与“ 天光 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-05 15:55:40
《最美的声音》
天光散尽，云影重开。日光渐渐西沉，天边云叆叇，透过日暮最后的舞姿。谁静卧草地或幽谷，侧耳倾听，必能领悟天地间万物中最美的声音。
最美的声音，莫过于春日清晨的树梢上的鸟啼，它唤醒了晨曦的生机。清晨春风迎面拂来，无意吹落几片嫩叶，它们落在一片嫩绿之上。闭眼，听春天的鸟儿轻语，令人沉醉其中；睁眼，看革色铺满整个大地，染满整个春天。近处，花满枝桠，桃李杏梨树树春光；远处柳条随风摇曳，湖面满是涟漪。一路鸟啼，一路生机，一路春光，一路惊喜。
最美的声音，莫过于夏日傍晚草丛中的蝉鸣，它唤醒了夏夜的温柔。夜月高悬，萤虫点点，卧在草地上的我们玩得汗涔涔，听着草丛中的蝉鸣，无忧亦无虑。夏日的傍晚，白天炽热的温度已经褪去，月亮皎洁又遥不可及，蝉鸣声窸窸窣窣像是小猫伸出软绵绵的粉爪子，轻挑着我的心尖儿，卧在温柔如水的夏夜中，看那星群的闪烁与成串的光辉，从容恬然。
最美的声音，莫过于秋日黄昏天际上的雁喝，它唤醒了正在拼搏的我们。“秋花惨淡秋草黄，耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪秋雨助凄凉。”秋雨霖霖，秋风阵阵，面临中考的我们，内心十分薄凉，似乎与秋融为一体，霜叶飘落，衰草片片，壑生寒烟，满眼都是秋的萧瑟。突，大雁南翔，喝着，热情十足，那是鼓励的叫声，萧条与冷漠的秋，有了生机。那雁喝，何尝不是在鼓舞我们呢？
春之鸟啼，夏之蝉鸣，秋之雁喝，乃天地间万物中最美的声音。
《半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊全诗的意思及作者》
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”出自宋代诗人朱熹的古诗作品《观书有感》的第一二句,其全诗文如下：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
【注释】
1、方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南郑义斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”鉴：镜。古人以铜为镜，包以镜袱，用时打开
2、天光云影共徘徊：这句是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊
【译文】
半亩大的方形池塘像一面镜子一样展现在眼前，天空的光彩和浮云的影子都在镜子中一起移动。要问为何那方塘的水会这样清澈呢？是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水。
【鉴赏】
半亩的“方塘”不算大，只有半亩地的一个方方的池塘，但它像一面镜子那样地澄澈明净，“一鉴”的“鉴”，就是“镜”，照人的镜子，“镜”和“鉴”是一个意思。“半亩方塘”像一面镜子那样打开了。“半亩方塘”虽然不算大，但它却像一面镜子那样地澄澈明净，“天光云影”都被它反映出来了。闪耀浮动，情态毕见。作为一种景物的描写，这也可以说是写得十分生动的。这两句展现的形象本身就能给人以美感，能使人心情澄净，心胸开阔。这一种感性的形象本身，它还蕴涵着一种理性的东西。很明显的一点是，“半亩方塘”里边的水很深、很清，所以它能够反映“天光云影”；反之，如果很浅、很污浊，它就不能反映，或者是不能准确地反映。
《听黎明细雨》
春，风潇潇，雨也潇潇。
--题记
当第一束微微颤抖的天光透过窗户时，它的降临，唤醒了我。四周一片寂静，这时的虫儿鸟儿，还在香甜的梦中。只有淅淅沥沥的雨声，和微风划过竹林时，一片又一片的沙沙的声音，仿佛有人在低语，细声地倾诉着什么。
我不知为何有点激动，从床上跳起来，跑到窗前，静静地听雨。或许是因为有好久好久，都没有这样静下心来，听一听大自然的声音了吧。我似乎看见很久很久以前，也有人像这样，听雨，静静地看着雨，绿了芭蕉，红了杜鹃，那会是一幅怎样的画面呢？
雨声断断续续，又似连绵不断。鸟儿偶尔不礼貌的打断，也惹不着她的恼怒。她依然温文尔雅地轻轻地伴着风的节奏，柔柔地唱着。
那是一种很微妙的声音，她的诉说像走过了千山万水，经历了无数岁月的敲打，才缓缓地流进我的心窝，汇成一源泉眼。我可以从他的声音里，感受她敏感多思的情感，安慰她一颗孤独的心。她已经，很久很久没有向人如此诉说了。不，应该说，已经很久很久没有人停下来听她诉说了。她惊奇，欣喜，渐渐归于沉默。想来，几百年前，有多少文人雅士，争着来找她，甚至还为她，写了一首又一首的诗词。而现在，人们还能停下他们那盲目而又烦躁的心吗？我瞬间忘了为自己辩护，只能沉默。
记忆往往经不起时间的消磨，她有很多经历，都无法告诉作为听众的我了。其中当然也包括了，人类对她的不好。对啊，她能说什么呢？没有人倾听她的诉说，她只能默默承受，等待遗忘的那一刻来临了。而我，只是一个，不识时来打扰的，迟来的听众而已。
“嘀嗒，嘀嗒······”我聆听她碎步离开。天光撕开了夜色，映入满眼春色。她走了，娇小的身影在这万紫千红的世界里，尤显落寞。
《福州,流火》
城市，在汽车的辗转下疲软．
天光，在回家的人流中散去．
黑暗来临．白天寂寞的人夜晚更加寂寞．
空虚，无所寄托，忙碌，奔波不停。没有可以释放的途径．
最是晚来风急，吹落叶伶仃．一切，变得不可捉摸．
福州，一日至夏热，许多人措不及防．
街头，我和猴子迎着风在路上独自行走．
暮色里的街灯，把我们的身影拉得长长，像一根光光的棍子，但是是黑色的．
情绪在蹒跚的脚步里低落，蓦然抬头，福州，已是万家灯火．
回家的都在路上，而我会去向哪里，我该去向哪里．
我在夏风中行走，微热的风一遍又一遍吹过我的脸颊，我的衣角被风掀起．
风不解语，何意掀衣．我的心在这一刻惨痛隐忍，我一言不发，我已哑然失语．
真不想记起回学校的路，这个城市有我住的地方，却没有我可以安然入睡的角落。
像路上的叶子让风没有方向的吹，像路上流浪的猫狗，茫然四顾，没有目标地漂泊在风里．
凌晨三点，生生的就被热醒，想起还有未完成的作业，扫兴。
宿舍又是一片狼藉，熬夜留下的痕迹。
夜已深沉．一个人坐起身望着黑黑的窗外发呆．
福州，怎的这么热？．
《天光斑斓》
能表现光的音乐，似乎非钢琴不可，清澈明亮的琴声，本身就能使人联想起晶莹闪烁的光芒。然而表现光，并非钢琴的专利，弦乐器也一样能胜任。海顿的弦乐四重奏中，有题为《日出》的作品。
四把提琴，居然将轰轰烈烈的日出展现在听者的眼前。一把小提琴拉出优美明朗的主旋律，另外几把提琴衬以厚重暗淡的旋律，就像一轮旭日从大地的浓云中渐渐升起。海顿的《第六交响曲》又名《早晨》，也是一部描绘晨光的作品。
不过，听这样的交响曲，需要动用丰富的想象力，你的记忆中必须有许多关于日出和朝霞的美妙景象，这样，音乐才可能在你的眼前转化为斑斓的天光。中国的瞎子阿炳用一把二胡描绘过映照在水里的月光，那种优美凄凉的流畅，使人联想起漾动的流水，联想起被流水分割成无数碎片却依然浑为一体的银色光芒。和西方作曲家们用弦乐描绘光的作品相比，《二泉映月》具有它独特的魅力，没有哪一部作品能替代它
《静夜》
夜幕裹着雪花降临了。远山和森林都隐到灰冷的天光和纷扬的雪花里去了。柔和的灯光透过玻璃窗，静静地洒向庭院。雪花象轻盈的银蝶，落满了园中的果树、院中的花架。这银白的童话样的世界，一切都静悄悄的，象是隐藏着什么秘密。对了，那是母爱，温暖的母爱啊。回家几天来，我无时不受母爱温暖的沐浴，无时不感到母爱的博大、深远，觉得家乡的山山水水都蕴含着母爱，都象母亲那样热情地迎接远出求学的儿子。不然，我怎么会感到一切都是那样亲切呢?
这静静的雪夜的山村，这山村静静的雪夜，象母亲那样恬静、情意绵绵，让我兴奋。可我明天一早就要走了，我又该怎样对盼了半年的妈妈说呢!
妈妈在灌开水。
“妈，我，明天回学校。”我吸嚼地说。
水从暖瓶中溢出来，洒在妈妈的鞋上。“明天?”透过热气，我看到妈妈诧异的眼神。
“嗯。田径队冬训，让我明天一早就回去。”我小声回答。
“就放你七天假。”妈妈现出失望和抑郁的表情。
“嗯。要不，妈，我再呆几天走。”我试探地说。
“什么?”轻轻地问，然后妈妈转身把暖瓶放到桌子上。
“我就说家里有事，要不就说我有病了。”我放胆地咬。
“那好吗?”妈妈坐下，平静地问。
象是一道闪电，照亮了我的记忆。这话，这神情，我太熟悉了。我在中学曾住宿三年，每逢星期日都往家跑。第二天早展，妈妈总要轻轻地叫醒我，怕我晚了。我总是迷迷糊糊地说:“晚了更好，就不用去了。”“那好吗?”妈妈一般都这样平静地问，象是跟我商盈，其实已表明了她的态度。她常常说完就把饭菜给我端来。我只好爬起来，匆忙洗漱。妈妈坐在一旁:
“别急，吃饱再走。”我于是便打扫净碗底，朝妈妈跟前一递，做个鬼脸儿，在妈妈那亲切的笑声中，背上书包，高兴地走了……
“那，我收拾东西。”
“你早点睡吧，明天还要起早。”妈妈轻轻地对我说。
可我怎能睡着呢?妈妈那壁里还亮着灯。我悄俏地把窗帘拉开，见妈妈把我的书放进皮包，塞了两包糖，正拣又大又红的苹果往里装呢!妈妈总是把我当成小孩子!接着，妈妈把我的农服盛起来，突然发现衣服上有个破洞。她找出针线凑到灯下纫起来，几次都没有成功。有一次，她小心地将线头穿过去，满意地一抽，结果却没有纫上。妈妈揉了揉眼睛.接着纫起来。
我忽然发现妈妈苍老了。我不知为什么家里没有妈妈年轻时的照片，在舅舅家也只见过一次。那时，妈妈年轻、美丽，充满了青春的活力。无情的岁月，给妈妈留下了深深的皱纹，繁重的劳动，又使妈妈微微有些驼背了。啊，妈妈苍老了，她把自己的青春和活力都默默地倾注到儿女身上了。
妈妈走了进来，我假装睡着了。我感觉到妈妈正在注视着我，我也想睁开眼睛看看妈妈，可我终于一动也没动。妈妈又轻轻地走了出去。
雪，还在无声无息地落着。啊，你这从大地升腾起来的洁白的雪呀，你可知道大地对你的希冀?你这从高远的天宇落下的晶莹的雪呀，你可明白你对大地母亲的义务和职责?
明天一早我就要走了，雪，还在静夜里悄悄地落着。
《以炎黄之名》
天光透过云层倾泻而下，风流淌过山川河湖。
远处传来山寺的晚钟，云深灵隐不知处。千年古树的脉络交错盘虬，延展着大地的筋骨。亘古朗月下，零落宣纸间，那，又是谁的天下？
你可曾游过西湖？
一波烟水恰好处，潋滟好湖色。粼粼微波，泛舟湖上，揽一捧西湖水，游鱼欢弋；掬一把湖中月色，欲与广寒宫分秋色。雨后初晴，淡妆清点，眼波盈盈，似是画中伊人款款而行。艳阳高照，浓妆妖娆，娥眉绛唇，如若花中仙子的美艳夺目。
西子若天成，湖中妙如画。
你可曾赏过洛阳牡丹？
洛阳古城，牡丹花都。倾国倾城，摇曳生姿。领略过玫瑰的高贵冷艳，芙蓉的娇妍妙曼，杜若的不卑不亢，却，无一如牡丹这般大气明艳。不冷傲也不谦恭，绽在那里，美在那里。她是她，是洛阳的灵魂，让无数回望的文人墨客提笔留影。一向喜爱素花的我，也不禁沉浸在古都的花海之中。愿化一缕香，从此栖花丛。清风为我伴，留香古都城。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
你可曾梦到敦煌？
敦煌，那个奇异的梦乡，当指间触到千万年冰冷静穆的石壁，一种奇异的力量传来，皮肤隐隐灼热，飞天袖间散落的花朵，闪着无数的星辉。是血脉传承的指引吗？神明，你是否就在不远处诉说着我们已听不懂的故事？远古的洪荒气息袭来，万世流传。然，张开双臂，徒留残晖。
万世洪荒，寻梦敦煌。
天光缓缓推进，风依旧流淌在大地。晚钟已歇，云深处，鹧鸪双双惊鸿而舞。
绫罗宣纸，锦缎水墨，素手勾勒，情怀氤氲。以炎黄之名，这是我们的山河天下。
《有关雪的文章》
夜幕裹着雪花降临了。远山和森林都隐到灰冷的天光和纷扬的雪花里去了。柔和的灯光透过玻璃窗，静静地洒向庭院。雪花象轻盈的银蝶，落满了园中的果树、院中的花架。这银白的童话样的世界，一切都静悄悄的，象是隐藏着什么秘密。对了，那是母爱，温暖的母爱啊。回家几天来，我无时不受母爱温暖的沐浴，无时不感到母爱的博大、深远，觉得家乡的山山水水都蕴含着母爱，都象母亲那样热情地迎接远出求学的儿子。不然，我怎么会感到一切都是那样亲切呢?
这静静的雪夜的山村，这山村静静的雪夜，象母亲那样恬静、情意绵绵，让我兴奋。可我明天一早就要走了，我又该怎样对盼了半年的妈妈说呢!
妈妈在灌开水。
“妈，我，明天回学校。”我吸嚼地说。
水从暖瓶中溢出来，洒在妈妈的鞋上。“明天?”透过热气，我看到妈妈诧异的眼神。
“嗯。田径队冬训，让我明天一早就回去。”我小声回答。
“就放你七天假。”妈妈现出失望和抑郁的表情。
“嗯。要不，妈，我再呆几天走。”我试探地说。
“什么?”轻轻地问，然后妈妈转身把暖瓶放到桌子上。
“我就说家里有事，要不就说我有病了。”我放胆地咬。
“那好吗?”妈妈坐下，平静地问。
象是一道闪电，照亮了我的记忆。这话，这神情，我太熟悉了。我在中学曾住宿三年，每逢星期日都往家跑。第二天早展，妈妈总要轻轻地叫醒我，怕我晚了。我总是迷迷糊糊地说:“晚了更好，就不用去了。”“那好吗?”妈妈一般都这样平静地问，象是跟我商盈，其实已表明了她的态度。她常常说完就把饭菜给我端来。我只好爬起来，匆忙洗漱。妈妈坐在一旁:
“别急，吃饱再走。”我于是便打扫净碗底，朝妈妈跟前一递，做个鬼脸儿，在妈妈那亲切的笑声中，背上书包，高兴地走了……
“那，我收拾东西。”
“你早点睡吧，明天还要起早。”妈妈轻轻地对我说。
可我怎能睡着呢?妈妈那壁里还亮着灯。我悄俏地把窗帘拉开，见妈妈把我的书放进皮包，塞了两包糖，正拣又大又红的苹果往里装呢!妈妈总是把我当成小孩子!接着，妈妈把我的农服盛起来，突然发现衣服上有个破洞。她找出针线凑到灯下纫起来，几次都没有成功。有一次，她小心地将线头穿过去，满意地一抽，结果却没有纫上。妈妈揉了揉眼睛.接着纫起来。
我忽然发现妈妈苍老了。我不知为什么家里没有妈妈年轻时的照片，在舅舅家也只见过一次。那时，妈妈年轻、美丽，充满了青春的活力。无情的岁月，给妈妈留下了深深的皱纹，繁重的劳动，又使妈妈微微有些驼背了。啊，妈妈苍老了，她把自己的青春和活力都默默地倾注到儿女身上了。
妈妈走了进来，我假装睡着了。我感觉到妈妈正在注视着我，我也想睁开眼睛看看妈妈，可我终于一动也没动。妈妈又轻轻地走了出去。
雪，还在无声无息地落着。啊，你这从大地升腾起来的洁白的雪呀，你可知道大地对你的希冀?你这从高远的天宇落下的晶莹的雪呀，你可明白你对大地母亲的义务和职责?
明天一早我就要走了，雪，还在静夜里悄悄地落着。
《以朱熹为话题的作文》
朱熹的《现书有感》:“半亩方塘一鉴开，天光云影共排徊。问果哪得清如许，为有源头活水来。”文字平实，写的是家门前那口小小的池塘，似乎是读书之余，偶一抬头，见塘水宜人，波荡影摇，怡情洗心，便出此作。然而再看这首诗的题目，我们便会发现作者隐含在诗中的深意。
朱熹是程、朱理学的集大成者，撤开功过不谈，他不失为一个大学问家，而这首诗，恰是谈关于如何“治学”的。
在诗中，我们能品味出的作者的第一层喻意是:好的书是一个人思想的源头活水。一个人的思想要能丰富、深刻、明晰，必须博览群书。作者仿佛面对着一本好书，在惊喜地赞叹:这就是我的源头活水呀!脑海中一片开朗，浮想联翩，真所谓“天光云影共排徊”了。的确，读一本好书，不仅是人生的最高卒受之一，也是一个人发展自己思想的必由之路。马克思为写作《资本论》，天天到大英图书馆研读大量著作，终于作出了震古烁今的发现，他的种种打破旧思想枉格的崭新论断，如果不是建筑在对前人著述的研究分析上，又怎么能建立起来呢?读书，学习，批判，然后才能形成自己的思想。试想，一个人如果不读书，怎么可能具有广博的知识，深邃的洞见!越是博览群书——当然要在批评借鉴的基拙上——才越能成其学业。
细吟全诗，我们还能发现作者的窝意并不止此。作为一个著述家，朱熹当然会很注意古人的写作中有什么可以记取的方法、长处。“半亩方塘”，也可以是指古人的著作;“问梁哪得清如许，为有源头活水来”，可以理解为灵活的思路，发展、更新的思想，来源于社会生活这股“活水”。许多同学常感到作文时笔头艰涩，无物可言。其实解决的办法很简单:丈章是生活的反映，有了生活才能有丈章。这就要求我们时刻注意周围的事物.以其作为写作的“源头活水”。从广义上说，每个人都有自己的“学问”，而要不断有所长进，必须时时注意从生活中吸取营养，充实自己。这学问，也便如一个小小的池塘，若常有清水注入，便能明澈如镜，若是断了源头活水，便会发奥了。生活，便是我们最重要的源头活水。