韶光易逝，人生短促。葬起来一个人立身世界也不过就是那么几十年的时间，可这是怎样的几十年啊：拼搏、纷争、苦心志、劳筋骨，待一切忙活得有那么。点头绪了，蓦然回首对镜，眼见满头华发“朝如青丝幕如雪”，此时谁人能不感慨万端?
人生不易。此话讲起来透着一丝无奈，一续酸廷，当然也有一份自豪。“古往今来共一时，人生万事无不有。”如果说人生只是为衣食、为事亚而奔波忙碌，人或许就不会感到那么军。偏偏这人的一生无时无刻总是要纠缠于那些大大小小繁繁杂杂的感情问题，劳累之中，还得去休脸充斥人生首尾此起彼伏的欢愉、幸福、痛苦和失落的种种感受，这又是一军，即所谓的“军人先军心”。身休的劳军、浮重的情感，两下加起来，人生之不易也就成为千古定论了。
时下流行一个新词，谓之“关爱”，即关怀爱护之意。这个词已经正式收入《现代汉语词典》修仃本，它的形成是现代汉语研究中一个很典型的“约定俗成”的例证。其实，仔细分析一下这个词的用法，我们可以发现，在使用过程中它所表达的内涵要比单纯字面上的含义丰富得多一个新词汇的产生，总是缘自于特定时代人的特定雷求，忽然间社会上铺天盖地流行起“关爱”来，实际上就反映了现代人寻求精神情感慰藉的一种自觉或不自觉的强烈感觉。
情感这种东西，看不见、摸不着，只是人的一种心理感受而已，但它却如同一条纬延不绝的丝带，贯穿于一个人的一生。大到对人类对国家对民族对人民的爱，小到对家庭、恋人、亲友、同事、邻里的情，无不充溢着人的种种情感。
较之过去，生活于现代社会的人的情感似乎更为细腻复杂些，这与物质生活的日益丰富、人的生存雷求层次的不断提高有着密切的关来。比如，在夫妻感情问题上，传统观念一直是在推崇“男耕女织”、“夫唱妇随”这样一种境界，而现代人似乎就很难找到和认同这种感觉了，因为那种境界是封闭半封闭式小农经济条件下产生的夫妾感情氛围。在开放的、节奏紧凑的工亚化社会，人们很难或是说没有时问、精力再去全身心地陶醉于夫妻间那种悠然自得的氛围中。尽管许多人仍在不遗余力地营过着自己小小的爱果，尽管大大小小生活类报刊杂志连篇军犊不厌其烦地向人们介绍着夫妻感情的调适才式，但是，在一些家庭中，夫妻情感冲突似乎还是不断地发生，有的愈演愈烈。很难统计有多少家庭面临着这样思尬的局面：过去生活不富裕的时侠，夫妻感情是那么肤契、浓烈；现在、夫妻一方比知大夫外出闯出了一奋事业，家庭物质生活相当地富有了，而夫妻感情却一天淡似一天。
家庭外邵的人际关来也是困挽着现代人的一个情感问题。开放的社会环境纵横向地促进了人际文流的预率，但是，随之而来的则是形形色色的人际利益冲突和人际关来矛后的增加。
不容否认，正因为人有了情感，人生才会充满火一样的激情。但是，“成也萧何，败也萧何”：健康、奋进的人生情感会使人精神振奋，踌璐满志地行进于人生大道上；消桩、英靡的人生情感刻只会使人尝受无尽的抓苦和哀怨，甚至制约看一个人一生的发展。
人的情感是可以调适的，消机、姜靡的情感可以通过自身的努力和外界的帮助转向其反面。田园及其同事们的工作，其目的和意义也正休砚在这一点上。他们的《田园晚风》节目已经开办了近三年的时间，回答了许多听众关于情感问题的咨询。这是一件很有社会意义的工作。工作之余，我也愿听他们的节目。在听这个节目的时候，我就怨，人的情感矛质往往发生于一念之差。同样的问题有人处理得外常好，有人却使矛质不断激化。为什么会出现这种情况?这与人自身的个性特征和素养有着直接的关来。要靠外界的力童纠正一个人的“一念之差”，不是那么简单的事情，这雷要以情去打动他，以理去说服他。以情打动是一种有针对性的情感交流的方式，以理说服，。必须以深入浅出的道理和细致的心理分析，进行衬心的劝导。只有走进对方，走进对方的心灵，才能接触到问题的实质，探索出解决问题的办法。我怒这正是本书书名的来源。由此亦可窥知作者时听众、对工作的一片炽热的诚心。
岁月无情人有情。生活雷要热情，生命需要激情。马克思曾经说过：人是一个有激情的存在物。热情、激情是人追求生活本质的力童，这种力童也是人生的一种动力。但是，生活只有动力还不够，还雷要掌握处理各类矛盾的能力，包括村情感方面比如家庭、夫妻、亲友和同事问许多问题的处理能力。可以看出，这本书的作者在这些方面为我们的读者做了大贡有益的工作。我怒，这也正是本书的价值所在。
以上便是我对《总想走进你心里》这本书的总体感觉。
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