与“ 传闻 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-03 01:45:28
《破屋历险记》
传闻，在上世纪九十年代末的一个夜晚，一座老村庄里突发了一场离奇的火灾，有一家三口活活的被烧死在房子里，最后房子也成了废墟。可最近，房子在一夜之间莫名恢复，而且，每到午夜，屋子里又有了灯光，窗户下又有了一家三口的身影，还经常传出他们的声音。村民们都吓得纷纷搬走，村长只好请来侦探，我们只是好奇前去参观，却被误以为是侦探。
一行人—我，陈佳意，李桦，王雪和杨思涵进入了这栋灵异之屋。幽黑的走廊里，“嗒”得一声，手电筒开了，借着微弱的灯光，我们不由地感叹房子真大时，突然前面出现了一个传说中的“护灵人”，来不及尖叫，他已经冲了过来，我们一窝蜂地逃进客厅，死死地堵着门。终于，“护灵人”走了，我们悬着的心也落了下来。
这时，一阵温柔的女声传来：“房间真暗，帮我去开一下灯吧！”虽然经历了刚刚的突发事件，但王雪还是自告奋勇的去了。走廊里“咔”的一声，灯亮了，我们都呼了一口气。不等我们停歇，那个女声又出现了：“要下雨了，帮我去收一下衣服吧！”这次我鼓起勇气去了，走廊里，只有我一人，安静的可怕，我贴着墙，小心翼翼地向前走，好似护灵人就在哪个转角猫着。感觉走了好久，我终于见到了晾衣架，三下五除二拿到了衣服。准备返回时，护灵人真的又出现了。我迅速反应过来，双腿好似踩了风火轮一般，赶紧跑回客厅，我再一次堵住了门。好像这扇门有护身符一样，护灵人没再纠缠我了，我总算躲过了这一劫。
“帮我去拿一下菜吧。”女声第三次出现了。经过一场艰难地筛选，决定让陈佳意去完成这个任务。像过了一个世纪一样，陈佳意还是没有回来的迹象。我们打算去营救她时，一阵尖叫声传来，陈佳意跌跌撞撞的跑回来了。我们非常有默契地用沙发挡住门，可护灵人好像变强壮了，沙发很快就挡不住了。我们只好慌慌张张的躲了起来。前脚刚刚踏入衣柜，后脚护灵人就破门而入，脚步声越来越近了，我屏住呼吸，汗毛都竖了起来。“咚咚咚，咚咚，咚”只听到我的心跳声，生怕护灵人活捉我们，但他好像没有发现我们，就此又躲过了一轮危机。
这时，女声再次响起来，她要我和她玩球，我只好战战兢兢地捡起球向走廊滚去，不一会儿，球又滚回来了！我凝成了冰块，向黑暗处望去，好似能看到护灵人向这儿冲来。赶紧走回客厅，在一个角落里我捡到了一封信，在这封信里了写了破屋离奇事件的真相：原来这一切都是房地产商搞的鬼，护灵人是人扮演的，声音是事先录好的，房子也是重新建的。为的只是从村民手中低价买到地皮。
我还在愤愤不平时，李桦喊道：“逃生通道在这儿，大家快来。”我在这一刻仿佛看到了曙光。可好景不长，一只大手把我拖进了一个小黑屋，用一根大木棍把我给打晕了过去。
等我醒来时，我已躺在医院。我正和伙伴们高兴时，村长来了，蹦出一句：“谁让你们进去的？”我疑惑的看着村长，猛然间发现村长长高了许多，看来事情远不止于此……
《包粽子》
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”一年一度的端午节又到了！
端午节最重要的习俗当然是包粽子啦！早上起床，外婆已经早早地站在冰箱前准备食材了。我连忙跑上去说:“外婆，我也要包!”“好，那你要认真一点哦。”“嗯嗯!”外婆把棕叶、红枣、咸蛋黄、糯米、细蝇准备好后，就可以开始咯!首先，将粽叶卷成漏斗形。然后，往“漏斗”里放入一层糯米和咸蛋黄，再放一层糯米。放完之后，把“漏斗”包起来。最后用细绳把它捆起来，一个粽子便完成了。我也学着外婆的方法做。可是，包起来的时候，“淘气”的粽叶却怎么也包不住糯米。我犯了愁，这时，外婆笑着对我说：哈哈！你应该用手包紧它，这样它就不会淘气啦”我根据外婆说的方法做，终于包好了！随后，我们又包了很多人咸蛋馅的粽子。看满脸皱纹的红枣爷爷时，我似乎想到了什么，赶紧包了三四个红枣馅的粽子。一盘挨挨挤挤的粽子一份份温暖的爱。
粽子煮好咯！一盘香味四溢的粽子上桌了，爸爸拿起一个粽子就准备打开，我想:吃粽子就像拆盲盒一样，不知道爸爸会抽到什么馅的呢?我看着爸爸，没想到，他竟然抽到了红枣馅的！红枣馅的那么少，我爸爸可真是一个幸运儿啊!端午节真好，我爱端午节!
《我最喜爱的传统节日》
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原”，听到这句古诗你应该知道我最喜欢的节日是端午节了吧。
端午节有一个传说：诗人屈原写完怀沙后，抱着一个大石头跳汨罗江自尽了，屈原跳江后，人们怕鱼把屈原吃掉，便往河里丢粽子，所以端午节的习俗有：包粽子、挂艾蒿、划龙舟等等。
记得有一次端午节妈妈带我回了老家，回到老家后，我看见爷爷奶奶正在包粽子，我便照着奶奶包的粽子学着包了一个。一开始我包的不是很好看，后来在奶奶的指导下，我一个比一个包的好。那大家知道包粽子的步骤吗？首先，我们把粽叶卷成一个空心的三角形，然后把糯米放进去压紧，接着把它包好，最后把绳子系好。
粽子煮好后，拨开粽叶一股清香扑鼻而来，白白胖胖的粽子像在对我说“端午节快乐”。
吃着自己亲手包的粽子，我心里开心极了。
《仙境遨游记（其一）》
自盘古开天地以来，有诸多新奇传闻。最有名的要算那株仙草了。传说，那草就长在盘古的脚边。与盘古的脚只差一寸之距。与神仙相处久了，自己未免也沾上点“仙气”。
却说那草，瘦瘦小小的一株。与当今世界的草别无大样。可奇怪就奇怪在后来。它竟全身变了样，变得如面包树一般粗细、高大。在盘古倒下后的数月。它又一直吸收神之精华、仙之灵气。除了模样，其他都变的跟人一样。忽一日，它突然一下子长高。到第二天，它已经高得插入云霄，一眼望不到边了。
刚到天上，它就看见两个穿着稀奇古怪的人。说那是人，也不完全对，其实那是仙。那离它最近的一个仙。长得浓眉大眼高鼻梁。一头银色短发。脸上微微笑，手中蒲扇摇。左手背身后，一身白长袍。看他那鹤发童颜的模样，就叫他“童颜老者”吧。
另一个脸黑得像包公，胡子多的似关羽。他穿着一身大红袍。仿佛那天边的火烧云一般。就叫他“火红仙人”吧。虽说对他们的穿着，那株草是一窍不通。但对他们说的话可是听的一清二楚。
“鹤发老者”云：“早听说百年后天境会长出一仙草。当时我不信，没想到百年后的今天真出现了。而且这不是草，此物南北应有数千米，东西长达几千里啊！”
“这有什么奇怪的？”“火红仙人”说道：“我看现在啊！我们还是赶紧去跟建筑大仙们说一下吧！”
“哟！我怎么把这事忘了？我们应该在第一时间报告呀！现在我们赶紧去吧！”
“嗯！”
说完，便腾云驾雾而去。
刚才有陌生人，它一动不动。又看现在四下无人，便赶紧活动活动筋骨。活动完毕，才抬头向周围望去。它第一眼便看到那闪闪发光，富丽堂皇的尖角大门。它被这里的美景吸引住了，就还想看更多。于是，它的目光跳过金色的台阶，越过门前的石狮，看到了里面。里面原来是座宫殿，与大门相比之。更加炫目，更加刺眼。当它看的入迷时，旁边的一个穿越门里突然出现了一些神仙。现在，它马上又复一动不动。神仙来到它身边，并对它议论纷纷，又说了一些稀奇古怪的话。它听着听着就睡着了。
到了第二天它才醒。它一睁眼便发现自己身上又多了一个“天境通行证”，它又读了一段下面的文字“有此证者，可在天境内与其它宝物一起，随处走动。”它看了后很高兴，深知自己崭新的生活要开始了。
《万古传闻为屈原》
在源远流长的、悠久的历史之中，中国的五千年历史文化早已植入在国人的心中。老祖辈留下的也不仅仅是诗行，是故事，还是节庆与民俗，这些基本上都表现出了古时的风俗与民俗习惯。就像今天，我所讲诉的五月初五纪念屈原投汨罗江“事件”一样，使人以怀念之情去读。
2005年6月11日端午，早晨，汨罗江水滚滚流淌，一位满鬓沧桑的老人，诵读了他所新写的作品《汨罗江神》烈士的终站就是诗人的起点！昔日你问天，今日我问河而河不答，只悲风吹来的水面，悠悠西去依然是汨罗……
这位老人的名字即是那么的熟悉——余光中。
赛龙舟、吃粽子的节庆与民俗是端午节日里最主要的活动，相传都是与纪念屈原有关的，也有为纪念别的什么。不过人们更愿意纪念这位伟大的爱国诗人，把古代划船在江面上寻找屈原以及不想小鱼啃食他的身体，人们才往江里投放食物。现在，至今流传演变下来:
NO.1 赛龙舟
记得课文中有一段话：隐隐听到远处一阵锣鼓声，龙舟出现了，龙舟过来了，它们就像一条条出海的蛟龙……
这一天，雾气消散，岸边上的人群一波接一波都争着抢着看龙舟是否到来……
这赛龙舟不仅仅是谁第一、谁第二，我认为最重要的还是各队员的团结力、积极向上和你追我赶力争上游的劲头，这种精神使我们折服。
NO.2 粽子
对于粽子大家庭来说，花样才是他们最“奇怪的”特点，如肉粽子：糯米粽叶小绳，肉块切好做好。“漏斗”粽叶塞米肉块，整理整理，上锅作好即可，它所有的味是一口咸味粽。而枣子味人人都知：枣子糯米粽叶小绳，枣子洗好去核（“最好是用蜜饯做的！”去去去，“上一边去，别打扰我讲解！”“好吧！”）。粽叶“漏斗”塞米枣子，别忘了哟！包好上锅煮熟……
搞定！午餐OK啦！
当年忠血堕谗波，千古荆人祭汨罗……
屈原小时候就酷爱民歌、民谣，了解民间疾苦；乱世是一块膏腴的土壤，生长着苦难的百姓和蛇心的帝王，生长着刀光剑影与铮亮的铁蹄。这也使他觉醒，屈原写过很多的优秀文章像《天问》、《九章》、《离骚》……这样千古传送的绝唱篇章。虽说屈原在人间已经不复存在，可他的诗篇与他的事迹将会永垂不朽！
现在，如果我们学习没有地基，房子就成了空中楼阁了！所以，我们要打好地基，才会步步登高！
关于做人上，一定要正直，不学阿谀奉承；要实事求是，脚踏实地做人、做事；做一个有品德、积极向上的孩子！
《对中越边境一种民间传统护齿方法的调查》
从一个传闻开始：
对中越边境一种民间传统护齿方法的调查
——赴凭祥实地探访纪实
护齿的传说
现代的人们怎样保护牙齿？当然，各式各样的牙刷、牙膏就是我们保护牙齿工具。古代的人怎样保护牙齿？《本草纲目》中有许多记载，另外，在古籍《红楼梦》中就曾提到，那时的人们用茶叶水漱口护齿。听妈妈说，乌贼骨粉也可以起到洁牙的作用。
据李汶菀在广西凭祥工作的爸爸说，他发现凭祥当地的一些老人身体健康状况良好，很少生病，尤其是牙齿，70、80岁了，还能咬甘蔗，他们多年来采用一种咀嚼树叶、树皮的方法来保护牙齿。这引起了我们thinkquest研究小组的兴趣。我们决定前往凭祥一探究竟。2012年2月25日，在张老师的带领下，我们thinkquest研究小组的7名成员从南宁出发，踏上了赴凭祥市友谊镇召化村板召屯实地探访的行程。
三位老人
到达目的地后，我们开始了对当地村民的采访。在板召屯的29号住宅门前的小院里，我们见到了三位年事已高的阿婆，她们就是传说中的通过咀嚼树叶、树皮保护牙齿的老人。
在向几位老人问好时，我终于对久存心中的疑惑——她们的牙齿究竟是什么样的——找到了一丝答案。我看见，在她们的嘴唇上，有一层淡淡地橘红色，再往里面看，隐约可见她们红、黑色斑驳的牙齿。我猜想：这是咀嚼了那些树叶、树皮留下的痕迹吧？
来不及多想，几位老人已经作了自我介绍。她们中有两位阿婆同姓周，其中一位81岁，另一位66岁，还有一位阿婆姓李，年事最高，已经89岁了。别看她们年纪这么大，可精神都很好，个个都很健谈，她们都积极地回答我们关于咀嚼树叶、树皮的问题。
“咀嚼的是什么植物？”“在哪里采摘，方不方便？”“怎样加工咀嚼的植物？”“关于这些植物都有哪些民俗习惯？”种种疑问，在采访的过程中都一一释怀了。
五种原料
原来啊，当地的许多老人家缺医少药，牙痛时都是按照祖辈们留下的这种神奇配方来治疗的。这种配方的原料有五种，有的目前还不知道学名：烟丝、酸杨梅树皮（可用金樱果树皮替代）、石灰膏、猫头鹰叶、gu dou（音，当地语，一种蒌类树叶）。烟丝是越南烟丝，每次只放一两根，可以起到杀菌、调味的作用，但放多了会冲鼻，太多了会头晕。酸杨梅皮在使用前要用火烤干，咀嚼前要削去硬皮。石灰膏由生石灰加水搅拌而成。猫头鹰叶长得有点像小刀，大约有15厘米长，也是晒干的。gu dou叶接近巴掌大小，可以在新鲜时使用。她们介绍，在越南的一些市场上有这些加工好的树叶、树皮销售。以前只有富裕的家庭和办喜事的家宴上才能享用这些树叶、树皮呢。
使用方法
李阿婆为我们现场示范了咀嚼的方法，她将撕下半片gu dou叶子，在叶背面抹上少许石灰膏，再将烟丝、酸杨梅树皮卷在gu dou叶里，最后配上一小片猫头鹰叶，这样，包料的程序就完成了。下面，就可以嚼了。她们每天咀嚼这些树叶3-10次，每次从一两分钟到一个小时不等，咀嚼到最后会把渣子吐出来，她们说就是靠这样反复地咀嚼对牙齿起到了作用。
男同学们纷纷试嚼，从他们的面部表情看来，味道可不那么美。经过5分钟的咀嚼，他们吐出来的都是殷红殷红的液体，仿佛在吐“血”！覃福峻说，味道是多样而变化的：苦→涩→酸→甜。我也积极地进行了尝试，但感觉和他不完全一样，是麻→涩→酸→甜。
疑惑重重
我国明朝医学家李时珍编著的《本草纲目》记载了1892种药物。眼前的这五种原料是不是也可以称之为中药呢？目前已知gu dou是一种蒌叶，又叫做蒌子、蒟酱、荖叶、荜茇、荖叶、荖藤，学名Piper betle，茎为蔓生，全株无毛，叶子呈椭圆形，花为绿色，有香味。是一种胡椒科藤本植物，原产地是印尼，中国大陆在南方有人种植，藤和叶子可以做药材，叶子里面还含有芳香油。清代已有文献记载，蒌叶常与砺灰(石灰)一起作为食用槟榔时的配料。但是，什么是猫头鹰叶呢？它的学名及功能是什么？它们能否护齿健齿？如果能，护齿健齿原理是什么？三位老人年事已高，并没有习俗的传承者，这种习俗正在急速消失，这样的习俗是否还有保护的意义？现在是否还有使用价值等等，有待我们深入探究……
《2024端午节作文：关于端午节的诗歌》
端 午
(唐)文 秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
(唐)殷尧藩
少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
竞 渡 歌(节录)
(唐)张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
使君出时皆有准，马前已被红旗引；
两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
节 令门.端 阳
(清)李静山
樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《描写端午节的诗句》
端午（文秀）
节分端午自谁言？万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五月五日（梅尧臣）
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
和端午（张耒）
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
已酉端午（贝琼）
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
端午（唐·李隆基）
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
竞渡诗（唐·卢肇）
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
乙卯重五诗陆游（南宋）
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
七律端午(老舍)
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
浣溪沙（宋·苏轼）
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
菩萨蛮（宋·陈与义）
包中香黍分边角。彩丝剪就交绒索。樽俎泛菖蒲。年年五月初。主人恩义重。对景承欢宠。何日玩山家。葵蒿三四花。
渔家傲（宋·欧阳修）
五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹松等闲惊破纱窗梦。
《关于端午节的诗句》
《端午》
【唐】文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《竞渡诗》
【唐】卢肇
石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《端午》
【唐】李隆基
端午临中夏，时清日复长。
盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。
当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。
忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】苏轼
轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，
小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
《五月五日》
【宋】梅尧臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。
《和端午》
【宋】张耒
竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《乙卯重五诗》
【宋】陆游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《端阳采撷》
【宋】许文通
玉粽袭香千舸竞，艾叶黄酒可驱邪。
骑父稚子香囊佩，粉俏媳妇把景撷。
《已酉端午》
【元】贝琼
风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《七律 • 端午》
【现代】老舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
《浅析无事生非》
在日常生活中，随心所欲的揣测和传闻真是太多了。有人津津乐道于传播别人的“秘闻”，说长道短，评头品足;有人热衷于捕风捉影，见风就是雨，张家长，李家短地在那里饶舌。有些人将一些无中生有的事到处传播，并加油添醋，加上自己“丰富”的想象力，眉飞色舞地在那里谈论别人的所谓“隐私”。这些流言蜚语，污染空气，弄得邻里不睦，同志关系紧张，给一些无辜者带来心灵的创伤和种种麻烦。
吃了饭无事可干，制造流言蜚语，其趣味可谓低级，格调可谓低下，心理状态实在可悲。鲁迅先生非常厌恶这种拨弄是非者，并把由此产生的种种悲剧称之为“无事的悲剧”.指出很多不幸都是这种人的无聊造成的。
因无聊而造成不幸，因流言而矛盾丛生，这说明，无事生非的行为，确有根除之必要.根除的药方，一是充实精神生活，加强道德修养。精神生活不充实，思想空虚，往往会以说三道四，搬弄是非来消磨时间。有了充实的精神生活，以高尚的情操来对待生活，自然会对流言不屑一顾:二是流言传来，既不轻信，也不传播，将流育拒之于门外，使流言找不到市场;三是对搬弄是非者，社会舆论应给予遗责，有关部门应予以批评教育，以至给予行政处分。这样，人人视搬弄是非者为不道德，人人自觉抵制流言蜚语，流育蜚语这股歪风也只好僵旗息鼓，社会之浩然正气就会如春风扑面而来，使我们的生活充满阳光.带来更多的生活的幸福和甜蜜。