与“ 古今中外 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-05-17 20:04:10
《竹》
竹,古今中外,不知有多少文人墨客为你挥洒笔墨,不知有多少诗词中藏着你的身影,不知又有多少人视你为气节的象征......你是寒风中傲然挺立,不畏严寒的战士;你是酷暑中神清气爽,努力成长的少年;你是暴雨中坚强不屈,坚守本分的青年。
郑板桥一生都喜爱竹,因为竹子那坚韧不拔,生机勃勃的精神。在春天,百花争艳,一朵朵鲜花犹如淡妆浓抹的妙龄少女,空气中弥漫着芳香的气息。此时那一刻,挺拔的翠竹,翠绿的新叶又增添了几分苍翠。它一节又一节地努力生长,每一节都像生命之歌中的一个音符,一节节谱成了一首美妙的歌曲。与芳香的鲜花相比,它们就像是刚强的少年,虽然没有艳丽的模样,却有着坚贞的精神,不被世间俗气沾染的高贵品质。冬天里,那些春天艳丽的花朵都枯萎了,但竹子却还屹立于大雪纷飞之中,坚强不屈,在皑皑白雪的映照下,它显得愈发的苍翠挺拔,生机勃勃。
老家屋后有一片不大的竹林,有一天狂风大作,我坐在窗前,看着窗外被大风肆虐的树木,不禁想起了屋后的竹子,它们虽然也被狂风吹得像喝醉了酒的老翁一样左摇右晃,但还是坚强的立在大地上,等大风稍缓时,它们又变回了以往那傲然挺立的姿态,可那些高大的树木却东倒西歪,枝叶散落一地。这是竹子坚韧不屈的诠释啊,对此我敬佩不已。
在人的一生中,我们难免会遇到一些挫折、打击、甚至是灭顶之灾,虽然刚强是立身之本,但是坚韧更是长久不衰的秘法,如同狂风中的竹子,我们要学会能屈能伸。
竹的中心虽然是空的,可它表现出来的却是一种实在的精神。它没有梅花那般美丽,却拥有梅花那样的气节;它没有杨柳那般轻盈,却拥有杨柳那样的 ;柔韧;没有菊花那般芳香,却拥有菊花那样的淡雅。空心之竹孕育着梦想,承载着希望,却以虚心之躯陪伴着人生。我们在学习的漫漫长路上,也要学会像竹子一样,空心承载实在,积蓄力量成就梦想。
竹的精神与品质为人所赞美,因为它为自己的人生谱下了一首生命的史诗,而竹子于我也是生命的升华,望我如竹子般茁壮成长。
《书香,伴我成长》
关于读书,古今中外不知多少名人强调其重要性——不要说子瞻的“腹有诗书气自华,读书万卷始通神”,更不必说歌德先生的“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话”,单是毛主席的“饭可以一日不吃,觉可以一日不睡,书不可以一日不读”就足以体现。接下来,就让我和大家谈谈,我和书之间的故事。
和大多数孩子一样,我第一次接触的书是图画书。简单的文字,可爱的插画,再适合小朋友阅读不过了。但随着年龄的增长,我不再满足于这些简单的小故事,于是,《安徒生童话》、《格林童话》等包含哲理的童话故事书走进我的世界,我幻想和小人鱼一起在海里嬉戏,幻想找到阿里巴巴那满是财富的山洞,更幻想得到阿拉丁神灯。我在海水里嬉戏,在天空中翱翔,在日落时刻追逐太阳的影子,在午夜时分等候美丽的流星......我在书的世界里演绎专属于我自己的、精彩纷呈的故事。正是因为这些幻想,我的童年才那么地多姿多彩,以致于现在回忆过往,都是那么地甜蜜、那么地幸福。
三年级以后,便是我读书的一个新阶段了。《冒险小虎队》、《鸡皮疙瘩》、《查理九世》、《世界十大未解之谜》等有点刺激又带有科普性质的书籍来到了我的身边。怀着害怕又好奇的心理,我阅读了一本又一本的《查理九世》,思维也由量变发生了质变。对世界及周围事物的好奇心,就是在那时形成的。
我的姐姐有一个书柜,里面放着我没看过也不能拿来看的书籍——她不喜欢别人动她的东西。以前没注意到还好,但如今已形成好奇心,便是怎么也放不下了。于是,趁着姐姐住宿不在家的好时机,我偷偷地摸下了一本书——那正是一本言情小说。从这一本起,以后便有了无数本。自此,我跌进言情小说的坑中。五、六年级,整整两年,我囫囵吞枣地看完了姐姐书柜上的所有书。现在想想,如果不是姐姐的书柜上还摆了《福尔摩斯探案集》,如果我没有翻开它,我怕是还能在坑里再待三年。
现在我看的书很杂,包括名著、东野圭吾系列、盗墓笔记、漫画等等。按姐姐的话来说,便是:该看的不该看的,我全看了。但依我看来,书籍没有该看不该看之分,只有会看不会看之分。有些书籍,例如漫画,会让我或开怀大笑或感同身受或啧啧赞叹。例如《盗墓笔记》,会让人觉得不是这个年龄段该看的书,实则无论是天真可爱的吴邪,还是侠肝义胆的潘子,我都能看到他们身上的闪光点。以正确的价值观去看书,无论是什么书都能给你带来正面的感受。我陪书中的他们一起哭,一起笑,一起玩闹,一起冒险......而我,也早在缕缕书香中缓慢成长。
书是阳光,耀你黑暗中漂浮不定的前路;书是炭火,予你风雪中恰如其分的温暖;书是力量,振你路途中麻木不仁的心灵......同学们,让我们一起阅读;让书香,伴我们成长!
《幸福靠自己》
古今中外,世界唯有知识最为宝贵,也只有知识能改变一切也包括命运。书山有路勤为径,学海无涯苦作舟,让我们傲游知识的海洋吧!
所谓书是在黑暗为你点起光芒、是在困疑时为你解答、是在你“口渴”时为你送上一碗水……美国有一位总统林肯,他的一生是阅读改变了他的命运。他出生一个卑微、贫困的家庭里,父亲是鞋匠,家徒四壁,但林肯知道只有知识可以改变命运,然而加倍的汲取知识,由于他的勤奋与努力,从书学到了丰富的知识,是阅读在他如同灰暗的生活中添了希望色彩。如果没有阅读书籍他怎能登上总统的位置呢?
世界最爱读书的民族—犹太民族,平均每个犹太人一年要看三百多本书。一花一世界,有花才有果,有果才有收获,这句话时常听老人家说起。意思是种瓜得瓜,种豆得豆,付出该付出,总会有该属于你的果实,梦想不是所为的白日做梦,而是用实际说明。有人想当科学家而你不努力就可以当,那人人都可以当了!一个数学家他用实际证明了,只要努力加好学就等于成功。
他就是—华罗庚,他从小并不聪明,而且是个数学白痴,老师和家人并不看好,他在数学方面的成功,可是他用努力与好学狠狠地反击,终于他不用受到嘲笑了。因为他成为数学上面的奇迹,奇迹会发生看你如何努力,他经常晚上看数学书并分析解答,这就是阅读改变了他的命运,让他掌握在自己手中—命运。
是知识谱写了一个个成功的人、是知识让我们前进,是知识带来了成功……阅读吧!让它充实你的人生,丰富你的知识,畅想知识的海洋。
《月夜遐想-初中作文》
月亮,古今中外有多少名人描绘过你,因你而触景生情。今夜,我将与你一起和历代名人畅谈——“永结同情游,相期邀云汉。”
中秋月啊,你是何等的悠闲!今夜,你想起了一千多年前那位满腹经纶而又不被重用的学者吗?看吧,他正与我结成了一对好朋友,和我相约将相聚在那邀远的云汉仙境。
李白啊,我要奉劝你,不必伤悲,你有雄心壮志,却怀才不遇,你远离了官场的起起落落,但你却增添了一位知心朋友,难道不好吗?是的,你有抱负,但你也应记得孟子的“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”的绝唱?你不也吟出了“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的佳句吗?
李白啊,历史的车轮己走过了千余年了,那朝那代的达官贵族,人们早己遗忘,而人们只记得你,你应自豪啊!“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”
送走了李白,我的眼前又走来了一位落榜的书生。明月啊,你可看出他是谁了吗?是的,你本应金榜题名,像孟郊一样“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,可命运与他开了一个玩笑,让他失魂落魄,他只好连夜离一京城,免得引来更多的伤感,可眼前的景偏要与他做对,让他看到的是:月亮落山了,啼叫的乌鸦,漫天的霜雾,江边的枫树,江中零星的灯光……因而他脱口吟出了“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。”的妙句。
张继啊,你何必落魄!你在这失意之时,写出了这绝世之作,你应该满足。如果你当初蟾宫折挂,又怎能写出这等绝世之作呢?
张继啊,明月可以作证,风云在不断地变换,时代早己向前发展。历史的人们只记得落榜的你,可谁记得当年的新科状元呢?你应感到庆幸啊!
“何夜无月?何处无松柏?”
夜深了,我独自在庭院中闲游,似乎看到了苏学士月下的美境“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹拍影也。”仰望天穹,月亮你是何等的清幽啊!在这样的夜晚,你一定看到了苏学士他们那夜的悠闲,感受到了他虽遭贬却是那么的旷达乐观。这乐观之中仍掩盖不住他那官场的失意。
苏东坡啊,你何必失意呢?做个“闲人”难道不好吗?既然朝廷冷落你,你正可以远离官场的悠闲自在,可以“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”。正是因为你做了“闲人”,你才咏出了“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。”的诗句;诵出了“谁道人生不再少?门前流水尚能西,休将白发唱黄鸡!”的感慨;道出了“但愿人长久,千里共婵娟。”的千古绝唱……
月升月落,历史的风云掩盖了多少风流人物。东坡啊!你是幸运的,古城黄冈因你而出名,你因古城黄冈而传世。是你造就了古城黄冈,也是古城黄冈造就了你!
……
明月己向西移,夜深人静,我与诸名家的畅谈也结束了。
《书瘾--我爱书的全部》
“书是人类进步的阶梯。”古今中外,许多著名人物的成功都离不开书籍给予的帮助,书籍是他们成功的导师。书是人类获得知识、开拓视野的重要渠道,也是人们在生活中的一大乐趣。我就是一个爱书成癖的人,可以毫不夸张地说,书就是我的全部,我已经染上了“书瘾”。
又到了周末,我早早地起了床,洗漱完毕之后,便狼吞虎咽的吃下早饭。昨天晚上把这个周末的作业都赶完了,今天可以放下一切专心看书了。我暗暗自喜,感到十分满足。
我迫不及待地走到书房,捧起心爱的名著,慢慢的,细细的,品味起书中的内容。我避开了现实的纠纷与困扰,完全沉醉在书中的奇思妙想之中。畅游在书所创造的意境中,我时而欣喜若狂,时而悲愤欲绝,时而心烦意乱,时而满颜欢喜。就是外面打雷了,估计我也是没有半点反应。可谓是“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。”
到了中午,爸爸妈妈叫我吃午饭了。可我哪里能听到他们的呼唤,依然埋头伏在书桌上。直到爸爸走到我身边用力地拍了我两下,我这才回归于现实。带着几分扫兴,我念念不舍地放下书本,拖着脚步来到了厨房。香喷喷的饭菜令人垂涎欲滴,可我却依然沉浸在书中,丝毫不受干扰。爸爸见我总是发愣,偶尔还傻笑,便不断的提醒我,努力让我回归现实。
下午,爸爸带我出去看看风景。我虽然不情愿,但“父命难违”,我只得陪着爸爸出去,但临走时我还悄悄的夹着一本书在身上。坐在爸爸的电动车后面,我悄悄地打开书,津津有味地看了起来。任凭爸爸对美丽的自然风光指指点点做评论,我都是一个“嗯”字回应。直到回到家,爸爸发现我一直在看书时,我还若无其事的捧着书埋头读着呢。
晚上,我蜷缩在被窝里,闭上眼睛,书中的一个个鲜活的人物就出现在了我的眼前。他们伴随着我,渐渐地进入了甜甜的梦想。
我常常幻想自己与名著中的人物一起生活。一会儿和鲁滨孙在孤岛上打猎,一会儿又和登布洛克教授探索地心;一会儿和阿龙纳斯教授畅游海底,一会儿和菲律乌斯先生环游地球······
我就是一个爱书成癖的人,书就是我的全部,因为我染上了“书瘾”。我爱书,书就是我的全部。
《写景中常用的修辞方法之比喻》
上文列举的古今中外著名作家成功的写景片段是多么具体、形象啊!是多么富于造型性、真实感啊!我们认真地分析一下这些景物描写为什么那样栩栩如生,能使读者如临其境,如闻其声,如见其人呢?原因是多方面的。其中之一是,许多作家不约而同地、精妙地运用了比喻、拟人、夸张、摹状等修辞方法(修辞格)o准确、恰当地使用修辞方法有助于把景物写得具体、形象、真实感人,增强景物描写的造型性和表现力。我们在学习写景时,也应借鉴、吸收著名作家在景物描写中运用修辞方法的成功经验。
比喻就是人们常说的“打比方”。它是利用两个不同1'x;0事物之间的相似点,以一个事物比作另一事物的修辞方式。一般是用人们熟知的浅显的其体的'9}物来说明或描述人们生疏的、,深奥的、抽象的事物。比喻J去一种丧现力很强、使用最广泛的修辞方式。贴切的比喻能增加语.丫的形象性和21二动性,能突出被描绘事物的某一方面特征,加深人们的印象,帮助读者深刻地认识事物的本质。《例城】半夜里,忽然醒来,才觉得寒气逼人,刺入肌骨,浑身打着颤。把毯子卷得更紧些,把身子蜷起来乡还是睡不着。天上闪烁的星星好象黑色幕上缀着的宝石,它跟我们这样地接近哪!黑的山峰象巨人一样矗立在面前。四周的山把这山谷包围得象一口井。上边和下边有儿堆火没有熄;冻醒为同志们围着火堆小声地谈着话。除此以外,就是寂静。耳朵里有不可捉摸的声响,极远的又是极近的,极洪大的又是极细切的,象春蚕在咀嚼桑叶,象野马在平原上奔驰,象山泉在呜咽,象波涛在澎湃。不知什么时候又睡着了。
(陆定一:《老山界》) 《老山界》这篇文章是记述红军在长征中,以坚强的意志和革命乐观主义的精神,战胜困难,翻越险峻的高山—“老山界”的情景。节选的这段是写红军,半夜醒来在山上看到的夜景。作者用比喻手法绘形绘声地将山上的夜景再现出来:把天上闪烁的星星比作黑色幕上缀着的宝石,是那样的晶莹明亮;把山峰比作矗立的巨人,把山谷比作并,山峰是多么高耸峻峭,山谷是多么低矮狭窄。这时耳朵里听到的是一种不可捉摸的声响,而且这种声响给人的感觉,既是“极远的又是极近的”,既是“极洪大的又是极细切的”。怎样把这种一般人不曾有过的特殊的感受,具体形象地描摹出来呢?于是作者又恰当地选用比喻方法,连续设喻,以春蚕咀嚼桑叶,野马奔驰,山泉呜咽,波涛澎湃这些人们熟知的经常听得到的声音,从不同的方而来形象地描绘。把深山半夜里的风声、水声、林木呼啸声等等在峰峦峡谷中,反响迥荡,交错混杂,变化多端的声响描写得多么具体逼真!读了这段景物描写,我们可以想象,一个经过长途行军、跋山涉水、极度疲劳、露宿深山的红军战士的心情是多么愉快,意志是多么坚强!【例巧】曲曲折折的荷塘上面,弥望的是田田的叶子。叶子出水很高,象亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间,零星地点缀着些白花,有袅娜地开着的,、有羞涩地打着朵儿的;正如一粒粒的明珠,又如碧天里的星星。微风过处,送来缕缕清香,仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有、丝的颤动,象闪电般,零时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着,这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水,遮住了,不能见一些颜色,而叶子却更见风致了。
(朱自清:《荷塘月色》, 载《朱自清文集》)
既有远观的轮廓,又有近视的特写,构成形象生动的意境。荷叶碧绿繁茂,一层又一层;荷花洁白,东一朵西一朵,千姿百态。怎样把这种景象勾画出来呢?以“袅娜”、“羞涩”的描绘,赋予荷花以美女的神情动态。作者不以此为满足,又接连设I俞。用“一粒粒明珠”比喻在苍茫的月光映照下,洁白的 “荷花”,用“碧天里的星星”比喻在淡淡的月光照耀下,一片碧绿的荷叶丛中,隐隐闪烁的“朵朵白花”。作者连用比喻,从不同的角度,把荷花在月下的形态、光泽描绘得栩栩如生,晶莹可爱,同时也衬托出月色的朦胧。以上主要从视觉方面描写荷叶、荷花的静态形象。接着,又用一个比喻,把文章由写荷塘的静态过渡到写它的动态。作者用“仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的”比作微风“送来缕缕清香”1这个比喻,让人们从舒缓、悠扬的歌声中一去体会荷香的似有一f }t无,时断时续,捉摸不定。这个比喻初看起来似乎摊“合情理,但细细体味又觉得“缕缕清香”和“渺茫的砍声”邻有飘渺断续,似有若无的特点。它把视觉、嗅觉、听觉交织在一起.显得十分传神,似淡淡荷香沁人心脾,如悠扬婉转的歌声悦耳动听。因而觉得用“歌声”比作“花香”真切新奇。微风送来荷香,荷叶与荷花“也有一丝的颤动”。为什么作者把它比喻成“闪电”呢?我们不要忘记,这是在苍茫的淡淡的月色笼罩下的荷花,月照的反光作用,使作者产生这样形象的感受。从这里也可以肴出作者写荷花也罢,写荷叶也罢,始终围绕肴淡淡的月光这个景物特征来描摹,来进行比喻的。
从以上的举例说明中,可以体会到:①拿来打比方的事物(喻体)同被比方的事物(本体)必须是本质上完全不同,而又在某一方面有相似点;②运用比喻要贴切、生动,力才新颖,不落俗套,才能为群众喜闻乐见;③要注意比喻的思想性,根据内容的需要,灵活运用比喻。除此之外,还要注意用通俗、浅显、具体的事物比喻探奥、抽象、难懂的事物。这样才能充分发挥比喻的作用。
《文学的愉悦作用》
正是在古今中外这些文学名著的陶冶感染之下,使得人们受到了深刻的审美教育,并获得了艺术享受的。这些作品的影响,千百年来一直不见衰减,发挥出长久的魅力。当今,我们要继承一切优秀文学传统,创造出无愧于伟大时代的作品,同样不可忽视其审美教育作用的探讨研究。对于文坛上某些产品完全商品化的倾向,对于某些不健康情调或低级趣味的出现,我们在采取别的一系列措施的同时,还应创造出大量的具有高度思想意义和审美价值的作品,用美好、健康、引人向上的艺术去战胜思想混乱、格调低下的艺术。歌德说过;“责备庸俗是没有用的,因为它从来不会自己跑掉。”让文学艺术的审美教育作用在精神文明的建设中也贡献出自己的力量!
第五,愉悦方面的作用。这一点也无需讳言,建设精神文明是从多方面着手的,其中就包括有文北建设中必不可缺的开展健康、愉快、活泼、多采的群众性娱乐活动。而文学艺术生产,本来就应从多方面来满足广大群众的文化需求,应该拿出众多的赏心悦目的作品来,贡献给人民,使得人民在劳动后得到高尚情趣的精神享受。如果把人民群众的要求简单化了,取消了文学的多种社会功能,抹杀人民在精神领域里需要的多样性,那样就会重犯“左”的错误,降低了对文学的要求。
文学的愉悦作用总是与作品本身的情趣联系在一起的。我国明代散文家袁宏道曾提出,文学创作“所难得者唯趣”,可见高尚优雅、不同凡俗的艺术趣味并不是唾手可得的,它实际上是作者的思想感情和美学观点作用于客观生活所升华出来的,同样是作者的素质、修养、造诣和文艺观在作品中的反映。如果只是一味地追求嚎头笑料,任意胡编乱造,陈列肮脏污秽,故作离奇虚幻,背离开现实主义的道路,则是完全不足取的。因为,庸俗和花哨乃是文学上一种浅薄的表现,根本不是什么正当的愉悦,它无助于读者正确地认识生活和提高鉴赏水平,只能是对精神文明的一种污染,理应遭到坚决的拒绝。
《有关循序渐进的作文》
渐者,循序渐进之简称也。古今中外名人志士的成功经验中,大都有一个循序渐进的过程。
邓亚萍就是其中一例。她不但蝉联了奥运会女子乒乓球单打冠军,而且令国际奥委会主席萨马兰奇对她刮目相看.两度在奥运会上为她颁发金牌,这是为什么呢?不用说,是因为她球技精湛。但却很少有人知道,她的精湛技术来之不易。她为了能拿世界冠军为祖国争光,上午练单打,下午练双打,每天都比别人多训练一个小时,就这样,经过数年如一日的刻苦训练,她才取得了如此辉煌的成绩,才蝉联了奥运会冠军。用她自己的话说:“太难了!实在是太难了!”是的,每天比别人多一个小时的训练,而且坚持数年,一般人是无法做到的。但她做到了,正因为她能坚持不懈,才取得了14个世界性比赛的冠军。她的成功秘决不就是抓住了常被别人忽略的这个“渐”字吗?
邓亚萍成功的经历印证了“循序渐进”“持之以恒”是学好一切东西的前提的道理。我们学习任何东西都有一个由浅人深、从易到难的过程。妄想“一口吃个胖子”是绝对不可能的。
由此,我想起了“只要功夫深,铁柞磨成针”的名言,它告诉我们,只要坚持不懈,循序渐进,持之以恒,多难的事也会做成的。我们生逢知识爆炸,科学技术日新月异的时代,仍然需要这种精神。只有不懈的努力,渐渐的积累知识,渐渐的掌握本领,才能把自己的头脑武装起来,将来才能为祖国的“四个现代化”贡献一份力量。
我深深地体会到要想有真才实学,要想成就一番事业,将来成为一个有用的人,现在学习就必须踏踏实实,不骄不躁,循序渐进,不断积累。因为有了量的积累,才能有质的飞跃,才能真正把知识学到手。
《关于理想的高中作文》
古今中外,有许多名人。他们为什么能成为名人?因为他们有理想。周恩来的理想是为中华崛起而读书;爱迪生的理想是当一位发明家……
你可以问:“什么是理想?”我来告诉你:“理想就是金钥匙,开启智慧创造之门的金钥匙。”
每个人都有自己的理想,每个人的理想也都不相同。我的理想是当一名作家。因为写作给我带来了许多乐趣,可以陶冶我的情操。例如:你和妈妈吵了架,心中不愉快,可以写下来;你心中的伤心事,写出来大家一起承担;你心中有大快人心的事,写出来大家一起分享。写作是我生活的一部分。我要写许多许多书,我要写许多许多事情,我要用笔写出我的信仰、我的愤怒、我的喜爱;我要用笔描绘出祖国的大好河山。写作是我心灵的窗口。
要想实现我的这个理想,就得努力奋斗,向着理想前进,不怕困难,不怕失败,勇于挑战,从哪里跌倒,就从哪里爬起。昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆,要从头再来,打好扎实的基础。
我相信,有理想就会有创造,有创造就会有成功。我一定会成功的!
《珍惜时间的名人故事》
历数古今中外一切有大建树者,无一不惜时如金。古书《淮南子》有云:"圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。"汉乐府《长歌行》有这样的诗句:"百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。"晋朝陶渊明也有惜时诗:"盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。"唐末王贞白《白鹿洞》诗中更有"一寸光阴一寸金"的妙喻。法国作家巴尔扎克把时间比作资本。德国诗人歌德把时间看成是自己的财产。鲁迅先生对时间的认识更深刻。他说:"时间就是生命。无端地空耗别人的时间,其实无异于谋财害命。"法拉第中年以后,为了节省时间,把整个身心都用在科学创造上,严格控制自己,拒绝参加一切与科学无关的活动,甚至辞去皇家学院主席的职务。居里夫人为了不使来访者拖延拜访的时间,会客室里从来不放坐椅。76岁的爱因斯坦病倒了,有位老朋友问他想要什么东西,他说,我只希望还有若干小时的时间,让我把一些稿子整理好。
当代青少年多数都很羡慕美国、日本富裕的生活及其轿车、电器,然而,你知道他们是多么珍惜时间吗?早在200多年前美国还没独立的时候,美国启蒙运动的开创者、科学家、实业家和独立运动的领导人之一富兰克林就在他编撰的《致富之路》一书中收入了两句在美国流传甚广、掷地有声的格言:"时间就是生命","时间就是金钱"。20世纪90年代初,中国辽宁青年参观团在日本出席一个会议,出国前团长准备了厚厚一叠发言稿,可是届时日方官员递上的会序表却写着:"中方发言时间:10点17分20秒至18分20秒。"发言时间仅为一分钟。这在那些"一杯茶水一支烟,一张报纸看半天"的人看来,似乎不可思议,而在日本却是极为平常的。日本从工人到学者,时间观念都非常强。他们考核岗位工人称不称职的基本标准就是在保证质量的前提下单位时间的劳动量,时间一般精确到秒。