与“ 社会公德 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-23 00:27:31
《以诚实踏实之风，扬社会公德之美700字》
如果你是作家，你的文章应来自朴素生活之中，如果你是画家，你的绘画应源于多彩世界之中。不要让抄袭之风影响社会，压抑社会人民的创作之感。以诚实踏实之风，扬社会公德之美。
当郭敬明，于正等影视人因抄袭，剽窃风波，出现在大众视野，引人深思，这背后一个抄袭剽窃之风的不振影响。
以己之个性，成人之精彩。
回顾过去，一批批文学大家，他们的作品经久不衰，武侠小说之父金庸，宫廷大剧琼瑶，他们的作品总是以独特的世界观为我们带来文学精彩。一句淳语曾言：“世界上找不出完全相同的两片树叶。”每个人都是世界中亮眼的明星，每个人的思维是绚丽多彩的花朵，将自己的特殊韵律注入于文化之中，为社会呈现出精彩的作品，扬正义个性之风。
以踏实之势，成文化之美。
在平凡的世界为我们提供了无穷无尽的遐想，是我们创作的源泉，只有用踏实守信的态度去实践，定能有所收获。借鉴并非抄袭原创，并非剽窃。数十年前，外国人便自大的认为中国文化永无出头之日，只能消沉在历史长河之中。我们以坚定的意志，不屈姿态，向世界展示出中国文化的自强不息拼博的精神。《哪吒》以火红的色彩映入北美人的眼中，《花木兰》以全新的文化姿态来到好莱坞的大片，每一部都倾尽无限心血，最终让世界刮目相看，成文化之美。
以诚实踏实之风，扬社会公德之美。
每一位原创者，每一部原创作品都是一个心血的代表，大量汗水的结晶，抄袭剽窃者不应成为社会榜样。如果人人都以抄袭的心理对待。社会将成为一滩死水。没有鲜活的作品为时代进步注入动力，社会将止步不前，如果国家树立如抄袭之风，国家将会衰落，甚至走向灭亡。
新时代的我们应是奋进，踏实的心灵社会，是公平竞争。相互合作的气象国家是创新，进步，发展富强的盛状，不要让抄袭之风污染社会公平之气。
尊重他人，尊重自己，让诚实踏实蔚然成风，将社会公德发扬光大。
《保护环境我们的责任》
在我们日常生活中，一些缺乏社会公德的人，有时为了少走几步路，踩着草坪而过，毫不怜惜，久而久之，绿地被黄土地取代；有时只求自己玩得开心，竟然在绿化区的草地上玩耍；至于往草地上泼污水，丢垃圾之类的事，更是随处可见。
一次，我和妈妈到莲花山公园游玩。我们来到莲花山公园，只见这里人山人海。许多游人都坐在绿油油的草地上。有的在放风筝；有的在踢足球；还有的在玩耍。有一些游人把吃完零食的纸袋扔在地上，就离去了；还有一些顽皮的孩子，甚至把一些玩具汽车故意放在草地上开呢!
他们这些做法是不对的。绿地对人们的身体健康带来许多好处：(1)草坪可以净化空气。(2)草坪可以调节气温和湿度。(3)草坪能吸尘杀菌。(4)草坪可以降低噪声污染。(5)草坪还可议保持水土、抗御早灾、美化环境。
就因为草坪对人们有益无害，所以我们应该爱护草坪。一句话“保护环境，人人有责”。
《“礼仪之邦”的社会公德》
今天，田园想继续谈谈社会公德问题。正如昨天我们所举的几个例子，为什么社会公德问题在号称礼仪之邦的中国一直是一个难以解决的问题呢?
仔细分析起来，田园认为，过去几千年的中国是一个封闭的自给自足式的封建农业大国，传统的道德强调的是私德，强调的是个人的修养，而忽视的则是社会的公德。应该说，这种传统的道德观念是与“鸡犬之声相闻，老死不相往来”的自然经济条件相适应的。
人类在进入了现代社会以后，个体的人与他人与社会的联系扩大了，可以这样说，在现代社会，我们每个人的行为无不关系和影响着社会秩序、社会安全、社会公益，必然涉及到其他社会成员的利益和生活方式。举个简单的例子，比如在偏远的山村小道上，累了，我们可以把车子停在路当中休息一下，一般来说，这不会影响别人。而在都市，您就不能这样做。如果您的车一停下来，就会阻碍交通，影响后边无数车辆的正常行驶，耽误许多人的宝贵时间。所以，我们说中国传统道德突出强调个人的道德素养，在今天来看，是有其历史局限性的。
应该认识到，今天我们社会发展的速度是大大加快了，而相应的社会公德水平，却落后于社会的发展。这个现实已与我国社会现代化要求构成极大矛盾，所以，社会对提高人的公德水平问题呼声日益增高。由此，我们也应该认识到，社会公德水平的高低，直接制约着社会的进一步发展，没有我们每个人的现代社会公德意识的提高，社会的现代化也是不可能真正实现的。
怎样提高我们的公德意识?关键需要我们个人的一种道德意志。其实，分析起来，影响社会公德水平的关键因素，还在于人的私欲。在自然经济的条件下，人的私欲对社会产生的危害或许并不是那么大，而在商品经济条件下的今天，它对社会的危害则是不可估量的。
过去我们总是强调大公无私的精神，这实际上也就是在强调一种良好的道德意志。如果我们每一个人都能够真正认识到，克服一己私欲是实现个人高尚的人格必须的途径，也是导致我们幸福生活的真正源泉，那么，我们的社会公德水平必将会有突飞猛进的提高，我们期盼的小康日子，也必定会早日到来。
《论公民的社会公德》
近日有消息报道，北京市电信部门关闭了市内500多个公用投币电话亭。在国际国内商品经济活动异常繁忙，电信事业急待大力发展的今天，在北京出现这一现象，实在是令人感到震惊。
说起北京电话亭关闭的原因来，真是令人感到可悲可叹。原来，北京市某些高校的大学生，利用学到的知识，破译了投币电话的密码。在做一番手脚之后，只要花几毛钱，便可天南海北尽情“神聊”。结果，投币电话密码破译的办法流传到社会上，许多人竞相使用，在一些电话亭，竟排起了打长途电话的长龙。在这种情况下，北京市电信部门只好被迫关闭了市内500余部投币式公用电话。此时，国家已蒙受了数十万元的经济损失。而它所造成的间接损失和恶劣影响，则更是难以用金钱来统计的。
北京的公用投币电话被迫“关闭歇业”，反映的是一个很严肃的问题，也是社会发展到今天，等待解决的一个问题，这就是公民的社会公德问题。
记得田园曾经谈过这样一件事:一位曾经出访西欧几个国家的朋友告诉田园，他在这几个国家发现一个现象，就是大街人行道旁的树枝上挂满了红红的樱桃，可是，这些使人馋涎欲滴的樱桃，直到熟透了，掉在地上，也没有一个人去动一动。大家宁愿花钱到市场去买，也绝不伸手到树上去摘一颗。这完全是在没人监督的情况下大众的一种自觉行动。田园认为，这反映的就是一种良好的公民社会公德素养。
解放战争时期，我们的解放军战士在攻打锦州时，成千上万的参战部队，在艰苦的生活条件下，竟然没有一个人去动一下那满树的苹果。这体现的是人民军队铁的纪律，同时也表现出战士们的高尚品德。对此.毛泽东同志曾经专门撰文予以表彰。
就社会普遍现象来看，在解放初直到60年代中期，中国人的公德素养一直保持在很高的水平上。只是后来的“文革”，盲目的极“左”思潮，彻底搞乱了人们的是非道德观念。记得在“文革”之后，一位老先生曾经痛心疾首地谈到，“文革”对人们思想意识的破坏作用，很可能要影响到几代人。不能不承认，这位老先生当年的话，今天在某些方面是得到了验证。
其实，当今社会的绝大多数公民的头脑里都有着非常明确的是非意识。具体到类似北京这种盗打长途电话的行为，恐怕包括那些盗打电话的人在内，不会有一个人会认为这是正确的行为。问题的根源就在这里，既然知道是不道德的行为，为什么还会有人去做呢?这就牵扯到一个人的道德意志问题。我们还是以前面所谈到的例子来进行分析。树上的苹果熟了，战士们为人民流血流汗，按常理，吃一点也不为过。但是，如果心里装着人民利益这杆秤，恐怕就很难下得了手。这是一种道德理念和道德意志自我控制的结果。这种道德意志的培养，也正是今天我们社会主义道德建设的重点所在。