端午节不只是粽子，不只是鸭蛋。
汪曾祺应该也是这么想的，所以他享受家乡端午的鸭蛋，更愿意一个人回忆过去，回忆少时的尽享节日气氛的愉悦心情。
或许是划龙舟的人太多了，忘却了粽子的意象。或许是人为没有必要，无所谓。过节而已，何必沉重心情去吊谒去沉思。
拜屈原墓的人肯定有，而且一定会有很多。因为景点效应，照张相，烧根香就驱车远行的。很少有人去理解一个灵魂诗人的忠心与叹息。
所以中国人更看重的只是在粽子，只是在内馅，味料，包装上下功夫，换别人一句话说，现在人的思维就像是端午节的粽子，包装越来越华丽，但层层剥开后，里面的馅却是馊的。
浓重的节日气氛锐削，换来的是只剩半点清香的粽子。
这无疑是对文化的轻视，对历史的淡化。
韩国人只用了些小伎俩，就在我们不经意间把端午节抢走了。我们呼天抢地，声嘶力竭却无济于事。骂韩国人无耻卑鄙，廉价爱国又一次占了上风，却从未重视自己的错误。
我们总是站在错误的视野角度上，像汪曾祺的人太少了，只是看到一个个清香的粽子；我们总是失足在目光短浅上，千百般等待迎来了一个短暂的假期，疯狂的消费，昂贵的车票……
5·12地震后，全国响应“一方有难八方支援”的号召，人民众志成城，积极参加抗震救灾。抗震英雄的感人事迹也像雪花般飞向银屏。
这种气势持续了一年多。诚然，抗震英雄值得我们学习，抗震事迹永垂不朽。然而被一次次重播的颁奖节目，一次次颁发的荣誉证书，却让我们清晰地看到另一种商业炒作。事迹一说再说便不再感人，奖品称谓给得太多也就没了价值。错误的肯定不在抗震英雄们，而是我们错误的视野角度，泛滥的世俗思想。就像认识端午节只瞄准了粽子一样，偏离本质也就显得空洞。
我们需要这些清香的粽子，更需要它背后的震撼人心的灵魂。
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