与“ 智深 ”有关的作文
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时间：2024-09-23 11:19:25
《鲁智深，为你喝彩!350字》
最近，我在读《水浒传》。这本书讲的是梁山一百零八条好汉为民除害的故事。其中我最喜欢的人物是鲁智深，他的原名叫鲁达。
鲁智深是个武艺高强的和尚，虽然他是和尚但一点都不讲佛门规矩，喝酒吃肉从不含糊，所以大家又叫他花和尚。鲁达长着圆脸大耳，胡须乌黑发亮，是个性情粗犷的大汉;他为人豪爽正直，喜欢打抱不平。
有次，鲁智深喝醉了酒，被方丈发现，方丈就把他赶下山。他没办法，只好投奔大相国寺，在那儿他管起了菜园。在大相国寺周围，许多小偷想来偷蔬菜，又害怕鲁智深的武艺，于是他们想出了很多“办法”。有一次，有个叫张三的小偷把鲁智深骗到粪坑旁，想趁机把他推进粪坑。不料最后不仅没把鲁智深扔进粪坑，反而自己被推了进去!看到这段我忍不住哈哈大笑起来!鲁大侠，你真厉害!为你喝彩!
我喜欢鲁智深的豁达品质，还有他粗中有细的个性。以后我一定要好好学习，学好本领，将来像鲁达和梁山其他好汉一样，忠诚地服务于人民。
《嫉恶如仇刚爽性——鲁智深900字》
鲁智深，本名鲁达，人称花和尚，出家前的他“头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”出家后“皂直裰背穿双袖，青圆绦斜绾双头。戒刀灿三尺春冰，深藏鞘内;禅杖挥一条玉蟒，横在肩头。鹭鸶腿紧系脚絣，蜘蛛肚牢拴衣钵。嘴缝边攒千条断头铁线，胸脯上露一带盖胆寒毛。”
鲁智深本是渭州经略府提辖，但因替人抱打不平，三拳打死了镇关西，被官府通缉，因此出家当了和尚。虽成了和尚但旧性难改，仍喝酒打人，一次醉酒大闹了五台山后，方丈不再留他让他投奔大相国寺去了。一天来到了桃花村，因找不到客店，便在刘太公家中借宿，刘太公告诉他桃花山二寨主要强娶自己女儿的事，鲁智深听后决定帮刘太公解除这个婚事，于是假扮成刘小姐躲在房中，等周通前来痛打了他一顿。
从他听闻金家父女的遭遇后，要去抱打不平和帮桃花村的刘太公取消其女儿的婚事，可看出他的嫉恶如仇、扶危济困。在送走金家父女后才来找镇关西报仇和假扮刘小姐在房中等候，可看出他的粗中有细，替他人着想。从他言激镇关西让他先动手，不慎打死镇关西后假装放过他以后再算账，镇定离开可看出他有谋略。他虽然当了和尚后还嗜酒打人，但也是他性格直爽豪迈的一种表现。
到了大相国寺鲁智深被派去看守菜园子，他力拔垂杨柳后结识了还是八十万禁军枪棒教头的林冲，并结拜了兄弟，一同饮酒，当听说林冲妻子被调戏一事后要打高衙内替林冲报仇，但被林冲制止了，事后他常陪林冲饮酒解愁。在林冲被刺配的路上，因不放心，一路尾随，在野猪林救下了林冲，一路护送到沧州城外才告别的。
从他对待林冲的做法可看出他的仗义侠气、真心对待朋友，鲁智深很爱管“闲事”而且每次都必须要确保自己保护的人安全，这一点从他送金家父女离开、护送林冲安全到达都可看出。其实这也是他的粗中有细，正义作为的一个体现。朋友间能分担任何痛苦，鲁智深以自己的方式陪林冲喝酒解愁，一路护送，可见鲁智深把林冲当作了真正的朋友。
鲁智深率真随性、侠肝义胆、正义感强，正义与同情心是他身上最珍贵的东西。有一句话是“我们坚持一件事情，并不是因为这样做了会有效果，而是坚信，这样做是对的。”鲁智深一直在正义的方向上坚持，真正难的不是能不能坚持住这件事，而是是否能分辨什么是“对”的。而对于鲁智深我想他一定能分辨这一点，否则就不会有他种种嫉恶如仇的作为了。“人无善志，虽勇必伤”鲁智深刚好就是一个善勇并存的人。
《鲁智深，一个纯粹的人1000字》
生得一粗壮大汉，却又心细如发;明明可以做成智深和尚，却又行侠仗义，圆寂归天。真是“两只防火眼，一片杀人心”，“花和尚”鲁智深。
总结一下，我觉得鲁智深的一生很简单，干净纯粹，却又有着不凡，以一己之力去反抗那些他觉得不好的事情，以凡人之躯、坚强不屈的信念，去创造佳话。
鲁智深见义勇为的性格，注定了他不会平凡的一生。为救被郑屠户欺负的良人金翠莲，他三拳打死恶霸，却也因此被官府追捕。在金翠莲丈夫的介绍下，他来到了五台山文殊院，落发为僧，法号智深，这便是一个起点。鲁智深成为僧人后，没消停两天，因喝酒撒疯，被智真长老介绍到东京大相国寺，临行前告诉他：“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止”。也就是因为这四句话，造就了鲁智深之后的结局。在去东京大相国寺的路上，鲁智深偶遇周通想要强娶刘太公之女，假扮太公之女打了周通。
事后鲁智深到了大相国寺，被安排去看守菜园，机缘巧合之下用身手征服了常来偷菜的小流氓们，有次在鲁智深舞兵器时，被林冲看到，两人结为了生死与共的好兄弟。也有了后来鲁智深在野猪林相救林冲一事。之后鲁智深等人二龙山、桃花山、白虎山三山聚义，后得宋江带人相助，一齐上了梁山。
朝廷招安之后，与鲁智深反对，走了。后与宋江重上五台山，参拜了智真长老，又留下四句话：“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂”。
在跟随宋江南征北战时追杀夏侯成，生擒方腊，不愿接受宋江的建议还俗为官，在杭州六和寺出家。一日，鲁智深听得钱塘江潮信响，便想起智真长老告诉他的话，认为这就是圆寂，于是沐浴更衣，圆寂涅槃。
在我看来，鲁智深应该是水浒中最质朴、纯粹的一个人了吧，简简单单、敢爱敢恨。全文贯穿下来，作者并没有用大把的笔墨去描绘与勾勒鲁智深这个人，却也在冥冥之中塑造了见义勇为、扶危济困、嫉恶如仇的鲁智深。鲁智深这个人，在兵荒马乱、人人为自己着想的年代里，依然可以遵从自己的内心，爱憎分明，对就是对，错就是错。鲁智深的存在，就像是在乱世中未经打磨的璞玉，保留着内心中最真挚的美好;他不会被世间形形色色的人和事所打扰，遵循着自己的原则。在世间，人们都会被高官厚禄蒙蔽双眼，那是因为他们想要得到别人得不到、羡慕不来的生活，想要在浅薄的认知中留下自己一点卑微的存在感，在得到后，人心的贪婪便使他们彻底放不下唾手可得的荣华富贵，进而要求更多，也更是迷失了真正的自我。
鲁智深真的像是人类最初的样子，保留着原先的真挚与美好，掺杂着乱世中生存必须的血性，甘愿落发为僧，摒弃世间的种种诱惑，活成自己最想要的那个样子。
这，便是鲁智深。
《侠客鲁达，悟得智深1000字》
所谓水浒108将并非都是好汉，有些甚至没少作恶。如果选一个英雄人物的话，首推鲁智深，一个从未计较个人得失，一直在帮助他人的佛。
花和尚虽嫉恶如仇，却从无李逵两把板斧排头砍倒一片百姓的凶残，也没有武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，在他“禅杖打开生死路，戒刀杀尽不平人”的个人行侠旅程里，从没见他的禅杖挥向无辜弱小，这是水浒世界里唯一一个真正具有纯正侠者胸怀的好汉。
鲁智深原名鲁达，人称鲁提辖。他一生光明磊落，胆大心细，不似李逵般鲁莽，遇逆境能够冷静思考，随机应变，从容应对，绝非只逞匹夫之勇。
从救金翠莲开始，鲁智深便踏上了一条行侠仗义之路。鲁达拳打镇关西，一拳比一拳狠，读到这里如果只觉得鲁达是一个粗鲁莽撞的人，那是没有读出《水浒》真正的精彩和价值。鲁达和他的两个朋友史进李忠，在酒楼喝酒高谈阔论，但隔壁传来的低低的压抑的哭泣，搅了他们的兴致。这时候，鲁达对店小二说的话是：“你与我唤得他来。”如果鲁达是嫌他吵，应该是赶得他去，为什么是唤得他来?
鲁达听出了哭泣人的悲伤，甚至听出了其中的冤屈。对可怜的人，他放不下，他要关心，这是他的慈悲。得知金翠莲父女被郑屠欺压，他第一反应是回头看着李忠、史进道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来。”他听到了恶霸的恶行，听到了发生在他身边的罪恶。对可恨的人，他放不过，他要惩罚，这是他的正义!他放走金氏父女后，为防止他们被郑屠追赶，又假装买肉去纠缠郑屠，直至激恼并三拳打死了郑屠。在鲁智深看似莽撞的行为中，其实隐藏着一颗人类高贵的心灵。像鲁达那样，不隐忍，不苟且，满怀慈悲，正道直行，这才是真正的安身立命。
放着好端端的军官不当，偏要去救助背井离乡的卖艺父女，结果流落天涯，不得不去当了和尚。
当了和尚之后，好不容易在京城大庙安了身，有房有田，又有一堆小弟捧着，天天喝酒吃肉，日子过得无比滋润，只为救义兄林冲性命，不远千里一路护送，结果得罪权贵，再次亡命天涯。
路过桃花山时，又多管闲事，救了刘太公的女儿，为防止周通反悔，让他折箭为誓，上演了一出“英雄救美”
可以说，无论依照哪个时代的道德标准，鲁智深都是能够让人心生敬意的好汉。
鲁智深是一个简单的人。他一生都在简简单单的活着：简单的吃肉、简单的喝酒、简单的惩恶、简单的扬善。
他一生都在凭着自己的良心而活：他也许文化程度不高，也许心机谋算不多，也许胸中城府不深;但他分得清是非善恶，辨得明黑白曲直。见到恶人就三拳打死，遇到不平就一杖铲翻，有贫弱的可怜人就仗义疏财，是患难的真兄弟就舍命相救。
用霹雳手段方显菩萨心肠，虽杀人放火却是功德无量。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”鲁智深坐化诗揭，足以评论其一生。
《下凡的善佛——鲁智深800字》
他身长八尺、腰阔十围、面园耳大、鼻直口方，腮边长着络腮胡，背上刺有花纹，为人性如烈火，好打抱不平。他曾是渭州经略府的一名提辖，却因打抱不平失手打死人而被迫在五台山文殊院出家为僧，又因搭救林冲而被迫流落江湖，后在二龙山落草，江湖上人送绰号“花和尚”。没错，他就是梁山第十三位好汉——天孤星花和尚鲁智深。
他曾三拳打死了镇关西，因此被迫流亡，在五台山出家，也曾教训过欺辱少女的周通，一把火烧掉了被恶和尚占据的瓦罐寺，还解救过林冲，在大相国寺倒拔垂杨柳，甚至在二龙山落草为寇，最后加入梁山，南征北战。他的一生是罪恶的一生。他杀过人，身为和尚吃过肉，喝过酒，侮辱过神佛，甚至做了流寇，却没有丝毫悔改，但他的一生又是光明的一生。他只杀自已认为该杀的人，刚正不阿，沦为流寇也是因为自己为打抱不平杀了人。他讨厌装模作样的和尚，尊敬智真长老，一生未做任何对不起自己，对不起他人的事，活的潇洒而又快活。
鲁智深和梁山上的其他好汉不同，他从未欺负弱小，所杀也是该被惩治的罪恶之人，他还有着悲天悯人的菩萨心肠。可是，鲁智深这样的善良与真性情，在当时的社会却是无比的可贵。鲁智深杀人放火只是为了保护弱者，可是黑暗的社会风气之下，更多的人却连自己的底线都坚持不了，为了一点小利而干出蝇营狗苟之事，这也更凸显出鲁智深的善良和他坚守自己道德底线的可贵。他本身为一个提辖，社会地位高，又有一身好武艺，本能坐享清福，逍遥自在。可当他听到了金翠莲的悲惨遭遇后，二话没说就要去打死那为非作歹的“镇关西”。被劝住后，他才把金翠莲父女安排好，就三拳打死了那镇关西，断送了他平静的生活。可我相信，即使他提前知道了这么做的后果，他依然会义无反顾地去打抱不平，还金翠莲父女一个清白。他就是这样一个善良而刚正不阿的人。
鲁智深的师傅曾对他说过“听潮而圆，见信而寂”。鲁智深在征方腊后，路过杭州，夜晚打坐听得远处似有杀声，后来才知是钱塘江潮信，后想起师傅之言，又问得身旁众僧人“圆寂”之意，便明白大限已至，遂写下偈语，坐化圆寂。“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”——这便是鲁智深坐化时所写下的偈语，也正是鲁智深的一生的写照。
《花和尚鲁智深1200字》
“遇林而起，遇山而富。遇水而兴，遇江而止。”
“逢夏而擒，遇腊而执。听潮而圆，见信而寂。”
这是鲁智深的师傅智真长老嘱咐他的话，这八句偈言是什么意思，请听在下细细道来：
鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚，是渭州经略府提辖，因打抱不平三拳打死恶霸镇关西，为了躲避官府缉捕便出家做了和尚，法名智深。后来在菜园子里当住持，听得门外老鸦哇哇的叫，就倒拔垂杨柳，叫人把老鸦巢拆了。二三十个破落户每日将酒肉来请他，一次他在众人面前演武使器械，正巧林冲经过看见，拍手叫好，鲁智深便结识林冲，并结拜为兄弟，这是“遇林而起”。
之后林冲遭高俅陷害，发配沧州，途径野猪林，押送林冲的两位公人因受高俅贿赂，意图在此结果林冲，却被偷偷跟踪的鲁智深救下，高俅怀恨在心，鲁智深因此流落江湖，经过二龙山附近时，又结识杨志，二人与林冲徒弟曹正一同夺了二龙山，并在此落草，后来武松因张青、孙二娘举荐，一同在二龙山落草，这是“遇山而富”。三山聚义打败呼延灼，攻下青州城后加入梁山泊，排第十三位，上应天孤星，担任步军头领，这是“遇水而兴”。他在征四寇的战役中累立战功，生擒方腊后途经杭州，在此圆寂，追赠义烈昭暨禅师，这是“遇江而止”。
宋公明凯旋回到杭州，屯兵在六和塔驻扎，诸将都在六和寺安歇。半夜，鲁智深听见浙江潮信声，以为是战鼓响，摸了禅杖，待要出去厮杀，众僧告诉他这是钱塘江潮信。鲁智深看了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱付与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成;‘遇腊而执’，俺生擒方腊;今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂?”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。”沐浴过后，换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。比及宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。
鲁智深是一个具有反抗性，对官场有清醒的认识的人。他无亲无故，并且他有比其他人更强的反抗性。这一点从他与林冲相识相熟的过程中便能看出。林冲受到高衙内的陷害，吃了冤枉官司，这个八十万禁军教头逆来顺受，准备老老实实地做他的囚犯。
在发配沧州的道上，对两位公差更是陪尽了小心。但林冲的忍让并没有换来敌人的同情，到底还是要取他性命。当鲁智深的禅杖打向仇人的脑壳时，林冲反而劝阻鲁智深，争取再一次妥协。鲁智深也只能恨恨地说道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟!俺要撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。”这不仅表现了鲁智深对兄弟义气，更显示出他对强大的恶势力决不屈服的大无畏精神。鲁智深的反抗，更体现在对官场的清醒认识。
宋朝重文轻武，是因为宋太祖认为数百个文官贪污总比一个武将反叛要好很多，但也埋下了隐患。鲁智深明白在那个“指鹿为马”“奸臣当道”的黑暗社会，上有蔡京、童贯、高俅和杨戬等人蒙蔽了双眼，下多是靠这四人的关系而当官的地方官员奢望荣华富贵而搜刮百姓。暴力的反抗要比任何方式都来得有效，所以他反对招安。鲁智深做过官，自然明白官场的黑暗，朝廷的腐败。在残酷的现实斗争中，他清醒地认识到招安没有出路。文武官员多是奸佞之臣的朝廷，就像染成黑色的衣服，是洗不白的。在这样的朝廷为官，是不会有出路的。
“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金枷，这里扯断金锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”
《心有猛虎细嗅蔷薇——记鲁智深900字》
如果一个人被这样描写“只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”那我们一般下意识会觉得他不是个好人，可被这样描写的，正是水浒传中的梁山好汉的一员——花和尚鲁智深，一个端凶神恶煞模样，行正义凛然之事的人物。
鲁智深，原名鲁达，智深是他出家后才有的法号，不过他这出家的原因到是与众不同，不是看破红尘，对世俗失望，而是为了躲避官府的通缉才剃了度，遁入了空门。他这一生总共出了三次家，除了最后一次还有点看破红尘的意味，其他两次都是被赶出去便换个地方潇洒，尤其是后来在背上纹了一片花绣，用张青的话说就是“知道必非常人”
非常人便要行非常事，拳打镇关西，醉闹五台山，大闹桃花村，哪一件是平凡事呢?不过要是鲁智深只做过这几件事，那在豪气冲天的梁山好汉中，他就不会是个显眼的存在，真正让这个角色变得鲜明起来的事件，我个人认为是大闹野猪林。
鲁智深一次酒后演练禅杖，被恰巧路过的林冲看到。林冲是禁军枪棒教头，精擅枪棒，见鲁智深“使的好器械”便连声喝彩。鲁智深与林冲相谈甚欢，便结拜为兄弟，请他一同喝酒。这时有林家使女来报，称林冲娘子在岳庙遭人调戏。林冲急忙赶去，却发现对方是上司高俅的干儿子高衙内，便息事宁人地让其离去，而鲁智深随后带着一众泼皮赶到岳庙，要帮林冲痛打高衙内，被林冲拉住。便辞别而去。此后，林冲因高衙内一事得罪了高俅，被高俅设计陷害，刺配沧州。高俅还指使解差董超、薛霸，让他们在半路杀死林冲。而鲁智深营救林冲不成，担心林冲会在刺配途中被害，便一路暗中随行保护。董超、薛霸行至野猪林，用计将林冲绑在树上，要打死林冲。鲁智深及时出现，打倒董超、薛霸，救了林冲一命。他本想打死董薛二人，却被林冲劝住。鲁智深便一路护送林冲，一直送到沧州城外七十里，方才辞别林冲，返回东京。此时，前方已再无僻静处，董超、薛霸无法再暗害林冲。林冲得以安全到达沧州。
大闹野猪林这件事给鲁智深这个形象添上了浓墨重彩的一笔，若是说归降之后的南征北战体现了他的谋事忠，那野猪林便提现了他的对友义。这样看来，鲁智深粗犷的外表下却埋着一颗细腻的心，豪爽的行为背后更是细细的思量，征战后的圆寂更彰显了他的不平凡。
妒恶如仇，爱吃狗肉，从未放下屠刀却早已成佛，鲁智深真非常人!
《仗义豪爽的鲁智深700字》
鲁智深，是《水浒传》中仗义、豪爽的“花和尚”。
他本名鲁达，是渭州经略府提辖。“只见一个大汉大踏步竟入来，走进茶坊里。史进看他时，是个军官模样。但见头裹芝麻罗万字顶头巾，脑后两个太原府纽丝金环，上穿一领鹦哥绿纻丝战袍，腰系一条文武双股鸦青绦，足穿一双鹰爪皮四缝干黄靴。生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部落腮胡须。身长八尺，腰阔十围。”看面貌好一个粗狂豪爽的大汉。
但看起行事作风雷厉风行，遇事粗中有细。偶遇被恶霸镇关西欺辱的金翠父女的血泪控诉，鲁达先是倾其所有并借钱赠送银两，给素不相识的金翠莲父女;然后又妥善安排送行，亲自到其住宿的地方堵截要给镇关西报信的伙计，助他们逃离虎口;最后为民除害打抱不平，三拳打死恶霸镇关西。虽然此行为看似鲁莽，但更体现了其嫉恶如仇、胆大心细的英雄本色。
除暴安良后，为了躲避官府缉捕，便出家做了和尚，法名智深。五台山出家后实在难忍清苦的僧人生活，破戒“吃酒吃肉”。其余僧人不满其行为，多次排挤，将其关于寺外，最终鲁智醉酒后“大闹五台山”。主持善良劝其云游东京大相国寺。
大相国寺知人善用，让鲁智深看管经常被泼皮偷盗的菜园子。鲁智深展露身手“倒拔垂杨柳”，不但震慑了一群不学无术的泼皮拜其为师;而且与八十万禁军教头林冲一见如故，结拜为兄弟。
后来，在林冲刺配沧州途中，尽全力想方设法搭救，并“大闹野猪林”，一路护送到沧州。
鲁智深对金钱、名利、地位等都很淡薄，看破朝廷昏庸腐败，不想与贪官污吏、奸臣贼子为伍。但是十分重视义气、重视感情，最终英雄穷途末路，流落江湖，与杨志、武松一同在二龙山落草。最后加入梁山泊，担任步军头领。
一个为朋友两肋插刀，侠肝义胆的真朋友;一个为百姓抱打不平，不畏强权的真好汉;一个在不平世道保持本心，爱憎分明，不畏强权的真英雄。可惜时光不能倒流，可惜历史不能重写，但英雄精神一直伴我们成长。
《我最敬佩的鲁智深1000字》
如果问我《水浒传》一百零八位英雄好汉中我最敬佩的人是谁，我会毫不犹豫的回答：“鲁智深。”
单看“鲁智深”的长相，他“生得面圆耳大，鼻直口方，腮边一部貉臊胡须，身长八尺，腰阔十围”，完全一副人高马大、不拘小节的样子，确实有点“鲁莽”的形象，事实真的是这样吗?
在他出场的第一回中，他就“拳打镇关西”，这三拳打的酣畅淋漓、大快人心!鲁达的这三拳，打的不仅是郑屠一人，而是这社会上种种恃强凌弱、为害一方的恶霸，是这社会上种种不公。鲁达脾气暴，性子急，最能看得见世上的不平事，而且只要他一见到，便会毫不犹豫的出手相助。他“鲁莽”吗?我会坚定的回答“不”!很多时候我们都被教育成有知识、有修养的文化人，但我们却丢了做人的本性：野性、血性、率性。鲁智深他就具有这种品行，他的“鲁”是我们山东的简称，是我们山东人豪爽重义气的伟大形象!
“鲁智深”的“智”那真是数不胜数。
鲁智深将郑屠打死后，一句“你诈死”，便逃之夭夭了，这智慧谁人能比?他的智慧是与生俱来的，相比之下我们当代人的智慧是相对滞后的，比如发现骗子日趋猖獗，我们研究出了全民反诈APP，鲁智深的智慧来的快，作为后人我们由衷佩服。
那么“鲁智深”的“深”呢?
在梁山落草为寇后，鲁智深一路随宋江南征北战，他手持禅杖，一路上打翻了数不清的敌人，战功显赫。在这一路的征战中，他的忠肝义胆、路见不平，拔刀相助是一点没变。生擒方腊，班师回朝，正当大家以为鲁智深会同宋江、卢俊义等人一样，接受朝廷封赏，衣锦还乡时，出人意料，他拒绝了。“洒家心已成灰，不愿为官，只图寻个净了去除，安身立命足矣”当宋江改劝鲁智深当僧首时，他却又说道：“都不要，要多也无用。只得个囫囵尸首，便是强了。”连自己平日里最爱喝的酒也不提。一向粗犷的鲁智深什么时候有了这样的大彻大悟了?戎马一生为求官吗?救人无数为求名吗?答案都是否定的，他只是遵从自己内心的想法去做事，这是他的本色。他的思想是那样的“深沉”“深远”“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。
其实，细细品读鲁智深的一生，便会领悟他的内心。鲁达本是一名提辖，只不过因为官府的黑暗，才使得他走上落草为寇的道路。他更多的，其实是是对朝廷黑暗腐朽的不满。像是他的好友林冲，堂堂东京八十万禁军教头，都险些遭小人暗算而葬送了性命，他一个小小的提辖，又怎能免得了遭受小人的迫害呢?让我们看看当时的社会环境：北宋末年，奸臣当道，许多地方官吏为非作歹，使百姓有冤无处申。鲁智深本人就是因为小人的迫害而落草的。加上连年征战，许多兄弟阵亡，而朝廷却毫无体恤之心，反而受到小人们的诋毁，这些都让鲁智深彻底看清了朝廷黑暗腐朽的本质，所以才拒绝为官，也避免了像宋江、卢俊义等人被小人暗算身亡的下场。这样的觉悟，难道还有比“智深”更恰当的形容吗?
合上“水浒传”，感谢我们生活在和平年代，我们生长在伟大的国度。对外来一切挑衅，我们要有鲁智深的“拳头精神”，对内我们要有鲁智深的菩萨心肠。
《我最喜欢的水浒人物鲁智深900字》
《水浒传》是元末明初的小说家施耐庵所著，施公在书中描绘了108位好汉，个个性格鲜明，其中我最喜欢的人物是鲁智深。
鲁智深原名鲁达，绰号花和尚，爱好喝酒，是梁山108位好汉之一，性格旷达爽朗，嫉恶如仇，虽有些莽撞，但粗中有细。拳打镇关西，大闹五台山，倒拔垂杨柳，大闹野猪林，都出自他手。
鲁达因救金翠莲父女，三拳打死了镇关西，而后为了避难出家当了和尚，智真长老赐法号为智深，后因受不了佛门清苦加之爱好喝酒，屡次破了戒，被打发至大相国寺，认识了林冲，又因放走了林冲，得罪了高俅，无奈落草为寇。之后加入梁山泊，是第十三位好汉，使一把禅杖，为天孤星。在宋江隐退朝堂后，再次入了佛门。
他是千古第一莽撞人。因嫌树上老鸦聒噪，不吉利，双手抱紧树干，腰一挺，竟把倒拔了一颗垂杨柳。他是重情重义的好兄弟，当林冲被发配沧州，一路被欺侮，迫害，他一路暗中保护，在林冲要被杀害时，挺身而出;在史进深陷华州城，他不惧危险，孤身一人救出史进，哪怕自己身入险境。他是平民百姓的救世神，在金家女儿要被镇关西强娶时，他出手相救。
书中关于他的情节，我最喜欢拳打镇关西。为了救金翠莲父女，他给她们银两，在她们走后坐了两个时辰，待她们走远，他来到郑屠处，三戏镇关西，将他惹怒后，三拳打死了他。而后称他诈死，大步离开，逃过了朝廷的逮捕。这个情节既体现了他的嫉恶如仇，保护百姓，又体现了他的聪明，不愧为智深。
其次是大闹野猪林。林冲被陷害刺配沧州时，一路上被公差百般欺辱，到了野猪林，两个公差假意要休息，将林冲绑了起来。就在林冲要被杀时，一根禅杖打出来，原来，鲁智深一直暗中保护着林冲，令人感动。鲁智深想把两个公差杀了，而慈悲的林冲却阻止了，这也体现鲁智深的鲁莽。
在宋江想要招安时，众人被他口中的功，名，利禄，所打动时，他却保持着清醒，深刻认识着朝廷的黑暗，一语惊醒了梦中之人，反对招安。但又在被招安后，听军令，竭尽全力保家卫国。无不体现着他的清醒，智慧，已经对兄弟的深厚情谊。
《水浒传》以鲁达开头，以鲁智深入寺为尾，他为数不多的，善始善终的好汉，体现了施公对他的偏爱。为什么呢?因为鲁智深身上透着施耐庵的影子。
人人都想像宋江那样坐享功名利禄，都不愿像鲁智深那样成为莽撞人，但莽撞人真的莽撞吗?不见得!我认为鲁智深是大智若愚，他虽莽撞但不似李逵，但他也没有精明的像吴用和宋江，他只是时刻保持着清醒和分寸，我认为这才是真正的大智慧!