与“ 人亦 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-02 22:27:09
《人亦有情,大火无情》
在周一的晚上,孟老师给我们看一个叫“消防第一课”的直播。看完之后,我才发现,防火是多么重要!
在幼儿园的时候,我就经历过一次不大的“火灾”。那时,我还小,差不多是大班吧。当时,我刚从饭店里吃完饭出来,在广场上玩耍,突然,旁边的摩托车不知什么原因,给烧了起来,吓得我哇哇大哭。这时,一帮消防员冲了过来,举起水枪,接好水管,对准着火的摩托车,把火给浇灭了。虽然我知道他们是为市民的安全着想,但我还是留下了心里的阴影。
2019年,我明白了处处都要防火,人亦有情,可大火是无情的。在这十几年里,就发生了不少的火灾事件,电瓶车火灾、电器火灾等各种火灾。从2000年至2019年,因为火灾死亡的人数竟突破了一万。可悲呀,多少人就因为一时的漫不经心,而造成了这样惨不忍睹的状况。
万一遇到火灾发生,切莫惊慌害怕,手足无措,应在第一时间拨打119报火警。报警时,应讲清起火的地址、燃烧物质、火势情况,并告知报警人的姓名、电话号码。请记住,报警越早,损失越小。
实际上火灾并不可怕,可怕的却在人心,遇到火灾不要惧怕。而火灾又源于人们的一时大意,才会造成火灾的发生,让我们共同珍爱自己和他人的生命,共享明天升起的那一轮太阳!
《山河恨》
一曲山河,泪千行,说什么花好月圆人亦寿,山河万里几多愁?
——题记
王一生辉煌,从未有过遗憾。
王这一生,从不信鬼神,也不信轮回,从不祭拜天地,也不修建神庙。王就站在百姓仰望的地方,以王之名,护这土地。
因为是王的国,所以王精心治理。王的百姓,皆有衣护体,有屋遮雨,有饭饱肚。王的山河,山清水秀,树木茂盛,草长莺飞。树林覆盖了山地愈显葱郁,流水滋润了两岸沃土肥田。百姓皆以土地为生,他们每日挥着锄头,在这片被稻田覆盖的沃土上耕耘。以此获取布衣,获取口粮。王的土地,被百姓经营成一块富饶之地,成为百姓的生命之地。因了这块土地,百姓生活安逸,丰衣足食,既不用忍受冬雪纷飞的严寒,也不惧干燥难耐的酷暑。
一日,王站在城楼上,俯瞰他的一切,这片土地的盛景充斥着王的视野,与以往不同的是,王注意到了远方的一座山,那座山就那样以沉默的姿态不动声色地阻挡着王的视线。王好奇山那边的景象,是否在山的那边存在着倾城的景色。
王心情沉重。
夜晚,王梦到了山的那边。在山的另一边,土地更为开阔,景象更为繁盛。王不容许会有他掌控之外的景盛之地,王欲占有。一连几日,王夜不能寐。王每日登上高楼,遥望那山。时间的消逝未能抵去王心头对山那边的向往,终于,王按捺不住内心的渴望,命令百姓向山的那边进攻。
正是秋收时节,百姓放下镰刀和锄头,拿起刀枪和盾牌。城楼下,是整整齐齐的军队,战士们英姿飒爽,整装待发。
王一声令下,出发。军队一路向前,田野里沉甸甸的稻穗还在风中摇摆,这片待收的土地上,再没出现扛着锄头的身影。
秋末时节,王的军队突破了那座山,果不其然,在山的另一边有座城,这座城不大也不小,但是王的兵力足以吞并它。
征战杀伐的年代来临,战士们与邻国军队浴血奋战。为了拥有更多的武器,王令百姓不断冶铁,铸造刀、剑、长矛和盾牌,用于战时所需。王的军队一路高歌猛进,战士们士气大增,继续在这片承载着生命的土地上前进。
就在王即将获胜的那一刻,邻国突然涌来大批军队,他们研制出火药,给了王的军队重重一击,王的军队死的死,伤的伤,王不得不选择撤退。邻国之王率领周边国家的军队,他们联合起来,对王进行反攻。
王令百姓铸造铁器,王令军队誓死守护这土地,可是,王的军队且战且退,敌军所到之处,树林烧毁,黄沙漫天,战士们横尸遍野,血流成河。稻田早已荡然无存,取而代之的是野草肆虐。
半年过去,王的军队从未反胜,终于退到都城近郊。百姓在田野里誓死抵抗,可是没有用,这是一场注定失败的战争。这片土地上弥漫着排山倒海的血腥和尸臭。
兵临池下,王战败。
王脱去满身光华,穿着粗衣,与邻国之王同在一方。王看着这块土地,沧海横流,疮痍满目。王抔了一把土,看了又看,闻了又闻。那是王的土,王国的土;那是国的土,百姓的土。
流年似水,沧桑如梦。这土地,再也不是昔日的森林遍野,沃土肥田。森林不再有,早已被战火吞噬;流水不再清,早已被战士们的鲜血染红;田野不再盛,只有寂寞的高草仍在肆意的疯长着。
王极力地想要在这片土地上寻找曾经生活的痕迹,那些安定的生活,那片秀丽的河山,那方肥沃的土地,可王要寻找的这些就像是落入枯萎的黄色高草里的那些雪,无声无息地融化进腐烂的泥土里。
王看着百姓,他们蓬头垢面,破布烂鞋,王毁了这片土地,再也无法给他们富裕安定的生活。
王潸然泪下。
王伏下身子,给百姓跪下,亦是向这土地忏悔,王对邻国之王说,万方有罪,罪在寡人,诛杀寡人一人可也。只求能为百姓复其沃土,秀丽河山,了却我心头遗憾。邻国之王应允。
王起身,等待着死亡斑驳地上演。就在这一刻,从不信鬼神,也不信轮回的王只希望:待到还魂,必当以血肉之身,生命之魂,护这土地繁盛,护这山河秀美。
《聚讼纷纭与进退失据》
①《诗经》云:“人亦有言。进退维谷。”一幅漫画生动而又淋漓尽致地为其做T注解:儿子要出门,其母日皮肤会晒黑;其父云,皮肤黑乃健康美。其母又谓其子:晒太阳会致癌;其父则日:晒太阳会增强免疫力。其子昏昏然,不知所云,无所适从。
②所以说对一件率的聚讼纷纭,可能导致一个人进退失据。
③事物就是矛盾的结合体,事物本身就存在着多重性。这就使对本物的聚讼纷纭成为不可避免的了。近几年来,中国经济迅速发展,改革开放的方针政策在其中起了决定作用。但开放以后,资本主义的流毒也或多或少地影响了一部分人。那么,改革开放的政策是春风能绿江南岸,还是北风吹地百草折?这着实使部分中国人苦苦思索。漫画所说太阳光问题,不但会使孩童做痛苦茫然状,而且会使不少“弱冠”、“而立”之人再三思忖。
④对事物的多种看法便是聚讼纷纭的主要根源。桃子好吃而且营养丰富,但有人说,吃桃子易得阑尾炎;有人说它是传染源;有人说吃桃子易腹泻。食者该怎么办呢?众说纷纭将事物推向一个似乎不可为的境地.自然会使一些人进退无门。
⑤其实,面对享物的多重性只需抓住主流,认清方向,去伪存真便会冲破迷雾,重见青天。聚讼纷纭只能看作对自己行事的建议。这些建议若与自己意志相悖,便坚定不移地摒弃。漫画中那孩子应有自己起码的主见:人能离开太阳光吗?
⑥由此,我想到了周围一些人对共产党的种种认识和议论。
⑦说共产党伟大、光荣、正确已经多少年了。共产党领导着新中国经天纬地的社会主义建设,其间不知涌现了多少英雄豪杰和优秀人物。细想想,我国各行各业的骨干力量绝大多数是共产党员.在关键的岗位上,在关键的时刻里,出现在广大群众面前的都是共产党人。这个先锋队组织不失为社会主义建设的中流砒柱。
⑧当然,共产党内也出现了一些腐败分子。王宝森案件确实令人震惊。于是,一些人便议论纷纷,有些言语危言耸听:共产党是生了白蚁的树,共产党长了癌,共产党腐败了。
⑨这些话对于我们这些初涉世事的人来说,常常有很大的影响力,致使一些人在课堂上背诵马列主义词句,课下则是另一回事、另一种样子。尤其我们的先辈也这样聚讼纷纭,令我的许多同龄人连入党申请书也不能大方地交上一份。
⑩我们不是漫画上那幼稚的孩童,我们不应该那样进退失据,而应该运用自己的大脑去思考,一自己去辨别,自己去得出结论。
文章的第①段分析了漫画的内容.第②段从上述分析中得出了结论“对一件事的聚讼纷纭,可能导致一个人进退失据”,这很像是提出了中心论点。第③段举改革开放的例子,说明事物本身就是矛盾的结合体,言外之意,众说纷纭是必然的。第④段,举吃桃子一例,说明对事物的多种看法是聚讼纷纭的主要根源。这一段仍在重复论题材料所给的内容。第⑤段,告诉人们面对众说纷纭应该有自己的主见。第⑥⑦⑧⑨段又举对共产党的种种看法,使青年人无所适从这个例子,进一步说明“众说纷纭使人进退失据”.仍然重复材料提到的社会现象,而不是对论点进行论证。第O段说“应该用自己的大脑去思考、去辨别”,似乎在回答,面对众说纷纭该怎么办。第10段又提出了“自立不是件容易的事,首先不要盲从”。这又提出了新论点。
由此看来,此文的中心论点模糊不清,原因在于对漫画内容的理解不够准确深刻,漫画中父母对孩子说的话都有一定道理。但它们又是互相对立的,中心议题应该是,遇到这种矛盾的情况,该如何处理,如何行事。父母看向题片面、绝对,虽然动机都是关心爱护孩子,但效果相反,使孩子无所适从,关键在于对待什么事都有个“度”。炒菜,盐少了没味;盐多了没法吃,也有害健康。同样,经常晒晒太阳,有利于健康,强光下过度暴晒,当然就有害了。至于皮肤“黑”一点好不好,有个审美观点问题,但这不是主要问题。总之,父母应全面看问题,告诉孩子学会全面地看待太阳光和合理利用太阳光,学会把握事物的“度”。作为处于被支配地位的人,遇到复杂的情况,应当多动脑筋分析,抓住事物的本质,同时找出能使事物性质发生逆转问题的合适的“度”,从而决定自己的进退去留。所以本文的中心论点可以确立为“遇事多动脑筋分析.学会全面地看间题”,根据这个论点,对“众说纷纭”现象的本质进行分析,然后得出结论:“生活中聚讼纷纭的现象是常有的,我们应学会分析,学会全面地看问题。”
议论文的主要目的是分析问题、论述道理、阐发看法,这就决定了必须有一个正确、鲜明的中心论点。上文《聚讼纷纭与进退失据》没有明确的中心论点,也就无法举出恰当的例证进行严密的论证,因而文章杂乱,失去了灵魂,也就没有说服力了。
《故乡美,人亦美》
“我的故乡并不美”,但是古往今来,春夏秋冬,它养育着我们山河营村一代代的男女老少。山河村人美,我的故乡由不美而变美。
村西有座小山,那是村里人的公墓。山河村的祖荤都长眠在那里。我的孩子他二叔俊杰也埋葬在那。
俊杰生前在种子站工作,因去唐山调拨夏种不幸遇难。扔下了相濡以沫的妻子彩芝,扔下了两个还没换牙的孩子,留下了两位年逾古稀的老人。
失去丈夫的年轻的彩芝,是一位普通的农家妇女。普通得没有任何特点可以描述,然而在她身上无处不有山河村人那种普通人的种种美德。
丈夫死后不到半年,曾患十来年坐骨神经痛的婆婆又溢然长逝。她蓄悲含泪安葬了婆婆。竭力挺着腰身支撑着一个风雨双摇的门户。有人说善良妇女的心犹如一泓清水,彩芝的心比清水还清。沾亲带故的人都劝她趁着年轻改嫁。她点头了,女人没有丈夫不行,孩子没有父亲不行。然而她那七八十岁的公爹丧子丧偶之后可以再离开儿媳的照顾吗?她毫不犹豫地表示,她的再嫁条件是带着公公、带着孩子。
白天,她到综合厂上班,早晚坚持不辍农活。春种秋收,她是工人,仍是农民,是女人,是男人。87岁的公爹,衣食有靠,老有所养,两个孩子少有所教,13个年头,日日夜夜,9口之家在这个年轻的普通的农妇的肩上留下了贫穷困苦的伤痕,留下了超人的顽强与毅力,更创造了惊人的富裕和想象不到的丰收。现在,她亲手支撑的家,人象人样、屋象屋样。这些年,她每年都卖给国家两三头猪,家里添置了电视机、洗衣机……
早春三月,春光融融。我和彩芝一同来到村西的墓地,为俊杰扫墓。说是墓,其实它不过是在俊杰生前的衣帽上堆起的一杯黄土。那不高的黄土堆上绽放着一簇簇黄白相间的小野花。这是俊杰回报给妻子的微笑吧?
彩芝默默地望着野花,喃在我眼中的泪水却禁不住流下来了。俊杰,安心地睡吧,山河营村人善良而刚毅,你的妻子多情而自信。
说是扫墓,凭吊死者,我心中却被生者的多情与善良,刚毅与自信所感动。
我的故乡美,美就美在有这样的人。
《最大的幸福》
赤日炎炎的八月,天大热,人亦大热。先是济南市交警支队在重塑交警形象的口号下,积极推行规范化指挥,引起社会各界的普遍关注;紧步其后,济南市工商银行又在全国率先推出26句文明用语和90句服务禁语,在全国服务和窗口行业引起了强烈反响.乘此东风,济南市对公、检、法、工商、税务、交通等28个执法部门和服务行业展开的“行风万人评”活动,也搞得轰轰烈烈,大得人心。
一时间,讲求文明礼貌,讲求职业道德之风,如于柴烈火,把个古老的泉城,烧得沸沸扬扬,热气腾腾。泉城变了,变得令人惊喜,变得令人振奋。这种变化对我们的社会,对我们的生活具有哪些重要的现实意义呢?
不能否认,市场经济的转轨,给人们的思想带来一些混乱。这是社会骤变过程中的正常现象,它意味着在新形势下,人的道德思想体系的一种重新建构。
这种新的道德思想体系,包含着对传统道德思想的扬弃和对新的道德思想的认可。
比如说,这几年,我们的社会一直为“金钱问题”所困扰。市场经济必须讲效益,但是,如果人人都“唯金钱为上”,以金钱来衡量一切,实践证明,这是不符合我们社会主义精神文明的,是在步西方资本主义原始积累的后尘,其后果,只能严重危害我们的社会和人民的利益。而在物质条件相对丰富的基础上,提倡高尚的奉献精神和为人民服务的精神。这不仅是传统道德在更高层次上的回归,而且是新时代的道德发展要求。
田园认为,济南市窗口行业最近这一连串的举措,其理论上的现实意义正在于此。
另外,这次济南市的精神文明重建活动,以职业道德建设为突破口,是有其深厚的内涵的。各行各业,都有其不同的职业道德,但是,它又集中反映了社会道德的总体水平,潜移默化地影响着人们的心理素质和精神风貌,进而形成时代风尚,产生相应的社会风气。可见,良好的职业道德建设,对于促进良好的社会风气的形成,对于优化我们的社会环境有着重要作用。所以,田园认为,济南市重视窗口行业的职业道德建设,也具有道德实践上的重要意义。
各位朋友,能永远生活在一个人人丰衣足食、人人讲奉献、社会环境优良、长治久安的国度里,这对我们每一个人来说,不就是最大的幸福吗?
《以诚感人者,人亦诚而应》
美国著名小说家德莱塞说过:“诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。”由此可见诚信重要之所在。我认为诚信是立身之本,讲诚信的人受人尊重。
韩非子曾说:“小则信,则大信立。”是的,诚信是做人之本,道德之首。诚信者得ll,心,拥有朋友,拥有事业。宋朝著名政治家寇准,19岁时中了进士,当时宋太宗选拔人才,要询问年龄,如果年龄太轻,往往不予录用,于是有人劝他虚报年龄,以便被皇上录用。他却说:“我刚在仕途上有所作为,怎么可以去欺骗君主呢?”寇准也因此得到了皇上的信任,在人们心中留下了讲诚信这一美德。寇准正因为诚实守信,才能自立其身,在政治上叱咤风云,取得卓越的成就。如果他当时虚报年龄,被皇上查出,他纵有再高的学识也将无法立足于朝廷。由此可见;诚信是立身之本。
讲诚信者也会受到别人的尊重。大教育家孔子向来奉行“知之为知之,不知为不知”的思想。一次孔子在路上行走,两个小孩因辩不清太阳在早晨和中午离人的距离远近而询问孔子,孔子也不知道其中的缘由,便诚恳地回答不知道。身为贤者,孔子不是为了维护自己的权威而欺骗孩子,而是诚实地给孩子答复,态度诚恳心胸坦荡,光明磊落,使声,肃然起敬。这样做不但没有降低孔子的身份,丧失他圣人的形象,而且还受到人们的尊重,这才是大美德,大智慧的表现。
诚信不仅是立身之本,也是立国之本。周幽王即位后,不思朝政。他为博得美人一笑,点燃了求助别国的烽火,戏弄了盟国诸侯。当国家真正有难,再次点燃烽火之时,却无人理会,周幽王被敌军所杀,国家也就此灭亡。这一事例充分证明了,诚信是关系国家存亡的关键因素,只要不讲诚信,大到国家无法立足于天下,小到个人也无法立足于社会。
诚信是立身之本,生命不能从谎言中开出灿烂的鲜花。诚信也是一个人值得别人尊重的筹码,正如程颐所讲的那样,“以诚感人者,人亦诚而应。”就是这个道理。