与“ 及时行乐 ”有关的作文
来源：文题网
时间：2024-12-19 00:51:55
《及时行乐高三作文》
及时行乐高三作文（通用5篇）
在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的及时行乐高三作文（通用5篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
及时行乐高三作文 篇1
对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。
人生路途，看似漫长，遥遥无终，实则却短暂的很，这一生不求别的，只求活在这世间的每一天都快乐、都幸福。这可能是大多数人的愿望，可愿望终归是愿望，真正能够实现，亦或实现的，又有几人？
莫要说你的牵挂、顾虑太多，又放不下。羁绊多了，敢于追求自己所向往的心，便慢慢消沉了。再也回不到童年时那个敢说敢笑的自己了。
羁绊、牵挂人之皆有，尚且不论多与少，但为什么有的人能够活的痛快、活得自在、活的潇洒，而你却只能接受一些你不喜欢的事或东西，就是因为他们的心足够坚强，足够强大，面对一些无理的要求，他们会敢于说：“不！”会拒绝别人所强加给它们的一切。
我辈之人，当率性而为，顺心而动，随性而活。不要在意他人的目光，活在当下，让自己的每一时每一刻都快乐，才不失来着世间走一遭。莫要说人活一生是为了给人类、给世界做贡献，我想问一问：“既让如此，你为何不去？”带你青春不在，空留白首，要这些许虚名又有何用?
人生在世，应当珍惜当下，去体验尘世的千般姿态，看尽世间的绮丽景色，一睹红尘中的倾城绝色，想来已是足矣。
及时行乐高三作文 篇2
生活，或悲伤，或惆怅；人生，或悲欢，或离合；生命，或长久，或短暂。一切看起来都是那么的可望而不可及。正所谓“苟非吾之所有，随一毫莫取。”世间万物终究会有逝世的那一天，无论那一天是与自己邻近亦或是遥远，我们都要积极乐观，及时行乐。
虽然我们不能像苏轼一样欣赏到“白露横江，水光接天”如此雄浑壮阔的景象，但我们可以仔细观望身边点点滴滴的事物；虽然我们不能像岑参一样体会到“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的巨大变化，但我们可以架一扁舟，自由的淋浴在温暖的阳光下；虽然我们做不到“不以物喜，不以己悲”，但是我们足以理解到“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”的遗憾……生活中有如此多的不甘与挫折，我们该怎样的眼光去审视、面对它呢？很简单，唯有积极乐观，懂得找乐子了。
从古至今，一此文人雅士便清楚如何在乱世当中生存，如何才能达到生命的最高境界。他们大多数在遭到贬谪的情况下，难以抒发自己胸中的愤懑，从而铸成一篇篇扣人心弦的赋与一首首催人泪下的诗。
著名文人苏东坡于“乌台诗案”获释后，瞅着黄州城外的赤壁，心中的所思所感一时迸发，由此才成就了《赤壁赋》。“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”正式映射出苏轼人格魅力的伟大。从“不以物喜，不以己悲”到“一衰烟雨任平生”，这个逝世了一千年的人物仿佛在向我们徐徐走来，他在用精神熏陶着我们的灵魂；用圣水洗涤的土地，还我们一片净土；用思想点燃了我们前进的导火线。苏轼这位文人大师，倒两千年而不朽，朽一千年而不化。
莫伤悲，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。莫惆怅，“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。莫希翼，“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”。
人生无绝境，生活不悲观，天天都精彩。所有的苦难交错纵横地排布在我们的面前，只要我们有勇气去超越一切，胜利的曙光将降临于你。苦难是人生中的一笔宝贵的财富，让你在苦难中凤凰涅槃，体会到特别的甘甜与美好。
生活总爱与我们开玩笑。也许，在它们面前，我们显得微乎其微，但是别忘了，真正的强者是从来不会惧怕任何东西的。他们最终会迎来心中的.甜，在不为人知的背后，他们经历多少惨淡与悲苦，然而为了微笑和欢喜，一切都是值得的，
让一切挫折都成为幻影，让心中的信念付诸行动。有了积极乐观的心态，你便可以在人生这场长久的体力消耗战中成为最出色的winner！
及时行乐高三作文 篇3
这整句话源自哪里，无证可考。大部分的说法都是拆开了解释：人生苦短，源自佛经，原文为人生多苦难；及时行乐，说法纷纭。《新刊大宋宣和遗事》记：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也”；如曹操、李白也有过类似的感慨。
对于老祖宗的东西，中国人是比较热衷研究的，犹如《红楼梦》分为旧红学和新红学，佛学分南宗北宗等等，不过这些是好的；更有莫名其妙的学者放着正宗的史学不钻研，专门做历史的“狗仔队”，把什么秦皇汉武的隐私、张飞关羽的性别当成扬名立万的谈资，虽然从发展的角度看，确实能在一定程度上促进史学研究，但是这种作法确实不敢恭维。
关于题目，我个人倒没什么兴趣非要找出个一二三来，毕竟学识有限，时间有限，工作繁多，没有那么多的精气神抱着史书一页页翻，只在此聊聊个人的一些看法。曾经有段时间，我把这个当成QQ的标注，然后不一会就收到了一堆朋友的关怀：伙计，你想什么呢？还及时行乐；老大，是不是有什么花花肠子啊，小心我告诉嫂子哦；兄弟，是不是受啥刺激了，这种态度要不得，做人做事还是踏实点好……
我只记得当时很无语，但是还要耐心地给各位解释，此行乐非寻欢作乐，是这样的（此处省略2000字）。忙活完了，小半个小时过去了。对于这句话，见仁见智，不过大部分人的第一印象应该会想到寻欢作乐。其实个人理解完全相反：人生苦短好理解，人这一辈子貌似很长，其实从小到大，特别是人生的20-40岁这段时间，往往让人感觉不到时间的流逝就步入中老年的行列。行乐，非寻欢作乐，而是在有限的人生里寻找乐趣或者快乐。
现代人生活压力、工作压力都比较大，真真是应了那句人生不如意十有八九，但是日子再苦再累还得继续，就像余华的小说《活着》一样，很多人在苦中迷失了自己，只是为了活着而活着。事实上，人除了活着还有很多事情要做，社会人么，需要承担的责任是无法回避的。乐在何处？乐在自己的心里。有同事抱怨工作太忙，忙得连喝口水的时间都没有，不知道你会不会工作间隙看到自己喜欢的电脑壁纸，在烦乱的心里是不是能找到一丝不一样的感觉；当你的同事都下班娱乐，只有你一个人默默加班的时候，是否会想起令自己甜蜜一小下的事情；当你和你的另一半因为一点小事吵得面红耳赤的时候，是否会想起了她/他以前对你好的种种……
苦来自生活，乐一样来自生活。顾城说得好，黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。生活工作中永远不缺乏让你快乐的事情，只是你是否可以去回避或忽略了它，哪怕只是一点点，也足以抵抗不快的感觉。个人对此深有体会，当领导在会上狠批猛批的时候，我会故意走神想一些让自己感到快乐的事情，比如一个笑话、记忆里的一个快乐的情节等等。然后继续正襟危坐聆听领导教诲，感觉效果还不错。关键就在于自己是否有个乐观、洒脱、豁达的心态。
荷马史诗里有个叫西西弗斯的英雄，因触怒了宙斯而被罚天天推着一颗巨石上山，推到顶端石头就滚落下来；中国古神话也有一位类似的人物，月宫里的吴刚，日复一日砍树，砍了又长出来。谁也不知道西西弗斯和吴刚是什么样的心情，不过我更愿意接受他们是快乐的，因为当你身陷绝境无可选择的时候，从不喜欢的事情里找到乐趣是活下去的唯一希望。
及时行乐高三作文 篇4
“人生就是一个向着死亡的存在，一个人年轻的时候就思索死亡，和他老了之后才思索死亡，甚至直到死到临头都不曾思索过死亡，是完全不同的境界。”面对人生和死亡，毕淑敏如是说。
说人生短暂不无道理，人的出生就意味着死亡，生命的倒计时就已经悄无声息的开始了，我们也就离死亡更近了一步。所以，一个人活着的时候把自己想做的事都做了，再离开，人生也就圆满了。
虽然我们谁也无法预知下一秒将要发生什么，但死亡和结束是必然的，那么就趁时间还眷顾我们，趁我们还有年少的热情，按照顺序，把你想做的事都做了，不留遗憾，安然逝去。周国平对此有这样的看法：“未完成是人生的常态，也是一种积极的心态。如果一个人感觉到活在世上已经无事可做，他的人生恐怕就要打上句号了。当然，如果一个人在未完成的心态中和死亡照面，他又会感觉到突兀和委屈，乃至于死不瞑目。但是，只要我们认识到人生中的事情是永远做不完的，无论死亡何时到来，人生永远未完成，那么，我们就会在生命的任何阶段上与死亡达成和解，在积极进取的同时也保持着超脱的心境。”
其实，当我们知道有一个死亡的结尾在等着我们，自然便会多几分对生命的敬畏，对时间的珍惜。人生就是一个充满失去与错过的过程，之所以充满失去与错过，是由于我们对当下的疏忽，只有珍惜好每一个当下才能拥有人生的无憾。
在我剩下的人生中，我希望这样度过：快乐、随心、从容。
快乐的度过自己的后半生，需要我们心中不存憎恨，需要我们胸中不留担忧，简单生活，多给予少期盼。若长存憎恨在心，不论面对何人何事，都会带有负面的信息，正负相抵消，从而我们生活中的正能量也便相对少了。若长留担忧在身，做事便会有负担，总要为身边所有的事物所担忧。
度过余生还需从容和随心，以一个轻心来让自己享受快乐的人生是最重要的。与心存憎恨和担忧着过日子相比，毕淑敏更愿意心轻上天堂：“我喜欢未雨绸缪，在我还能微笑和努力的时候，就把心上的累赘一一摘掉。我不希图来世的天堂，只期待今生今世此时此刻，朝着愉悦和幸福的方向前进。天堂不是目的地，只是一个让我们感到快乐自信的地方。”
人生苦短，及时行乐。我们每个人都应该趁现在珍惜当下，规划人生，用自己的努力为自己寻找一个简单快乐的人生。
及时行乐高三作文 篇5
不管做什么，自己的第一步尤其重要，而后续的可能会有别人帮你，别人会来鼓励呢。有些事情，宁愿逼迫自己一把，也不愿被人赶着走。自己逼的可能有些不情愿，但别人赶的话肯定心里不服。
有时候很害怕外出，除非宅到一定地步，不然没人愿意错过外面的绝美风景。就像周杰伦东风破一曲中唱到花开就一次成熟我却错过，错过了花期，花便不再开。
在如花似玉的年纪听到太多杂七杂八的流言，所以人的大脑储存着很多不必要的信息，明知道消息很负面，却还是免不了自己吓自己。有时候处理的信息多了，大脑就会自动屏蔽后续有用的信息。由一开始的期待变得每走一步路都要察言观色，希望能从别人的眼里嘴中获得一丝的安全感。只要选择得到了肯定，行动上就会变得无所顾忌。
小心驶得万年船确实没错，但如果每走一步路都要想了很久，甚至是想清楚了再走，那将会错过很多有趣的瞬间。有些事情错过了便无法再挽回，所以，只要是自己想做的，就去做，莫要让自己留有遗憾。哪怕在过程中出现了意外或损失，至少一开始是快乐的，总好过什么都没做让自己遗憾一生来得强。
记得上初一那会，那时刚好放暑假，别的同学都计划着暑假去哪玩，有一群同学却比正常放假要晚了一周，那时候学校刚好有幸迎来一个大中专学生志愿者暑期文化科技卫生三下乡社会实践活动，而我也刚好在内。其实对于我们来说他们的到来将带领我们往深层次提拉，但在当时我内向到不能再内向，所以很多事情都没有把握好，现在想想也挺可惜的。
那是一个阳光格外亮眼的早晨，就像刚开学那样期待着这学期叫我们的老师都有谁，会不会很凶，就这么期待着。这一周主要复习语数英这三门，偶尔会做些小游戏。大概有三十几个学生凑成一班。那时候我住学校，没有一个认识的人，那些大学生也和我们一样住在学校里面，所以会和他们经常碰面。他们看起来都很亲切，尤其是有一个女老师，她仿佛能看穿我的一切，她对我很好，也看出了我的胆小，所以经常坐在我旁边和我说话。有很多记不清了，现在想想只是感概万千。
记得有一个比较搞笑的就是，有一次清晨，到洗手间刷牙洗脸，我们那时候的洗手间厕所都是公共的，现在暑假还好，要不然就会挤满了人。洗手间三个，水龙头两个，如果不起早，就会有很多人，可能还会因此迟到，因为要排队。那时候我刚刷好牙洗完脸，回宿舍的时候碰到两个女老师，我们住在同一层楼，只不过不住同一个房间。
可能是我和某个老师长得比较像，她们认错了人，把我叫成她们认识的朋友，而她们口中喊的名字，正是那个经常和我一起说话的女老师，可能是因为我们长得比较像，彼此都是短头发，她看到我可能是看到了曾经的自己，所以才忍不住和我聊了起来。
那几天里面我过的既开心又害怕，因为我总是觉得自己不应该待在这里，因为我可能不像其他同学那样好学，也不像他们那样有着厉害的头脑，我总是害怕这害怕那，啥也不敢做。以至于我做什么事都是被动的，都是靠别人推动的。
这七天很快就过去了，我在想如果当时我没有那么多的顾虑，该怎么样便怎么样，也许现在的我也不会这么懦弱，也不会有那么多的遗憾。
他们离开这里的时候我也没有去送他们，因为我始终迈不出自己心中的那一步。不管做什么，自己的第一步尤其重要，而后续的可能会有别人帮你，别人会来鼓励呢。有些事情，宁愿逼迫自己一把，也不愿被人赶着走。自己逼的可能有些不情愿，但别人赶的话肯定心里不服。
现在想想还是挺开心的，虽然记不起模样，也叫不出名字，但那曾经的画面依稀记得。也记得那位老师最后和我说过的四个字活在当下，这四个字虽然简洁明了，但六年时间过去了，我却依旧没能做到。顾虑太多，就不是活在当下，而是在畏惧自己的将来。
所以不要顾虑太多，活在当下就是对自己人生最好的交代。
【及时行乐高三作文（通用5篇）】
《“及时行乐”新解》
李白说：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”欧阳修说：“行乐直须年少，尊前看取衰翁。”从这两位古代大文豪的口中，我们不难看得出要及时行乐这个道理。那何谓“及时行乐”呢？
它在百度上的释义为“不失时机，寻欢作乐。”我认为这是对“及时行乐”的误解，我认为“及时行乐”是指立足当下，勇于实践，脚踏实地。
你永远不知道明天和意外哪个先来，但我们都知道，只要意外来临，人生的缺憾必会加多，甚至加到满级而没有明天。在有限的生命中，各种快乐的时机你得及时把握，不能苦哈哈地沦陷在“十之八九”的缺憾中垂头叹气或仰天悲鸣。所以呀，人生得意须尽欢，人生不如意，更要寻找“欢乐”来摆脱“不如意”。你看，及时行乐，就是要立足当下，多思考眼前的事儿，快完成手中的活儿，这样的生活才生鲜带劲地快乐哈。
当然，快乐也来自很多“远方”和“未来”。你向往西藏那片圣洁的土地，年少时没钱，年长后没时间，去西藏也就一直是“向往”。终于钱多了时间也有了，去西藏的顾虑也多了，各种身体不适也有了，“坐上火车去拉萨”，由“向往”变成了“遗憾”。你看，及时行乐，就是要勇于实践，为了不留遗憾而大胆尝试。臆想中的困难无限大，勇于实践，才发现，办法永远都比困难多。
说到底，快乐终是一种感觉，它不能过于抽象，还是要具体化，最好看得见，摸得着，能实实在在地感受到。顺着这样的思路，你应该就会认同我的说法：与其好高骛远，定一个不切实际的、与自己差距甚远的目标，——日日逼自己，苦自己，——最后往往无法实现的愿望，不如脚踏实地，量力而行，定一个与自己实际匹配的小目标，在“每日目标每日达成”后，天天开开心心地享受每一份小小的胜利的喜悦。
人生苦短，只争朝夕。我想，你若能如我所说般“及时行乐”，那么你的一生大概率是快乐的，是相对少遗憾的，是接近圆满的。
（指导老师：杨玲）