说起来，人这一生更多的是波澜不惊的平平凡凡，这平凡总是贯穿于生活的每一天，同时也构成了我们日常生活的基本格调。但是，人生的平凡并不等于平庸，平凡区别于平庸，关键在于人的自身 价值。而实现人的自身价值的基础，就在于如何去体现我们生命的尊严。
谈起人的尊严，田园首先想到的就是1996年轰动国内外的原珠海瑞进公司的韩国女老板制造的罚跪事件。在这个事件中，面对盛气凌人的洋老板，面对生命高贵的尊严，一位叫孙天帅的河南打工仔 傲然挺立于甸甸屈膝的人群中，为自己的人生，为中国人的尊严，交上了一份优秀的答卷。一石激起千层浪，这件事情发生以后，引起了一连串的反响。首先，被人称作不跪的英雄的孙天帅，被某大集 团录用并保送到郑州大学深造，英雄终于得以用武之地；其次，韩国那个蔑视中国人尊严的女老板，下场极为可悲。当罚跪事件被新闻舆论披露之后，韩国的领事赶到珠海，对她的不法行为进行了严厉 的训斥。韩国国内的新闻媒介众口一辞，强烈谴责她丢了韩国人的脸，并且，将她的老底全部抖露了出来，原来，这个女人在韩国的时候就是一个不法商人。在强烈的舆论谴责之下，这个当年盛气凌人 不可一世的韩国女老板，终于悄悄地卷起铺盖卷，去向不明。
韩国女老板跑了，留下了一堆破铜烂铁，企业当然也就破产了。那些当时跪倒于韩国女老板膝下逆来顺受的打工仔们又怎么样了呢?皮之不存，毛将焉附?看来，忍辱受屈甚至不惜践踏自己高贵的生 命尊严，并没有使他们从韩国女老板手里讨得一口残茶剩饭。
按说，事情到了这一步，也就过去了，随着时间的推移，人们也就慢慢地淡忘了这个“下跪事件”。但是，偏偏就有一位大学的副教授，把这个例子拿到课堂上，让学生作文，以图激励他的学生。 不料，一些大学生却提出了一种观点，他们认为，为钱跪一次并不可耻，那些下跪的人比起孙天帅来，要更勇敢一些。这些学生所表现出来的对金钱的膜拜程度，使这位大学教师大吃一惊。气债困惑之 余，他便将此事投诸报端。于是，舆论又为之而哄起。
只是到了这个时候，人们似乎才对孙天帅的“不跪”进行了更深层次的反思。人们不无痛心地发现，恰恰是由于我们的精神脊梁在某种程度上的倾斜和弯曲，以及由此派生的种种怪现象，才使原本 为我们所寄予厚望的这些大学生，这些祖国未来的建设者，糊涂得竟然漠视生命那宝贵的尊严。
在商品经济条件下，物质的诱惑力似乎更大了。但是，中国走的是社会主义道路，中华民族自古就有着自己民族精神的无数楷模。像不为五斗米折腰的陶渊明、留取丹心照汗青的文天样、饿死不领 美国救济粮的朱自清，还有那位以硬骨头称著于世的鲁迅先生……如果我们的青年一代长期为一些不正之风所影响，那么，我们这些民族精神的楷模，保不准哪一天就会被人彻底否定。如果是这样，将 来我们后代的脊梁骨恐怕就要弯曲着生长了。所以，田园认为，我们搞精神文明建设，首先就应该从人的素质教育入手，应该让青年一代明白，我们中华民族无数先烈、无数先驱前仆后继，英勇不屈， 用鲜血染就了这样几个大字：我们民族的和生命高贵的尊严无价。
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