与“ 西北 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-05-07 19:56:10
《汉中美食》
汉中位于秦岭之南，汉水之滨，人称“西北小江南”，是一个美丽的地方。也是一座历史文化古城，有拜将台、古汉台，还有金灿灿的油菜花海，我最喜欢的是那一道道诱人的美食。
其中，最出名的就是汉中面皮，家家户户都会做。面皮其实是米做的，我们平时回家吃的都是现蒸热的，跟外面卖的凉皮不一样。当地人一般把自己种植的桂朝大米浸泡后，磨成米浆，锅里烧些水，架起蒸笼，铺上油布，在油布上倒一层薄薄的米浆，大火蒸三分钟左右，就可以出锅了。把白白亮亮的面皮切宽一点，放入碗里，浇上调料和特制的油泼辣子，放入配菜和豆芽，一碗香喷喷的面皮就做好了。这时，再配上一碗热气腾腾的菜豆腐，美味爽口。我有点像猪八戒吃人生果一样，只因它味道好极了！
还有我最喜欢吃的核桃馍，有一家叫王家核桃馍的店，听说已有百年历史。巴掌大的核桃馍上铺满了核桃仁，色泽金黄，外皮层层叠叠，里面柔软喷香，咬上一口：香，真香！我每次都能吃三四个。还有很多很多美食，比如：麻辣鸡、石门豆瓣鱼、浆水面、西乡牛肉干、红豆腐......
这些美食都是人们用勤劳的双手制作出来的，让我百吃不厌，回味无穷。下次我们一起去，我带你尝遍汉中所有的美食。
《大美铜城》
清晨，第一缕朝霞照射着这座西北小城，环卫工人巳经结束了清扫工作，安静清洁的道路上，晨练的人们开启了城市一天的蓬勃生机，阵阵浓郁飘香的牛肉面的香味开启了城市的味蕾，街上的人多起来了，人们抖擞精神，迈着稳健的步伐，各自忙碌着，开启了城市的进步、和谐。
这座城市之所以美丽，是因为一辈辈平凡的开拓者，经历几代人艰苦奋斗，不忘初心，将一个荒凉贫瘠的西北小城建设成今天的大美铜城。这里高楼耸立，网络信息化让这个城市和祖国各地，世界各国拉近了距离；这里处处绿树成荫，鸟语花香，湿地公园的夏荷，景泰石林的奇山，寿鹿山原始森林奔跑的小鹿，迎来各地游客，流连忘返；这里的特产美食更是地道，靖远石门大枣皮薄肉厚，大庙的香水梨肉绵汁多，正宗的牛肉拉面，讲究汤料的水川长面，靖远的羊羔肉，红油辣香的酿皮子，老少喜欢的灰豆子……太多的美食让这里生活的人们满福享用。
大美铜城，没有大都市的喧哗，没有大城市的拥挤，这里是西北的小江南，勤劳向上的铜城人在这里平静、努力、安逸的生活……
大美铜城，我的家。
《校园的四季》
我的家乡坐落在孔孟之乡的鲁西北平原上，我的学校就在小城的西北面。我们的校园随着四季的变化，由如一幅幅美丽的图画。
春天，报春的使者小燕子飞回来了，在校园的上空飞舞、盘旋，好像在说：“同学们，好好学习，将来用知识建设祖国。”小草探出头来，柳树长出了嫩芽，各种各样的花儿竞相开放，我们在花丛中读书、唱歌！
夏天，太阳火辣辣的照着大地，我们放假了，校园中只剩下一排杨树、柳树，它们披着长长的头发，在烈日下被晒得直冒汗，知了站在它们的身上叫着，蛐蛐和蚂蚱在它们周围不停的捉迷藏......
九月一日，我们迎着凉爽的秋风，回到了学校，伴随着秋风，教室里传来朗朗的读书声，小燕子回老家了，林荫路上树儿们的头发变成了金黄色纷纷落下，回到了土地妈妈的怀抱。
数九寒天，下起了大雪，这是我最喜欢的时刻，我们冲出教室，飞向了操场，整个校园披上了白色的衣裳，雪花在空中飞舞，老师和我们堆雪人、打雪仗，开心极了。
四季孕育了不同的景色，老师就像园丁一样孕育了我们，用知识哺育了我们的成长，四季有交替，老师对我们的关爱从未有过变化。
我爱我的学校，爱用知识哺育我成长的老师，爱学校如画的四季!
《游洣水河记》
平丘府城，其西北包庐山而上，东南临洣水河。余尝求洣水河，至其地，见河，似浩瀚星空，波澜壮阔。
从平丘府城南行数百步，万竹蔽天，觅得一小路。其弯延曲折，如盘旋神龙，九曲回肠。闻水声，如击石声，泠泠作响，琴瑟合奏。波纹荡，似鱼鳞，愉悦畅游。
河西有一寺，名曰云笙阁。上田亮舒，房舍俨然，旁有草径甚微，四面皆桂树，随河滂沱。清风徐来，桂香满盈，草径碎花，随风摇曳，与桂叶，共同起舞。
河东北向，群鱼聚集，谈自心中喜事，群鸟相鸣，唱自心中所乐；群人相聚，互诉心中所喜。
晚望洣水河，水面平静，无波无浪，月华下泻，水中玉盘。心似水平。
同游者，父刘氏，母宪美，宪军舅氏，姊瑜璟及祖母顾氏，凡六人。
《家乡的四季》
我的家乡在鲁西北平原上，它是一座美丽而富饶的小城。
年味还未散尽，春姑娘就带着百花来到了鲁北大地，她先把金黄的迎春花唤醒，接着粉红粉红的桃花开了，雪白雪白的梨花也露出了笑脸。小草们偷偷地钻出了地面。鱼儿们在湖里欢快地游来游去。燕子们也赶来凑热闹。
春天的百花还未开尽，夏姑娘带着热浪向我们走来。火辣辣的太阳“烤”着我们的小城。知了猛劲地叫着：知了---知了。这时，我们迎来了暑假的美好时光，假期里，我最开心是和爸爸去游泳馆游泳了。在水池里，我尽情的拍打着水花。我们开心的笑啊、闹啊......
我们玩的兴趣还未消散，开学了。凉风习习，不知啥时候，秋姑娘来了，她给我们带来了香甜的苹果、梨、石榴。田野里一棵棵玉米怀抱着金娃娃，像哨兵一样站在那里，等着人们把他们请回家呢！南飞的大雁排着整齐的队伍飞向了南方。
随着迁徙鸟儿的离去，天刮起了呼呼地北风，大地像“瘦”了一样。老天下起了鹅毛大雪，我们几个孩子，冲出家门在雪地里堆起了一个大大的雪人，大人们也来和我们一起打雪仗，滚雪球，尽情地玩着“老天”赐给我们最好的玩具——“雪”。
我是鲁西北的孩子，我爱齐鲁大地。
《打开那扇门》
在我们学校相对偏僻的东教学楼西北角上有一个储藏室，据说里面有鬼，在那里死过人，我们一帮胆子大的同学准备去一探究竟。
大家折了“纸飞镖”和“手里剑”，带上手电筒，约定好中午出发。
大家跃进栅栏，里面黑漆漆的，打开手电，只见储藏室的门只是被扣住了，并没有上锁，我率先打开扣子，轻轻地推开了有点儿腐化的木门，“吱嘎”，门打开了，大家蜂拥而上。里面阴森森的，阴风阵阵迎面吹来，门框上洒落了好多灰尘，不会真的有鬼吧！顿时我们靠得更紧了，互相搭着的手都有点冒汗了。
我们嘟喃着：不要怕不要怕，我们有武器，人又多，鬼有什么好怕的。定神一看却只发现了几张废弃的桌椅散乱地摆着，大家胆子变得更大了，一鼓作气往前去，只见角落里蜘蛛网密布，蜘蛛盘踞在网上，时不时爬过几只蟑螂，不知是谁在大喊了一句：“天呐，有鬼！鬼来啦！大家快跑啊！”顿时，所有人乱成了一团，有的欲冲回教室，有的吓得一屁股坐在地上，有的哇哇叫将起来，只有我们几个大个儿想拿起手上的“纸飞镖”和“手里剑”准备抗争。
一个黑色的不明物体从脚下一闪而过，所有人都大惊失色，不约而同扔出手上的武器，拥成一团，便想逃跑。有个眼尖的同学发现道：“是只大老鼠，大家别怕。”好不容易冷静下来，一直紧绷的心终于松了下来。我提议还是先回教室，这一折腾，大家也够呛了。
每每想起这经历，我都会情不自禁地笑出声来，因为十多个四年级的男子汉被一只老鼠吓怕了。
《西北望乡何处是，东南见月几回圆全诗的意思及作者》
“西北望乡何处是，东南见月几回圆”出自唐朝诗人白居易的古诗作品《八月十五日夜湓亭望月》之中,其古诗全文如下：
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
【翻译】
以往八月十五的夜晚,“我”站在曲江的池畔杏园旁边。今年八月十五的夜晚,“我”又在湓浦沙头水馆前。向着西北怎么才能看到故乡在哪里,向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的风吹过没有人理会,今晚清美的风彩就好像以往的那些年。
【赏析】
昔今这种对比古诗里还是常见的，“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”（杜甫《登岳阳楼》），过去听闻就该登楼观望洞庭水，可是不知为何直至今朝才有机缘登临，道出诗人生活无尽的无奈和生活的凄楚遭遇。其实白居易在对比中也在暗示自己无法主宰命运的无奈和感伤之情。
诗歌的首颔联多层面的表现诗人的痛苦感，其实这还是生活横截面的对比，那诗歌又是如何完成内容的转折呢？从内容上颈联涉及望乡和圆月，表面上像在思乡，但是“望乡“行为反映的心理，却浸透着诗人的孤寂和凄苦，而这种心理再次强化了内在的主体孤苦体验。“见月”就是观赏中秋明月月，那是一轮圆月，但行为发问的竟为“几回圆人极度孤寂产生的心理结果。“西北望四方眺望故乡和四野观望明月，能想象出一个人观望的心神不定和急切之情，希望能望到家乡带给自己温暖，能看到心中一轮明月留给自己关怀，却出现相反结果，徒添了诗人不尽的凄苦感。
诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情，尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”，过去的日子出现的“昨风一吹无人会”，没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感，一定是人们沉浸在无情的喜悦里，已然忘记了秋风的凄冷，这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”，一是说今夜的月和往年是相似的，光是借代用法，突出的月亮还是昔日的月亮，暗含了人已不是昔日的意气之人了，照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦；二是言今夜的月亮似往年，但这样的月光照在身上，却令人清冷至极，置身“湓浦沙头水馆前”环境里，心内却是清冷感，诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五惊叹诗人诗歌技巧的娴熟，尺幅之间尽情描摹无形的心里悲苦！
《西北望长安，可怜无数山的意思及全诗欣赏》
西北望长安，可怜无数山。
[译文] 朝西北遥望京城，可惜无数山遮挡了视线。
[出自] 南宋 辛弃疾 《菩萨蛮》
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪(gū)。
注释：
郁孤台：在今江西赣州市西南。
清江：这里指赣江。
行人：被金兵骚扰流离失所的人。
长安：此借指汴京（今河南开封市）。这两句说：抬头向西北远望，想看到故都汴京，可惜被万千山岭挡住了。
愁余：我正发愁。
鹧鸪：鸟名，叫声悲切，听时像在说“行不得也”，也借此指恢复中原之事行不得。
译文1：
郁孤台下滔滔江水中，曾经有过多少的眼泪。朝西北遥望京城，可惜无数山遮挡了视线。
青山又怎能遮挡，浩浩江水终将会东流。黄昏我正在发愁时，听见鹧鸪在深山中哀啼。
译文2：
郁孤台下奔涌着赣江水，中间流淌着多少乱离灾民的血泪。向西北遥望着汴京都，可怜无数的青山将视线遮住。
大江滔滔呵，青山遮也遮不住，毕竟是东流赴海无可拦阻。然而江上正暮色苍茫使我愁苦，从群山深处听到鸣叫的鹧鸪。
【评点】
本篇为登临抒怀之词。词中写景或含情或象征或拟人，自然贴切。词作以极高明的比兴手法，表达了深沉的爱国情思，堪称词中的瑰宝。
上片由清江水引出历史回忆，抒发沦亡丧国之创痛和收复无望的悲愤。“郁孤台下清江水”起笔横绝，词人借郁孤台下滔滔奔流的赣江水，抒发了激愤的心情。“中间多少行人泪”，在一江流水中有多少逃难人的眼泪。建炎三年，隆佑太后被西路金兵追到造口，为了逃命，隆佑舍船而去，化装成农夫的样子逃离。而东路金兵则渡江攻陷了建康、临安两城，宋高宗被迫浮舟海上。“行人泪”指的就是造口之难。“西北望长安，可怜无数山”意为我向西北遥望故都长安，可怜只见到千万重山峦。词人因回想隆祐太后被金兵追到造口之事，进而联想到国家的浮沉，自己独立造口遥望汴京，就如当年杜甫独立夔州仰望长安一样，但却被无数青山重重遮挡，什么也看不见。
下片借景生情，抒发愁苦抑郁之情。“青山遮不住，毕竟东流去”写词人所见之景。虽然重重青山能够阻隔住长安，但难把流水挡住，它毕竟还会向东流去。此处词人以东流而去的江水，比喻祖国的大好河山；而无数青山，则是比喻敌人，即金兵；“遮不住”三字，将青山的围堵之感一笔推去，暗含大宋终会光复中原之意。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”意思是在暮色苍茫中，我满怀愁郁，却又听到鹧鸪声声震我耳鼓。此二句写景，词人借此抒发内心满怀的愁苦，将对懦弱无能的朝廷一味妥协的失望之情，写得极为含蓄，却又无比悲凉。
［赏析］
《菩萨蛮·书江西造口壁》作者为南宋时期的辛弃疾。
此词作于淳熙三年(1176)，时作者正在江西赣州任上。造口在万安县西南。作者登台望远，“借水怨山”，抒发国家兴亡的感慨。
上片由眼前景物引出历史回忆，抒发兴亡之感。起首含两地名，深有寄寓。郁孤台为唐虔州刺史李勉所建，他曾登台西望长安。而自己呢？哪有“长安”可望!一可悲。当年金兵追隆裕，受难的百姓成千上万过赣江，伤心泪汇成无底的河；至今失地未收。二可悲。“西北”二句，“飘逸中亦深练。”它借景抒情，借叹息北望京城被阻隔，暗喻恢复无望。“可叹”中有无限悲愤。
下片抒愁苦与不满之情。“青山”二句是写眼前所见，“毕竟”正是自然的规律，这里借水怨山有所暗喻：江水能冲破重重阻隔曲折而终于东去，而自己却无法挣脱羁留、冲破压抑而撇于一隅，岂不令人烦恼。最后以鹧鸪声增添诗人沮丧情绪，愁上加愁，益见诗人爱国情怀。全词对朝廷苟安江南的不满和自己一筹莫展的愁闷，却是淡淡叙来，不愠不火，蕴藉深沉。手法实为高超。
《会挽雕弓如满月，西北望，射天狼出自哪首诗？作者是谁？》
会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
[译文] 那时我定要把弯弓拉成满月，射向那西北来犯的豺狼。
[出自] 北宋 苏轼 《江城子·密州出猎》
老夫聊发少年狂。左牵黄②，右擎苍。锦帽貂裘③，千骑卷平冈。为报倾城随太守④，亲射虎，看孙郎⑤。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨。持节⑥云中，何日遣冯唐。会挽雕弓如满月⑦，西北望，射天狼⑧。
【注释】
①:密州：今山东诸城。
②:黄：黄犬。苍：苍鹰。围猎时用以追捕猎物。
③:汉羽林军戴锦蒙帽，穿貂鼠裘。这里与下句“千骑”均指苏轼的随从。
④:报：告、语。倾城：指全城观猎的士兵。
⑤:孙权曾亲自射虎于凌亭，这里借以自指。
⑥:节：符节。汉时冯唐曾奉文帝之命持节复用魏尚为云中太守。这里以冯唐自比，有不服老与赴边的两屋意思。
⑦:会：当。如满月：把弓拉足，表示有力。
⑧:古时以天狼星主侵掠，这里以天狼喻西夏。
[译文]
我虽年老却兴起少年打猎的热狂，左手牵着犬黄，右手举起鹰苍。戴上锦蒙帽穿好貂皮裘，率领随从千骑席卷平展的山冈。为了报答全城的人跟随我出猎的盛意，看我亲自射杀猛虎犹如昔日的孙郎。
我虽沉醉但胸怀开阔胆略兴张，鬓边白发有如微霜，这又有何妨！什么时候派遣人拿着符节去边地云中，像汉文帝派遣冯唐。我将使尽力气拉满雕弓，朝着西北瞄望，奋勇射杀敌人天狼。
译文2：
让老夫也暂且抒发一回少年狂，左手牵着黄狗，右臂托着苍鹰。头上戴着锦缎帽子，身上穿着貂皮大衣，带领随从千余膘马席卷过小山冈，威武雄壮。为了报答全城的人都跟随我出猎的盛意，我要亲自搭弓射虎，看！咱多像当年的孙权，英姿勃发，意气豪放。
酒意正浓时，胸怀更开阔，胆气更豪壮。虽然两鬓已生白发，这又何妨！遥想当年，冯唐手持文帝的符节去解救战将魏尚，使其免罪复职，什么时候朝廷也能派遣冯唐式的义士来为我请命，让我也能像魏尚一样受到重用，戍边卫国呢？那我一定也能拉开雕弓圆如满月，随时警惕地注视着西北方，勇敢地将利箭射向入侵之敌。
《屈子祠简介》
屈子祠，亦称屈原庙，现辟为屈原纪念馆，位于湖南省汨罗城西北玉笥山顶。始建于汉代，原址无考。清乾隆二十一年（1756年），将它移建至玉笥山上。占地7.8亩。自山脚至祠有石阶119阶。此祠为三进青砖结构。祠正门牌楼墙上绘有13幅屈原生平业绩和对理想追求的写照的浮雕。在过道的墙壁上，镶嵌着许多石碑，镌刻着后人凭吊屈原的诗文词赋。后殿矗立一尊1980年重塑的屈原像，神采感人。附近建有独醒亭、骚坛、濯缨桥、桃花洞、寿星台、剪刀池、绣花墩、望爷墩等纪念屈原的古迹，俗称玉笥山“八景”。今存建筑有正殿、信芳亭、屈子祠碑等。正殿为砖木结构，单层单檐，青砖砌墙，黄琉璃瓦覆顶，风格古朴秀雅，全殿三进，中、后两进间置一过亭，前后左右各设一天井，中有丹池，池中有大花台，植金桂。祠内有树龄在300年以上的桂树多株，每逢中秋节，黄、白花盛开，馨香四溢，令人陶醉。