与“ 修行 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-22 18:06:18
《生命是一场修行初二作文1200字》
生命是一场修行初二作文1200字
生命是一场漫长的修行，我们背上行囊，步履匆匆，但也可闲庭信步，前方或是荆棘满地，或是风光旖旎，一路播撒，一路收获。生命在渐行渐远中完成一次次关于美与丑，善与恶，真与假，舍与得......的较量与选择。
以前特别喜欢看陈大惠老师的《东方之子》，作为主持人和制片人的他，博学睿智，神采奕奕，风光无限。今天看了《富与贵是怎样来的》，眼前这个布衣青衫，洗尽铅华的陈大惠，似乎和我记忆中的模样截然不同。我无法把这两个人联系到一起。问了度娘才知道，自2006年起，陈大惠为了推动和传播中国传统文化，休假做义工已经八年了。这8年里，他用独特的方式弘扬中华传统文化，宣传圣贤教育改变命运。同样他也用这种方式进行着生命的修行，完成一次回归的.蜕变。
《富与贵是怎样来的》让我感悟最深的一点就是，要有一颗悲悯之心，心存善念，方可厚德载物。陈大惠老师的讲演最为可贵的是能做到深入浅出，破迷开悟。我想这就是大师的魅力吧。他将博大精深的传统文化瑰宝睿智的化作一则则小故事，通俗易懂又耐人寻味，用简单易懂的语言传达真善美。告诉我们一个最简单的道理，做一个善良的人。这是最易做到又最难做到的。
“勿以善小而不为”，这是三国时期刘备留给刘禅的的遗训，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”坏事再小都不能做，好事点滴经常做。在我的生命中，影响我最深的是我妈妈，她三岁丧母，八岁起开始做饭，洗衣，包揽全部家务。她的艰辛和苦难不是今天的我所能理解的，我童年的记忆中，经常有耍杂技的到乡下表演，无一例外，都是一群七八岁和我差不多的孩子。表演完，都会到各家去要钱，妈妈每次都会多给些，而且还要留那些孩子到家中吃饭，村中左邻右舍，谁家有困难，她都会热心的帮忙。“百善孝为先”她更是远近称颂的好儿媳，侍奉双亲，抚育子女。她没有读过书，却有一颗慈悲之心。现在更是虔心信佛，生活平凡但快乐自足。
林清玄有一篇《三生石上的旧精魂》，我特别喜欢“嘴里芹菜的香味”，讲的是与苏东坡齐名的大诗人黄山谷的故事，黄山谷二十六岁时，找到了自己前世的家，翻到了前世的手稿，发现今生所做诗文，皆是前世所学。他前世是个女子，喜爱读书，吃斋念佛，为人善良孝顺。只可惜二十六岁便去世了。后来明朝诗人袁枚读到这个故事，曾写下“书到今生读以迟”的诗句。可见，有什么因，就会收到什么果。我不知道三生石是否存在，但福报有德之人。就连黄山谷那样诗书画三绝的人物，都需要从前世修的那，更何况是平凡如蚁的我们。
生命这场修行，没有尽头，我们一直在路上，那么我们的行囊中，放入的该是什么那，我想，是善良，慈悲，勤奋，真诚，梦想”这些足以抵御所有的诱惑，让我们收获我们的福报，也许那是富有，健康，快乐，幸福。
中国文人自古就有“达则兼济天下，穷则独善其身”的情怀，
【生命是一场修行初二作文1200字】
《孩子的成长妈妈的修行读后感》
孩子的成长妈妈的修行读后感
读完一本书以后，想必你有不少可以分享的东西，需要回过头来写一写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，以下是小编收集整理的孩子的成长妈妈的修行读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
孩子的成长妈妈的修行读后感1
时间如白驹过隙，相信很多人都在叹息，时间都去哪里了：昔日苗条的身材变得臃肿，昔日美丽的容颜有了细纹，昔日成天好友结伴嬉嬉闹闹而今孩子成了心中唯一……是啊，时间确实偷偷地改变了这一切。初荣信时，大家都是"小鲜肉"、"小鲜花",而今我们已为人父、为人母，感受喜悦的同时，还要做好角色的转变。
不知大家是不是和我一样，初为宝妈时，不知所措，各种信息的就是上网。通过一些育儿师的科学知识或者其他宝妈的经验解决孩子的一些问题。在孩子一岁多时，我买了《孩子的成长妈妈的修行》这本书。这是一本很好的育儿书，书中介绍了很多实用的方法，确实对我很有帮助。我希望自己尽最大努力做一位好妈妈，感受和体验孩子成长过程中的每一个进步，也尽量在处理孩子的问题中少走弯路，让孩子和我都能愉快的度过在一起的每一刻。
孩子是人间最美好的存在，他是上帝赐予我们的福气。每个孩子都是父母的心头肉、手中宝，总是给孩子寄予很多希望，其实孩子快乐健康的成长才是目前最重要的。你是否发现他的小调皮、小可爱、小哭闹、小依赖以及他的小认生、小害怕、小挑食……也许在你眼中不经意或不在乎的一个小举动，实际上都是宝贝在逐渐长大、逐渐进步、逐渐独立的一个过程。可还记得孩子会走路时，你担心他会摔倒便上前扶住，他却把你的手推开坚持自己独立行走；当他慢慢的会用勺子吃饭时就不愿意让你再喂；当他有了自己的审美，出门时会挑选自己喜欢的衣服和帽子，把不喜欢的丢在一边；当他听到喜欢的歌，会跟着哼唱或者手舞足蹈……其实伴随孩子的成长过程，我们自己也要修炼好自己，学会观察每一个细节、每一个瞬间、每一个表情，学会倾听、学会讲解、学会帮助，这个过程也是我们进步的过程，正所谓：孩子的成长，妈妈的修行！
其实在工作中，又何尝不是如此。公司就像慈爱的母亲，我们每一名员工都是她的孩子。她提供给我们就业的机会，提供给我们学习的机会，提供给我们成长的平台。我们在成长的同时，理应感恩母亲的哺育，感恩公司的关怀，为公司的发展壮大贡献青春和力量。与荣信同行，我们在路上！
孩子的成长妈妈的修行读后感2
朋友们推荐的《孩子的成长 妈妈的修行》，这两天一气呵成读完了。这真是一本好书，所以我打算写一篇读后感。 这本书有六个章节，分别是:如何倾听年幼的孩子、如何教会年幼的孩子表达自我、如何给孩子高质量的爱、如何给孩子简化生活、浪漫——每个妈妈都可以做艺术家、育儿先育己。
书中涉及到幼儿养育的方方面面，本文仅谈谈几个让我印象深刻的地方。
1、冰山理论与真正的倾听
萨提亚的冰山理论认为，一个人的“自我”就像海里的一座冰山，我们看到的行为只是水面上的.一小部分，水面以下隐藏的更多的部分才是行为的深层次原因。不要仅仅停留于行为的表面，而是去发现行为背后所隐藏的内心世界，才是解决问题的根本之道。
书中谈到作者云香的儿子豆豆有一段时间打自己的小妹妹（云香的侄女，得到云香的喜爱、拥抱、亲吻），在妈妈跟他讲道理之后仍然变本加厉的打妹妹。 云香当时生气打了孩子，后来通过P.E.T.父母效能训练、完形心理学、家庭系列排序等培训，才认识到豆豆的所谓“不良行为”并不能肤浅的以“自私”来概括。豆豆的打人行为只是冰山露出水面的那一小部分，在水面以下隐藏着更深层次的原因，那就是：引起妈妈的关注，以便验证妈妈对他的爱，确定自己是妈妈最重要的孩子。
还有一次，豆豆把自己的一个心爱的玩具忘在幼儿园没有带回家，晚上哭闹得很厉害，一再要求“你陪我一起去把车拿回来”。云香试着去倾听他，直到几个小时以后方才明白，豆豆的重点不在“把车拿回来”，而在“你陪我一起”。
原来，豆豆当时正处在刚刚入园的时期，虽然表面看起来适应得很好，但是内心还是有些焦虑。当他因为忘记带回玩具而难过，希望妈妈的陪伴来缓解这种难过；或者说，他就是希望妈妈一直陪着他，包括上幼儿园。
在书中，云香详细的记录了当时倾听的经过，并且在她最后告诉孩子“我在这里陪着你”、“你要妈妈陪着你”的时候，豆豆紧绷的身体一下子柔软了，抽泣着开始入睡。当孩子梦中惊醒要哭时，妈妈告诉她：“你要妈妈陪着你，你要和妈妈在一起。”然后孩子接着安然入睡。云香说，经过这次深度的倾听，豆豆仿佛一下子释放了入园焦虑，开始真正开心的享受幼儿园生活。
P.E.T.父母效能训练的理论认为，孩子提出的问题往往不是他真正想要表达的问题，前者与后者的关系就好像洋葱皮与洋葱核的关系。要剥开层层的洋葱皮，看到孩子表达的真正的内核，唯有真正的倾听才可以做到。
真正的倾听必须是不带任何猜测和预设的，不能是“我早知道你心里想什么，但是我要装作来倾听你”，而是真正的“清空”自己，做到“无我”，任由孩子带着我们信马由缰，才能真正识别水下的冰山，看清洋葱的内核。
当然，这样的倾听显然很难。云香在书中还花了一定的篇幅讲解倾听的“四有一无”原则，即便如此，这仍是个需要不断练习的艰难任务。但是无论如何，当我们愿意不带预设和猜测的陪伴孩子，愿意蹲下来听他说话，愿意花时间听他说话，这对于孩子和我们自己，都是莫大的幸福吧！
2、正确的表达担心孩子
有没有过让我们非常担心的时候呢？比如：我们以为孩子丢了。我们紧张、担心、害怕、抓狂。
当我们发现孩子安然无恙的时候是什么样的心情呢？欣喜、高兴、情形。
我们会这么对孩子做什么呢？讲道理、骂一顿甚至打一顿，表达我们的愤怒，让他长点记性?
豆豆就在一次和云香在医院排队的过程中“走丢了”，事实上他去扔垃圾去了，但是突然找不到孩子的妈妈担心得发狂了。
云香认为，上述的打骂的方法也许让孩子记住更多的是父母暴怒的情绪，而不是下次应该怎么做。孩子只看到大人的愤怒，却不知道父母找不到他时的担心与害怕，以及看到他安然无恙时的欣喜与感恩，因为大人并没有对他们表达这一点。
我们应该让孩子知道：“找到你我实在是太高兴了!刚才看不到你的时候，我特别担心，以为你丢了。”这样的表达方式同样适用于成人之间。
设想一个妻子在结婚纪念日的时候做了一桌好菜，满心欢喜等待丈夫回家。可是等到菜都凉了丈夫还没有回来，就会觉得失望，甚至为丈夫不记得纪念日而委屈：丈夫再不回来，开始担心出了什么事；如果连电话也打不通，那更是担心得要发狂了。
当满身酒气的丈夫安全回来的那一刻，悬着的心终于放下了。但是这个时候妻子可能会忘掉之前的所有情绪，只剩下愤怒：“你还知道回来！还喝了酒！为什么不打电话？为什么不死在外面？”丈夫可能被激怒了，一场唇枪舌战多半在所难免了。
看，妻子此时表达的情绪只是她所有情绪中的一小部分。我们最惯常表达的这一小部分往往是负面情绪，在这负面情绪之后，埋藏了很多我们的渴望、需要以及其他的情绪，这往往才是我们真正的情绪。
如果妻子能够在表达愤怒之前及时的觉察自己的情绪，如实的告诉丈夫：“今天是咱们的结婚纪念日，我满心欢喜的准备了一桌饭菜等你回来，可你一直没有回来，手机也打不通，我都快担心死了。看你平安回来的那一瞬间，我真高兴。不过，我现在很愤怒。”丈夫可能会觉得懊悔、心疼，夫妻之间的关系一定会因为妻子的这番表达而向着更加和谐的方向发展。
3、尊重孩子的感受
云香提到一个叫洋洋的孩子非常害怕洗澡，每到洗澡时间就激烈反抗仿佛上刑场，大人尝试了多种方法仍然不得要领。直到有一天，洋洋学会了说“烫”，才发现孩子一直不愿意洗澡的原因。
水是否烫了，其实之前就考虑过的，不过每次保姆和老人都试过水温之后说不烫。甚至洋洋在刚刚学会“烫！烫！烫！”的时候，大人们都会以更大的声音说：“不烫！不烫！我试过了”，同时把孩子往澡盆里塞。
孩子对热的敏感度是不同的，洋洋尽管表达了他的感受，却被大人忽视了。
生活中，大人们不尊重孩子感受的事例真的是非常的多。孩子说热，大人说“不热，我都不热你怎么会热？”孩子说吃饱了，大人说：“你没有饱，你才吃这一点怎么会饱？来再吃点。”孩子摔倒了说疼，大人说“不疼不疼，男子汉不怕疼。”
孩子通过自己的感觉来认识世界，可是我们经常去否定孩子的感觉；否定孩子的感觉，相当于否定孩子的认识，孩子的自我都被扼杀了。
著名的心理学畅销书作家武志红也在他的书中多次提到要“尊重孩子的感觉”。尊重孩子的感觉，孩子才能对世界保持灵敏的觉知；尊重孩子的感觉，孩子才能相信他身体的的感觉，才能和他的内在自我保持真正的联结；而一个与内外在自我和谐统一的人，往往可以自然释放出巨大的成长的力量。
4、你在担心什么？
云香提到，一次她带着孩子去主持一个活动，因为担心迟到，路上太用力拖着孩子走，孩子都摔倒了。这个时候，旁边一个人告诉她：“孩子是最重要的。”此时云香开始觉察：我在害怕什么？我在担心什么？我在担心别人说我是不守信的人，我担心他们以后都不再信任我，所以我这样对待我的孩子。
生活中我们太需要这样的觉察了。我们埋怨孩子不分享玩具、不主动招呼别人，因为我们担心别人说我们不会教育孩子；我们催孩子快点快点，因为我们认为孩子快一点我们方便又省事；孩子不听话我们很生气，是因为我们体会到了“失控”的感觉，这让我们感觉无力和焦虑。而如果我们及时的觉察自己，看清我们的情绪背后的担心和需要，就会更加有效的控制自己的情绪。
读完这本书，我除了对很多关于教育的问题有了更清晰的认识，也对于云香本人的成长由衷的佩服。
云香本来学的是化学专业，在孩子一岁八个月时辞职做了全职妈妈。通过不断地学习转入教育领域，迎来了事业的又一个春天。这让我联想到《不完美才美》的作者海蓝博士，她在38岁才从医学领域转向心理学领域，同样达到了相当的高度。看来，只要想改变，什么时候都不算晚。
读任何一本教育类的书籍，都会让人深深认识到教育的重要性，认识到父母的自我成长的重要性。然而即便不断的学习，教育孩子的过程也总是充满遗憾和内疚。
云香说:“做妈妈就是与内疚相伴而行的，我们确实没办法完全不内疚 ，内疚就是妈妈的代名词。”但是这又有什么关系呢？接受自己不是完美妈妈的事实，接受我们在育儿的路上犯了很多错误的事实，继续前进，做个会犯错、会改错，有时进步、有时退步的“足够好的妈妈”，就可以了。
【孩子的成长妈妈的修行读后感】
《微笑也是一种修行作文700字》
微笑是一种勇气，是一种心态，是一种意志，是一种品质，是一种心性，是一种豁达。在生活中，学会微笑就是学会了乐观，学会了乐观就会明白勇敢，明白了勇敢就会懂得坚持，懂得了坚持就会拥有成功。因此，无论身处什么样的境地，请都不要忘记了微笑，不要忘却了微笑，因为微笑是我们披荆斩棘、走向成功的利器。
即使历经风雨变得狼狈不堪，我们也要勇敢微笑，因为等太阳出来的时候，我们就会看到美丽的彩虹；即使历经磨难遍体鳞伤，我们也要继续微笑，因为走过了荆棘之路以后，我们就会看到通向顶峰的道路；即使跌落深渊伤痕累累，我们也要保持微笑，因为知道了什么叫做绝望之后，我们就会看到黎明的曙光。
人生百味，无论是开心还是快乐，都是一种人生必不可少的调味，所以如果生活给了我们欢乐，那我们就应该大声的笑，痛痛快快的去享受这一刻的欢畅。与之相对的，倘若人生把苦痛摆在了我们面前，那我们也不应该气馁，不应该绝望，不应该惆怅，不应该哀怨，相反，我们更要勇敢的微笑，勇敢的接受，因为一切的苦难与挫折都是为了雕琢我们，为了考验我们，为了锻炼我们，为了成就我们。
海伦凯勒看不到世界的美好，却能用笑容去感受世界的美妙；贝多芬听不到世界的声音，却能用乐观去创造属于世界的音符；霍金走不到浩瀚的太空，却用坦然去解读宇宙的奥秘。纵观古今，世界上在苦难中成长起来的英雄数不胜数，而他们之所以能够成功，靠的就是笑对人生的心理素质和永不放弃的坚韧品质。
保持微笑需要很大的勇气，保留笑容需要很强的毅力，微笑就是一种人生的修行，它修的是一种精气神，一种帮助我们坦然面对人生的精神品质，如果我们拥有了这种能力，那么我们就有了走向成功之门的钥匙。总之，逆境使人成长，如果我们能在逆境之中勇敢微笑，那么无论我们做什么，我们都已经成功了一半，完成了一半，何其妙哉，何其快哉！
《宽容是一种修行》
古往今来，凡是胸怀宽阔之人总是会受到世人的追捧，所以他们往往广交善缘，人际关机处理的极佳；纵观古今，凡是懂得宽容，懂得包容的人，总是会活得更加肆意一些，因为他们懂得放过自己，懂得谅解他人。基于此来看，我认为宽容是一个人必要的素质和德行，因为一个人只有在为人处世中体现出一种宽容大度的精神来，他才可以在社会中混得如鱼得水。
俗话说人都是自私的，在利益面前，在世俗面前，人们往往会不由自主先去维护自己的权益，所以一旦与他人发生纠葛和恩怨，人们也会自然而然变得暴躁起来，变得自私起来，变得无情起来，因此，要想抛开私利，撇开是非，拥有一颗宽容大度的心，着实是一件难事，怪不得圣人都说宽容是一种修行，是一种必须经过历练，经过修行才可以拥有的态度和品质。
负荆请罪的故事想必谁都知道，连至高无上的上卿蔺相如都可以既往不咎选择宽容廉颇的不敬，而那功高震主的将军廉颇更是可以放下身段，主动负荆请罪去请求原谅，可见此二人都是宰相肚里能撑船的圣人，难怪他们能够在那个时代有所作为，也难怪他们的故事可以流传千古，作为教育后人的传奇，更难怪他们二人可以名留青史，一直被视为中华儿女的榜样。
当然，关于宽容的故事还有很多很多，而拥有宽容之心的人也更是数不胜数，但最重要的是，我们不能单纯的只把故事当做故事来听，我们也不能只把先贤当做摆设来看，相反，我们必须把这些圣人和圣人之精神传承下来，只有这样，我们的生活才会更加和谐安乐，我们的人生才会更加顺遂和美。
“君子量不极，胸吞百川流。”学会宽容其实也就是学会饶恕自己，学会谅解旁人，学会尊重他人，因此，我们必须好好修身养性，让自己拥有一颗宽容的心，一颗大度的心，只有这样，方可以做到“海纳百川，有容乃大。”
《关于痛而不言的议论文》
若说人生是一场修行，痛苦便是必经的火焰山。我们都如悟空，不知何时“紧箍”便会令你由外而内疼痛难耐，你本能大喊痛死俺老孙了，不同的是，你的唐僧往往很晚才送你“解药”。痛而大呼，本性使然，却总是徒劳。
面对痛苦，有人选择保持沉默，靠意念扛过苦痛与煎熬。母亲葬礼上他全程未掉一滴泪，便有人以此为由批判他从未有苦痛之心，嫌他冷血残酷，是个彻底的异乡人；他纵酒于竹林，抚琴吟唱或是遣词赋诗，便有人揪着心中无于国大爱、无因时局之痛不放。可谁说不言便不痛？我以为所谓的“异乡人”次次怀念的都是“妈妈”，而不是他人口中冰冷的“母亲”；《广陵散》中愤慨不屈的无言之痛也确实深入骨髓。痛而不言，可能是因为有些痛苦只能独自消磨，可能因为痛苦并且深知无法改变后因无力而沉默。
痛而不言或许是隐忍，但总有人耐不住苦痛，便高声放歌。出声言痛，只为排遣纾解。李白思念故乡的峨眉山月却回不去，思念之痛只化为“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”；曾梦想桑弧蓬矢、射乎四方，后来身在朝堂却只能写下“可怜飞燕倚新妆”，在野时想在朝，入朝后却想归野，入世与飞仙最终皆两散之痛，后来便化为无数诗篇，于是后人竟再忘不掉酒中仙。痛而出言是一种纾解，因其至真至纯，才令后人产生共鸣，一人之痛千万人可品尝出千万滋味。
高声出言虽可疏解，却难长久消除痛苦。于是有人选择痛而倾诉，寻找心灵上的慰藉，为自己真正松绑。苏子被贬而泛舟江上受挫心痛，感天地苍茫人渺小而有无力钝痛。出言倾诉，本想寄痛苦于江夜，却无心插柳收获一种豁达与解脱——若一心为民，无论身处何处都能实现理想。曾文正公也曾与先贤对话，后来终于化解刚直之痛寻得圆融之法，也算在紧箍中自在独行。如此看来，痛而善言自我救赎或许也不似想象中那般困难。
更有人痛而善言，只为救世。他看到铁笼中人们沉睡不起，痛心愤怒担忧着急，高声呐喊只为百年后人们不彷徨。数着茴香豆的孔乙己，总叹一切不如昨的九斤老太，每个人物都以血泪书成，感染万千青年，救赎太多昏睡而腐朽的灵魂。因痛出言，救己救人，正是这种大悲悯、大鞭笞的情怀震撼人心，使人苏醒、渡人至灵山。
人生如逆旅，我亦是行人。我们都如虔诚的行者在痛苦中不断历练修行，或有痛而本能发声，或有痛而隐忍沉默，或有痛而高声救赎解脱。痛苦常有，出言与否全凭选择，虽无高下，但或许智慧善言能助我们更早解脱终至灵山。
《努力，遇见更好的自己作文700字》
“人生如一场修行。得意时，一日看尽长安花；艰难时，潦倒新停浊酒杯。但生命的跋涉不能回头，哪怕畏途巉岩不可攀，也要会当凌绝顶；哪怕无人会登临意，也要猛志固常在。”
“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”没人可以随随便便轻易的成功。如众人看起来主持节目游刃有余的董卿，她的背后也有无数个日夜的付出与努力。“没有人能永远站在舞台中央，正因为清楚地认识到这一点，所以我把每一次上台都当作第一次，也把每一次都当作最后一次”。这是她所说过的令我记忆最深刻的一句话。她清楚自己想要什么，目标是什么，该朝着什么方向努力，如何去完善自己。为准备一场节目，董卿在书房一坐就是一天。每人都要为自己的目标去努力。只有舍弃安乐，去挖掘，去挑战，才能不会“死于安乐”，才能遇见更好的自己。
从一位默默无闻的小歌手，到美国偶像的孔庆翔，其作为一名华人且在有着先天残疾、面相丑陋的条件下，在美国“一炮而红”。其中的艰苦与磨难，令人不得而知。而就是这样一个人，却在一次一次的失败中，不抛弃，不放弃，完美诠释了“世上无难事，只要肯登攀”这一句话。
每一个成功的背后，总有一个努力奋斗的身影。放飞自我的“宝藏”男孩撒贝宁，从一本正经的央视主持人，到多才多艺的综艺节目嘉宾，他展现了自己追求卓越又永远年轻的心态。虽然参加了许多综艺节目，但他也没有丢失自己的主持技能，而是在喧嚣中走自己的路。或许有人说他成功是因为幸运，但光从他保送北大的经历中，便能轻易得出他不是幸运，只是比别人更努力。
走向成功之路，必然充满荆棘。当我们努力跨过这些荆棘，就会发现生活的充实与美。让我们成为一只凤凰，让努力成为涅槃之火，让我们在努力中遇见更好的自己。
《有您，真好》
有人说：“人生是一场修行，既要学会铭记，也要学会忘记”。然而有些人、有些事却已深深的刻入我们的心，印入我们的脑海，无论时事如何变迁，我们都无法忘怀永远铭记。对于我来说，我的奶奶就是那个刻入我心，永远铭记的人！
您已经六十多岁头发还那么乌黑，圆圆的脸上时刻都保持着微笑，邻居朋友都亲热的称呼您“钟姐”。不管遇到多少麻烦的事儿，您都微笑面对，您的个子小小的，但对于我来说却是巨人般的存在。
我出生因为爸爸妈妈要工作，一直都是您带。听妈妈说我生下来身体不好，经常生病，去医院的路上总是有您的身影，在医院陪伴我时间最多的也是您。您会因为小小的我吃药、打针而自责。您会因为我晚上哭闹，又怕影响家里人休息而抱着我在客厅溜圈唱歌哄我睡觉。所以亲戚们到现在也会一直说我从小是抱大的。每天的餐桌上总有一道菜是专门为我做的，是您选最新鲜，最鲜嫩的根据我的口味为我做的。以至于现在的我时常挑剔妈妈做的饭菜。您总是在每天睡前用您拿蹩脚的带点川味的普通话为我读睡前故事。待我睡着后您再戴上您的老花镜在夜灯下为我织毛衣，一件又一件......就这样我在您的呵护下一天天的长大，我第一次爬行，第一声叫您“奶奶”，迈出的第一步，学会的第一首儿歌。都成为您在邻居、在朋友面前津津乐道的谈资。
命运有的时候就是那么的不公平。在我5岁那年。谁会想到邻居朋友们眼中那个和蔼、热心的“钟姐”会因为一场突如其来的疾病倒下，再也没有醒过来。5岁的我还很懵懂，不知道什么是离开。犹记得您“走”的那一天，妈妈突然早早的来幼儿园接上我，出租车上妈妈一直在默默的流泪，小小的我不懂，也不敢问，任由妈妈紧紧的搂住，默默的拉着妈妈的手，下车后就一直跟着妈妈狂奔，我感觉我的腿就没有沾地，就像在飞。小小的我被包裹在大大的隔离服里被妈妈抱着，我终于见到了您，您躺在病床上，身上插满了冰冷的机器。我呆呆的看着您，圆圆的脸似乎更圆了，胖胖的身体似乎更臃肿了，我看见亲人们都在流泪，我不明白你们为什么哭，我傻傻的以为您过几天就会好了。妈妈悄悄的对我说：你叫一声奶奶，摸摸奶奶的手，我听话一一照做，抬头看到奶奶的眼角是湿润的。我依稀听到医生跟爷爷说就剩最后一口气了。多年后长大的我才知晓您久久咽不下的那口气是在等我来看您最后一眼。再听我叫您一声奶奶。
我知道您一定有很多遗憾，没有看到我长大，从小学到大学。奶奶您知道吗？我长大了。我懂得很多的道理。我知道您不会再回来了。我想对您说：奶奶有您，真好！虽然您的陪伴只有5年，但是您的爱却可以陪伴我一生。我爱您！我的奶奶。天堂的您能听到吗？
《关于月亮的神话传说》
传说很久以前，有一对修行千年的兔子，得道成了仙。它们有四个可爱的女儿，个个生得纯白伶俐。
一 天，玉皇大帝召见雄兔上天宫，它依依不舍地离开妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什 么事，就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙觉得嫦娥无辜受罪，很同情她。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么 寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。
兔 仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥，但是又舍不得自己的宝贝女儿，这等于是割下它心头的肉啊！几个女儿也舍不得 离开父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？孩子，我 们不能只想到自己呀！”
孩子们明白了父亲的心，都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪，笑了。它们决定让最小的女儿去。
于是小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥捣药了！
《吃饭也是一种修行》
民以食为天，一句话道出了人类的一种无奈，有个朋友说，活着不就是为了吃吗？也许我这个人的思维比较逆反，我一直追求一种不需要吃或者想吃就吃，不想吃就不吃的生活，因为我觉得这是一种自由，一种解脱。zuowenketi.com
理论的探讨意义不大，不妨说说我自己的体验，虽然是孤证，但是我的基因和人类并没有差别，所以比小白鼠可信的多，希望可以给读者一些启示。
大概5年前，我患上了痛风，这个病很痛苦但是不会死人，时不时在你嘴馋的时候发作，算是一种惩罚。3年前，我的心脏也出了问题，散散步都觉得胸闷，血脂偏高。所幸我是一个很敏感的人，这些问题让我警醒，是不是我的生活方式出了问题？我的体重当时在80公斤，不算太重，不过睡眠和饮食确实不太注意，吃得有点多。
于是去年夏天我开始尝试道家的辟谷，当然我是有计划的，开始一周是一日两餐，接着一周是一日一餐，最后一周是不吃饭，只吃些坚果，然后再慢慢的恢复饮食。
这是第一次辟谷的经历，我一直是有胃寒的，特别是晚上吃点凉的东西，可能会一夜不舒服。那次辟谷让我把寒气逼了出来。身体的宿便也排的很彻底，肚子瘦了下去。
后来陆陆续续的节食，我的妻子也加入了进来。渐渐的，我的身体有了改善，现在我的体重只有70公斤，每天基本上每顿饭就吃点煎饼，没有什么菜，榨菜、黄豆酱、辣椒酱都是很好的调味。身体的感受呢，打乒乓球的时候生龙活虎，偶尔喝喝啤酒，痛风也没再发作过。
于是我就开始反思这个关于吃的问题，人为什么要吃呢？
要探讨这个问题，我们需要回到本源，在我们刚出生时，由于离开可zuowenketi.com母体，脐带剪断了，没有了能量的供给，就会肚子饿，开始找乳头。这是人类和其它哺乳动物的本能，是植入DNA的基因特性。这时吃除了给我们能量，还给我们一种心理上的安全感，让我们开心和满足。
随着慢慢长大，我们开始尝试各种食物。能量的需要并没有改变，一顿不吃我们可能就饿得肚子咕咕叫。但是这种精神上安全感的需要慢慢变质，变成一种贪婪，我说贪婪很多人可能不会认同。那我举个极端的例子，当年那场史无前例的SARS大家应该还不会忘记，据说病毒就是从果子狸传染给人的。如果人类不是贪婪到要吃果子狸，又怎么会有这样的灾难呢？其实我们中国人的饮食习惯是以素食为主，肉类在古代是祭祀和给老人吃的，有句古语说，鱼生热，肉生痰，萝卜白菜保平安，这里面隐藏着深刻的道理。
人类为何现在疾病丛生，饮食习惯的改变首当其冲。我们的基因是几百万年前形成的，当时并没有今天的物质条件。而现在我们每天都吃鱼肉蛋奶这些以前很稀罕的食物，人体怎么能够适应。不适应就产生点病提醒你，不要乱吃，结果你却找医生解决，差之毫厘，谬以千里。当前火热的转基因食品的讨论也是这个道理。人类本来吃很简单的食物就可以，但是偏偏抛弃了几千年的传统，被只有100年历史的西方营养学洗了脑，岂不可悲可怜。
一个理论的产生如果能够带来经济利益，往往容易被厂家利用大肆宣传，包装成科学，真理。人类的悲剧往往由此产生，营养学如此，西方医学也是如此。但是真的是这样吗，你自己的身体会告诉你答案。zuowenketi.com
不好意思，上面好像有点跑题，还是说说修行的事情，何谓修行，修正自己的言行，简称修行，吃饭是一种身体行为，当然是修行的一部分，那么通过吃饭修行，我们能否得到什么呢？佛家说，贪嗔痴是三毒，吃饭便是贪的一种体现。佛经最早记载了人为什么要吃饭的问题，据说人类是从光音天来到地球，当时是不用吃饭了，相当于神仙的级别，可是有人好奇吃了地上的东西，慢慢身体变重，不能飞行了，于是吃饭的欲望越来越强烈，贪念也越来越大。从此人类开始了苦难的历程。故事的真实性不必深究，但是道理是相通的，如果我们没有贪念，那么今天很多疾病是不存在的。因为贪念，饮食不节，暖饱思淫欲，人类才堕入了痛苦的深渊。还在为明天吃什么苦恼的人们，难道不该警醒吗？
上天是公平的，不会给了你很多美味让你饮食无度，又健健康康。已经出了问题的朋友，请快点反思自己，修行也罢，改变也罢，只要重新回到健康节制饮食的道路，你一定会有所收获。千里之行，始于足下，就从今天的第一餐开始吧。zuowenketi.com
《石缘》
精诚所至，金石为开。
破石是一种修行，做人亦然。
把名字刻于石头，并不是希望它不朽;把信条铭于顽物，并没有企望它永久存留。
有的，只是在金与石的纵横吁陌中去感悟“精诚”，在行与滞的决断张弛中体味人生。
于世间，唯信奉“情”、“义”、“节”三字据岿然不动。
“情”者，心之所始，心之所鹜;
“义”者，心之所想，心之所向;
“节”者，心之所守，心之所受!
与石结缘，是一种痛苦。一方下来，便明白何为金石，何为灵肉;大功告成前的失刀，一字将就时的断笔，便明白行途中的许多愁和苦。
与石结缘，是一种幸福。石的顽固毕竟无奈何人的精挚;一冲一切，便明白何为穷途，何为奋斗。畅快淋漓的行云，不经意间的流露，便镌出心底里那份不变与所属。
顽石可开，我心依旧。
我们常常抱怨自己时间太少，太忙了。
而实际上我们应当庆幸老天没有让我们太闲。
因为忙，我们不得不合理地安排每一分钟，不得不在有限时间里做尽可能多的事，于是人生便在忙碌中悄悄有了丰硕的成果。
因为忙，我们不得不让自己勤快起来去做有意义的事;不睡徽觉，不打一宿牌，不……，于是生命便在忙碌中渐渐有了不一样的价值。
因为忙，我们更借得“闲”的可贵:半日的休闲也会让我们欣喜，一日的野游将久久不能忘怀，于是我们在忙碌中更深地体会到生活的乐趣。
因为忙碌，生活才充实，你才不至于空虚而胡思乱想;因为忙碌你才愉得时间的可贵而加倍珍惜。不要羡慕那些太悠闲以至无所事事的人，那种生活的空虚与乏味、单调是你无法忍受的。
是忙碌的人推动了这个社会。
忙碌的人往往更会娱乐，更世得休息。
忙碌的人实际上非常快乐，他的工作成果足以使他引以为豪。