与“ 信誉 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-22 15:28:30
《哲理故事:信誉的时代》
哲理故事:信誉的时代
曾在一家网站上看到这么一段报道:美国一家商业情报公司向葛雷森公司提供了一份清单，这份清单上列着1998年在中国中央电视台赈灾募捐晚会上举牌而未捐款的企业名字，这些企业中有三家是葛雷森医药公司的代理商或合作者。这家情报公司建议葛雷森公司取消这些中国企业的代理权，有合作协议的应设法在一年内终止。
葛雷森公司的总经理阿瑟·戈登对这家情报公司提供的建议持谨慎态度，他认为他的这家情报公司小题大作了。因为我国的政府已不再是前几年的我国的政府，他们对企业的干预已大大减少，不会因为许诺而不捐赠而给予行政或经济上的制裁。
就在他犹豫不决时，他受邀与商业情报公司的总经理在拉斯维加斯的圣多加诺广场上见面了。这位总经理说：“我们只是提出建议，采纳与否最后还是你们自己来定，然而我们要对每年收取的50万美元顾问费负责。”他接着讲了这么一个故事：在圣多加诺广场，和平鸽起初是与人亲近的。只要你手捧面包屑站在广场上，这些鸽子就会飞过来，站在你的'头上，肩上、臂上，啄你手中的食物。有时你甚至一招手或做出手捧面包屑的样子，它们也会飞过来和你合影，供你抚摸。可是现在不行了，因为后来在这做样子的人太多了，鸽子一次次飞来，一次次被欺骗，结果，你手里即使捧着面包屑，它们也不飞来了。情报公司的总经理说道，虽然我国的政府不会干预和制裁这些举牌许诺而不捐赠的企业，但是中国人会对这些企业失去信心，他们，尤其是受灾的人们会远离这些企业。
美国这家商业情报公司对失信的恐惧深深触动了网络上的众多客户，大家都有一个共同的感觉:信息时代是一个传递信誉的时代。
【哲理故事:信誉的时代】
《诚信信誉的名言警句》
诚信信誉的名言警句
诚者，天之道也;思诚者，人之道也?以下是小编为大家准备的诚信信誉的名言警句，希望对大家有帮助!
诚信信誉的名言警句【1】
1.一室一花，如兰者留余香;一卷一人，若诚者定乾坤。
2.以诚信为友，以自律作伴;修身以为基，正心以为本。
3.油类绝不允许水分存在;人生绝不允许虚假存在。
4.拥有诚信，人才有自身的价值。失去诚信，人真正失去的是自身灵魂。
5.拥有诚信就可以拥有一切，失掉诚信就等于失掉自我。
6.用“人言”约束行为，用“言诚”修饰心灵。
7.友情应诚信而应心，亲情因诚信而温心，爱情因诚信而舒心，世间因诚信而美好。
8.欲诚信之蕾绽放，需真心来灌溉;欲诚信之剑锋利，需真情来铸造;欲诚信之风席卷，需真性来发扬。
9.摘掉虚假的面具还是虚伪，摘掉伪装的可耻还是可耻——可以启齿。
10.真正的高分不是成绩，人生的高分在于诚信。
11.知识的欠缺可以弥补，人格的不足何以立世。
12.只有“诚”，才能“言成”;只有“信”，才能“言人”。
13.只有你是真诚的，哪怕你抛下的是一片树叶，你终将听到回音。
14.只有让诚信充满你的心灵，才能使和煦的阳光撒满你的生命。诚信做人的名言警句
诚信信誉的`名言警句【2】
1.自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。——周恩来
2.守信用胜过有名气。——罗斯福
3.自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》
4.欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
5.我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲
6.信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——池田大作
7.内不欺已，外不欺人。——弘一大师
8.人类最不道德处，是不诚实与怯懦。——高尔基
9.守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。——鲁迅
10.人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。——三毛
11.诚者，天之道;思诚者，人之道也。——《孟子。离娄上》
12.当老实人，做老实事，说老实话。——毛泽东
13.你憎恨被别人欺骗吗?那就不要去欺骗别人。——克里索斯托
14.失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——哈伯特
15.诚实是最丰富的传代物。——克尔
诚信信誉的名言警句【3】
1.兄弟敦和睦，朋友笃信诚。——唐·陈子昂
2.诚信像路，随着开拓者的脚步延伸;诚信是智慧，随着博学者的求索积累;诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近;诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
3.诚信犹如金子般发出闪烁的光芒，但它比金子更为珍贵。
4.诚信元素的化合价是无价，诚信的密度大于分数。
5.以诚为本，以信立人，拥有诚信，拥有世界。
6.十年树木，百年树人;树以根为魂，人以诚为本。
7.世界上最可悲的事莫过于自己骗自己。连自己都出卖了，还要灵魂干什么?
8.天下作伪是最苦恼的事情，老老实实是最愉快的事情。
9.偷看一眼得到的分数，失去的是人格，沉着、仔细胜利属于你。
10.惟诚可以破天下之伪，惟诚可以破天下之虚。
11.我们要以诚信的态度去面对知识的考场，更要以诚信的态度去面对人生的考场。
12.我们要以诚信去面对知识的考场，更要以诚信去面对人生的考场。
13.信，人之根本，无信则无德，无德则无法。
14.勿以善小而不为，勿以恶小而为之，积小善终成!
15.一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使是心术最坏的人，也会对之肃然起敬。
《做生意要讲“信誉”》
一次，我出于好奇，买了一种名为“牛奶冲剂”的袋装食品。奇怪的是:它同平时的“强化麦乳精”在色泽、形状、滋味上没有什么两样。什么“牛奶冲剂”，很可能就是换了换商标的麦乳精! 那么，为什么放着大家熟悉的名字不叫，却要换上个“牛奶冲剂”的雅号呢?这使我联想起目前麦乳精销路不畅(不久前，报上曾说到麦乳精的营养价值不高，蛋白质含量只和大米一样)，生产单位大概为了打开销路，把陈货处理掉，所以改用了一个“牛奶冲剂”的别名来蒙骗群众，借以推销产品吧里固然，这不过是我的猜测，但情况恐怕就是如此，因为除此以外，似乎找不到别的解释了。
由此，我又联想到这样一件事:北京有几个待业青年自谋职业，他们组织起来，卖起了大碗茶，把维护消费者的利益放在第一位，从而赢得了商业信誉，生意越做越兴隆，三年营业额翻了五番，发展成初具规模的北京大栅栏综合合作社。从这里，我们是不是可以引出这样一个结论:要使产品销路好，讲究“商业信誉”不可忘。 商业信誉为什么如此重要?下面就来谈点儿我的看法。大家知道，现在市场上的商品竞争是很激烈的，要想在竞争中立于不败之地，至少要靠两点:一是实力，二是信誉。为什么商品要做广告，就是要求得信誉;为什么要争名牌，也是想求得信誉。不少老牌子的商品能在激烈的竞争中多年畅销不衰，很重要的一点还是那些厂家讲求信誉，赢得了消费者的信赖。不妨设想一下，假如上述的待业青年专门欺骗群众，把低级茶吹成了高级茶，或者给低级茶起上一个漂亮的名字，这样兴许能获利于一时，但顾客上当只能上一次，长此下去，这个小“茶铺”甭说发展，维持下去也困难的。
其实，做生意要讲“信誉”，是一条最明白不过的“生意经”了，遗憾的是我们那家生产“牛奶冲剂”的厂家连这一点常识都不懂。 再说，我们是社会主义国家，做生意不能光为“一己之利”而不顾消费者的利益，用政治经济学上的话来说:“社会主义生产的目的是为了满足人民不断增长的物质、文化生活的需要”，所以类似“牛奶冲剂”这样损害消费者利益的做法是极不应该的。
大家看到，有些工厂，在原材料价格有所提高的情况下，考虑到广大消费者的利益，从全局出发，坚持薄利多销的原则，依旧保持原来的定价和产品质量;或者通过挖掘潜力，降低原材料和能源的消耗，改进技术装备等措施，力求降低产品价格。这种做法利国利民，其实也利己。对比他们， “牛奶冲剂”的制造工厂应该感到惭愧和内疚。 我不是经济方面的专家，说了这么些，无非是想奉劝那些 ca牛奶冲剂”的制造厂不要再做这种一害别人、二害自己的事，我想这也是广大消费者的共同呼声吧。
《有信必诺,有诺必践》
“有信必诺，有诺必践”体现了新时期“信誉高于一切”的职业道德准则
信誉是一无形的资产，它是市场经济条件下企业行业致胜的法宝。市场经济条件下主客体间最重要、最普遍的经济关系就是公平竟争和互利合作，竞争和合作的前提则是相互信任，讲求信誉。古代有“苟信不继，盟无益也”、“言之所以为言者，信也”之说。近年来，经济活动中“信不继”，不信守商业道德的现象比较严重，引发出许多经济纠纷，造成市场竞争的无序和混乱。市场经济越发展，契约制度在其中的作用也越大。“契约经济”作为市场经济的一大特征，更加突出商业经营者必须守信诺言的要求。“有信必诺，有诺必践”，可以为商家树立良好的信誉，在激烈的市场竞争中赢得客户。“有信不诺”，将会使商家失去商业信誉。最终必然导致商家信誉扫地，遭到市场的淘汰。
承诺制，新时期加强商业道德建设的突破口
商业道德建设是一系统工程，需要政治、经济文化以及社会运行机制的配套建设、协调发展才能奏效。
加强商业道德建设，内需商家自觉改善，外靠机制约束导向
道德是一种植根于人们心理中的意识性东西，其能否成为人们自觉的行为规范，以及发挥规范作用的大小，取决于人们理解和接受规范并内化成心理体验的程度，或者说取决于个体对规范的认同程度的内化程度。个人物性的不同，对道德规范的认同和内化的程度也不同。因此，商业道德规范只有转化为商家的自觉意识，内化为心理需求，成为有思想、情感，并付诸于实际行动中，才是真正现实的道德。能否实现这种转化首先取决于商家对这些道德规范的价值和意义的认同。这种认同要靠商家本身的商德磨炼和自省，认同的程度受着商家道德修养与道德自律能力的制约。
另一方面，商业道德属于社会意识范畴，是社会存在的反映。道德间题不能仅仅从道德本身来解决，而要从社会更深层，特别要从社会的约束机制入手。道德自身的“规范力”强弱以及道德规范宣传形式和手段是否恰当有效，都会影响道德建设效果的好坏。马克思主义认为，在社会上层建筑的诸要素中，政治、法律和道德处于一种特殊重要的地位，作为思想和行为规范，它们是整个上层建筑中最活跃、最敏感的部分。作为社会秩序，它们密切相联，互相促进。从历史的发展来看，社会秩序经历了几个发展阶段，原始形态称为习惯秩序。道德先于政治和法律。因此，政治约束机制和法律约束机制对道德具有巨大的影响和制约力，凭借政治和法律的强制力可以强化和改造社会道德规范的内容。加速道德规范向个体意识心理的内化进程。
《信誉精神》
古城绍兴。
走过那条笔直的解放路，朝右一拐，便进了一条不足两米宽的古巷，它有一个好听的名字，叫千金弄。弄巷深处那密集、陈旧的房舍群中，立着一栋木质结构的古色古香的小阁楼，如果不是阁楼门口挂着一块约两尺长5寸宽的小招牌，谁会相信，这里便是在全国各地有20多个办事机构，与国家十多个部、局、委建立了业务关系的绍兴市物资经营公司办公处。
走进门，沿一窄窄的木梯咚咚地拾级而上，迎面是几间简陋的木板璧小屋。其中一间，便是总经理张志明的办公室。室内陈设颇为俭朴:一张旧办公桌，几把接待来客用的膝椅，墙上挂着几幅主人用以自勉的书法作品:“公明廉威”。
“毋忘”、“人以道立，道以德宏”。
是的，吸引我们来这里的，正是这家公司重社会信誉、清廉守法的经营道德，以及积极为当地工农业生产服务的精神。