与“ 中国式 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 16:07:09
《中国式爱情》
往年看美国大片时，总是看到形形色色的男女，在混乱迷离的酒吧中，你一言我一语，觥筹交错，以热烈火辣之势迅速坠入爱河，速度之快令人咂舌。这些极度癫狂的人类，到最后究竟是因为爱情，还是因为寂寞。
然而，日本的妇女简直不敢恭维，仿佛生下来便来匍匐在男性脚下，裹着繁缛的和服，对于丈夫的请求也只有一个“是”字。这种堕落地一塌糊涂的女性制度，才造就了日本看似宁静荣光的景状。
相比起日本的彻底偏向和美国的极度放浪，中国似乎掐了一个恰到好处的折中点。
中国自古以来男尊女卑的思想虽还未完全脱离人们的思维，但是二十一世纪的女郎哪个又不是巾帼不让须眉呢，那些仍存在的游离封建，总会随着时间的流淌彻底消逝。而剩下的，便是鲜红色的共产党所宣扬的人人生而平等。
就像我一直所赞同的诗经，许多人将它评为靡靡之音，可是关雎中，清波隐隐下也曾有一人为自己踌躇难安昼夜不寝，用那样鲜明的手法将它表现出来，对于一个封建王朝来说是一种莫大的勇气。
古时候的男女总是遵从父母之命媒妁之言，大多是抵不过的，而剩下的也就是青梅竹马两小无猜了。深刻历史斑驳的古桥，射入泸州的月光，悠悠撒入夜幕的万家灯火，情人幽会渔船，两相无言，赤脸相对，闻着河畔淡淡的青草味儿，荡漾的蜜味儿，思缕万千。然而，二十一世纪光荣降临，清新不见了，剩下的只有深入骨髓的粗犷。
不过，这粗犷我是相当爱的，古时候的环境再优雅，感情再青涩，也不如有情人终成眷属来得实在。比如，同一时期诞生了许多网络用语上的女汉子，还管什么三七二十一，有情了就跟老娘回家，无情了就去天涯另找芳草。这种干脆是外国所不存在的，西方国家少了一份纯洁，而某些东方国家却多了一份胶着。
中国式的爱情，总的来说就是多了一份干净，这份干净从古时延续至今，在中国
有很多剩女，剩男，我倒觉得比那些离过婚的女人男人要好得多，你虽然年纪大了，但是干干净净地出嫁娶妻，从一始终，养活的起你自己，自立自强。最终，相濡以沫的才是爱情。
《过马路800字》
中国式过马路“简单的来说，就是凑够一群人，就可以走了，和红绿灯不搭界。这种现象在中国很普遍，但这往往会发生交通事故。每年七万人丧生交通事故，八成因交通违法导致，在这，就有一条新闻：在枣庄市，有三起是因为市民骑电瓶车和摩托车乱闯红灯酿出悲剧。我不禁为此感到悲哀，就是为了闯红灯，违法交通规则，这么活生生的人命就没了。
我就不明白了，为什么会有这么多的人去闯红灯，就不怕被罚款？甚至是失去生命？原来，绝大多数的中国人是心里觉得别人都走了，自己再等的话就一傻帽，就这样每个人抱着这同一想法就造成了对红绿灯的视而不见，而且，中国人都不愿一个人闯红灯，因为太过显眼，万一有事“孤家寡人”一个没有帮手会很吃亏，但是现在有这么多的“战友”，随随便便就能拉一个来垫底，出于侥幸的心理，正所谓“有福同享，有难同当嘛，就算出了问题，也不怕。很多中国人本来就喜欢跟随大众，而难以坚定自己的毅力，中国人的素质需要提高。
人民的这种做法，是不文明的，不仅容易引发交通事故，危及行人自身安全，也扰乱了交通秩序，大大影响了交通效率，由此可见，闯红灯有着多么大的危害！
闯红灯这种不文明的现象，不仅仅存在于社会上，在校读书的学生，也常常会有此现象。学生只需学习，为何过个马路，都要闯红灯？为此，我做了一些调查。有的学生是赶时间，因为怕错过了某些事情；有的学生是长期闯红灯而引起的坏习惯；有的学生是从众心理，因为看着别人都闯红灯直接走了，而自己却还在这里傻傻的等着，会被别人称作是傻瓜的，自尊心受到打击，面子上也过不去，干脆直接走；还有的学生是觉得交通灯转换时间太长，没有这个耐心去等待。
这种“中国式过马路”着实反映了广大人民的素质修养问题和一个社会意识问题。
对于闯红灯这不文明的行为，我们需要加以重视起来，否则又不知道会发生多少起悲剧事件。所以我在此给出一些建议：1、多给人民讲一些交通规则，以及交通事故，让他们能够重视起这个问题，珍爱自己的生命2改进交通信号灯的转变时间，缩短时间，就不会让人觉得等不及3加强防范措施，闯红灯的人要按照法律来处置。
《中国式教育》
１４００百年前，隋炀帝杨广创立“科举制”来选拔人才，这也是当时全世界最科学的人才选拨方式，可到了今天，这却成了一个让孩子痛苦、家长痛苦、老师痛苦、社会痛苦，以及所有人都不会好过的“中国式教育”。
在中国大部分家庭就只有一个子女，教育子女也就成为了家里最伟大的事业，从怀孕那天起，胎教就伴随而生，３到１２岁的孩子就超过一半要在课余时间里接受绘画、钢琴、舞蹈、英语等等所谓的“兴趣爱好”
教育变成了比赛，并告诉所有人不能输在起跑线上！
据调查研究，美国的中学生下午两点半放学，课余时间会做自己想做的事。在日本，下午三点放学，之后大多数是各种社团活动，打打棒球什么的。而我们中学生们平均每天六点起床起床上课，高中晚自习１０点下自习，每天１０节课，大部分中学生，周末还要上各种补习班，休息时间很少。同时每天还被老师们监视着，这看上去更像是监狱，而这一切都只为了高考——这个被誉为当今中国最公平的人才选拔考试！可事实并不是如此公平，据调查显示２０１１年，每万名考生中考入北大的比例，安徽为１。２７，广东为１。４，贵州为１。４８，河南为１。８７，北京则高达５２。５。也就是说，安徽每７８２６名考生中才有１人能上北大；北京每１９０名考生中就有１个可以上北大。北京学生考上北大的几率是安徽考生的４１倍，是广东考生的３７。５倍，是贵州考生的３５。４倍，是河南考生的２８倍。足见在声称中国目前最公平的高考中，残酷竞争的背后隐藏着不可掩盖的巨大不公平。而在上海，上海考生进复旦的机会是全国平均的５３倍，是山东的２７７倍，所以说，真正影响高考的不是成绩，而是户籍！
据有心人士统计从２００２年到２０１２年各级政府实际上少支付教育经费超过６０００亿元，随之引发了一系列校园腐败和黑幕，导致各种乱收费，十年期间乱收费超过２０００亿人民币，这相当于李嘉诚的全部身家。
很多家长都苦苦劝导自己的孩子，要好好学习考上大学，才能找到一份像样的工作，才能成家立业。但是，是否接受高等教育就等同于得到高收入呢？其实不是这样的，每年大约将近有６００万大学生毕业，求职现场人挤人，６００万大学生中有四分之一的大学生即将面临失业，足足约有１５０万大学生啊！！即使找到工作，对比之前的教育投入，也是成本远高于利益，知识的确是可以改变命运，但是不一定可以改变收入，因为大学生的本质是为了知识的传承，而并非是学习谋生的技能，“上大学是为了能找到一个好的工作”这句话本事就是错误的，更可悲的是，一个中国的大学生，既无法学到真知识，也无法学到真技术……
还有十分奇怪的是，在我国的教育，体系中“英语”成了衡量所有学科的标准，举个例子：某人因为英语成绩不合格被美术学院拒绝录取，但他却因为绘画十分优秀被外国美术学院录取。美术和英语这两门根本不沾边的学科，英语却成了衡量美术学院录取的标准，这是否又是本末倒置呢？
接受教育本应该是乐观的，但事实却正好相反，虽然电视新闻和报纸很少报道，但是中国实际上是世界上学生自杀的第一大国，每年大约有１５万以上的学生自杀，平均每８分钟就有一人结束自己的生命，非正常死亡的大学生中有百分之６１是属于自杀，在中国儿童的自杀原因中学习压力过重占百分之４５。５，自杀者年龄中１２岁的孩子占百分之４０。３。
请放过我们这些孩子，不要给我们这么重的压力，这不是教育本事的错，而是我们自己急功近利，只有改掉这些问题，才能实现习主席说的“中国梦”。
《论中国式》
五千年来的中国文化，彻彻底底毁在了当代人手中，在金钱面前不再是拾金不昧，而是不择手段去夺取，在利益面前不再是传统美，所谓让变成了抢，在官职面前俯首称臣，失去了任何尊严，也许21世纪道德都放假了。
外国人张口闭口称的都是中国式，是中国人的面目让中国腐败，这些面目吧中国伤着了，伤的面目全非，传统文化全然不顾，只记得自己的私利。世界做过一个统计，在发达国家招公务员。只有2%的人愿意做公务员，而只有中国是有80%的人要当公务员，中国的腐败可见之。
现在的中国让成千上万的蚂蚁咬的是遍体鳞伤，更是清官难做的社会，生意人钱再多再多都不及官员的一句话或一句命令，做生意的自然要找官员帮忙，办事不收钱那是不可能。官员在这个时候伸出他们贪婪的手，没有一丝罪恶感，喜欢的是这种贪欲，等到抓进大牢，后悔是来不及了。
中国式，中国式，总是听到这三个带着罪恶的三个字，保函痛苦的三个字，何尝不想洗脱罪名啊！中国人，站起来。不再成为腐败的中国式了，传承中国的美德吧！
《中国式家庭》
在讨论这个话题之前，田园想先探讨一下我们家庭的功能问题。相对于西方家庭而言，中国的传统家庭有着两个特殊的功能，一个是隔代抚育功能，一个是反哺功能。这两种特殊的功能，至今在我们的许多家庭中，比较普遍地发挥着其积极的社会作用。
与西方家庭相比，中国传统家庭所具有的这两个功能，是非常特殊的。在西方国家，他们的家庭代际关系一般比较单纯，是单向的。在他们那种代际关系中，只有上一代对下一代的责任，而没有下一代对上一代的责任。也就是说，父母把子女抚养成人以后，双方就没有责任关系了。而祖辈去照顾孙辈的事情，就更是不可思议的事情了。而在我国传统家庭中的代际关系，则完全是另外一种模式，我们的父母不仅要把子女养育成人，而且要帮助他们成家立业，甚至还要尽抚育第三代的义务。这就是我们家庭中父母隔代抚育的功能。这种家庭的代际关系一直是延续的，到了父母晚年，受到老人抚育恩惠的子女和孙子女，反过来都要倾心尽力地去婚养老人，这就是我们中国式家庭的反哺功能。
中国这种传统的家庭功能的产生，是有其历史背景的。在自然经济条件下，它体现的是一种家庭内部的分工。比如，老人在家里带孙子、做家务，儿子和媳妇呢，就能够腾出更多的精力从事农业劳动和家庭副业，这有助于提高劳动生产率，增加家庭的经济收入，以达到自给自足。而家庭的反哺功能，也保证了老人晚年的生活，不至于使其在丧失劳动能力的情况下，失去基本的生活保障。
那么，在进入工业化社会的今天，中国家庭这种传统的功能是否还有存在的必要呢?今天，田园同一位朋友在谈话中就涉及到了这个问题。这位朋友是来向田园诉苦的，她的产假眼看就到期了，可是，孩子一直安排不下。孩子的姥姥家在外地，爷爷奶奶倒是退休在家，但是，这两位老人思想倒是很新潮，他们认为自己已经把子女抚养成人，尽到了自己的责任，对于第三代，已经没有直接地抚育责任了。所以，他们拒绝抚养孙子。这位朋友也曾经动过找人帮忙的念头，但是，由于住房条件的限制，这也只能是空想而已。在这种情况下，这位朋友就将满腔怨气都撤在孩子的爷爷奶奶身上，埋怨老人自私，不讲情面。并且发哲，将来老人需要人照顾的时候，绝不去伺候他们。
这位朋友所遇到的问题，说起来是一个比较特殊的个别现象，因为就现在的情况而言，我们绝大多数的老人在这种情况下，都会义不容辞地承担起抚育第三代的责任来。但是，这其中反映出的一个问题，却是有典型意义的。这就是，我们家庭的传统责任在经济制度的变革中受到了冲击。就拿刚才田园所谈到的这个家庭来讲，家庭的隔代抚育功能没有实现，那么，很可能家庭的反哺功能也会失去存在的基础。这样，在今天社会服务功能尚不健全的情况下，势必要带来一些复杂的社会问题。
当然，作为那两位不愿抚养孙子的老人，他们的做法也说不上是不妥。因为，这毕竟只是他们一种间接的义务，根据自身的条件，他们也完全有理由不去履行这个义务。他们的这种做法没有什么可指责的。作为子女，就因为老人没给看孩子，将来就不履行赌养义务，无论如何也是不对的。
不过，话说回来了，从我们的国情来看，为了解决双职工的困难，更好地抚育下一代，现阶段还是需要在提高和加强社会服务功能的同时，依靠家庭传统的隔代抚育功能。也就是说，在目前的情况下，家庭隔代抚育的功能仍有其存在的必要。否则，从大的方面讲，将会直接加重社会劳动阶层的负担，影响劳动生产率，降低国民经济总值，最终影响全体人民的生活水平。从家庭的角度讲，一下子完全采取西方家庭那种单向的代际关系，似乎对我们固有的传统亲情观念冲击太大，容易导致家庭代际关系的失衡，引发一些社会间题。所以，田园认为，在这个间题上，在力所能及的情况下，家庭的隔代抚育功能还需要在一定的时期内予以保留。