太史公司马迁先辈多次衰败兴盛，或封王，或“失其守”，或为将，或为“市长”。至其父司马谈时，担任了太史公的职务，负责掌管天官事务。而后，振兴家族的使命便落在了司马迁身上。
司马迁自幼聪慧，游历山河，为他今后的写作打下了坚实的基础，厚积了生活阅历。“是岁”，太史公随天子举行封禅大典。父亲司马谈在司马迁回来后留下遗命，让司马迁完成天下史事的记载。
太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍明世、正《易传》，继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际？’意在斯乎！意在斯乎！小子何敢让焉。”如此，司马迁作为太史公，早已明了了他的将写的作品是一个历史的使命，他当仁不让，他想成为如孔子一般伟大的人，但却自谦“何敢”。他如此的谦逊谨慎，以致壶遂的一番质问，并未让他自乱阵脚。他从容应对，不骄不躁。他想用《史记》来继承《春秋》，可迫于世俗的压力，他不能直言。
他“意欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。他“遭李陵之祸，幽于缧绁，身毁不用”。他“网罗天下放失旧闻，王迹所兴，原始察终，见盛观衰，论考之行事，略推三代”。他不忘初心，牢记使命。他用时光书写华章，用意志挥毫泼墨，著成无韵离骚。《史记》是司马迁的血汗，是他灿烂的思想之花！
他为兑现诺言，回了一封《报任安书》真正的吐露了他的心声。他忍辱偷坐，是为发愤著书。他的隐忍，他的苦衷，一一为世人所知，令人为之赞叹不已。
他写屈原，却不仅仅是在写屈原，那里还有他自己的影子。他为屈原扼腕，也是在为自己悲叹。太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙，过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人”。如果此时，在他身毁不用之时，让他再次“适长沙，过屈原所自沉渊。”他是否会选择如屈原一般一死了之呢？他不会的，这是毫无疑问的。因为他心中还有挂念他，还有这么一部《史记》未完成，他的理智不会允许他那样做。
司马迁活的真的很累，却也是极有意义的。也只有他，才能将自己活成一个传奇，将自己的著作变成一个传奇！
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