与“ 虚无 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-23 01:38:12
《《炎影剑》第三章：炎影！》
“轰！”光束击中在虚无之神手臂的黑色铠甲上，只见铠甲顿时破裂，一股强大的推力将虚无之神击飞数十米远后，才让他勉强顿好身形。虚无之神嘴角有些苦涩，苦笑地摇了摇头，才晃身一闪，回到了帝殿之中。
“虚无，没事吧？”极电之神等人急忙拥上去，拍了怕虚无之神的肩膀，关心地问道。“没事，只不过铠甲破损了一点，不碍事。”虚无之神摇了摇头，有些无奈地笑道。闻言，几人才放心地点了点头，然而对那把仙剑，也是多了几份戒心。
“神帝，臣去试试吧！”片刻，毁灭之神站了出来，对着神帝说道。“毁灭你别去，让我去试试，如果我都不行的话，你们的成功率也高不到哪去！”极电之神站了出来，插嘴道。闻言，毁灭之神与噬炎之神气得无语，这家伙，始终那么自大。不过想想又有些无奈，因为极电的确是他们四人当中的佼佼者，论修为，论资历，样样比他们强，搞得他们实在无话可说。“好吧好吧，你去吧！”毁灭之神无奈地摆了摆手，说道，“不过你这家伙最好小心点！”“嗯，知道了。”极电之神点了点头。“你们可选好谁去了？”神帝问道。“臣去一试！”极电之神拱手应道。闻言，神帝眯着眼点了点头。见到神帝默许了，极电之神的黄金瞳中闪过一丝亮光，脚尖一点，电光闪烁间，便消失在原地……
石剑前，极电之神一脸严肃之色。在仔细看了看石剑后，便伸出右手，手掌微张，慢慢地，一条条细小电龙出现在掌心中，电龙在掌心来回游动，渐渐地，竟越来越大。“去！”极电之神厉喝一声，那电龙便乖巧地朝石剑游去。此时的石剑，表面已覆盖了一层薄薄的赤焰，赤焰不断翻腾着，释放出恐怖的高温。然而，那数十条手指粗的电龙却不要命地冲向石剑，最后的结果便是……相碰！
极电与烈焰的交锋，甚是激烈！只见数十条电龙钻入赤焰中后，不断在火焰中游转，疯狂地撕咬这赤红色的烈焰，不时发出“啪哧”的电流声。而那翻滚的赤焰如岩浆般鼓起无数个小水泡，像是水烧开了般。“嘭！”终于，在电龙不停地吞噬下，那赤红的火焰逐渐熄灭，亮出的，还是之前的擎天石剑。从外表上看，石剑并没有其它的特别之处，当然，除了那巨大的体型……
火焰熄灭，便不惧那恐怖的高温了，于是，极电之神召回电龙，电龙在极电之神手臂上环绕着，看上去极为乖巧。极电之神轻喝一声，那数十条电龙便迅速聚合在一起。“雷变！”电龙变成一道雷光，合在一起，白光一闪，便凝成一只巨锤，不同的是，这只巨锤上有着密密麻麻的雷电光线，一闪一烁，霸气耀眼！双手紧紧握着巨锤，极电之神大喝一声：“极电雷切！”一锤子砸向石剑，毫不犹豫。两者瞬间相接触，震耳欲聋的撞击声传到每一个人的耳中。“轰！”一声巨响后，便是火花四溅，随后则是浓烟弥漫。
“这……极电之神呢？”“应该是被烟雾遮住了……”“应该没什么事吧……”帝殿中，众仙轻声议论着。过了一会儿后，烟雾渐渐消散，先前的极电之神也是再次出现在众仙视线中。只见极电之神依然手握巨锤，眼睛直盯着石剑。在承受了极电之神的一次重击后，石剑表面竟蔓延出许多细长的裂缝，裂缝中岩浆显现，从远处看，上面的裂缝形成一种无比霸气的线条美！裂缝中说是岩浆，倒不如说是不断翻腾的火焰。烟雾此时已完全消散，极电之神与仙剑也清楚地显现在众仙眼中，看到仙剑后，大家无不是叹为奇观，一脸震惊。
“咯嚓！”突然，仙剑发出声响，“咯嚓！”又是一响，像是什么东西要裂开一般。“轰！”终于，石剑之上的裂缝迅速蔓延，最后剑身之上全布满了裂缝，在一声巨响中突然爆开，顿时间，碎石飞扬，火花四射。至于极电之神，则是迅速躲开，他可不想像之前的虚无之神一样，吃了个小亏……
那把擎天巨剑，终于是露出了真正的面貌。只见仙剑的表面布满了赤红色的熊熊火焰，火焰中，九只红色火鸟若隐若现！剑柄之处，一对火红兽眼，看上去很是狰狞。而下面却嵌着一颗巨大的黑色珠子，不时闪出一丝黑芒，给人一种诡异感，这，便是真正的仙剑……
“这……这便是仙剑真正的面……面貌？”帝殿中，神帝惊讶道，一脸的不可思议。闻言，众仙皆是点了点头，比起神帝，他们更是震惊。噬炎之神，毁灭之神、虚无之神三人直勾勾地盯着盯着远处的仙剑，他们也想不到，一层黑石之下，竟藏着如此神奇的一把剑！虽说神界曾经也炼过不少的仙剑，但从未出现过像这样的一把剑。或许是因为炼制的材料有所差异吧，毕竟以前铸的剑都是一些天地间的灵物炼成的，而这把仙剑却是用九个金乌的肉身来铸剑的，并且用金乌的灵魂作剑灵，铸成后的神力可想而知！
仙剑不远处，一个人影手握巨锤悬立在空中，正不可思议地盯着那把巨大的“火剑”，此人除了是极电之神还会是何人？极电之神将巨锤一晃，变成电流钻进了身体内，然后脚点虚空，金光一闪，便再次出现在仙剑面前。虽然极电之神一锤子打出了仙剑的真面貌，但也无用，因为仙剑太过巨大，所以搞得极电之神无从下手，再加上仙剑上的诡异火焰，说不定会带来麻烦！极电之神嘴中有些苦涩，对这把剑他彻底无语了，原本以为它受到重击后会有所变化，但是现在变得更棘手了……于是极电之神也只得忿忿地回到帝殿之中。
帝殿中，神帝高高在上，下方，则是一大群的仙人。“唉……看来，这把仙剑是白铸了，再厉害也不能为我神界所用……”神帝叹道，他知道，即使自己这个神界之主到了仙剑面前，也没有任何办法拿下仙剑。闻言，众仙也是深深叹了口气，感到无比惋惜。就在此时，火陨星神站了出来，说道：“即使不能不能为我神界所用，也只不过是暂时的，现在仙剑已出世，总不能连个名字都没有吧？神帝，您看呢？”闻言，神帝点了点头，道：“火陨星神所言极是，是该为仙剑取个名字……叫什么好呢……不如……不如就称其天火剑吧！”“天火剑？虽然霸气十足，但却未显出仙剑的本质。”毁灭之神闻言迟疑了一会儿，上前说道。“那好，按你说，该取什么为好？”神帝问道。“此剑以火为剑，以魂为灵，魂又似影，不如……不如称其炎影如何？”毁灭之神略加思索后，缓缓说道。众仙闻言，一齐大声叫好，神帝也是点了点头，表示赞同。“既然众仙家都觉得好，那便就叫炎影吧！”神帝摆了摆手，说道。“好，好名字啊！”火陨星神赞道。“低调低调！”毁灭之神幽默了一把，旋即又问神帝仙剑该怎么办。
“随它在那吧，炎影剑拥有无穷神力，即使有人盯上它想将之取走，那也是不可能的事。”神帝思考了片刻后，缓缓说道。众仙闻言皆是点了点头，看来也只能如此了。“唉……没其他是的话便散了吧，忙活了这么久，本帝也有点疲累了，留下许些神兵守护炎影剑吧……对了，火陨星神，你在暂且到金冥星去休息吧，至于火陨星的事，以后再来想办法……”神帝叹了口气，说道。“是，神帝！”闻言，火陨星神无奈地应道。
于是，神帝从玉椅上站起身来，白袍之上的几条金龙栩栩如生，透露出帝皇的威严。“报！”就在神帝转身欲走之时，一个身穿铠甲的男子急忙从殿外跑了进来……
PS：哎，亲爱的读者们，我真的好想一直写下去，但我现在真的好累啊，求你们给点鼓励，让我有点动力！
《《雪国》中人物形象解读——意境与虚无记叙文1500字》
第一次拿到《雪国》这本书大概是在一年前吧，写过了全书的书评并且对全书剧情有了初步的了解。当然，最让我不解的也是小说中的那种似有似无的如同飘雪般既美丽又不太真实的幻——一种感觉，只能用一个字来代表它——类似于虚幻，幻觉的感觉，却又不同于虚幻，幻觉的实际意义，当然我认为illusion这个单词从某种意义上与其有相同的感觉。开学时同学们说因为看不太懂这本书而没有选择用它写书评，而我恰好是因为看不太懂这本书中各种幻的叠加而选择阅读它。那种让人难以理解的幻刚好是其最大魅力点所在，也将书中人物最好地呈现了出来。
首先，主角男子岛村，是一位将虚无与真实融为一体的人。他本身作为一位虚无主义者，却又追求真实，在这同时却又情不自禁地被各种虚无所吸引。他认为一切都是虚无的，包括生命，都是无意义的。从某种意义上来讲在现实生活中这是一种极其消极的体现，但是辩证地去理解分析，又何不是一种境界上的完美。资料表明，他也是二十世纪三十年代日本知识分子阶层的消极的人生态度的一种象征。生活中大部分人其实都有这种假象中的美好的经历，而他们大多又享受于其，尽管他们知道这种美好不能持续下去，或者说只是一种假象。想象一下当一个人在午夜之时站在雪山悬崖处，向下俯视可以看到一座安静祥和，灯火并非十分通明的欧式小镇，抬头则是震撼人心华美炫烂缓缓闪烁着迷离光影的北极光，身后是落满了白色雪花的植被，耳机里是迷幻而又充满了意境的纯音乐。在这样一种白色童话般的意境中，任何一个人都愿意让时间停下，进入这个仙境并且永远留在其中。而他们却了解到这是不可能的事情，他们生活在现实中，尽管流连忘返，也只能在观赏美景后离开他们所想象出的意境。这与岛村有一点点相似，唯一差别在人们倾向于回到现实尽管他们十分留念那种意境，而岛村似乎倾向于留在意境中尽管他知道这是不可能的。
驹子是位真实的人，她既是纯洁的，也是风尘的，她的孤独也直接从行文中体现出来。她是位艺伎，这种为了生存而做的职业，恰恰也映衬了她的真实，而此时她已经丧失了她纯粹的美。在变得越来越真实的同时，那种幻觉的美也在渐渐消逝。驹子也在追求这种幻美，无论是她在尝试追求岛村这种没有可能成功的事情，还是与叶子之间那种不可分割的感觉连接，都可以体现出来。
“驹子和叶子不应该以时间为节点割裂地看，她们本身就是一体的，叶子自始至终作为驹子精神的内核，或者说驹子的心而存在，叶子是她纯粹美的自留地。叶子的行为反映了驹子心里的真实想法，叶子做的事是驹子真心想做的事，叶子说的话是驹子真心想说的话，叶子为行男守墓是驹子真心想为行男守墓，叶子求岛村带她去北京，是驹子想要把她的真心带去北京。甚至叶子与驹子之间的嫉妒，也是驹子自己心里的纠结与矛盾。”
那么叶子这个形象，是虚无的，是完美的，因此是现实世界中不可能存在的，因此最后她也离开了这个现实世界。她与岛村幻想中的完美是完全重合的，从出场的迷离，到退场的奇幻(意思是她离世的原因过于蹊跷，一看就是虚构的)，她整个人都是虚无的。她并没有什么存在感，在整个小说中可以算是陪衬作用，又或者说，是个隐藏线索。我认为将叶子道如一个人其实不太准确，现实中的她，倒不如说是一条完美的灵魂。
因此也不难推测出来，驹子和叶子更像是共处于两个互相平行的时空中的同一灵魂。雪国的一切，终究也只是岛村的梦境。小说在一种凄美的梦境中渐渐地消散，悄悄地结束。
《塬》
当山体寸寸化为虚无，取而代之是波动的、拉伸的、不修边幅的天空时，我悉知，我们已驶近羊背、马鞭上的内蒙古大草原了。
我的脚拘谨地踏在这草地上，这片大地沉然发出一声深刻的呼吸。它好似把那火烈的骄阳，那丛生的高草，那众生的呼唤，一律尘封在天与原相际的边缘线内，更低吼着长空之下，长于烈日，翱翔于风的，草扎的精神。
最振人心脾的，是日出集巿的一骑绝尘。
天翻开鱼肚白，像海底的鲸腹，是碎落在无数扬起的蹄中的。刚开始是一个点，随之热切地放大，并分裂开无数的点，马鞭“烙”在马背上的声音，惊开了牛羊的四蹄，惊开了抹低草的风，也惊开了我们生为南方人柔韧的心。
好像踩在我的心跳上，奔腾的风尘化作汹涌的浪花，“突突”地催赶着血脉，用一种雄壮的方式唤醒一脉相承的心脏，我顿时哑然无声，只觉若没有这木栏，定会深深卷入这场泄愤中。牛是卯足劲儿的，羊是拱着背的，这高原需要多深多沉多坚硬的土地来扛这尽兴的疯狂的击打。马背上的人头盖平帽，从上居高临下这草原，却用最热烈的驾骑隐喻对它的热爱。
我想，如果内蒙古草原有性别的话，应该不会是女子吧。
可是不然。
鹰远远掠过天边，应是喂养它年幼的孩子去了。膨胀了一整日的太阳，好不容易镀上了轻薄的光边。它不再强硬地逐赶动物隐匿到树荫下、草堆里，而是钻进了羊凹凸不平的绒毛，贴在每一缕毛的空隙，回旋在牛弯弯的牛角上和悠悠摇晃的尾巴尖儿。甚至，是草原人民质朴的眼底。一位早上赶集，如今闲暇牧羊的人告诉我们：“在往更深的、没有人的夜晚，荒野中会有野狗的，曾经也有狼，塔拉（草原）就是我们的额吉（母亲），她公平的施予每个孩子生长生息的土地。她庇护狼，狼虽然凶恶，但是草原的守护者。很久之前，我们不打狼的，狼警诫我们要保持虔诚，不能贪婪，这是塔拉希望我们秉承的。但现在狼少了，塔拉总是会发怒，但还是会留足我们生存的地方。”最后是低低的忧伤……
她是如此威严，悍强和神圣。她坚信她的孩子应该有狼的精神，有草原的精神，因此她责罚。但作为母亲，她仍深埋着厚重的责任感与稳实的温柔。
当我最后注视她，我莫明想到昔时成吉思汗弯弓驾马，这位狠辣毅然的拥有狼心的塔拉人。我恍然，仿佛触摸到烈日是她的炯眸，高草是她的伪装，呼唤是她的温柔。
我渐渐淡出这个世界，但我不疑这草原的精神。
将漫过大江南北，从此永驻不朽！
教师点评：
草原让人震撼！小作者的文笔也让人震撼！文章以初见草原的所见开头，作者简笔勾勒，草原的形象就跃然纸上，恍若认识了一位新朋友，第一印象就是与众不同的，那“他/她”在我们心里注定是独特的存在，接下来不断的接近“他/她”，了解“他/她”，最后爱上“他/她”，铭记“他/她”。在作者的笔下，草原像我们生活中的很多人，所以应该是有性别的，但“他/她”狂放热烈又敦厚温柔，我们无法给神圣的“他/她”下一个枯燥的定义，这样行文自然流畅，不露痕迹地刻画出草原的特点，浑然天成。
中雅培粹学校 孙惠景
《虚无、人间和天堂》
甲、乙、丙来自三个不同的小镇。直到有一天，他们相遇在一起。
他们走到挂着三个大牌子“虚无”、“人间”、“天堂”。甲二话不说笔直走进了“天堂”的路口，乙和丙也分别进入了“虚无”和“人间”。
来到人间，那里的人一个个都面黄饥瘦。丙找了个人问他发生了什么，为什么他们这么瘦。原来这几天河水突然上涨，好好的庄稼都被淹没了，导致现在每个人都只能饿肚子。丙觉得河水上涨一定有原因，于是他顶着河水，来到一间水库里，发现水库破了个大洞，丙急忙用石头把洞补上了。然后没过几天，河水就停止上涨了。村民们非常感谢丙，把他高高捧起，还给他塑了一座雕像。
而乙在虚无的垃圾堆里，发现了一枚硬币，又看见了一个白发苍苍的老人，善良的乙把硬币给了老人，突然那个老人全身金光环绕，原来他是来改造虚无的。他把黑暗的天色换成蔚蓝的天空，天上的闪电换成绚烂的彩虹，并封乙为这一片的管理者。
那甲呢？他天天在天堂享乐，制造了数不胜数的垃圾，加之人们伐木过剩，最后变得一无所有一。
有时候，人生就像这样，他会给你三个选择。无论你选择什么，你都要付出，都要努力，不然最终你的收获都会不翼而飞。
《虚无空灵对人生的意义》
当我们欣赏一幅画，看它的布局，若是画纸塞得满满的，虽然手笔很高，但仍不算上品，因为它没有留下空白，可以调剂画面。我最怕看到这种填满了画纸的作品，它会使人窒息得透不过气来，将许多有用的空白浪费了，糟踢了画面的美。愈是古画珍品，愈使人看了惋惜。因为历来的收藏家们，都不甘寂寞一定要在这幅名画上题他的款，落他的印，同之所至，说不定还会题一首诗，以达掠美的目的。这种固陋的收藏家，最为人痛恨，因为好好的一幅无价之宝的作品，硬生生地被他毁了。
画面上需要留空白，连字画也不例外，一幅字画若留下了相当的空白，字体便更能显得透出一股灵气，否则乌压压的一片，一定减低了欣赏者的美感的领受。所以一个懂得使用空白的艺术家，才能创作出无上的妙品。正如一个会使用休止符的音乐家一样的能用空白写出美妙的音乐一样。贝多芬在第五交响乐中反复出现的主题:“mi mi mi do-”之所以那么气势磅礴，感人心魄，就妙套他使用那个半拍的休止符，能够摄人心神。韩德尔在他的神曲弥赛亚“阿里路亚”一曲的高潮中，最后一句的前面便用了两个四分休止符，当听众肃立聆赏的时候，这两个四分休止符的空白，具有万钧的气势。空白的妙用，在艺术家的手中，真是有说不出的神奇呢!
平常我们打开一页书，首先吸引我们的不是那些密密麻麻的黑字，而是黑字以外的那些空白。所以一本书编得好坏，可以由书页中留下空白的多少而略知梗概。
在文学作品中，会使用空白的作品，都是最上乘的作品。无论是小说，是散文，作者若能在他的故事与描写的笔触中留下一块空白，让读者自己用情感的思想去填补，才是伟大的作品。老是用热闹的场面填满了你的故事，便俗不可耐。诗更是如此，柳宗元的那首五绝:“干山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”，便是使用空白的一例。诗的境界贵在空灵。“来是无言去绝迹”，但虽言中无物，却含蓄着美。
近代的建筑，由于集中都市，所以空间成为一个大问题。一所富丽堂皇的建筑，若缺少空间，建筑的本身条件无论怎样好，都说不上美，这成为建筑师的一项难题。但大自然的工程师在创造宇宙的时候，它的设计中空白占绝对的优势，无垠的蓝天与海洋，陆地仅占了小部分。在无边又无际的宇宙中，星球如弹丸，无限大的是太空，也就是空白。今天人类拼命在太空中探索各星球的奥秘，只注意到这些实体，而忽略了空间，因为今天的人类已被物欲填满了，连思想也被物质锈坏了。现代人实在应该让心灵空出一点儿，应该向大自然去寻找久已失落的空白了。
孔子老早就悟出了这一点，所以他说“大学之道在明明德”，要人们将填满物欲的肮脏心灵作一番洗涤的功夫，使人的性灵回到明透的境界。但可借人类心灵的尘埃愈积愈厚，变成了一层硬壳，而现代物质主义的毒菌，早已将人心灵中的空白完全占据，今天的人似乎已经忘了人之所以为人是因为有性灵的可贵，人为万物之灵，而这个灵就是那点明透的空白，但今天这点性灵早已被尘埃淤寒了。
中国的哲学家老子，最懂得虚无空灵的用处，他说:“三十幅共一毅，当其无，有车之用。挺植以为器，当其无。有器之用。凿户篇以为室，当其无，有室之用。故有之以为利。无之以为用”（道德经)。但当人的性灵泯灭，沦为物质的结果，人便失去了人的作用。
空灵是艺术的美，谦虚是人格的美。一个虚怀若谷的人，才能成为大用。一个真正伟大的艺术家，必须先具备了虚无的心灵，空旷的胸襟，才能写下空灵的笔触。一切用肤浅丑陋的骄傲填满了胸臆的炝夫，都是无用的鑫材，所以虚无空灵对人生实有其严肃的意义。