与“ 荒凉 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-11-22 02:15:12
《荒凉的反义词》
荒凉的反义词
【荒凉】
注音：huāng liáng
解释：人烟稀少的'，凄凉的。
造句：这个荒凉的地方很少有人来。
荒凉的反义词是什么：繁荣，繁华
【繁荣】
注音：fán róng
解释：发展很好的，昌盛的。
造句：在这座繁荣的城市里很难找到我的容身之处。
【荒凉的反义词】
《荒凉高三作文》
荒凉高三作文
即便我们现在知道，曾经有那么多的因果。到了现在，也是无能为力。有些事情，不想再参与了，也无力再参与了，就让它们随风散去吧。
并非每个事情都要追求一个原因的.。曾经也有那么多的爱情，不明因果，好聚好散。没有一个人多说一句话，包括当事人。
看惯了青春时期的那么多爱情，那么轻易的好聚好散，让我慢慢地，对爱情似乎产生了怀疑。
我不敢也不愿去相信，我们曾经苦苦守护的美好，到了最后，居然只是一场万分华丽的梦。
我们的将来，是否也在梦中，继续这样延续下去？
我也不想知道。更不敢轻易揣测。
曾经有那么多的道理，无论如何都说不清楚。有些人，说破了嘴都不相信你，你多说一个字，都仿佛是在为自己狡辩。我们曾经读过那么多的圣贤书啊，到了最后，居然发现，都变成汤喝进肚子里去了。一滴不剩。
曾经有那么多人需要我们相信，为了不再受伤害，我们选择走开。可是，等待有一天，信仰缺乏的时候，我们再也找不到一个可以让自己信任的人了。
曾经，有多么热闹，现在，就有多么荒凉。
【荒凉高三作文】
《荒凉千里路高二作文500字》
荒凉千里路高二作文500字
现在的自己坐在教室里，和数千人一同书写着自己的青春。腹部微痛，心情苦闷而烦躁。泪水中的自己折返于地狱与现实之中，心似乎也失去了活力。
曾经的努力似乎化于虚空。某些情感的脆弱就在于猜忌和不稳定。在有完美表现前永远无法预感到自己的.成功。飞得高与低，并不决定能活多久。痛定思痛，痛何如哉？这些俗世的痛苦，只能由自己一人来默默忍受。解释只会让别人更加看不起你。的确，这世上只有自己才真正明白自己曾走过多少黑暗，受过多少箭伤，人世之冷漠更甚于肉体的打击，那是震撼内心信仰最有力的破坏。风中带着血腥味，又如何？雨中自己仍在艰难爬行，如何？风雨中落寞背影比不上你们阳光下灿烂如花的笑，如何？我真正忍受过多少痛，终有一日会化作动力去支撑我的行进。
痛，一人扛；笑，全都乐。我已对那些冷漠伪君子无法再产生一丝丝情感。何处离人泪千行，千里孤波心丈量。一江春水钩尽情愁，一生死涤尽浮华。
深夜中，踽踽独行的自己，要一个人坚强地走下去，不能停。
尽管俗世千般刁难，人生如路，需要荒凉中走出绝美的风景。
终有一日，王者归来，闪耀世界。
心中有梦，纵使遍体鳞伤，心如死灰也无妨。
我爱，一如当年；我痛，亦于今昔。
【荒凉千里路高二作文500字】
《爱，从不荒凉读《我的阿勒泰》有感1400字》
跨越高山，盆地，走过沙漠，海洋，哪里是属于你的天堂?
——题记
在九百六十万平方千米辽阔土地的西北端，在亚欧大陆的腹地，在准噶尔盆地的北部，在阿尔泰山脚下，有这样一个地方，名叫阿勒泰。学过地理的人都知道，那是一个极度荒凉，贫困，并且人烟稀少的不毛之地。我对于这个地方最初的印象大概也只能用这些词汇来形容了。然而，今天，当我翻开《我的阿勒泰》这本书，却发现，原来，那里从不荒凉。 这本书的作者名叫李娟，一个生长于新疆阿勒泰的汉族姑娘。
《我的阿勒泰》是她的成名作，一如她一贯的写作风格，都是描写西北地区的乡土人情。这本书其中的很多篇文章最初是被李娟写在博客上的，也就是简单的随笔，并非鸿篇巨著，却充满真情，一字一句，也就是白描式的手法吧，阿勒泰，就这样清楚地展现在我眼前。 阿勒泰，真情的阿勒泰。在这本书中，没有跌宕起伏的小说情节，也没有词藻华丽的绝美语句，然而字里行间流露出的浓浓真情却让我无法抵挡。在这里，有感人至深母女情。整本书中，作者不止一次地写到过母亲。虽然母亲不是主要描写对象，但足以证明母亲在作者心中的重要性。最令我感动的是作者在第一章中写到的一个片段：自己只身在外打工，晚上极度寒冷，母亲打来电话，作者便随口向母亲说了句有点冷。可没想到到了凌晨，母亲竟来到了自己身旁，小小的身子扛着很重的大棉被。从村庄到县城，从县城到省城，都是夜班车，外面还下着雪，作者在文中只用了一句话浓缩了母亲这段艰难的行程，也浓缩了深深的母爱;在这里，有着割舍不断的祖孙情，与想象中慈祥的外婆形象不同，李娟笔下的外婆是幽默的，甚至有些调皮的“老顽童”，用文中的词来形容，就是“爱捣乱”的。然而这才是最真实的。生活中最常见，最感人，最难忘的片段，往往是自然的，不做作，不煽情的。在那些有关外婆的文字里，我看到了那样一个可爱的外婆，并不像一般文学家所描写的那样严肃慈祥，反倒是贪玩，天真。也正是这样的外婆，给李娟带来了无尽的快乐，也让读者难以忘怀。作为全村唯一的汉族家庭，李娟一家却和哈萨克族的牧民们相处得很好。虽然他们属于不同的民族，有着不同的信仰，但却仍然亲如一家。这让我真切地体会到浓浓的民族情谊。这情谊，表现在李娟想让未看过烟花的牧民们看个够的愿望，表现在牧民与李娟母亲交流时的有趣故事中……
坐在家中的书桌旁，读着读着，我仿佛看了一场纪录片，大开眼界，仿佛身临其境，经历过那书中的一点一滴，又仿佛做了一场梦，从遥远的另一个自己醒来。然而终归是做梦的，从梦中醒来，又要面对现实。人们像上了发条的陀螺，围着生活麻木地旋转，在快节奏的都市生活里，人们脚步匆忙，再美的景色对都市的人们来说也同荒漠一样毫无意义，因为他们没有时间和心境去珍惜和欣赏。在利益面前，在欲望驱使下，人与人之间多了冷漠的隔阂，少了善意的交流。然而再看李娟笔下的阿勒泰，虽然看似荒凉，却因为爱而变得丰饶。在那些鲜活而又富有生命力的文字里，我看到了遥远北疆角落里的风土人情，更体会到李娟对亲人、对友人、对邻里、对自然、对生命的热爱。 真羡慕李娟，羡慕她心有所属。她的心，是属于阿勒泰的。在这片土地上，流淌着她的汗水，回荡着她的笑声，倾注着她的心血。她对于这片土地，有着浓于血液的深厚感情。她爱这片土地，爱这土地上的一草一木，爱这土地上的每个人。而她这份深厚的爱融入文字里，以最朴实无华的语言来记叙自己平凡的人生，以看似幽默的笔法来描写艰辛的生活，让读者读着笑着，然而就在抬头的不经意间，发现自己早已泪流满面。“为什么我的眼里常含着泪水?因为我对这土地爱得深沉。”很多人四处旅游，寻找美景，寻找属于自己的天地，却发现异域再美的风景对自己来说也只像天边的浮云，那么遥远，那么不真切。为什么?因为他们只顾背上的行李，却忘了带上爱。原来，用心去爱，便不觉荒凉，有爱的地方，就是属于你的天堂。
《千般荒凉，以此为梦——读《文化苦旅》有感》
记得去年夏天老师推荐的书目里有它，可多日的闷燥让我无心赏读。在家收拾旧书，它又一次出现在了我的眼前。又是一年春好时，窗外桃花艳艳地开着，兴趣使然，我终于踏上了余秋雨先生的苦旅。
从遥远浙江乡间的牌坊、寺庙到李冰父子世代守候的都江堰，到甘肃的莫高窟、大漠中的道士塔，沙原中的隐隐清泉，再到喀什、到东北荒凉的流放之地“渤海国”，到杭州、黄州，到曾几何时名震天下的山西，到喜马拉雅山下的鱼尾山屋谱写《千年一奴》，甚至是在北极，文化一直在行走，从未止步，脚下每一寸土地都是动力的源泉，探索、寻根、追问，驰行不息。
如余秋雨先生所说：有点意思。
苦旅，重点在于苦。条件苦，不消说，祖国大好山河，世界雄伟奇观，哪一处会少了奔波与疲劳？视觉与精神的盛宴，但同时也考验人的毅力，可真正之苦并不止于此，心中对文化迷失离散的失传惋惜才是真正致命的苦，是颤动心灵的痛苦，无法言语。
夕阳西下的莫高窟，朔风凛冽，风的低吼，这么多年来，总是重复着一个名字“王圆篆”！
再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息，王圆篆不消说，照片上的他土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，只是一位普通的中国平民，悲剧也自此始，余先生言：世间很多看起来正常的现象，常常掩盖着一个可怕的黑洞。莫高窟的惊人庙藏，使王道士这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大落差，这个落差，便是黑洞。
于是，精美的壁画被草草涮掉，补石灰抹白，最终补绘上玄奘西天取经的故事，石窟被铁锤砸开，塑像被打碎，一片惨白，眼前一直晃动着草刷与铁锤……
藏经洞被打开，一个可以使无数才华横溢的学者耗尽一生的具大宝库就这么被粗暴地打开，一次又一次。斯坦因仅用三十英磅便换取了九千多个经卷，五百多幅绘画，二十九个大木箱。七天打包的时间，每辆得靠三匹马拉的运输车，就这样，世间文物就这样简单粗暴地被剥离原生的土地，运到地球的另一端。
这种心痛，痛苦在大漠回荡不绝。我好恨，恨自己不能出生在那个时代，亲身感受文化浓厚的气息；我好恨，恨王道士的无知；我好恨，恨大漠驼声和滚滚黄沙，书读到此，竟心痛得不可言语，我好恨。
踏尽祖国大好河山，从古至今，盛世荒冷皆览尽。《文化苦旅》真是只有”苦”字可与情感相配。文化苦旅，不是余秋雨先生一人之事，应成为中华儿女的共同事业，大漠荒烟、雪峰足迹、江南小镇都是文化，“苦”，要用心去体验、要用心去景仰，用一生去追寻，这才是中华儿女对上下五千年文化应有的态度。
书写至此，心痛不已。
文化苦旅，是责任，知苦方知其可贵。
千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，此此为归。
《读《文化苦旅》有感》
午般荒凉，以此为梦，万里蹀躞，以此为归——题记
寒假里，我怀着敬畏之情读完了这本余秋雨先生写的《文化苦旅》。
这本书主要分为三个部份：中国之旅、世界之旅、人生之旅，分别写了秋雨先生在考察为同地区所想到的，在文革期间发生的事所想到的，在不同著名人物身上所见到的。
这里，我就有一个问题想要问了：书名叫《文化苦旅》，但本书中却没有一个与苦有关的字眼儿，这是为什么？能叫《文化之旅》吗？
先把这个题目分析一下，文化，大概是指秋雨先生经过这些物、事、人所悟出来的道理。旅，顾名思义，就是旅行的意思吧！但我觉得在最后一部份中，并没有涉及到旅行，而只是一件件让人若有所思的事件，因此，旅就是指获得这些道理的途径、过程，那苦文是什么意思呢？是艰苦，辛苦的意思吗？
从这本书的写作背景来看，苦的意思是体现了的，就拿世界之旅举例吧，世界之旅中的一篇篇文章，都是秋雨先生在各地考察得出的结论，而秋雨先生却经历了中东、中非等战火纷飞的地区，冒着生命危险完成的这本巨著。光听这背景，就不由得让我对《文化苦旅》这本书肃然起敬。因此，苦的意思是艰苦，辛苦，那么，还有别的意思吗？
再从一些我自认为好的文章来分析吧：《道士塔》主要讲述了20世纪初敦煌莫高窟被发现并且被外国殖民者掠夺的悲惨境遇，在这篇文章中作者借王圆箓所修的道士塔，引出斯坦因等外国考古学家们对莫高窟经卷的瓜分，表现了莫高窟的悲惨境遇，听听秋雨先生所描写的吧。这里也难、那里也难，我左思右想，最后只能跪倒在沙漠里大哭一场，哭声，像一匹受伤的狼在黑夜里嗥叫。也对，本来属于中国的宝物，却这样轻易地被外国人取走，但中国人又能做什么，把车队拦下来，把这些无价之宝运到京城？但那时的中国，正处于极大民族危机之中，谁也不知道自己脚下的土地明天会被谁占有，更何况这一卷卷珍贵的经书？作者所哭的，不仅仅是经卷流失海外的悲痛，也是国家不强大的惋惜，因此，这个苦字又多了一重意思，苦涩。
现在就能解答这个难题了，苦，既指作者考察时行程的艰苦，又指作者对于中华民族饱受掠夺的涩回苦忆。秋雨先生写这个苦字为全书做了一个完整的刻画，同时也使我们这些读者感到心头一震，我们不能沉迷于我国四大发明与国悴等，在我们眼中，应该还有火烧圆明园、南京大屠杀的惨痛历史，以上就是我读完这本书的全部感想。
《描写景象荒凉的成语》
有哪些成语形容景象荒凉？成语大全频道精心搜集了17个关于描写景象荒凉的成语及解释如下：
[兔葵燕麦] 形容景象荒凉。
[颓垣废井] 倒塌了的墙，废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。
[颓垣废址] 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
[颓垣断堑] 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
[颓垣败井] 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
[颓垣败壁] 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
[白草黄云] 形容边塞秋季的荒凉景象。
[荆榛满目] 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
[十室九空] 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
[赤地千里] 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
[不毛之地] 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
[片甲不留] 一片铠甲都没留下来。形容全军覆没。
[斩尽杀绝] 全部杀光。比喻做事不留余地。
[穷山恶水] 穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。形容自然条件非常差。
[寸草不留] 连小草也不留下。比喻搞得精光，一无所剩。
[穷乡僻壤] 壤：地。荒远偏僻的地方。
[鸡犬不留] 形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。
《描写荒凉的成语》
有哪些成语形容荒凉？成语大全频道精心搜集了26个关于描写荒凉的成语及解释如下：
[不毛之地] 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
[杳无人烟] 僻远无人居住。形容荒凉，偏僻。
[颓垣废井] 倒塌了的墙，废弃不用的井。形容荒凉破败的景象。
[颓垣废址] 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
[颓垣断堑] 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
[颓垣败井] 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
[颓垣败壁] 犹颓垣废井。形容荒凉破败的景象。
[枯枝败叶] 败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。
[兔葵燕麦] 形容景象荒凉。
[败井颓垣] 犹言房毁墙坍。形容村舍荒凉。
[鸡犬不闻] 形容极为荒凉冷僻。
[满目荆榛] 荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
[荒无人烟] 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
[杳无人迹] 杳：不见踪影；迹：脚印。连一个人的脚印也看不到。形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
[白草黄云] 形容边塞秋季的荒凉景象。
[偏乡僻壤] 指荒凉偏僻的地方。
[人迹罕至] 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
[投山窜海] 山、海，荒凉边远之地。指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
[荆榛满目] 荆榛：带刺的丛生灌木。放眼望去，都是荆榛。形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。也比喻处境困难，障碍重重。
[蛮烟瘴雾] 指南方的烟雨瘴气。借指荒凉地区。
[十室九空] 室：人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
[赤地千里] 赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
[瘴雨蛮烟] 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
[蛮烟瘴雨] 指南方有瘴气的烟雨。也泛指十分荒凉的地方。
[足音跫然] 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
[跫然足音] 跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。
《我的爸爸350字》
街道是寂静的，荒凉的，昏黄而惨淡的。
桌子上，是我还没有写完的周末作业。“唉，作业怎么这么多啊，还让不让人休息了。”我一时间站也不是，坐也不是，心里十分烦躁。一下把笔狠狠地扔在了桌子上，呆呆地坐在椅子上。过了几分钟，又把笔拿了起来，又开始写起了作业。
这时，楼下传来了一阵咳嗽声。我知道，这是我的老爸回来了。爸爸到家后，到我房间看了一眼我没写完的作业后出去了。10分钟，20分钟，30分钟过去了，爸爸又到我的房间，看见我的作业没动几个字，还在那里发呆。一下子把眼睛睁得大大的，眉头拧成了川字，牙咬的咯咯响。上来就说一句：“你这人啊，给你时间写作业，你不写，在这浪费时间。时间是给你这种人浪费的吗?”这与他平时幽默风趣的样子截然不同。到后面越骂越生气，差点把作业纸给撕了，还直接给了我一个巴掌，疼得我牙齿都咬紧了。幸好妈妈看见及时制止了，不然这张嘴都要废了。
自从这件事后我的作业质量和态度都好了许多。
《论欲望》
没有欲望的人，他的生活如荒凉的戈壁，冷冷清清，没有活力；没有欲望的人，他的生活如无舵的航船，颠颠簸簸，没有方向；没有欲望的人，他的生活如漫长的黑夜，昏昏暗暗，没有光明。
当雏鹰尚嗷哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它就有了欲望，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了欲望，那就是奋啼原野，驰骋天下。
那么何谓欲望呢？欲望是永不向敌人低头的执着，是永不向别人妥协的坚毅，是永不停止追求的脚步。欲望是点亮人生的火把。
喜马拉雅山直冲霄汉，因为有了攀爬者的欲望，所以上面才有胜利者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，因为有了跋涉者的欲望，所以里面才有了跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，因为有了探险者的欲望，所以其中才有了探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，因为有了勇敢者的欲望，所以其中才有了勇敢者的故事。月球“遥不可攀”因为有了航天者的欲望，所以才会出现星条旗。
瞧瞧历史吧！我们的祖宗归有光八次落弟，于是有了《项脊轩志》这样隽永的文章；英国的大将军威灵顿七败七战，于是有了永垂千古的美名；越王勾践卧薪尝胆，于是有了“苦心人，天不负”这样的豪言壮语！是什么让他们有如此大的动力，是什么支撑着他们呢？我想是欲望，真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。欲望会指引人走向光明，成就辉煌。
一个人的目标定得高，他就必须付出更多的汗水，有了欲望，就得风雨兼程去实现它。
志存高远吧！壮志凌云吧！让我们拥有一个值得一生为之拼搏的高远志向吧！不在逢蒿间低低飞舞，敢上青天的鲲鹏比翼，摈弃燕雀屋檐下廉价的欢悦，勇敢的飞上高楼接受风雨雷电的洗礼。为思想拼搏，向人生的高空展翅飞翔。
欲望，人的精神动力，欲望，人生成功的出发点，欲望，点亮美好的明天。