如空气，人离不了它，但光靠它来维持生命也是不够的。——桑塔亚那
倘若你有一种思想，我也有一种思想，而我们彼此交流这些思想，我们每人将各有两种思想。——萧伯纳
不同文明之间的交流过去已经多次证明是人类文明发展的里程碑。——罗素
交流是重要的学习方法。——佚名
真诚和理解是人与人交往中最珍贵的赠品。——佚名
如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。——佚名
敞开心扉，知己就不再难寻。——佚名
典型论据：
上海七成学生无法与父母交流和沟通
——父母与孩子交流不畅影响孩子心理发展
上海市心理咨询中心最近完成的一项调查显示，现在的孩子同自己的父母越来越疏远，甚至从不与父母交谈。该调查数据显示，约有 69 %的学生感到无法与父母交流和沟通，对于成长过程中遇到的困惑、烦恼和问题， 42 %的学生认为难以与父母交流， 27 %的学生表示从不与父母交流。
随着工作节奏不断加快，竞争压力日益增大，许多家长不得不将更多的时间和精力投入到工作中，致使他们无暇顾及甚至忽视对孩子尤其是处于青春期孩子的教育和指导，这已成为目前普遍存在的一个社会现象。心理卫生专家提醒广大家长，对学生来说，要获得心理和谐的发展，家庭教育至关重要。
学生应多与老师交流
——师生之间的友好交流有利于师生关系
良好师生关系的建立，首先有赖于师生之间的友好交流。在《知心姐姐》 2004 年完成的 8 省市 227 名中小学生读者调查的结果就说明了这一点：三分之二的被访中小学生害怕与老师交流; 75.8 %的被访中小学生(以下简称“学生”)很少或从来没有或想找但不敢主动找老师说话。这表明现在很多学生和老师之间的沟通不畅，甚至存在误区，这直接影响了孩子们对学习、对学校的兴趣。
国内外心理学家的研究表明，学生的学习动机主要有三类：交往动机、成就动机和求知欲。其中交往动机是指学生获得家长、老师和同学等人的赞许、认可和亲近而努力学习。老师热爱学生、公平对待学生是交往动机赖以形成的重要感情基础，特别是对于年龄较小的学生而言，他们之所以愿意学习，常常是因为他们喜欢自己的老师。“我喜欢这位老师，所以我喜欢他教的这门课。”这是学生最普遍的心理。良好的师生关系，会促进学生提高学习的积极性和学习效果。
《议论文论据：事业》
(1)引言
事业的成败得失常常是衡量人生价值天平上的砝码。事业又是人生的长青树，把人生溶进伟大事业的人，就会永远年轻。
人类中的精英，都热爱他们从事的事业，他们在自己创造性的事业中，使自己伟大人生熠熠生辉。
(2)事实论据
警枕
《资治通鉴》是我国现存编年体史书中规模和影响最大的一部历史巨著，共294卷。记述了上起周威烈王23年《公元前403年》，下迄后周世宗显德6年(公元959年)，共1362年的中国古代历史。
北宋史学家司马光主持编撰这部巨著，历史19年之久。他每天都写至深夜，第二天未到五更便又起床。为了防止贪睡不醒，他用圆木做了一个枕头，头枕在上面，进入梦乡后，只要稍稍一动，这个圆形木枕就会翻流通，把司马光惊醒，他就立即起床，握笔书写。他为此枕取名为“警枕”。
在主持编撰《资治通鉴》中，司马光投入了极大的精力，书中所记每一史实都从多种史料中比较选取，精详考证，有疑问者，又另著《考异》30卷，用以辨证各种史事的不同记载。
《资治通鉴》的数百万字的初稿，司马光都用典雅的楷书抄成的，工整不苟。
司马光的名字和这部历史巨著一样，永垂千古!
我要扼住命运的咽喉
贝多芬是德国伟大的作曲家。他的作品对西洋音乐的发展产生了深远的影响。他11岁开始写作钢琴奏鸣曲，13岁参加乐队。22岁到音乐之都维也纳学习音乐，差不多就在这时患耳疾，听觉开始衰退。从此，他就与可怕的耳聋苦战，音乐家遭耳聋，这是惨酷的致命伤!若没有对音乐事业的执着追求的精神和坚忍不拔的意志，就一定会倒在这恶运的脚下。可他面对恶运挑战，呼喊道：“我要扼住命运的咽喉。”他的大部分作品都产生在患耳疾以后。他的全部生涯中最伟大的作品《第九交响曲》就是在他全聋后写成的。当《第九交响曲》在维也纳首次公演时，大厅里迸发出一阵经久不息的暴风雨般的欢呼声。听众对于贝多芬在场上出现，一共报以五次热烈掌声。按照礼节，对皇族也只用三次鼓掌礼。可是，贝多芬对此毫无觉察，因为他什么也听不见。
贝多芬只活了57个年头，但给后人留下大量音乐作品。主要有交响曲九部，歌剧《菲岱里奥》、歌德悲剧《哀格蒙特》的配乐钢琴奏鸣曲32首、钢琴协奏曲五部、小提琴协奏曲一部，弦乐四重奏16部和《庄严弥撒曲》等。可当死的影子迫近他的时候，他却叹息道：“唉!我只写几个音符!”
(3)理论论据
人生为一大事来，做一大事去。
陶行知《介绍一件大事》
人要立心做大事，不要立心做大官。
孙中山《在上海中国国民党本部的演说》
事业是栏杆，我们扶着它在深渊的边沿上走路。
[前苏联]高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
伟大的事业不靠力气和体力的活动而获得成就，必须依靠忠言、权威和学识，而这三件事不会因年高而削弱，相反，年事越增，他们就越加坚强和丰富。
[英]乔叟《梅利比的故事》
不要因为想干大事就不做小事。
日本谚语
业无高卑志当坚，男儿有求安得闲。
宋?张耒《示秸》
立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。
[法]巴斯德
《议论文写作论据：节约，节俭》
人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。
一、节约/节俭议论文写作事实论据
1、毛泽东的节俭生活
电视纪录片《毛泽东》有这样一个镜头，毛泽东的保健医生拿起一条毛泽东生前用的毛巾毯，上面满是补钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是毛泽东真实生活的写照。毛泽东在延安时穿的一套旧军装洗得发白，补钉就有16块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。
他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”
2、徐特立的《粉笔诗》
徐特立，字师陶，湖南长沙人。无产阶级革命家，教育家。有《徐特立教育文集》传世。他注重品德修养，平生俭朴。他在湖南第一女子师范学校当校长时写过一首《粉笔诗》抄在黑板上，公布在校园里：
半截粉笔犹爱惜，公家物件总宜珍。
诸生不解余衷曲，反为余是算细人。
他在每天巡视全校时总是把别人抛弃的粉笔头捡起装在口袋里留给自己上课用。他在湖南第一女子师范(又称稻田师范)的几年里，差不多没有用过一支新粉笔。有些学生不理解，反而觉得他太“小气”。因此徐特立特写诗教育学生。
3、冯玉祥夸奖佟麟阁
冯玉祥，字焕章，安徽巢县人。行伍出身，曾先后任北洋军旅长、师长，陕西、河南督军，国民军总司令，国民党第二集团军总司令，国民党政府军事委员会副委员工长等职。他虽身居高位，但生活俭朴。
1932年10月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁(佟当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长)，商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。
4、列宁的大衣
弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。
1918年，列宁就穿这件旧大衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将旧大衣补了再穿，一直穿到他1924年1月逝世。
他的格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。”
二、节约/节俭议论文写作理论论据
1、一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。
清·朱柏庐《夫子治家格言》
2、凡不能俭于已者，必妄取于人。清·魏禧《目录里言》
3、以俭立名，以侈自败。宋·司马光《训俭示康》
4、俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。《古今图书集成·家范典》
《议论文论据：师道》
(1)引言
历史证明：教育乃国家昌盛，民族兴旺发达之本，是世界人类进步之本。所以全社会都应重视教育弘扬师道。
(2)事实论据
岳飞祭师
宋代民族英雄岳飞，幼年丧父，家庭贫寒，无钱上学。岳飞少年时十分好学，常在私塾窗外听课，无钱买纸笔，就以树枝为笔，大地为纸。塾师周侗十分喜欢这个勤学的寒门之子，免费收岳飞为学生。
周侗老师看出岳飞是个好苗子，着意培养他，教育他如何做人，帮助他树立忠君爱国，建功立业的远大抱负，还向他传授武艺，教会他射箭绝技，岳飞后来终于成为使金人闻风丧胆的一代英豪。
周侗去世后，岳飞以父礼葬之，且朔望(初一、十五)之日，无论在外行军打伏，还是驻孔营中他都要祭拜自己的恩师。
朱德元帅敬师
张澜老先生是朱德元帅上中学时的老师。张先生才学渊博，人品高洁，极受学生尊敬，他常常教导学生，当立志为国为民。朱德年青时就牢记张老师的教诲，收益颇大。后来他为国为民奋斗大半生。这是与青年时期受张澜先生的教诲是分不开的。
革命成功以后，朱德对老师关怀备至。1949年张老至京，朱德亲赴车站迎接。1955年张老病逝，朱德元帅亲自担任治丧委员会主任，真正做到“生事之以礼，死葬之以礼，祭叩之以礼”。
(3)理论论据
不但学生应当尊重老师，整个社会都应当尊重老师。
邓小平
人不能生而知，必待学而后知;人不能皆好学。故作之君，作之师，所以教养之也。
孙中山《上李鸿章书》
不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。
陶行知《陶行知文集》
择其善者以为师资。
鲁迅《坟?文化偏至论》
教育儿童的教师应得到比父母更多的尊敬。父母只是生养了儿童，只是给予了他的生命，而教师则将赋予他有益的人生。
[古希腊]亚里士多德，引自第欧根尼?拉尔修《名哲言行录》
教师必须学而不厌，才能诲人不倦。
陶行知《我们的信条》
教师力量的全部秘廖在于深信人是可以改造的。
[美]爱默生《目记》
教师当然须教，而尢宜致力于“导”。
叶圣陶《语文教育书简》
教师的严厉比父亲的溺爱更有益。
[波斯]萨迪《蔷薇园》
教师应该严格，不要严厉。
徐特立《各科教学法讲座》
教员的天职是变化，自化，化人。
陶行知《湘湖教学讨论会记》
教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。
《勤思_议论文论据》
(1)引言
孔子说：“学而不思则罔。”可见，勤于思考对于求知是多么重要。其实人们在一切活动中都应重视思考。只有深刻而周到的思考，才会有新的发现，才会产生创造的灵感，才会有理性的升华，才有可能避免许多可以避免的失误。
所以，我们要学会勤于思考，不做思想懒汉。
(2)事实论据
“大陆漂移说”的提出
著名的“大陆漂移说”是德国地球物理学家、气象学家魏根纳提出的。他在地图上发现大西泣西岸的南美洲巴西东端呈直角的凸出部分，与东岸非洲喀麦隆海岸凹进去的部分，正好能够对起来，而且巴西沿岸每一凸凹处，与非洲沿岸每一凹凸处几乎都相对应。他思索着：如果移动这两块大陆，使他们靠拢，那么这两个部分正好吻合。他想到这里，心里一亮：“这两个大陆原来可能是一个。”
后来他又经过长期研究，通过地球物理，地质，古生物及古气候多方论证，提出了著名的“大陆漂移说”。他认为地球大陆原是一个整块，大约距今3亿年以前开始分裂，向东西南北移动，后来才成为现在的样子。
后来科学的新发现，进一步证明了他的学说。
维勒的后悔
德国19世纪化学家维勒，是一位在科学上有成就的科学家，他曾先后发现了铝和铍两种元素。但他也有遗憾。有一次，他在研究矿石时，发现了一种化学物质，他没有深入思考，武断地断定它是金属铬。不久，瑞典物理学家、化学家肖夫斯特姆也遇到了这种化合物，他没有轻易放过，而进行了深入的思考研究，终于发现这种金属是钒。
维勒得知后，后悔莫及。由于自己的草率，没有认真思考，失去了一种科学发现的良机。
(3)理论论据
不深思则不能造其学。
宋?程颢、程颐《二程全书?粹言?论学》
思索，譬如穿井不懈，便得清水。
宋?朱熹〈朱子语类辑略〉
致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。人思虑，始皆混浊，久自明快。
宋?程颢、程颐《二程全书?河南程氏遗书》
旧书不厌百回读，熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》
于不疑处有疑，方是进。
清?张伯行《学规类编》
讯问者智之本，思虑者智之道。
汉?刘向《说苑?建本》
学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语?为政》
学而善思，然后可与适道。
宋?程颢、程颐《二程集?畅潜道录》
学非碍于思，而学愈博则思愈远;思正有功于学，而思之困则学必勤。
清?程颢、程颐《二程全书》
思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
[德]普朗克
发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
[美]爱因斯坦
思考是行为的种子。
[美]爱默生
一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。
[美]爱迪生
我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好;思索问题的无限耐心;在观察和收集事实上的勤勉。
[英]达尔文
思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。
[英]牛顿
思索使人伟大。
[法]巴斯卡
通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。
[法]巴斯卡
思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。
老舍
思索吧，思索能引人入胜。
[俄]车尔尼雪夫斯基
不思，故有惑;不求，故无得;不问，故不知。
宋?晁说之
一颗好脑袋，强于一千只有力的手。
英国谚语
慎而思之，勤而行之。
唐?白居易
《议论文的写作论据：恒心》
论点：
有恒心才能战胜前进道路上的荆棘坎坷。
恒心不是钻牛角尖，一条道走到黑。
持之以恒，要有在困难面前不低头的精神。
有恒心，才能学有所成。
恒心是事业成功的基础。
帮助别人要有恒心。
持之以恒，要抵御物质的诱惑和功利的驱使。
恒心也要有正确的方向。
商业上的成功也需要有持之以恒的精神。
创造发明不是偶然的结果，而是持之以恒坚持研究的果实。
名言：
只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁
人贵有恒，做直销就必须要有一颗坚忍不拔的“恒心”。——戴尔
锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。——荀况
如果你希望成功，就以恒心为良友，以经验为参谋，以谨慎为兄弟吧!——爱迪生
我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也;“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。——王国维
一个人做事，在动手之前，当然要详慎考虑;但是计划或方针已定之后，就要认定目标前进，不可再有迟疑不决的态度，这就是坚毅的态度。——邹韬奋
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚;苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄
只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒
做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。——鲁迅
做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章
要有坚强的意志，卓越的能力，以及坚持要达到目标的恒心。——歌德
我达到目标的惟一的力量就是我的坚持精神。——巴斯德
卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。——贝多芬
要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能离手。——伏尔泰
凡事需尽力而为，半途而废者永无成就。——莎士比亚
世人缺乏的是毅力，而不是气力。——雨果
如果愚人始终坚持自己的愚行，他也会变成智者。——布莱克
只要功夫深，铁杵磨成针。——谚语
有恒者寿。——谚语
学习这件事，不在于有没有人教你，最重要的是你有没有恒心。——佚名
典型论据：
1850 次拒绝
——坚持就是胜利
在美国，有一位穷困潦倒的年轻人，即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候，仍全心全意的坚持着自己心中的梦想，他想做演员，拍电影，当明星。
当时，好莱坞共有 500 家电影公司，他逐一数过，并且不止一遍。后来，他又根据自己认真划定的路线与排列好的名单顺序，带着自己写好的量身订做的剧本前去拜访。但第一遍下来，所有的 500 家电影公司没有一家愿意聘用他。
面对百分之百的拒绝，这位年轻人没有灰心，从最后一家被拒绝的电影公司出来之后，他复又从第一家开始，继续他的第二轮拜访与自我推荐。
在第二轮的拜访中， 500 家电影公司依然拒绝了他。
第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人咬牙开始他的第四轮拜访，当拜访完第 349 家后，第 350 家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。
几天后，年轻人获得通知，请他前去详细商谈。 就在这次商谈中，这家公司决定投资开拍这部电影，并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。
这部电影名叫《洛奇》。这位年轻人的名字就叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史，这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。
平凡与不平凡
——坚持不懈就是不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：“如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次;可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六次，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。”有鉴于此，他表示，坚持做好每一件平凡的事就是不平凡。
孟子论“持之以恒”
——学习就像挖井
最令人感佩的是数十年如一日的勤奋。孟子曾作过一个比喻：“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉，犹为弃井也。”(《孟子·尽心上》)他说，学习就好比挖井，必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃，那就只能是一口废井。持之以恒，是学习意志和持久力的表现，是学习由浅入深、由表及里不断深化的条件。
陶渊明论“持之以恒”
——读书要日有所长
一个读书少年向陶渊明求教。陶渊明带他来到田边，指着尺把高的稻禾问：“你仔细瞧瞧，它现在是否在长高呢?”少年蹲下目不转睛地盯着禾苗，看了半天，说：“没见长啊。”陶渊明反问：“真的没见长吗?那么，春天的秧苗又是怎样变成尺把高的呢?”少年不解地摇头。陶渊明开导说：“其实这禾苗每时每刻都在生长，只是我们没观察到。读书学习也是这样。知识的增长是一点一滴积累的，有时自己都觉察不到。但只要勤学不辍，持之以恒，就会由知之不多变为知之甚多。所以，有人说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长'。”接着，陶渊明又指着一块大磨石问：“你看那磨石，为什么会出现像马鞍一样的凹面呢?”少年答：“那是磨损的。”“那你可曾见到，它是哪一天被磨损成这样的呢?”少年说：“不曾见过。”陶渊明又进一步诱导说：“这是农夫们天天在它上面磨刀、磨镰、磨锄，久而久之，磨损而成。由此可见，‘辍学如磨刀之石不见其损，日有所亏'。学习一旦间断，所学知识就会不知不觉地慢慢忘掉。”循循善诱的开导，使少年悟到了为学必须“循序渐进，持之以恒”、“勤学则进，辍学则退”的道理。