与“ 皎月 ”有关的作文
来源:文题网
时间:2024-11-05 13:35:39
《皎月,冬雪600字》
三中的月,三中的雪。
三中的月与雪点缀着整个三中,使三中的景物更见风致了。
晚自习下,赏着冬夜中的月,踏着冬夜中的雪,悠悠漫步,你会发现身边的景物焕然一新,仿佛精心为自己化了冬夜的淡妆。映着月色,雪地上处处闪着银光,仿佛置身于仙境。
凝望着满墙的爬山虎,月夜中,在雪的点缀下,犹如瀑布一般,仿佛在流动。
微微泛起的银光,像迸溅的水花。它们争着,拥着,都想沐浴这皎洁的月光。而月光呢,也毫不吝惜,将光芒洒满大地。
爬山虎旁的树上,鸟儿正在窝里睡觉。树木像裹了一件冬衣,显得更加美丽了。
下雪的夜晚是不冷的,偶尔刮来一阵风,也会令你清爽无比。就如夏天在树荫下吃了雪糕,冬天在暖炉边喝了一杯热水。
下雪的夜晚,月光更加皎洁,如被擦洗过的一面明镜。空气中飘飘洒洒的白雪也遮挡不住下坠的月光,月光显得格外亮,也格外静。看一眼,就会为之沦陷。沉溺其中,无法自拔。
三中的雪是清透的,那是可以净化心中烦闷、消除心中杂念的清透。雪白白的,闪着银光,十分漂亮。
皎洁的月光,晶莹的白雪,和化了淡妆的景物构成了无比美妙的冬雪图。
大门前的树木披着白衣,像一位位与风雪作斗的勇士。树上的叶子根根分明,片片洁白。每一片叶子都裹着一抹白,它们争着抢着,层层的叶子争先恐后,仿佛在展示自己的姿态和美丽。花儿们也毫不逊色,在月光的映照下,显得别具一格。
月下的雪,处处流露着对三中的喜爱,它将三中全部占有,让三中的美丽因自己而绽放。将展现的美丽展示给所有人,将快乐带给所有人。
我喜欢三中的月,喜欢三中的雪。
我更喜欢三中。
《苏子,相伴一轮明月650字》
皎月当空,柔漫的圣光酒落人间。地上,无数道光芒透过了花丛,三三两两地散落在地上,如碎银般闪亮。
此时的苏轼正躺在床上,柔美的月光透过那薄如纱般的窗纸,射进一道道光芒,完美地袭遍了这位大才子的全身,想邀他出户在黑夜下小聚。苏轼在床上辗转反侧而无法入眠,眼前的景象总是清晰,心中忽然间涌上一股冲动,便迫不及待地下床,从床下拿出一瓶珍藏了已有不知多久的美酒佳酿,欣然踏出了门槛。
苏轼向四周望瞭望,庭院中一张石桌,两只石凳静静地等待着。月光早已遍布这小小的庭院,隐约之中竟有几分雾气氤氲,宛若仙境。苏轼明知这般杰作也只有月亮老友能创造出来,想必是等待了多时吧。苏轼便也没有犹豫,拿出了自己的“仙酿”。一开盖,便是一股陈年的味道袭卷而来,带着时间的烙印,这味道中竟有了丝丝香甜。淡红的酒气飘散向四处,与那氤氲雾气缠绕在一起,竟让这夜有了几分沧桑之感。
苏轼已然端坐于石桌前,面前正是那轮明日。在这样的情景中,苏轼便真有了几分与他沧桑不应的酒仙之味。“此酒为君开,愿君长相伴",苏轼畅然一笑,然后提起酒坛,缓缓往酒碗中湛满一碗。“吾先干为敬”苏轼捧起酒碗,贴近嘴一口饮下。美酒下肚,苏轼的衰老的痕迹竟淡了几分,顿时颇有“老夫聊发少年狂”之感,几分少年意气流遍全身,顺着血液流淌着。不久,脸上竟有了几分红色血气,更显少年神志。
一股热血涌上,一幕慕的曾经沧海也浮于眼前:妻子王韦离去;被囚乌台之中;落魄贬至黄州。此时苏轼已是年过半百,可依然是落魄之身;而周郎虽英年早逝,三十四岁却已大有所
为。不自觉间,两行清泪流下,淡化了绯红。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,月光是否如此乎?”。遥远的明月听见,也有两行清泪隐约流下。此时,人月共泣!
苏子,相伴一轮明月。而此夜,注定无眠!
《自然是一种最美的语言》
老子有云:“道法自然。”皎月之明,山水之静,草木之盈,无不让我感受着神奇曼妙的恩赐。
明月是自然赐予的一幅珍贵的画,装裱于心,感受于心。“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”的朦胧,湿润之气扑面而来;在“皎如飞镜临丹阙,绿烟灭尽清辉发”的浩瀚中,我倘徉于自然之月的艺术;“月下飞天镜,云生结海楼”,安稳而不失素净与飘渺;“辛苦最怜天上月,一夕如环,夕夕都成玦”,蕴藏着绵绵的情思,澄澈而又凄凉。我愿心怀月光,在广袤的华夏大地上守得心灵的一方净土。
山水是自然抒写的一首绵远的诗,默记于心,感受于心。“仁者乐山,智者乐水。”仁者踏山而觅,攀上的是云雾缭绕的山岗,感受的是山的沉稳与厚重;智者涉水而行,洗濯的是智慧聪颖的心,感受的是水的灵动与机敏。在“上善若水,水善利万物而不争”中,我终于知晓古往今来的文人道者为何偏爱于山水,正是自然赐予了山水的灵性,润物于寂静,不争不夺,成为一首缱绻动人的诗。
草木是自然吟唱的一首动人的诗,轻唱于心,感受于心。寄柳为笺,挽落花盈袖;折荷为舟,溯流春水岸。正所谓“一花一世界,一叶一菩提”,在草木盎然中,在轻吟浅唱间,我了悟了自然的禅意;“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,雪与梅各有所长,谦逊映衬而和谐相处;“落红不是无情物,化作春泥更护花”,就算没有了蜂围蝶阵,落红依然护花,自然还教会了我奉献。“桃花榆荚无才思,百般红紫斗芳菲”我沉醉于那枝头满溢的芳华,作为自然的灵长,也要生如夏花之灿烂,活出绽放的美丽。
月映万川,烟雨黄昏,山与水的清音,草与木的点缀,在这静谧中,感受自然,收获平静,找到自己内心深处的美好,昄依于自然。在自然充满哲思的话语中,过滤俗世中的尘埃。
自然,是一种最美的语言!
名师点评
这篇文章视角独特,写大自然中的明月、山水、草木给了我们浸润和启迪,所以,它们是最美的语言。散文化的笔法、优美的语言也是这篇文章的亮点,可以感受到小作者细腻的情感和对世界的体悟。
《人生的基本原则》
皎月当空,洁白如练。古往今来,在文人骚客的笔下,这皎洁的月总是与温柔女性有着千丝万缕的关系。如“思君如满月,夜夜减清辉”、“思君如明月,明月逐君行”,还有苏东坡的那句万古流芳的“但愿人长久,千里共蝉娟”,都是把女性比作了那轮皎皎明月。
然而,在现实生活中,女人实在不该是月亮。
过去,人们将女性喻为月亮,实质上隐含着一种传统的“夫为妻纲”、“三从四德”等旧的伦理观念。因为,这里所形容的月亮,意味着一种人身依附关系,一种对男性的依附关系。月亮,无论怎样的皎洁,怎样的银光如注,那光却不是它自发的,它要依赖太阳的光。这实际上象征性地体现了几千年来中国妇女对男性的依赖关系。
前些日子,北京某大报就妇女“干得好不如嫁得好”这一问题展开了激烈的讨论,在社会上引起了较大反响。实际上,所谓“干得好不如嫁得好”这个话题本身,就蕴含着“对妇女人身依附关系的认识”这一主题。
由这次讨论,我们可以看出,今天,所谓“夫贵妻荣”、“夫为妻纲”之类的陈旧观念,在人们的头脑中仍顽强地占有一席之地。
田园认为,这个问题如果不从根本上扭转过来,中国妇女的社会地位的提高.只能是一纸空谈.
按照现代人格理论,健康的人格首先表现为人的自尊、自主和自强。而任何形式的人身依附关系,都会使人失去健康的人格,导致种种人生不幸。比如,在现实生活中,一些本来有条件和机会获得美满爱情的姑娘,为了追求所谓的“夫贵妻荣”和出人头地,不惜一切地去攀“高枝儿”。岂不知,这种人身依附型的爱情,带来的往往只是不幸的泪水。现实生活中这徉的例子太多了:有的夫是贵了,但心也变了,哪里谈得上妻荣?有的则是始乱终弃,一旦人老色衰,对方翻脸不认人,只能使自己空留终生悔恨。
当然,有些妇女从依附关系中也会得到一时的美满和幸福。但是,这只是一种被扭曲了的美满和幸福,这种美满和幸福所掩盖的往往是感情和心灵的空虚。
所以,婚姻只要有依附的成份存在,就很难有可信赖的、稳固的以及长久的爱的因素。
作为新时代的妇女姐妹,需要真正认识的是,我们的事业和追求,才是建筑稳固爱情大厦的基础。夫妻双方,依据共同的理想和志趣,结合在一起,在事业的共同奋斗中所得到的幸福和快乐,才是真正甘之如怡的爱情之果。
从这一点来看,人生和婚姻幸福,同样需要积极的争取。作为一个女人,只有自尊,才能得到别人包括自己丈夫的尊重;只有自强。才能在家庭和社会上坚强地自立。如果您是一位有理想、有志气的现代女性,那么,您人生的最基本原则就应该是挣脱陈腐观念的枷锁,大胆去追求原本属于自己的那份宝贵的人生价值。
海阔天高,改革开放同样为每一位女性提供了展翅翱翔的广阔天地。您尽可以大胆地去奋斗,去拼搏。但是,这首先需要您的自尊、自强和自立。请记住田园这句话:您永远不要去做那轮圆圆的月亮。