与“ 八方 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-23 00:10:37
《能听八方的耳朵想象作文》
能听八方的耳朵想象作文
我的耳朵越来越聪惠了。
我常能听到莫名其妙的声音从四面八方传来，哪怕是隔着几道墙壁。你听，六楼的叔叔在训儿子，儿子哭着说：“我已经有八个补习班了”，叔叔说：“八个不够报十个！”
四楼的阿姨正说下次的大奖会出现在向阳街站，明天要第一个赶到向阳街，不信这次就中不了。
对门伯伯家的声音就更大了，他们正为生不生二胎吵得不可开交呢。
我拼命的读书，把耳朵塞满棉球，可各种声音就象魔咒一样钻进我的耳朵。最要命的`是，我爸妈都不信，他们一脸茫然地说：“哪里有声音呀？”
我坐在教室里上语文，可隔壁的六（2）班在上英语，五（1）班在上数学。英语汉语数字一齐在我的耳朵里碰撞着，拥挤着，让我无法专心。
父母终于意识到我的耳朵真的出了问题，他们带我看遍了世界上所有技艺超群的医生，那些专家博士都说我这是一种罕见的“听神经过度发达症”。一夜之间，几乎所有的媒体都头条报道了我能“耳听八方”的新闻。
当我正为自己得了“不治之症”而绝望时，忽然听到一股声音从校长室传来。校长正与几位警察交谈着，他说：“没问题！她有这项特异功能当然应该有她的用武之地，能配合警察破案，这也是为国争光的事，我这就带各位去见她。”
我很顺利地被“带”走了。原来这是一个特大盗窃团伙，先被抓到的两个嫌疑人死不招供，审判他们的证据又不足。警察们这才想到了我，让我听听他们心里到底在想什么。
我来到单独关押的A犯门外，刚坐稳，我就听到来自A犯心底的各种声音在挣扎：B这家伙招没招呢？要是他不招，而我招了，不够哥们。我就是招的话，就说钱已经花光了，万不能够告诉他们藏在哞哞山的哞哞洞里……
我立刻起身，将这一重大线索报告给警察。果然，在那个隐蔽山洞找到了全部脏款和黄金，为国家挽回了巨大的经济损失。
这件事一下子轰动了全球，医学界也开始纷纷研究我的耳朵。他们已为我研制出一个能阻隔杂音的小蜗，我戴上它，和正常人无异，需要展现我的特异功能时我再摘下它。
我不再烦恼了，我的耳朵能为国家做贡献，我自豪！
《包含八方的成语，带有八方的成语》
成语大全频道精心搜集了9个关于包含八方的成语，带有八方的成语及解释。同时列出分开包含“八”字和“方”字的成语。
[八方支援] bā fāng zhī yuán
形容各方面都支持、援助。
[八方支持] bā fāng zhī chí
形容各方面都支持、援助。
[八方呼应] bā fāng hū yìng
呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。
[八方风雨] bā fāng fēng yǔ
四面八方风雨聚会。比喻形势骤然变幻，动荡不安。
[四面八方] sì miàn bā fāng
指各个方面或各个地方。
[耳听八方] ěr tīng bā fāng
耳朵同时察听各方面来的声音。形容人很机警。
[眼观四路，耳听八方] yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
[眼观四处，耳听八方] yǎn guān sì chù，ěr tīng bā fāng
形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。
【以下成语分开包含“方”字和“八”字】
[四方八面] sì fāng bā miàn
到处；各个方面。
《八方相联，同命共情800字》
古罗马哲学家塞涅卡曾说过：“我们是同一片大海的海浪，同一棵树上的树叶，同一座花园里的花朵。”由此可见，人类是一个整体，具有全球化、社会性。所以，随着时代的急速发展，没有人是一座孤岛。
法国思想家伏尔泰说，“雪崩时，没有一片雪花是无辜的。”全球一体化时代正在来临，社会的关联度不断提高，全人类需要风雨共担，同舟共济。“人类命运共同体”的概念即由此而来。
风云起伏，协作共担。今年年初，一场突如其来的疫情首先席卷了祖国大地。在如此危急的时刻，即使面对着物资短缺、设备不完善等问题，仍是一方有难，八方支援。我们待在家中，就是对抗击疫情最好的配合，正是有全国人民的共同协作，疫情才得以控制。我们有共同的目标，所以逆行者们在充满未知的道路上不畏艰险，迎难而上。在他们的奋勇向前和我们的居家守护的坚持下，疫情已经迎来了转折点。积小流，终成江海，每个人的责任感和担当，在此时得以体现。
反观某些国家，不仅得到我国援助后批评物资不合格，更是公开指责新冠病毒来自中国。面对全球须共同抵抗的敌人——新冠病毒，各国都需要有“投我以木桃，报之以琼瑶，匪以为报，永以为好”的思维方式并付诸行动，才能尽可能缩短时间打赢这场全球性的无声战争。因此，世界上每一处时刻发生的事，都与自身息息相关。肩扛责任，共付同情，才能使成见和傲慢的冰山渐渐融化。
变幻莫测，协调共享。持续燃烧了4个多月之久的澳大利亚山火，直到大火夺取了许多人的家园时才采取了行动，但那些措施对熄灭2.5万公顷的大火来说只不过是杯水车薪。如今甚至影响到了全球的气候变化，导致新西兰海域升温、南极最高气温打破史上记录等问题。澳大利亚不只是澳大利亚人的，更是世界人民的。灾难来临时，没有人能完全脱得了干系，我们生活在同一个星球上，这就是共同体的表现。
人类命运共同体的提出，完全符合当下全球的社会关系。为了提高共同体意识，我们应该时刻坚守着责任感;为了维护国际秩序，国家应该在国与国之间的交流中，不断宣传这种有可持续发展眼光的、能维系人类生存的战略。
作为中学生，我们要用发展的眼光看待世界的变化，推进全球化建设、推动人类命运共同体构建是我们义不容辞的责任。同命共情之任，愿你我一齐担当。
《听年》
年，是锅碗叮当，厅堂飘香，还是秉烛火燃，寄福八方，抑或是远游归乡，父母守望。在我心中，年是鞭炮繁响，福音传遍，只需你听，持手相望，就是这么简单。
年的韵味，在万家的烟火中拉开帷幕。小年清早，家家户户都推开门，烧纸摆宴，以备拜神用。待烟消灰散之时，红红点点的火光现身，还没来得及看，炮响通天。一上午尽是劈里啪啦乱炸，炸出了红纸满地，炸醒犹眠之人，美名其曰：开门红。
人们幡然醒悟，要过年了，便挽起衣袖，招呼着家人，快点快点，来大扫除！贴对联呀！买年货啊！在年的催促下，人们熙熙攘攘，在市场左盼右盼，个个红光满面。到处都是红，都是爆竹喧嚣，听的人心里好生暖意，脚步不禁又匆匆起来。
一晃眼，除夕又拉响了几串炮。一家人站在门边，穿着新衣裳，脸上洋溢着春水般的笑意。大人们小心翼翼地抬出贵宾似的红炮，一圈圈在地上摆着造型，拉直了吗？别太用力，别拉断了！别关门，让福气飘进家里！引线嗤嗤向炮筒窜去，噼噼啪啪，一瞬间，浓烟滚滚，掺着红色的纸屑，伴着虎啸龙咆似的炮响，如一只翩跹飞舞的凤凰传遍大街小巷。人们捂紧耳朵，炮响却还是迫不及待地扒开你的耳缝，乱喊一通，洒得四下飞溅，吼的你耳膜发震，徒添一重欢喜——过年啦！
夜晚，千万簇火花在空中交织，璀璨的流萤红绿繁聚，一束束金光飞升，伴随着划破云霄的呼啸，在空中衍衍点缀，娉娉袅袅地旋转着，撑开裙摆。一粒粒珍珠炸开，落下碎碎的鎏金，为还在吃团圆饭的人奏了一响小曲。看啊，看啊，“勇踏金轮，怒撞玉斗翻晴雪”；听啊，听啊，“夜静谧，炮声迢迢起疾雷”，听着年的步声，年的小唱，欢喜地听着大年初一已经不远的笑声……
年，就这么听着听着，在炮火喧天里，踏着小步，跑来了。
《待到春暖花开时》
“寒水苍茫泪盈眶，八方天使下江城。壮别恰逢除夕夜。催马，万家灯火照征程。”
――题记
2020年，庚子鼠年，注定是不平凡的。那夜病魔袭来，打破了原有的寂静，一场无硝烟的战争已经悄无声息地蔓延开来。疫情无情人有情，隔离病毒却不隔离爱。
1月24日，中华民族最重要的传统节日除夕夜。本是万家团圆是日子，多少为应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控形势，仍有大量医护人员主动走上抗击疫情的一线。五十多支医疗队、六千多名医护工作者纷纷冒着生命危险，逆行而上驰援武汉。他们没有华丽的辞藻，没有推脱的借口，没有“上有老，下有小”的顾虑，有的甚至只有一句简单却坚定的“我可以！”因为这对于每一位医护人员来说，都意味着一份负重前行的坚守与责任。在凄凉的光景里，有你们最美的背影。
在 2003年非典疫情爆发，人们恐慌之际，中国工程院院士，著名呼吸病学专家钟南山来到前线。不顾自身的生命危险治疗重症病人与死神争夺生命。2003年，钟南山被广州市赋予“抗非英雄”的荣誉称号。17年后的今天，武汉爆发疫情，牵动着我们每个人的心，钟南山院士提出建议，不要去武汉。但是 1月 18日傍晚，84岁的他还是义无反顾地赶往武汉防疫最前线。他以他战士的勇士无畏、学者的铮铮风骨和悬壶济世的仁心仁术，挺身而出，力挽狂澜。
除了奔赴在一线的线的医护人员，还有一群人，他们拼尽全力，与时间赛跑，全身心投入另一场战役，让世界再次见证了中国速度。1月 24日第一天，火神山医院开建，各种大型设备抵达现场，全国人民都开始在网上关注这个大工程。第二天，第三天，第四天……直到2月 2日第十天火神山医院正式交付。在电视里我们看到的只是忙乱奔跑的身影，交错来回的挖掘机。建设者们冒着各种风险，通宵达旦地工作，有的忍痛前行，有的累到在地。他们又是为了什么？我想是为了国家，为了人民，是使命感和责任感把他们团结在一起，才完成了这项速度之战。正所谓哪有什么岁月静好，只不过有人替你负重前行罢了。
除夕夜，燃放的烟花徒然中冷寂，餐桌上的酒菜在食不知味中走凉。然而，对于奋斗在一线的“白衣天使”每一秒都是长夜般如履薄冰。但是你们不必担心，不必害怕，全国人民将永远是你们最坚强的后盾。
武大的樱花，汉街的灯火，还有武汉的热干面，他们都是我记忆中武汉温暖的部分。虽然2020年的开头让全世界都狠狠摔了一跤，原本的热闹也都消失不见了。但是春天就快到了，等到樱花满天，枝头挂满绿意。我们一定能看到山河无恙，人间皆安。
指导老师:袁莉
《虎》
山林中称王，
威武震八方。
身披条纹衣，
一吼震天下。
《建军节战友短信建军节给老公的短信》
军容齐整军心齐，军仪天下震八方；为国分忧安天下，为民解困好榜样；前仆后继跟党走，建功立业美名扬。八一建军节，愿人民军队不断强大，再立新功！
军人的肩膀最强壮，肩负着祖国和人民的期望；军人的胸怀最宽广，容纳着山川大河和人民的安康；军人的情怀最豪迈，为国为民不为自己来思量。建军节到了，向我们最可爱的子弟兵致敬！
世界上最坚挺的是军人的肩膀，最浩瀚的是军人的胸怀，最豪迈的是军人的情怀，最有力的是军人的步伐，最美丽的是军人的梦想，最可爱的是军人的形象。建军节到了，愿军人们节日快乐。
《道法自然》
夫道者，万物之源也，衍而万化，是为自然。心者，思辨之源也，拓以八方，乃识道也。是以，物载于道，道源于辨，辨本乎心。故吾曰：格物以致知，致知以求道，道法自然。
水之以清，浊之一尘，清与？浊与？必见浊焉。奈何以一泓之大而难掩尘之忽微？盖水之空明澄澈，而尘之浊垢彰显，相形见暇故也。推而论之，瑜不掩暇昭矣。兵法修列，惜乎膑脚；厥有国语，叹乎失明。岂不恨哉？战无不胜，胯下受辱之徒；楚汉称雄，声色酒肉之属，唐开风流，弑父戮兄之辈。莫不憾哉？
郑板桥仰观而称焉“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。”李萧远俯察而慕焉“体清以洗物，不乱于浊。受浊以济物，不伤于清。”周敦颐临水而赞焉“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”其格物之厚而悟道之深，不亦道法自然者乎？
昔者，法万物而有所就者，不可谓鲜矣。鲁班格草而有锯子出，孔明格马而有流马作。诸如此类者云云，而况于近乎？甚也，法羽禽而有飞机就，法游鱼而有潜艇成。思蝙蝠其无雷达乎？虑坠果其无引力定律乎？亦云云。此皆道法自然之功哉！诚可谓青出于蓝而胜于蓝也。
《大学》曰“古之欲明明德於天下者先治其国。欲治其国者先齐其家。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。”即此而知，道法自然之重昭矣。
《端午节贺卡祝福语》
龙舟一盏，乘八方幸福之风，破四海好运之浪，龙粽一串，连四季幸福滋味，裹一年健康希望。端午节到了，祝您粽是快乐，粽是幸福，粽是惬意，粽是平安!
现在的粽子啊，它含金量高，吃一个顶过去五个，方便!一口气上五楼，不费劲!自从吃了粽子呀，腰不疼，腿不软，包粽子也有劲了!记得端午吃粽子!
送你一串香甜的粽子，让轻轻的叶子装着满满的问候，小小的菱角捻出丝丝的情意，长长的丝线系着柔柔的祝福，浓浓的清香露出片片真情，祝端午节快乐!
五月初五是端午，端午送你五个五：祝你收获多多，五谷丰登;收入多多，五花八门;朋友多多，五湖四海;快乐多多，五彩缤纷;幸福多多，五福临门!
端午节，朋友的祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉!
米与米相粘，快乐温馨伴;叶与叶相叠，钞票叠不绝;线与线缠绕，好运跑不了;粽与粽相结，祝福不停歇。端午节，我给你祝愿，祝你总如愿，快乐每一天!
端午到，愿你“端”起“五”好：端起快乐，烦恼全消;端起吉祥，好运不倒;端起财运，广纳钱宝;端起前途，事业走高;端起幸福，如意逍遥!
端午节到了，粽子祝福大放送。祝你：身体像粽子一样壮实，爱情像糯米一样粘稠，工作像粽叶一样轻松，生活像粽馅一样丰富!端午节快乐!
粽子神功：欲练神功，水火来攻。第一层，粽叶附体，嫁衣神功;第二层，糯米擀皮，打包神功;第三层，鲜肉作馅，肉丸神功。端午节，祝你马到成功!
踏上旅途，平安祥和;尽情舒展，一片祥和;随便乱说，轻松快活;搞点娱乐，跳舞唱歌;安全归家，还要工作。不论端午有什么活动，记得带上我的祝福哦!
《八方共域,异姓一家》
或许有人会说，诸葛亮的形象虽然是人民创造的，但它的形象内容，毕竟还是一个封建政治家。是的，诸葛亮性格的阶级限制，不能使这个充满浪漫精神的典型人物，用现实主义和积极浪漫主义相结合的艺术方法创造得更充分、更完美、更理想。《水浒》英雄群像，在这方面确实是显示了优越性。封建社会的人民，在诸葛亮的形象里虽然找到了智慧，却找不到改革生活的反抗的榜样。洋溢着神奇的力、勇、智的水浒英雄，在“八方共域，异姓一家”的理想的照耀下，做出了这种榜样。这是《水浒》超过《三国演义》和一切古典小说的最大的特点，也是它的现实主义和积极浪漫主义相结合的艺术方法最杰出的成就。
可是，水浒英雄们却只能做出反抗的榜样，当“仗义疏财归水泊，报仇雪恨上梁山”的旗帜，引向“八方共域，异姓一家”的理想真正实现的时候，所谓“帝子神孙，富豪将吏，并三教九流，乃至猎户渔人，屠儿刽子”，就不再是“一寸心死生可同”了，而是立即爆发了一场出路的争论，宋江是要“望天王降诏早招安，心方足”，而曾经是他的心腹兄弟的武松、鲁智深、李逵则站出来反对他，要坚持农民政权。但能够左右梁山义军行动的，却不是武松、鲁智深、李述，而是宋江。并且即使是依靠武松、李逵等，也同样不可能长久地坚持农民政权，因为他们也同样摆不脱皇权思想的束缚，提不出推翻封建制度的明确目标。
《水浒》作者在这样的情节发展里，也无法再运用他的现实主义和积极浪漫主义相结合的艺术创作方法，“命令”他的英雄们去发展和巩固‘八方共域，异姓一家”的理想，而只能在使他的英雄们丧失了积极浪漫主义的一切鲜明色彩和声音的条件下，用现实主义的创作方法(也在一定穆度上笼罩着所谓“天是尽已归天界，地煞还应人地中”的宿 命的阴影)，把他们从聚义高潮引向妥协投降、自相残杀，全部被害的悲剧的结局。